《雷雨》课堂教学必讲清的几个问题

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论文字数:**** 论文编号:lw202355442 日期:2024-01-27 来源:论文网

  摘要:现行苏教版必修四节选了曹禺先生的《雷雨》第二幕作为反映戏剧真与假、美与丑、善与恶主题来教学,这其中有几个问题是在教学中必须讲清的,那便是:戏剧矛盾冲突的安排,戏剧人物真假美丑善恶的真实性,戏剧人物语言艺术的典型性。
  关键词:矛盾冲突 情感 语言艺术
  
  一﹑戏剧的矛盾冲突的安排
  《雷雨》节选的第二幕。周朴园(向鲁妈)这是太太找出来的雨衣吗?这是第二幕的开始。如果不把第一幕的相关内容讲解一下,直接进入教学就会显得很是突兀。解决方法是借助课文下的注解把有关戏剧矛盾冲突的内容整理一下。我们学习的是话剧,并且是悲剧,用鲁迅的话说:悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。课文注解①中讲的是四幕剧《雷雨》在一天的时间(上午到午夜两点钟),两个舞台背景(周家的客厅、鲁家的住房)内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间的前后三十年的错综复杂的纠葛,写出了那种不合理的关系造成的罪恶和悲剧。从表面上看是一出家庭婚姻血缘关系,但实质上是反映了当时尖锐的社会矛盾冲突。我们也可以从以下几条线索明晰一下冲突的实质。
  一条线索是周朴园同蘩漪的矛盾,反映了封建势力的禁锢压迫同资产阶级争取爱情﹑婚姻家庭民主自由的斗争,最终以蘩漪的失败为毁灭的明证;一条线索是鲁侍萍同周朴园这一矛盾,这一矛盾最终以周朴园逼鲁侍萍离开,跳河自尽(后被救起)为毁灭的明证。一条线索是鲁大海同周朴园的矛盾,这不仅是父与子的矛盾,而且是日益高涨的工人阶级与资产价级的矛盾。周朴园明知鲁大海是自己的儿子,却不以亲子关系而放弃开除他的念头:”我自己的骨肉鼓动罢工,反对我!“他置价级关系于骨肉情义之上,仍然把鲁大海开除了。在阶级对立中母子关系同样超越不了阶级矛盾。且看鲁侍萍的台词:“我明白他的地位,他的教育,不容他承认这样的母亲。”鲁侍萍清醒地认识到母子之情必然淹没在阶级对立之中。鲁大海与周萍的对立也足以说明就是同胞兄弟的背景仍然是阶级对立不可调和的矛盾。还有一条线索便是周萍﹑周冲与四凤的爱情,作家让有着对幸福﹑自由﹑美好未来有着憧憬的三个年轻人统统死去,这同样是让美好的事物毁灭。爱情与阶级矛盾之间有一道鸿沟。这有价值的东西毁灭便是悲剧毫不留情的一面,也是矛盾冲突的极至。
  二﹑周朴园对鲁侍萍的怀念到底是真是假
  这是我们教学中必须探讨的一个问题,对于这个问题作家万老毫不犹豫地回答:“是真的,绝对是真实的。”他说:“周朴园也是个人,不能认为资本家就是没有人性。为了钱,故意淹死2200个小工,这是他的人性,爱他所爱的人,在他生活的圈子里需要感情的温暖,这也是他的人性。”就周朴园对鲁侍萍的怀念这一点上的真假,其实是应把它放在人性与价级性上来分析。就其人性上说是真实的,万老已说了,并且他本人也分析了。他认为:理由一,周朴园的性格基本不是一个太胡闹的人;理由二,一个人对初恋总是难以忘怀的,更何况侍萍是因为被他遗弃而投河自尽的;理由三,周朴园以后的婚姻并不幸福美满。因为父母之命、媒妁之言的富家小姐多病,周朴园并不爱她,蘩漪是个傲慢的、不吃他那一套的女人。这一点从吃药的细节中可以看出来。侍萍虽说是个丫环,但她知书达理,聪明伶俐,年轻漂亮,贤慧体贴,两相对比他对侍萍的怀念的真实性就不容怀疑了。从反面来说我们也可以从侍萍身上得到明证:当鲁侍萍在对周朴园诉说自己不幸遭遇时用了“你们”“你们老太太”而不是“你”,这也说明鲁侍萍当初在周家曾度过一段难以忘怀的初恋时光。她对那件绣着一朵梅花的衬衣还记忆犹新。因此,我们可以认定他对侍萍的怀念是真实的。
  但是,这种怀念的真实性并不能说明它是可贵的,也就是说真的东西未必就是美的。因为当周朴园的怀念遇到价级矛盾时他立马就做出了选择。当然原因是多方面的。其一,他是个中国封建社会家长制度的代表,是封建秩序的维护者,他虽然也留过学,有资产价级的某些特性,但是当工人鲁大海闹罢工时,他会毫不留情地把他开除。其二,他为了显示自己的威严硬是让蘩漪为孩子做个“服从的榜样”把药吃下去。其三,当他看到对侍萍的怀念能起到教育孩子、稳定家庭、钳制后妻,在社会上博个好名声的奇妙作用时,就愈做愈认真,也越做越虚假,陷入了自欺欺人的地步。这足以说明他的怀念是为了本阶级利益服务的,是不可靠的。
  同时,这种怀念仅仅是一种自私的表现。周朴园的怀念只是源于自己爱情生活的空虚,是自己晚年生活聊以慰藉的一种寄托。正因为这种怀念是自私的、带有明显的阶级烙印的,所以当侍萍重新出现在他面前时,他的怀念就会顷刻间化为敌视和仇恨。周朴园之所以再次斩情绝爱,正是因为他的自私在作怪。为了不节外生枝,他想用钱把侍萍打发走,不许侍萍认儿子,辞退鲁贵父女,规定鲁家人永远不许到周家,这一切就足以证明他的自私,也是他阶级性占上风的绝好表现。

免费论文下载中心   三、戏剧人物语言艺术的典型性
  戏剧文学的一大特点便是语言的个性化。剧本是代言体,剧作家创作剧本的目的主要不是为了阅读,而是为了演出,作者必须以剧中人物的身份代他们写下个性化的语言。剧作家必须把他所要表现的全部生活转化为人物语言和动作。这是戏剧文学的重要特征。
  曹禺先生在戏剧中人物的语言都是为了戏剧冲突需要而产生的,是典型环境下产生的典型语言。因此,他给每个人物所写的台词(对话或独白)好像并非出于作家的手笔,而是发自剧中人物的内心深处。他的语言来自生活,经过反复锤炼,表面看都是极普通的日常用语,但是随处带有鲜明的性格特征。他的语言基调是肯定、短促,随处带有命令的口吻。因为他是封建地主阶级与西方资产价级混合体的代表。当周朴园见鲁侍萍时随便问道:“你——你贵姓?”好象很有礼貌。当鲁侍萍谈到“梅姓姑娘不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的女儿,她叫侍萍”时,周朴园抬起头问道:“你姓什么?”这时他是有点紧张。当他听说侍萍还活着,那个小孩儿也活着时,他立即问道:“你是谁?”那表情是苦涩的。当侍萍提起他的一件纺绸衬衣上绣着一朵梅花和一个“萍”字,他徐徐立起:“哦,你,你是——”“我是从前侍候过老爷的下人。”他到此不得不承认:“哦,侍萍!(低声)怎么,是你?”这每一次不同的对话表情表现了他从敷衍到惊惧的过程。这平凡的对话,却极具戏剧性。是典型情景下人物个性化的再现。接着,周朴园(忽然严厉地):你来干什么?鲁侍萍:不是我要来的。周朴园:谁指使你来的?鲁侍萍(悲愤):命!不公平的命指使我来的。周朴园(冷冷地):三十年的工夫你还是找到这儿来了。
  在周朴园看来鲁侍萍的来肯定有目的,是想来认儿子还是为了钱?十有八九是为了敲诈一笔钱。既然你是有目的而来,是为了敲诈钱而来,那肯定是有同伙的或有人指使,这个人十有八九是鲁贵。“我早就知道,你只要活着就会找上门来的,果然没有出乎我所料,那么你究竟想怎么样呢?”短短的几句对白可以看出作家是用心安排的,是人物的典型语言。
  这些语言是人物性格的表现,人物性格引起戏剧的冲突。冲突发展了性格,伴随着戏剧冲突的升级,人物性格也得以更加完善。
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