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论文摘要怎么写模板一：赫哲族乌日贡大会传统体育项目的发展动态研究
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族,赫哲族是我国六小民族之一,也是中国北方唯一一个以江河渔业捕捞为主的跨界民族,赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉,与俄罗斯哈巴罗夫斯克的那乃族隔江相望。乌日贡大会是集赫哲族民间传统文化、传统体育活动为一体的赫哲族人民的节日盛会,具有浓重的民族民间传统体育文化气息,也是赫哲族传统体育项目传承与发展的重要平台。本文调查研究乌日贡大会传统体育项目的发展动态并提出发展对策,使赫哲族传统体育项目能够更好的传承与发展,为中华民族传统体育文化的发展起到一定的推动作用。通过采用文献资料法、田野调查法、和访谈法等研究方法,选取最具代表性的赫哲族传统体育项目,从当地赫哲族居民、项目传承人、政府相关管理部门、社会等多层面对赫哲族传统体育项目的发展动态予以考察和探究,针对乌日贡大会的传统体育项目发展中所存在的主要问题,提出主要对策:更新体育文化发展理念,完善项目的规则;加强在学校体育教学中的应用,提升项目的影响力;加强对赫哲族体育项目的宣传力度;政府加大扶持力度,努力培养项目的传承人;各部门协调工作,积极申报非物质文化遗产。
论文摘要怎么写模板二：文化空间视域下汾阳地秧歌流变的审视
在中国共产党建党95周年庆祝大会上,习近平总书记坚定地指出“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”民俗体育植根于乡土,教化于百姓,是中华民族历史文化和社会生活发展基因的载体。民俗体育文化作为中国传统文化中必不可少的内容在民族文化的发展中占据着举足轻重的位置。在浩瀚的历史长河中,它为厚重的中华民族文化增添了亮丽的色彩。然而,随着市场经济的蓬勃发展和社会的加速变迁,人们原有的生活方式和传统认知在潜移默化的发生改变,竞技体育思潮和以西方为主的外来文化等多重因素的交错叠加给本就生存乏力的民俗体育带来了巨大的冲击。作为国家级非物质文化遗产的汾阳地秧歌,是一种社火、集会、迎送、庆典等活动中必不可少的民俗体育项目。它曾广泛流传于山西省汾阳市、孝义市一带,其活动形式由传统的武术动作及势法演化而来。然而,在地秧歌的现代性转化与传承过程中却出现了保护的“异化”危机,轰轰烈烈的非遗保护工作掩盖了地秧歌原生性文化空间发生萎缩的事实。人类学则是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。通常包括文化人类学、生物人类学、考古学、语言学等分支。本文运用文化人类学为工具,站在整体观的立场,从社会文化和人类行为的各个方面和层次,研究社会的文化元素和行为。而且针对汾阳地秧歌这样一个地域文化样式显性特色鲜活的样本,采用“文化空间”视域作为观察手段,是十分适恰的选择。本研究选取“汾阳市冯家庄村地秧歌”为观察案例,以“文化空间”理论为研究视角,对冯家庄村地秧歌文化空间所形成的文化实践和文化表达给予了系统全面的立体剖析。在此基础上历史性的将冯家庄村地秧歌文化空间的发展分为地秧歌文化空间原生期、半原生期、静默期、触底反弹期以及现代性转化期五个时期。探究民俗体育汾阳地秧歌文化空间的发展演变历程,同时通过人类学的价值反思,总结地秧歌文化空间构成要素的变迁规律以及非遗保护中存在的传承问题。研究结果表明:(1)从人类学文化空间视域来看,汾阳地秧歌具有完整的“文化空间”业态。其核心层、外显层和中间层分别对应着“社会功能”“基础条件”和“基本形态”。(2)从汾阳地秧歌流变的时态空间看,可断意为“原生期”“半原生期”“静默期”“触底反弹期”和“现代性转化期”,且各段的空间性质与社会嬗变、文化节奏、经济基础以及传承的力量有着密不可分的耦联。(3)从民俗体育的观点去审视汾阳地秧歌的保护现状,其三个维度的施力并不均衡。在保护过程中过分强调了“技艺性舞台演示”的保护,而“民俗性”以及“普适大众健康活动性”的重视显然不足,使其悖离“民俗”“体育”色彩,被异化的特征大为明显。(4)按文化人类学民族志研究的方法,“从本地人的观点”“地方情境的把握”出发的显微镜式的深描记述来看,汾阳地秧歌有着以下特征:1)汾阳地秧歌是一个具有广泛的群众性、浓厚的民俗性、纯朴的原生性且以“尚武”精神为核心的民俗体育项目。2)地秧歌文化空间保护中存在民俗体育表演空间的中心化和生活空间的边缘化问题,以及传承群体被边缘化、集体记忆与历史记忆被弱化的问题。3)以“尚武”精神为核心的包含尊序敬长、尊师重道、品行端正、吃苦耐劳、集体意识等伦理道德观念和民族精神在内的核心价值观是保证汾阳地秧歌文化空间能够持久传承发展的不竭动力。在以人类学文化空间视角为切入点,对汾阳地秧歌文化空间历史发展及空间构成要素的变迁进行研究审视的基础上,本文提出空间生产导向下的地秧歌文化空间保护路径。在地秧歌现代性保护与传承过程中,要以文化生产和文化再生产的观念去统筹规划地秧歌文化空间的保护策略。政府应当出台相应的政策,鼓励和引导地方民众围绕“地秧歌”进行系列文化产品的创作;通过合理分配资源,将地秧歌回归到空间内所有民众的生活中,使地秧歌的文化价值和其寄寓的伦理价值在空间内得以延续和传承;把握国家乡村振兴的整体战略机遇,打造以“地秧歌赛会”为主题的乡村体育文化赛事品牌,进而唤起民众对我们传统文化的保护和传承意识。
论文摘要怎么写模板三：文化自信视域下哈尔滨城市体育旅游发展研究
文化自信是提升国家和地区软实力和综合竞争力的核心基础,是实现中华民族伟大复兴的前提条件和重要保障。随着经济的发展,我国城市体育旅游产业发展的如火如荼,与此同时城市体育旅游发展中的问题也逐步尖锐地显现出来。诸如:体育旅游发展与城市文化有何内在联系?如何在文化自信保障下,达到提升城市竞争力与促进体育旅游发展双赢?城市体育旅游的核心竞争力是什么?如何保持城市体育旅游可持续发展?在这些问题的驱使下,作者以哈尔滨城市体育旅游为例,旨在探讨文化自信的引领作用,挖掘文化自信对体育旅游文化品牌创新及哈尔滨城市体育旅游的推动作用,最终就哈尔滨城市体育旅游发展的提出可行策略。在课题研究中,本文采用文献资料法、实地考察法、系统分析法等,对哈尔滨城市体育旅游的本质内涵进行了阐述,重点对哈尔滨城市体育文化资源、体育旅游相关问题进行系统地分析和梳理,进一步体现出其文化价值。本文重点剖析了哈尔滨地域文化内涵与体育旅游、文化自信与哈尔滨城市体育旅游的深层关系;分别从客观方面和主观方面对当前哈尔滨城市体育旅游发展现状进行了分析,并对其发展过程中文化自信缺失而引发的问题提出相应的解决对策。得出以下研究结论:1.文化自信为城市体育旅游发展指明了方向,地域体育文化的振兴为文化自信的树立奠定了基础,两者具有相互促进作用,其关系是相辅相成的。2.哈尔滨城市体育旅游资源丰富,具备全领域、多季度发展优势,但在文化自信视域下分析其发展过程,发现存在体育文化资源开发过于同质化、不能充分挖掘其现代文化价值和经济价值等问题。3.通过打造以地域文化为核心、体育+旅游为载体、文化产业为依托的体系,实现哈尔滨体育旅游产业化发展同文化科技融合创新发展相结合,把文化自信和文化自觉融入于体育旅游发展当中,促进哈尔滨城市体育旅游良性发展。
论文摘要怎么写模板四：民国时期非体育期刊体育专号研究
近代以来,随着中西文化交流的不断深入,西方体育文化与中国传统体育文化在碰撞中逐渐融合,形成中国本土的新兴体育文化,先进的体育思想使中国体育得到了长足的发展。同样受到西方文化的影响,中国的新闻传媒形式也有了突破性的进展,民国时期,出版媒体成为各界人士体育思想的重要交流平台,期刊中以体育为主要内容的专号应运而生,随后体育专号逐步分化为体育期刊体育专号与非体育期刊体育专号两种形式。学界对体育期刊的研究较为深入,体育期刊体育专号风格和内容与体育期刊差别甚微,而非体育期刊体育专号风格鲜明内容丰富,观点更具多元化与创新性,前沿的体育文章有效的向中华民国群众普及了西方体育知识,对西方体育的传播作用更加突出,这种非体育期刊出版的体育专号对于民国时期体育史研究有更大的意义和价值,但目前学界对非体育期刊体育专号的研究极为薄弱。本文通过文献资料法、历史研究法、个案研究法和逻辑分析法等研究方法,对研究对象民国时期非体育期刊体育专号进行分析,梳理民国时期非体育期刊体育专号的发展历程,总结不同发展阶段的特点及影响因素;梳理专号文章类型及观点、文章作者、版面与广告等内容,分析其特点或优点与不足,以期为我国现代体育期刊发展提供借鉴与启示。研究认为:1、民国时期非体育期刊体育专号的发展受社会变革、政策变更、思想流变等多种因素影响,总共经历了开创期、初兴期、繁盛期与凋敝期四个阶段。开创期有工具性明显、报道形式单一的特点,初兴期有校园刊物与教育期刊居多、注重体育思想的讨论、出版地集中于上海的特点,繁盛期有跨领域文化融合、关注时事新闻、出版地向后起城市扩展的特点,凋敝期有出版社规模较大并且实力较强、出版地向非战区分散迁移的特点。2、根据民国时期非体育期刊体育专号刊载文章的主题或主要内容,可将文章分为论说性质文章、纪事性质文章、介绍性质文章三种类型。论说性质文章主要包括提倡学校体育与体育教育改革、普及社会体育、批评锦标主义竞赛、宣传女子体育、宣传体育救国的言论,纪事性质文章主要包括照片与插画、运动会实况报道、体育相关政策的内容,介绍性质文章主要包括体育与交叉学科原理、运动项目竞赛规则、体育人物、国外体育发展现状、体育与运动会发展史的介绍。3、民国时期非体育期刊体育专号的文章作者来自政治、教育和体育等多个领域,文章作者呈现的共同特点有国外留学经历丰富,受国际体育文化熏陶;学科背景广,身份具有多重性;社会认可度高,学术影响力大;性别比例失衡,作者中女性较少。4、从民国时期非体育期刊体育专号的编辑学角度分析发现,非体育期刊体育专号的版式艺术具有多为竖排版繁体字、图片运用与期刊类型贴合、封面与目录相结合、版块设置标准不一的特点。非体育期刊体育专号的广告刊登市场有待开发,呈现商品广告超出体育范围和受众指向模糊的特点。5、民国时期非体育期刊体育专号对此时期体育发展具有促进与制约的双面作用,一方面有利于体育文化传播,一方面体育价值观受到了时代的影响。促进作用有更新了报道形式,拓宽了体育文化传播途径;传播体育理论知识,推进体育学科发展;传播国外先进体育文化,弘扬民族传统体育文化。制约作用有特殊时局下的政治宣传作用;一定程度的人文精神缺失;“竞赛热”话题的锦标主义风气。6、从民国时期非体育期刊体育专号的历史作用中可得出对现代体育期刊发展的启示,如要创新出版形式,建立新媒体体育交流平台;开发特色栏目,文章版块划分要清晰;改进采编策略,注重约稿作者权威性;明确期刊定位,增强广告有效性;开拓传播渠道,加强与综合期刊合作;防止体育异化,发挥媒体监督作用。
论文摘要怎么写模板五：德宏州芒市景颇族民俗体育发展研究
景颇族民俗体育是中华民俗体育文化的重要组成部分,其发展体现了景颇族历史文化的变迁与延续,对景颇族社会发展起到了促进作用。德宏作为全国唯一一个傣族景颇族自治州,这里生活着很多景颇族,民俗体育资源丰富,而作为州府的芒市更是大部分景颇族的聚居地。基于此,本文主要以德宏州芒市景颇族民俗体育的发展为研究对象。德宏州芒市景颇族民俗体育充分体现出景颇族特有的热情、淳朴、粗犷的民族特点,它是在德宏州芒市景颇族深厚的历史文化积淀中创造发展而成的。但是,由于景颇族生存地理环境偏僻,地方经济落后,新时代人们生活方式的改变,西方体育理念的渗入等原因,德宏州芒市景颇族民俗体育的发展面临着传承主体缺失,专业民俗体育人才的匮乏,景颇族人民体育锻炼意识的薄弱以及民众对景颇族民俗体育的认同度不高等困境。为此,论文通过对德宏州芒市景颇族民俗体育起源、发展变迁、发展状况及所面临的困境等进行研究,进而提出行之有效的发展对策,为景颇族民俗体育的可持续发展提供理论性的参考。本文运用文献资料法、访谈法、实地调查法、逻辑分析法等研究方法,对德宏州芒市景颇族民俗体育进行寻根溯源,分析景颇族民俗体育的发展变迁,探究现阶段德宏州芒市景颇族民俗体育项目及其发展状况,深入挖掘其功能和价值。为了更好地解决德宏州芒市景颇族民俗体育发展中存在的问题,本文深入地分析了现阶段德宏州芒市景颇族民俗体育发展所面临的困境以及影响发展的因素,并提出促进德宏州芒市景颇族民俗体育发展行之有效的策略,即:建立景颇族民俗体育传承人机制;大力培养景颇族民俗体育人才;发挥政府职能,提高景颇族体育锻炼意识;结合乡村振兴战略,促进景颇族经济发展;结合乡村旅游,促进景颇族民俗体育可持续发展;顺应时代潮流,寻求景颇族民俗体育的多元化发展。最后,本研究所关注的重点和所需要解决的是德宏州芒市景颇族民俗体育如何在新时代更好地传承和发展,希望通过本研究对德宏州芒市景颇族民俗体育的传承和发展提供理论参考,为景颇族民俗体育的发展提供参考依据和借鉴。
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