教育理论论文：如何在古典诗词教学中培养学生美感 由硕士毕业论文中心，硕士论文组整理提供，本文阐述了如何在古典诗词教学中培养学生美感
源远流长的古典诗词是我国文学史上的奇葩,是中华民族文化的瑰宝。中国古代诗词记载着中华民族精神文明的历史，有着独特的审美风格和艺术魅力。学习古典诗词，有利于培养学生的高尚情操、审美情趣和健全人格。不论哪个年代、哪个版本的语文教材，古典诗词总是必不可少的一部分。引导学生深入了解古诗词的内容，获得美感，在教学中要注意以下几个方面。
一、准确把握思想美
诗词总是用最精练、最概括的语言来抒写最强烈的感情，作品的思想美总是离不开情感的，“志”与“情”是相通的，“情动于中，而形于言”。诗词的思想，是作者在对自然、社会、人生的各种景象的感受和体验中提炼出来的。
1.爱国忧民
如杜甫的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”（《蜀相》），陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（《书愤》），曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”（《白马篇》）。
2.爱情忠贞
如白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（《长恨歌》），元稹的“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”（《遣悲怀》），秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（《鹊桥仙》）。
3.思乡怀友
如李益的“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（《夜上受降城闻笛》），王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（《十五夜望月》），王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（《芙蓉楼送辛渐》）。
4.咏物明志如于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（《咏石灰》），王冕的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”（《墨梅》）。
5.怀古惜今如李煜的“无限江山，别时容易见时难”（《浪淘沙》），刘禹锡的“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”（《石头城》，姜夔的“念桥边红药，年年知为谁生”（《扬州慢》）。
诗言志，优秀的诗篇都凝聚着诗人美好的希望、热烈的追求、健康的情趣和远大的理想，这些元素构成一种思想美。在教学中帮助学生理解诗的思想美才能把握诗的主旨，使学生受到深刻的思想教育。“此生谁料？心在天山，身老沧州”、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”、“死去元知万事空，但悲不见九州同”，伟大的爱国诗人陆游的诗文之所以能千古传诵，便是因为其洋溢着诗人至死不渝的满腔爱国热情。杜甫在“床头屋漏无干处，长夜沾湿何由彻”的痛苦生活中希望有“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，宁愿“吾庐独破受冻死亦足”。千百年来，其博大胸襟和炽热的忧国忧民的情感，一直打动着无数读者的心灵。又如李白在《梦游天姥吟留别》中迸发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝唱，应引导学生学习李白不趋炎附势，不与世俗同流合污的高尚情操。
二、深入品味意境美
情景美并不等于意境美，但意境美却离不开情与景。如果没有情与景的“亲密接触”，也就不能升华成意境。作为审美对象的自然景物，诸如“平林漠漠”、“落木萧萧”、“杨柳依依”，其中的“平林”、“落木”、“杨柳”它们本身是纯客观的自然，若写进了文学作品中，它们就是人化了的自然，已经融入了作者的情感体验。大江东去、金戈铁马的豪放，青海长云、白雪黑山的苍凉，空山新雨、绿树桑麻的清新，梧桐细雨、满地黄花的凄惨，这些情与景的统一，就是意境。无论是“山山黄叶飞”，还是“萧萧枫树林”，它们是读者想象的世界，又是独立存在的艺术空间。
我国古诗词的创作非常注重表现意境。因为意境能够引起人们的美感，“红杏枝头春意闹”描绘的是春天的优美景象，“千嶂里，长烟落日孤城闭”写的是边塞的壮丽景象。这些景物都是经过情感过滤的景物，是情中景，它以一种洗练、含蓄的形式，给人以强烈的感情上的影响，即“一切景语皆情语”。因此，我们在欣赏古诗词时应力求进入意境。怎样才能进入意境呢？这就需要借助于想象和联想。诗人借助语言把自己的生活体验绘声绘色地表现出来，读者就要运用想象把用语言所描绘的一切还原为生活中的画面，还原为自己曾经有过的类似的生活体验。不仅如此，还要根据作品中所表现的部分去想象、意会那些没有表现的景和情。因为诗词的想象和意境，不只包括直接描绘出的有限的景与情，更应包含那无限深远、无限广阔的意蕴和情趣，达到“言虽尽而意无穷”的艺术效果。
教育理论论文：如何在古典诗词教学中培养学生美感 由博士论文网，论文中心为您整理提供信息资讯。