新闻媒体论文（2018年）精选范文一：《中国丛报》广州形象构建研究
1 绪论
1.1 选题来源
《中国丛报》是美国传教士裨治文（ Elijah Coleman Bridgman）于 1832 年 5 月在中国广州创立的一份英文月刊，也是鸦片战争前后出版时间最长、影响最大的英文期刊。该刊以在中国、美国和欧洲的西方读者为主要受众群，内容涉及到第一次鸦片战争前后中国政治、经济、文化、贸易、宗教、地理、社会生活的方方面面，其宗旨是“提供中国及其邻近地区的最可靠的和最有价值的资料”。美国宗教史家赖德烈认为《中国丛报》“是有关中国知识的矿藏”，“这是当时中国对外关系最好的史料”，是研究当时中国“不可缺少的史料”。
作为第一批在中国创办的英文报刊之一，《中国丛报》的总发行量达到了 21000 册，当时西方著名的刊物如《北美评论》(North American Review)和《西敏寺评论》(Westminster Review)的印刷量也只不过是 3000 册左右5。《中国丛报》连续出版 20年，成为西方人了解中国的最重要的信息来源。虽然期间辗转于澳门、香港等地，但作为鸦片战争前后出版时间最长、影响最大的英文期刊，裨治文及其创办的《中国丛报》成为了 19 世纪外人对华认知的最重要的塑造者与建构者之一，对于近代中国历史走向以及中国对外关系产生了广泛而深远的影响。
广州作为 1757 年清朝“一口通商”后对外唯一的通商口岸，不仅是当时中国唯一对外开放城市、全国第一外贸大港，而且也是当时亚洲最大的国际贸易港口，可以说是彼时外人最熟悉的中国城市，也是外人了解中国最重要的窗口城市。而通过广州进入中国的西方人，也用各种形式记录下了在这个泱泱大国的所见所闻所感，广州正是外人“中国叙事”的对象之一。
《中国丛报》1832 年 5 月创刊出版第 1 期，直至 1833 年 4 月的第 12 期，合为第一卷；而第二卷出版时间则为 1833 年 5 月至 1834 年 4 月；直至 1840 年 4 月，期间共出版八卷。《中国丛报》第九卷仅有 8 期，从 1840 年 5 月至该年 12 月。从 1841 年即第十卷开始，每月 1 期，每年 1 卷，直到 1850 年第十九卷。1851 年即第二十卷共出版 8 期，1月至 7 月，每月出版 1 期，从 8 月至 12 月合出 1 期。这样看来 20 卷《中国丛报》共 232期。其中对广州的报道不仅有《广州介绍》（Description of city of Canton）与《广州漫步，及人民与事物札记》(Walks about Canton, and Notices of the People and Things in It)等专门篇目连载介绍广州的地理文化、风土人情；同时由于报刊所在地、鸦片战争爆发等原因，关于广州的相关报道也经常见诸于时事报道栏目；此外，在其他索引类别中都有其相关信息。
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1.2 研究内容
本次课题从《中国丛报》构建的广州形象以及《中国丛报》广州形象构建的原因分析两个部分展开。本研究将首先以原始资料为依据，通过史学与新闻学的研究方法，分析考察《中国丛报》如何通过学术文章、新闻报道两种典型文本形式描绘广州，不同的文字表达方式又会对广州形象的构建产生怎样差异化的影响，最终在外人眼中呈现的广州形象具有怎样的特点等几个方面的内容。具体在对《中国丛报》的广州报道研究中，选取两篇广州篇目以及时事报道栏目中所有涉及广州的报道为研究文本，首先通过文献分析法探讨在广州篇目中构建起来的广州形象；随后以新闻框架理论帮助分析时事报道栏目中的广州形象构建。
第二部分将专注于分析这种构建背后的深层原因。本部分将《中国丛报》置于 19 世纪全球发展史的视域之下进行考察，试图厘清到底有哪些因素制约着《中国丛报》的广州形象构建，这些因素又是通过怎样的渠道形成对《中国丛报》文本的影响与干预的，而最终形成的广州印象又如何影响着外人的对华认知与态度，这些认知与态度又是如何成为中外关系发展的影响因子，这些将是本部分的主要研究内容。
由此，本文的研究重点也就放在了对原始资料的考证以及全球史视野下的文本分析之上。本文希望通过对这两方面问题的考证研究，能够借《中国丛报》的广州形象构建管中窥豹，从而对研究同一时期来华传教士报刊在中国形象构建形成借鉴。同时以此为依据分析全球史视野下外人对华形象构建如何影响历史走向，如何最终形成我们现有的历史文本。
本文第一部分为绪论，介绍基于研究问题基础之上的研究起源、研究内容、前人成果及研究方法。
第二部分以文献分析法和定性分析法为研究方法，在 20 卷《中国丛报》的文本内容基础之上分析在广州篇目、时事报道栏目中不同形式的文本内容对广州的记述与报道，并以此得出彼时西人眼中的广州形象。
第三部分在第二章的研究结果基础上，分析《中国丛报》构建的广州形象背后的全球史图景，在全球史的学术视域下分析广州乃至中国的异域形象构建背后的国家关系与全球政治经济发展走向。
第四部分为结语，总括全文研究内容及结果，并对历史折射出的现实问题提出思考。
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2 《中国丛报》构建的广州形象
《中国丛报》于 1832 年 5 月年在广州创刊，随后在 1839 年春迁往澳门，1844 年10 月编辑部又迁往香港，1845 年重回广州，直至 1851 年 12 月停刊再未迁移。出版 20年，期间有近 15 年的时间在广州发行。而在卫三畏为《中国丛报》整理的 20 卷索引之中，专门设“广州与洋行”( Canton, Foreign Factories, &c.）栏目，内含 24 篇涉及到广州城市风貌、商贸、火险、监狱、治安等方方面面的文章报道。可见，作为第一次鸦片战争前，外人进入中国的唯一入口、了解中国的窗口之地，广州是《中国丛报》为外国读者建构中国形象的重要元素。
2.1 《中国丛报》广州篇目对广州形象的构建
在卫三畏整理的《中国丛报》索引中，“广州及洋行”栏目下共有 24 篇文章，以长篇文章专门论述广州的共有 14 篇，实际上这 14 篇文章是《广州漫步》和《广州介绍》两篇文章的连载。其中《广州介绍》分 5 次连载，分别刊于 1833 年第 2 卷第 4、5、6、7期和 1846 年第 15 卷第 2 期：第 2 卷第 4 期介绍广州的历史与现状；第 5 期主要内容则是广州的建筑与居民、地方官员及其俸禄；第 6 期论述了广州的教育情况，其中包括文士、科举考试、学校教育、寺庙和慈善救济机构；第 7 期则在概述广州地理位置和贸易的基础上介绍了各国与中国的贸易情况，并提供了 1805 年到 1833 年之间的进出口贸易额；第 15 卷 2 期主要论及了广州的居民及其特点、商业情况、附近乡村道路情况、进城权问题、德庇时致耆英的照会、佛山纪行、战事影响、方言和传教站。
《广州漫步》共连载 9 次，分别刊于 1835 年第 4 卷第 1、2、4、5、6、7、11、12期以及 1846 年第 15 卷第 6 期：第 4 卷第 1 期从私人日记摘录开篇，作者行经广州的旷地、小河、海关、码头、拔火罐店、新豆栏街、卫兵室、同文街，论述了广州人的食物和衣着；2 期则关注到弃婴、公堂、十三行、中国人的射箭；第 4 期以海南岛、流动图书馆交通、暹罗大使驻地、鞭刑、木偶戏、鲁班、灵堂、磨坊为主要论述对象；第 5 期则描述了药店、盲人弹琴者、小女孩乞丐、斗蟋蟀和化缘的和尚；第 6 期介绍了绘画、澳门、沿珠江之旅、城镇、居民区、人口、行政管理和公共建筑；第 7 期则有关欧洲人登陆处、赌博的妇女、失踪儿童、马肉、鸦片窟和打板子；第 11 期关注了葬礼、联兴街、书店、雅舍和广州城墙；第 12 期则是鞭刑刑具、绘画、新年、火灾和壁炉；第 15 卷第 6期则来到了广州的停尸房、医灵庙、回教寺庙、城北、炮台、古堡和墓地。
由此看来，《广州介绍》继承了《中国丛报》一贯以来追求文章严谨性与学术性的作风，从历史学的角度介绍了广州的历史渊源与多方面的现状及其发展。而《广州漫步》则带着游记的性质，作者随性所至，所见所闻都不拘一格地在文章中表现出来。
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2.2《中国丛报》时事报道栏目对广州形象的构建
《中国丛报》在栏目设置方面，20 年期间出现了由简到繁、由粗到精的变化，其中第一期共设有三个栏目——书评（Review）、宗教消息（Religious Intelligence）和时事报道（Journal of Occurrences）。书评栏目主要是选取内容有关中国的书籍进行评介，比较典型的文章有《郭士立游记》、《中国和东印度群岛航行记》、《中国通史》、《醒世宝言》等；宗教消息栏目则主要介绍基督教在各国的传教情况，具体的进展和成绩等；时事报道栏目报道以出版所在地的中国时事新闻为主，内容多侧重世俗新闻，也就是我们现在所说的社会新闻。
第二期则开始增设杂录（Miscellanies）、文艺动态（Literary Notices）、后记（Postscript）。杂录的内容比较琐碎，既有宗教文章、中国情况，也有读者来信、游记见闻；Literary Notices 又被译为“文艺消息”，主要是与中国相关的书籍出版通告、修正文章和一些文件报告；后记类似于时事报道，但是其篇幅短小，经常转引《京报》的内容，可以看成是对时事报道栏目的补充。
1834 年 5 月之后，《中国丛报》的栏目设置发生了显著变化，所有文章都冠以英文Article 的缩写“Art.”，其后紧跟罗马数字字符Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ……，即以Art.Ⅰ、Art.Ⅱ、 Art.Ⅲ、Art.Ⅳ、Art.Ⅴ……来标记每篇文章，原本的栏目名偶尔会出现在 Art.的后面。只有时事报道是唯一保存下来的栏目，而其中有涉及到广州的时事报道栏目的次数为 111 次，本部分将通过新闻学研究中的框架理论，对《中国丛报》时事报道栏目中涉及广州的报道进行定性分析。
2.2.1 新闻框架理论分析
新闻框架理论是研究分析传媒形成人们对事物的印象之时常用的一种新闻理论。一般认为戈夫曼是新闻框架理论的创始人，他最早在《框架分析：关于经验组织的一篇论文》中强调了个体通过框架来理解他们所处的社会、解释自己的生活经验。约翰·费斯克对新闻框架的定义是：“媒介的框架就是进行选择的框架——是强调、解释与表述的符码。”在反映事物的过程中，框架的形成在所难免，表述者会受到自身的阶级、立场、经历等诸多条件所限，对一个事物的呈现作出不同角度、细节和结论的选择。
新闻产品的生产不同于普通人的信息生产模式，制度化的现代新闻生产使得一个事物的呈现受到了更多的因素的影响。此时，框架理论所关注的新闻生产便不仅是孤立的文本制作过程，而是意识型态、权力关系与话语霸权的生产。然而社会各个群体和国家之间的强弱区别使得它们各自在话语权上又出现了差异对比，而往往那些掌握着话语权的群体才会被更多地反应在新闻与信息的呈现之中。所以，通过分析新闻框架，不仅可以解析某类群体在媒介中被塑造的刻板印象，亦可透视此类刻板印象的意识形态内涵和生成机制。
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3 《中国丛报》构建的广州形象的原因分析………………（26）
3.1 全球史视域下的《中国丛报》…………（26）
3.2 异域形象的观察视角……………（28）
3.3《中国丛报》的文化角色……………（31）
4 结语：《中国丛报》中的广州形象——西方文化自我认同的隐喻………（38）
3 《中国丛报》构建的广州形象的原因分析
作为《中国丛报》的创办人及主要撰稿人，裨治文和卫三畏等人的个人文化背景、价值观念、观察视角都深刻地影响着构建广州形象的文本形成，可以说他们处在中西文化交流的风口浪尖，掌握着最新的传播手段与技术，对于这场跨文化交流有着极大的主动权。然而，《中国丛报》对广州形象的构建决不能仅仅看作是裨治文、卫三畏个人因素的结果，作为美部会派往中国传教的最早的一批传教士，裨卫等人身上流淌着西方文化的血脉，肩负着将基督福音传遍中国的使命，同时也时时刻刻处于西方国家的意识形态机制、话语霸权与社会政治环境的规制之下。是以，对《中国丛报》广州形象构建的研究势必要将其纳入整个世界通史的背景之下展开，研究多方力量共同作用的机制，最终描绘出《中国丛报》广州形象构建其后的政治经济文化图景。
3.1 全球史视域下的《中国丛报》
全球史作为 20 世纪下半叶在美国兴起的史学流派，它以不同人群、社会、民族、国家之间的互动为切入点，开辟了考察世界历史的新视角。以全球史的视角观察《中国丛报》可以帮助摒弃在史学考察中以国家为单元的传统思维模式，在将整个世界历史当作一个线性发展的过程的前提下，将某一阶段的历史放入整个历史发展的大趋势下去考察，帮助建立一个更为立体与客观的史学考察方式。
3.1.1《中国丛报》的时代背景
18 世纪 60 年代开始的工业革命，将西方国家带入了全球殖民扩张之路，其后以英国为首的西方国家开始在全球拓展海外市场，资本积累成为他们的第一目标，贸易则是其排头兵。而在 19 世纪初期以前，中国仍是世界上最大的经济体，中国占当时全世界国民生产总值将近 1/4，与整个欧洲的国民生产总值相当。工业革命后的全球贸易扩张使得与中国的贸易势在必行，然而直到英国人在印度找到中国人需要的鸦片，与中国的贸易才开始改变单一流向的局面。
在英国、印度与中国之间形成的以茶叶与鸦片为主的三角贸易，将中国不自觉地卷入了 18-19 世纪全球化的经济浪潮之中。以经济为发端的中外交流最终势必会在两种体制的碰撞下渗透到方方面面，西物东渐、西学东渐、西教东渐……当彼时世界上最大的经济体也被迫成为现代化浪潮里的一份子，一部世界史就此展开。
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4.结语：《中国丛报》中的广州形象——西方文化自我认同的隐喻
《中国丛报》将大量的篇幅放在了其扎根的广州城的介绍与研究上，然而不管是严谨全面的论文，还是篇目繁多的时事性报道，作为当时中国最为开放、“现代化”的城市，广州的城市形象依然不得不受制于西方人对中国的整体偏见，被规制于东方学的整个框架之内，最终依照西方话语需求来塑造。《中国丛报》里的广州形象在文本形成之前、在传教士的脚步踏上广州的土壤之前从来都不是一张白纸，其最终成像必然是西方集体想象与殖民统治话语的产物。
在 19 世纪全球发展史的大背景下，《中国丛报》要完成其国家属性与民族属性，必须成为殖民国家推进全球扩张的工具，《中国丛报》及其编撰者为读者呈现出来的广州形象就无法逃脱东方学的窠臼，必然呈现出殖民话语色彩。广州形象在此不是中立立场下客观的描述与反映，而是一方面成为西方人证明中华帝国与现代西方文明格格不入的停滞证明，另一方面成为他们意欲为殖民扩张开拓的借口与说辞。
而纵观中国及其城市形象在西方文本中的演变历程，不管是 18 世纪中期以前对中国的歌功颂德，还是此后的居高而下的“救世主”姿态。在西方话语之下中国及其城市始终都是之于西方文化的“他者”，西方根据自己的国家、文明的需求与意愿去建构一个他们希望看到的中国。他们创造的文本最后呈现的是一个虚实交加的形象，同时这一形象也成为一面镜子，折射出文本背后的权利话语体系。
在裨治文为《中国丛报》撰写的创刊词，他写到：“但是，从世界历史的发展，从世界最方便的正义与繁荣的法则，这个地球表面非常巨大的部分还是不让通过，这是很难理解的。我们只能怀着特殊的感情去记录它，这是不可改变的事实。”裨治文所谓的特殊感情中既有对文明古国难以忘怀的憧憬以及这种憧憬破碎后深深的无奈，也有一个基督教徒对非基督教国家及其子民的固有刻板印象——愚昧落后的精神文明状态统治着中国，中国人等待着救赎。也正是因为如此，真正“不可改变的事实”是在裨治文等人主办的《中国丛报》里塑造的中国形象，及至本文所探讨的广州形象都只不过是西方文化自我认同的隐喻。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文二：微博时代基于访商民主理论的公民新闻研究——以新浪微博
第一章绪论
1.1选题背景
进入新世纪,网络信息技术的飞速发展和数码相机、DV、智能手化等影像记录工具的普及,为普通公民提供了更加便捷的信息传播途径,同时也打破了信息传播的旧有格局。普通公民为报道主体的公民新闻在全世界勃然兴起,传统媒体不再是人们获取信息的唯一来源。尤其是内容精炼、传播巧捷、操作简便等为特点的微博聰起后,公民新闻发展壮大的速度进一步加快。从"宜黄强拆"到"雅安地震"再到"马航失联",微博伊然成为信息发布与传播的俊伎者。
与此同时,随着我国公民民主意识的觉醒、参与公共事务协商的愿望日益强烈,协商民主理论推行的速度不断加快。在社会基层,不仅产生了民主恳谈会、听证会、社区议事会等线下协商模式,也产生了论坛协商、政务微博等网络实践形式。在政府层面,中共十八大首次将"社会主义协商民主制度"写入党代会报告,2015年2月中共中央印发了指导社会主义协商民主建设的纲领性文件一-《关于加强社会主义协商民主建设的意见》。
在当下送个全民发言的新时代,微博为公民新闻和协商民主的相互促进、相得益彰搭建了桥梁。其作为新媒体的代表,不仅促进了公民新闻的发展,成为信息的集散地,也给予公民更多参与公共事务愤商的热情与勇气,成为网络政治參与的新平台。然而,微博中也存在着文本碎片化、冗余内容多、虚假信息泛滥等劣势,如何完菩辟谣机制、如何拓展协商渠道、如何引导公民理性发声等问题都亟待解决。
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1.2文献综述
本文将围绕"公民新闻"和"协商民主"这两个概念及相关理论展开论述。由于二者分属不同学科且研究状况不尽相同,因此笔者将分别进行文献梳理。
1.2.1公民新闻
国外对于公民新闻的研巧起步较早,论著也颇为丰富。杰伊罗森(JayRosen)是"公共新闻"最早的倡导者和支持者,他认为公民的参与对新闻传播格局的改变有巨大影响,媒介对于公民参与应该抱有更积极的态度。他分别于1999年和2003年发表的《新闻记者的追求》(WhatAreJoumalis权For)和《权威的条件》(TermsofAuthori巧)等文章,奠定了其作为公共新闻运动领袖的地位,也在某种程度上开启了"公民新闻"研究的先河。杰伊罗森曾在其博客PressThink中写道:"过去,人们受编辑们的指引在头版上寻找新闻。而现在,人们自己编辑新闻并且根据个人喜好选取放在个人主页上的内容"、"高度集中的媒介系统将人们与社会组织和权力中也相连,讯息的横向流动(公民与公民之间)如同纵向传播一样真实重要。"
丹吉尔默(DanGillmor)在2004年出版的《自媒体:草根新闻,源于大众,为了大众》中以个人体验和具体事实为基础,描绘了美国有影响力的博客是如何转变新闻生产格局、进而影响民主进程的。丹吉尔就认为:"未来的新闻报道与生产更倾向于对话或研讨,新闻生产者与消费者之间的界限日益模糊,其两者角色的转变刚刚开始。以往坐拥价值百万美元的媒介资源的少数人能表达意见,而利用网络每个公民的声音都能得以展现。"
将公民新商与传统新闻进行比较研究是另一趋势。赫吉尔德祖尼加"(HomeroGildeZ邮iga)等人从新闻消费者的视角出发,分析对比了公民记者和专业记者所定义的"好新闻",以及这两个主体对新闻生产专业性的不同看法。艾弗里霍尔顿(AveryHoin)等人通过全国性的抽样调查,发现面对公民新闻对专业新闻的挑战性,公民记者持有更积极的态度而专业记者在这一方面表现的并不明显。无论是公民新闻还是专业意义上的"好新闻",新闻产品引发的消费行为比其实质内容更重要。
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第二章公民新闻与协商民主相关概念梳理
2.1公民新闻的产生、特点及其本土化
2.1.1公民新闻兴起的背泉与原因
公民新闻(CitizenJournalism)肇始于上世纪末美国公共新闻运动日渐衰微之时。在当时,美国虽然勉力支撑过了二十世纪走十年代的通货膨胀,但是持续的贸易逆差和经济增长率的接连下滑,都使这个曾经的世界头号经济强国逐渐变为债务国。此外,国家权力也日益向政府和利益集团手中集结,普通民众常因为缺乏有效的参与途径而被排除在国家事务之外。另一方面,由于城市化的深入和个人交通工具的普及,快节奏的生活方式使原本的社会结构分解重组,人际关系也变得冷漠疏远。种族歧视、女权运动等诸多不稳定因素时刻动摇着美国社会的稳定运行,民众的危机感空前强烈。
与此同时,一场巨大的变革正席卷着美国的新闻传媒领域。由于不停的兼并和重组,以新闻集团、时代华纳等为首的六大传媒巨头几乎垄断了美国的新闻领域,而在与各方利益的博弈中又常达成妥协。传媒集团化使得具有独立性的新闻媒体不断消失、新闻同质化现象严重,"新闻企业越来越将自己公司的商业目标作为选择报道内容的标尺之一。"接種而来的是民众参与国家政治生活的热情持续消退、对新闻媒体的信任感持续走低。面对这一系列困境,美国社会和公民都迫切需要寻求一条新的表达途径来重新进行国家利益和公共事务的探讨。
随着科学技术尤其是互联网的发展,公民新闻从萌芽状态发展并迅速壮大起来。麦克卢汉在《理解媒介一一论人的延伸》中认为,媒介是社会发展的基本动力,每一种新媒介的产生,都开创了人类感知和认识世界的方式,创造了新的社会行为类型。二十世纪个人电脑和网络的普及,为新闻的报道与传播提供了新渠道,为公民新闻的生产提供了源源不断的动力。准入口槛低、价格便宜、时效性强等优点,都为普通民众的发声提供了技术支持。对于传统媒体来说,为扭转顽势便更好地在竞争中保有一席之地,其积极将公众的报道吸纳引入,也在侧面促进了公民新闻的勃兴。
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2.2协商民主的兴起、特征及其在中国的实践形式
2.2.1协商民主兴起的背景与原因
自十九世纪起,世界先后经历了三次民主化浪潮。自由民主制度以迅疾的速度在一百多个国家形成了所谓的民主体制,人们受到的民主冲击前所未有。尤其是在苏联解体、东欧剧变后,弗朗西斯福山(FrancisFukuyama)在《历史的终结及最后之人》中指出,人类历史的前进与意识形态之间的斗争正走向"终结",冷战后"自由民主"和资本主义被定于一尊,标志着"资本阵营"的胜利。不可否认,一些国家在建立民主体制后,社会日渐趋于稳定,人民的权利也有了一定的保障。但是,还有众多的国家依然没有摆脱战乱、腐败、动荡的命运,民主的精神内核消失殆尽,仅存多党选举的外壳。
自由民主认为社会和国家是为了实现个人的利益巧自由而存在的,"自由主义民主可以强有力地抵制针对个人的任何侵犯……但是它却无法有效地抵御针对共同体、正义、公民性以及社会合作的侵犯。最终,自由主义民主的这种缺陷削弱了它对个人的保护,因为个人自由不是参与政治行动的前提,而是它的结果。
二战以后,精英民主理论兴起,熊彼特曾在《资本主义、社会主义与民主》中认为,人民的作用是选举产生政府,民主只是一种手段。平日里由精英治理狂会,只有在选举时,人民的权利才能得以暂时体现。此外,在选举过程中的"多数原则",使少数人的利益失去巧障,选举的结果也往往只体现出数量上的优势,而不是质量上的权衡。这些对公民权利的忽视,让代议制遭受到愈来愈多的争议。面对多元社会的种种弊端,自由民主显露出无能为力之态。上世纪末其合法性遭遇空前质疑,人们迫切需要一种新的民主理论来指引前路。
可以说,协商民主理论的兴起,为解决困扰西方社会隆藏的多种冲突、化解种族矛盾、鼓励民众参与公共决策等等提供了有效的方法与路径。愤商民主将公民权巧提升到一个全新的高度,注重培养公民的社会责任感和对公共事务的参与意识,以期通过广泛的参与和讨论,合理高效地推动社会发展。
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第三章公民新闻与协商民主之关系...........23
3.1公民新闻与协商民主共有的社会基础..........23
3.1.1社会责任感与公民意识...........23
3.1.2社会的认同与鼓励..........23
3.1.3互惠与协作意识...........23
3.2公民新闻为协商民主提供新路径.........24
3.2.1公民新闻唤起了民主意识.........24
3.2.2公民新闻丰富了协商形式...........24
第四章微博公民新闻的意义及其对协商民主的贡献........26
4.1微博的诞生与微博公民新闻的特点.........26
4.1.1微博的诞生...........26
4.1.2微博公民新闻的特点.............26
4.2微博公民新闻的意义............27
4.2.1提升了公民新闻的地位与价值...........27
4.2.2为公民新闻的传播提供了技术支持...........27
第五章"雰藝治理"过程中的微博公民新闻与协商民主............30
5.1雾靈公共事件进程与同期微博宏观动态分析...........30
5.1.1危机潜伏期:波满乍起,指数爆表引关注............31
5.1.2舆论形成期:众说纷运,舆论场域渐形成...........32
5.1.3结果明朗期:民主协商,修法治靈护生态............37
第六章公民新闻的劣势与优化路径
6.1公民新闻的劣势
6.1.1把关机制减弱，信息扭别困难
公民新闻让诸多公民不仅能够更加自由地表达意见,而且能与政府部门直接对话。然而网络技术在降低准入门槛、为更多公民提供海量信息的同时,也滋生了层出不穷的谣言。微博、论坛、社交网站操作平台的简易化使人们只要轻点鼠标就能快速转发信息。人们在享受便捷服务的同时,也使谣言的传播速度加快、影响范围大大拓展。伴随公民"媒介接近权"增强的是传统新闻"把关"机制的缺失,由此造成的信息甄别问题成为制约公民新闻自身和其推进协商民主进程的一大困局。
在人们针对雾靈问题进行协商的时候,微博上产生了诸如"N95罩佩戴超过半小时可能对呼吸系统造成永久性损伤"、"香烟滤嘴能过滤PM2.5"、"雾靈天吃猪血清肺"等谣言。以第一条为例,2013年12月6日,微博用户@飞行的巧星人首发关于N95口罩的谣言(如图28),仅原博文一条就得到了2万多次转发。其后在12月8日,甚至@新华日报和@南京发布都相继参与了该谣言的传播。虽然随着事态的发展事实真相逐渐浮出水面,政府、媒体、环保等微博也相继辟谣,并将N95罩谣言评为当年"十大科技谣言"第三位。但是时隔近一年,该谣言的影响仍在继续,微博上依旧有不少公民继续发布类似的博文(如图29)。
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结语
在当下这个充满变革的新时代,中国无论是在经济、政治还是在文化领域都发生着巨大的改变。新生的社会组织和利益群体纷纷涌现,公民的民主意识和平等参与公共事务决策、合理表达利益诉求的愿望愈发强烈。
公民新闻的低门槛和简易性带来了表达与思想的解化协商民主理论的引入则为解决中国的社会矛盾提供了新思路。公民新闻为协商民主提供了新路径,协商民主为公民新闻开辟了新环境,两者共有的特性和彼此促进的关系,让其协同解决社会问题、完善社会结构成为可能。
微博的出现为公民新闻和协商民主之间的良性互动提供了更广阔的平台,其不仅为公民开辟了专属的发声空间,也改变了公民的政治旁观者身份。利用微博,公民记者在一定程度上让传统媒体不便发布的敏感话题和独特观点得到传播:利用微博,公民在行使民主权力的同时,也在建言献策的过程中承担了相应的化会责任。另一方面,微博也为政府开辟了全新的民意获知平台。通过舆情分析,政府能进一步倾听普通公民的意愿、做出更合理的政治决策。
如今,网络公民新闻日臻成熟、网络问政常态化,社会主义协商民主也被提升到政治理论高度,中国公民参政议政、探讨公共事务的热情空前高涨。不同社会力量在网络上的博弈,不仅展现了社会问题和公民的利益诉求,也使得公民新闻所呈现的社会现实愈发真切和全面。诚然,公民新闻和协商民主都并非完美,但两者协同在快速汇集民智、倡导公民投身公共事务协商等方面都有卓越的贡献,同时也在一定程度上维护了社会的和谐与稳定。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文三：广电新媒体的平台化经营与集成管理研究
第一章 广电新媒体发展概况
研究广电新媒体的平台化经营与集成管理，应当从整个新媒体行业发展的脉络中进行一步一步的分析，通过了解新媒体行业发展的历程和趋势，再反观广电新媒体的发展，方能够站在宏观而具有针对性的角度，透析广电新媒体在全面转型当中遇到的问题和瓶颈。
第一节 新媒体行业概况与态势
广电新媒体的发展应该预判性地看到整个新媒体行业的发展趋势，而不是闭门造车，或者是成为一步落后乃至步步落后的追赶者。而且，广电媒体的转型，本就需要向崛起的新媒体吸收养分，取长补短。因此，新媒体发展大环境是广电新媒体发展离不开的一个前提环境。笔者认为，在此有必要着重将新媒体发展概况中将会影响到广电新媒体发展的一些情况略作交代。当中，选取了当前新媒体发展的总体状况与最突出的移动化特征作为铺垫，并点出新媒体发展所带来的新问题，这是广电新媒体在发展中需要进行调整与解决的方面。
一、行业增长情况
新媒体的发展速度平稳，其用户规模亦平稳增长，截至 2012 年 12 月底，全球网民达到 24.06 亿人，而我国网民数量已达到 5.64 亿人，截至 2013 年 12 月底， 我国网民数量达 6.18 亿。13另外，移动端网民增长速度相当可观，达到 19.1%的年增长率，其总体规模更达到了 5 亿，手机再次成为上网用户最多的终端。据统计，2013 年的新增网民，由手机终端贡献了 73.3%的比例，以手机为代表的移动终端成为中国网民增长的强大推力。截至 2014 年 9 月，中国企业占了全球市值最高的 20 家互联网公司当中的 6 家。中国的互联网发展势头迅猛，新媒体的国际影响力亦已初步形成，并有了规模。
二、以移动互联网的发展态势强劲
随着移动无线网络的普及和智能终端的不断升级，中国新媒体的移动化发展态势极为突出。
截至 2012 年底，中国手机网民数量达到 4.2 亿人，占网民总数的 74.5%，比 2011 年增长了 18.1%，并保持高速增长，手机已经成为第一大上网终端。截至 2012 年底，微博、微信用户都超过 3 亿，电子商务年度市场规模超过 7 万亿元，其中移动电商的发展势头更是极为强劲。其中，中国的手机微博客用户达到了 2.02 亿，占全部微博客用户的 65.6%；网民使用手机进行网络购物的用户数是 2011 年的 2.36 倍，手机团购、手机在线支付、手机网上银行等手机移动应用用户比 2011 年增加了 80%以上。
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第二节 广电新媒体形式的发展历程
在广电转型新媒体的过程中，仍以视听内容为主，在传播方式上从广电网和卫星拓宽至电信网，在覆盖终端上从电视延伸到手机等移动智能终端和电脑端。以下将从电视端、手机端、电脑端三个方面对广电新媒体的发展概况进行梳理。 一、电视由单向往交互发展
（一）数字电视
数字电视作为传统电视最直接的延续，堪称广电媒体目前的一大命脉，虽然其发展较其他类型业务逊色，但仍然是广电新媒体转型的军事重镇和最后阵地，以此观数字电视，仍有极高的地位。当前数字电视属于电视发展的第三个阶段，是继模拟信号和卫星信号后的数字信号传输方式的第三代电视，其前身就是黑白电视和彩色电视。
我国数字电视发展大致经历了三个阶段。第一个阶段在 1992 年至 2003 年，是数字电视的孕育期，为其技术平台的建设和发展打下充分的基础，并首次亮相于中华人民共和国建国五十周年庆典上，实现了利用高清数字技术进行实时直播和转播。第二个阶段在 2004 年至 2006 年，是数字电视的成长期，大部分城市的有线数字电视进入了更新换代快速增长的阶段，伴随着电视机家电业的新一轮发展。第三个阶段是 2006 年至今，是数字电视的成熟期，其产业进一步成熟，运营商、内容商、设备商等多方构成的产业链开始重建，并在盈利模式上进一步探索，其市场规模实现了高速的扩大，截至 2014 年 4 月底，我国有线数字电视用户达到 16682.8 万户，在基数为 2.24 亿户有线电视用户中约占 74.48%，有线数字化程度已经达到一个全新的层次（数据来源于国家广电总局）。
数字电视行业在发展得到了相关政策的大力支持，上层多次出台政策引导社会力量投资数字电视运用，利用行政力量解决了相当一部分的发展难题。尴尬的是，数字电视作为广电新媒体的一个重要平台，其新媒体业务并未随之蓬勃发展起来，付费频道收益不理想，较于传统模拟电视的双向传播功能亦未在顺应需求下开拓更多相关的业务。相比较于新媒体行业里的网络视频行业，其问题集中为网络分散、内容匮乏、产业链中利益分配不均、产业营销方式滞后等。其具体表现为：1、频道定位模糊，专业化与小众化发展困难；2、缺乏优质专业栏目支撑和稳定的观众群支持；3、处产业链上游的内容制作商在付费数字电视产业链中收益少，利益分配失衡不利于产业的整体发展。
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第二章 广电新媒体的问题剖析
广电新媒体的平台化经营已是无可争议的事实，但是并非所有的广电都适用于如此庞大复杂的平台运营体系，在我国四级办台的现实下，各级广电的实力本就参差不齐，更何况走平台化经营之路最终将是弱肉强食的路线，所以在互联网上真正能够生产下来的行业平台只有少数几家。因此，广电新媒体的平台化经营之路，是那些有实力的广电集团的必然选择，也是本文着重研究对象。但是即使是国内实力型的广电集团发展新媒体，仍有许多问题可以剖析。
第一节 广电新媒体平台化经营的举步维艰
广电在新媒体发展之路上，可谓一直被动。从媒介融合提出伊始，广电从观念认识到行动措施皆是被环境推着走。
一、缺战略支撑
广电传媒集团视媒介融合和全媒体转型为崛起之路，却始终未能在转型之路上朝着一个方向深入努力，搭建全新的平台体系，进行换血经营。广电近年的发展一直以新媒体转型为口号，而未见真正有影响力的广电新媒体平台。直到湖南广电的独播战略出现，广电新媒体的平台建设在战略上才得到了实质性的重视和重金投入。
网络电视台作为广电新媒体的代表，承载着来自上层热切的期待，是广电夺取网络阵地的王牌。然而其平台化建设在战略上缺乏足够的支撑。
首先，广电优质内容的流失。由于自身平台处于发展阶段，优质内容在较少的用户量面前，难以盈利。这导致广电将这一部分优质节目以高价版权费卖给有实力的网络视频网站，长此以往并形成了良好的合作模式。在初期，与外部视频网站的联合，强强联合，既赢了里子，也得了面子。但是，从长远的战略意义来看，这种做法妨碍了广电自身网络电视台的崛起。这样等同以依靠外部视频网站盈利来发展广电自身网络电视台的实际行为是幼稚的。电视台与自家网络电视台的台网联动在利益的驱使下，输给了内外联合的台网联动，网络电视台在战略意义上失去应有的作用。
其次，输出节目的发展模式难以持久。广电拥有一定的内容优势，而视频网站拥有平台优势，在视听新媒体行业发展的初期，两者的合作和互补能够将推动整个行业的发展，将蛋糕做大。但是随着版权日益虚高，视频网站已经开始理性购买和引进节目，并进行自制剧试水，发展自己的影视公司和制作团队。广电网络电视台不断输出优质内容寻求短期利益无疑是自挖坟墓的做法，极其缺乏战略眼光。现在是互补关系，但转眼便有可能替代关系，并走向更直接竞争关系。
所以说，广电的新媒体发展缺乏有效战略支撑，在媒介融合之路上并没有完整意义上的战略和计划。广电落伍的技术和滞后的眼光，使其至今仍没有勇气走出客厅，走进电脑端和移动端，将多屏打通，形成一个全新的广电平台，从跨平台到跨区域发展，真正融入互联网基因，成为面向所有终端、面向所有用户的广电集团企业。
笔者通过著名点击量统计网站 Alexa 进行在线查询，分别是拥有互联网电视的 7 大牌照商和国内 7 个排名靠前的网络视频网站，见下表：
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第二节 广电新媒体的管理模式弊端频现
广电新媒体的管理机制顺不顺，先进不先进，适不适合新媒体生产力，决定着传媒集团内部生产关系的顺畅程度与运行机制的灵活程度，并由此决定能生产什么样的文化信息产品和新媒体产品，也决定着广电新媒体集团的竞争力和发展远景。
一、媒体融合下集团化发展的利益博弈
目前，我国实力型的广电传媒集团，都是一种通过非市场化的渠道进行的行政整合的结果。随着集团化的发展，因为片面强调利益平衡而忽视效率，导致集团化成了“翻牌公司”。传媒集团的进一步壮大，二级子公司繁多而且业务交叉重复，内部利益难以平衡而带来媒体融合的困难、整体转型困难、一体化发展困难。
一个传媒集团往往有十数个子公司，各自为政，内部传统业务与新媒体业务冲突，难以舍弃眼前利益而为大局着想。在上海文广的改革中，原任星尚传媒总经理的鲍晓群曾对总裁黎瑞刚婉转提出，关掉星尚传媒公司很可惜，将会失去了一个好的品牌。这是大部分广电集团内部都存在的思想障碍，家大业大，利益难以平衡，机构臃肿，改革无力，发展乏力。
二、矩阵式组织结构无法盘活内部资源
广电产业目前仍然属于管控领域，其管理体系仍然以“事业单位，企业化管理”为主。其社会角色是事业法人，体现为党和政府的喉舌工具。在实际发展中，行政垄断带来了保护，也带来了限制。属于产业部分的业务一直难以真正实现产业化运作，给集团化发展带来了巨大的障碍。
大部分广电在组织结构上仍然以矩阵式为主，以两种不同类型的结构形成一个矩阵。既存在以频道划分的组织结构，也存在由各个频道同职能部门组成的大部门，是一种双头管理模式。矩阵式结构是传媒集团发展到一定阶段和规模是的必然选择，但是到了互联网时代，向广电新媒体转型的时候，已经不再适合于应对更灵活的市场机制和创新机制，导致了多层管理，分散了资源。
在台属的矩阵式结构中，新媒体业务难以开展，新媒体业务的强行融入是组织管理更加混乱，导致内部员工不适应新的业务流程和重点。员工在职能上转型不完全，集团在新媒体的转型上就走不通。
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第三章 针对广电新媒体平台化经营的建议................... 27
第一节 广电新媒体平台化经营的根基.............. 27
一、平台化经营的战略基础............... 27
二、平台化经营的技术基础............. 30
第二节 广电新媒体平台化经营的策略.......... 32
一、在优势内容的基础上构建平台.............. 33
二、在统一平台的基础上经营内容......... 35
第三节 案例分析——湖南卫视实现平台化发展大跨越............... 37
一、内容和技术的双构建平台............ 37
二、独播战略催化借力引流.............. 38
三、用户需求与产品先行的理念转变............. 39
四、案例反思.............. 40
本章小结........ 41
第四章 改善广电新媒体管理模式的建议........... 42
第一节 引入集成管理的管理模式.......... 42
一、集成管理的理论阐释............ 42
二、集成管理的优势........... 43
第二节 集成管理与传媒管理的交叉效果探究.............. 44
一、传媒结构模式的完善.............. 44
二、传媒组织形式的修复................ 46
第三节 案例分析——上海文广的集成管理之道........... 48
一、上海文广新媒体的战略布局................ 49
二、从内到外的扁平化管理.............. 51
三、案例反思................... 54
本章小结.............. 55
第四章 改善广电新媒体管理模式的建议
数字化革命下，新媒体的崛起给传统媒体带来了致命的冲击，在媒介融合下的平台化发展成为传统媒体的唯一出路。同时在媒介融合下，广电系统中的实力传媒有必要向集团化发展，成为传媒业的航空母舰。随着发展，其集团化并不应该是简单的媒体组织相加，而应该是在媒介融合基础上的内容优化与在媒体融合基础上的组织优化，是各个部分的有机融合。
第一节 引入集成管理的管理模式
前文已经从对广电传媒集团现有的矩阵式组织结构提出了问题和分析，并强调了传媒集团化发展面临的障碍。应当说，每一种管理模式都有其优缺点，而广电集团化发展的组织管理必须因时而变，引入集成管理的方法，根据实际情况进行针对性的优化设计。其中，集成管理应是建立在几种基本的组织结构模式之上结构设计，结构决定功能，结构是功能的基础。
一、集成管理的理论阐释
集成管理是将两个或两个以上的管理单元(要素)集合成为一个有机整体的行为和过程，所形成的有机整体(管理系统)不是管理集成单元(要素)之间的简单叠加，而是按照一定的集成模式进行的再构造和再组合，其目的在于更大程度地提高管理系统(集成体)的整体功能，更加有效地实现管理系统创造知识并使知识成为生产力的目标。
因此，从本质上讲，集成管理强调人的主体行为和集成体形成后的功能倍增性及管理集成单元的共同进化性，这无疑是构造管理系统的一种理念，同时也是解决复杂系统管理问题，提高管理系统功效的方法(海峰，2000)。
在上述中，集成管理单元是指管理的要素，就企业组织而言既包括组成企业的各种资源(人、财、物、机器设备)，又包括企业的基本组织形态(单元、班组、车间、部门)，还包括各种技术(设计技术、制造技术、管理技术)等。
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结语
平台化经营与集成管理是基于中国广电业在融合新旧媒体中向新型主流传媒转型而提出的针对性优化建议。
对于广电新媒体的平台化经营，必须在认识新媒体大环境的发展下，从战略的高度认清平台化发展的必要性，传统行业界限在消除的同时，广电视听媒体也面临着被“倒融合”的威胁，必须加速发展，主导平台与媒体的融合发展。转型新媒体的广电必须主动发展技术，以技术驱动的创新适应互联网的发展，主导市场的发展，朝着社交化和移动化的趋势性技术标准大力发展，以弥补从大众传播初始踏入互联网传播的劣势。
在其具体的平台化经营策略中，以广电的优势内容为基础，实现生产、播出和经营的三个平台化；以平台为基础，实行基于可持续发展战略的节目分销和节目独播结合，以互动内容为重点重新构建用户关系。基于湖南广电“芒果 TV”的平台化经营案例，要融入互联网思维进行平台的构建，以短期利益换取用户，盘活平台的发展。同时也反思到，电视湘军的内容优势难以复制，以及广电的领军人物的因素，兼之对于平台的用户体验和资金投入仍与专业视频网站有差距，其案例的示范意义大于指导意义。
在传媒领域推行集成管理，是基于媒体融合与整体转制而来的新生事物，实践中尚未有公认的标杆，这也让传媒研究者们多有顾虑和不甘。但有感于党的“十八大”倡导鼓励媒体融合，并对中国现代传媒集团的一体化发展作出原则性的顶层设计，为此，面对广电业急切呼唤的传媒集团的“二次革命”，以及湖南广电已经作出的先导效应，因而有必要强调，中国广电传媒的改革实践，应在媒介经营管理的理论上积极引入集成管理理念，结合互联网思维采用合适的扁平化网络化并举的管理模式，进一步解放基层生产力，更灵活地适应市场的多元需求。当中，要懂得去伪存真，结合上海文广先期探索的并不完备的具体例子，从理论到实践均要善于吸收集成管理的精髓，找到与新型传媒集团发展相匹配的高效的新型管理模式。谨此，也是笔者为之不遗余力终不悔的初衷。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文四：《人民日报》中秋节报道研究(2008-2014)
第一章绪论
1.1研究缘起
1.1.1保护和传承中秋文化的重要意义
中秋节是我国第二大传统节日,虽然在四大传统节日中形成时间最短,但也有着悠久的历史,它记录着人们在一定时期的生活习惯、精神信仰、精神风貌、思想情感等,它有着精彩纷呈的节日传说和故事,有着丰富多彩的节日习俗活动。中秋文化早已融入了中华民族的血液当中,深刻地影响着人们的生活,所以每当我们看见月亮,总会想到团圆,想起家乡的亲人。保护和传承中秋文化有利于保护我国传统文化的多样性和独特化是提升民族自尊也、自信也,形成文化认同的重要途径,同时充分挖掘中秋文化团圆和谐、家国天下的文化内涵也有利于化会主义和谐社会的构建,弘扬爱国主义为核也的民族精神,并有利于促进民族团结统一,实现国家繁荣昌盛。
我国农历毛、八、九为秋季,八月十五正好在秋季中间,所以称之为"中秋","中秋"一词最早见于《周礼》,其《天官冢宰第一》记载有;"中秋,献良裘,王乃行羽物"。其中提到的中秋是时间概念,指秋季的第二个月,即农历八月,并不是一个节日。关于中秋节的形脱目前学界比较认可的说法是形成于唐化很多学者都进行了有说服力的论证,鉴于篇幅问题和研究范围,窒者在这里就不多赞述。唐代文人和上层人士喜爱在中秋时赏月,渐渐演变成了一种风俗,但未成为全民性的节日,只是文人的爱好。到了宋朝,赏月吟诗仍是文人爱好,但是逐渐发展成了各阶层人民都能够广泛参与的节日,宋代文人的赏月活动也更加热闹,宴会和聚会增多。宋代文学家孟元老所著的《东京梦华录》和吴自牧所著的《梦梁录》中皆有"中秋条目",记录了当时人们过中秋的繁荣景象,表明中秋节已经深入寻常百姓的生活之中,不论是王孙公子还是寻常人家,都会登高赏月、举行宴会、家人团聚,通宵法旦在外游玩,还有美酒、石楷、梨子、栗子等节令食品,这也表明中秋节在此时也有了重视亲友团圆的趋向。到了明清,赏月活动依然兴盛,此时,月饼成为了人们的祭祀贡品,除了赏月之外,中秋之际各家也会拜月祈福。晚清之后,月饼作为节日习俗地位逐步提高,到现在,中秋吃月饼都是必不可少的环节,也是中秋节标志性的食品。
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1.2研究思路与内容
本研究以2008年到2014年《人民日报》中秋节报道为研究样本,从报道数量、报道版面、报道篇幅、报道体裁、报道主题、报道基调、消息来源七个方面进行细化分析,旨在了解中秋节报道的主要内容、变化和趋势,总结其总体特征,关注中秋节报道的文化体现,并对中秋节报道进行反思,尝试提出相应的改进策略。全文共分为四大章节,第一章绪论主要阐明研究背景和意义,说明研究思路和方法,梳理前人研究,提出论题;第二章主要是对2008年到2014年《人民日报》中秋节报道的框架分析,按照上述七个指标,将文本资料转化为数据,统计数据并分析数据,总结内祭变化和趋势;第三章主要研究中秋节报道的文化体现,关注中秋文化与《人民日报》的互动关系;第四章则是对《人民日报》中秋节报道的反思,通过数据的分析发现目前存在的问题,并尝试提出建议,以期媒体今后能更好地保护和传承包括中秋文化在内的中国传统文化。
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第二章《人民日报》中秋节报道的框架分析
本文界定的中秋节报道是指《人民日报》上出现的与中秋节相关的新闻报道,包括节日文化、节日传说故事、节日活动、节日饮食、节日娱乐生活等多方面内容。本文主要以"篇"为基本单位进行分析,有独立标题的报道算为一篇,单独的图片新闻算为一篇,一篇报道中如果配有多幅图片,则图片与文字仍算为一篇,分析内容不包括广告。
2.1研究设计
2.1.1媒体选择
本研究选取《人民日报》作为中秋节报道的研究样本,原因主要有以下本点:首先,《人民日报》是权威主流媒体,新闻可信度高,是中共中央机关报,党和人民的喉舌,它的巧道内容直接传达着党和国家的声音,反映着我国现阶段的各项政策,以其中秋节报道为研究对象,可反映出政府对中秋节的重视程度,与此同时,它的内容设置也直接影响了整个社会对中秋节的认识;其次《人民日报》是面向全国发行的报纸,作为主流大报,它关注的是具有普遍社会意义的事件或问题,中秋节是全国性的节日,以《人民日报》为研究样本更能反映出中秋节在现阶段的留存情况;再次《人民日报》纸质版保存完整,电子版也方便随时查询,便于笔者统升相关数据。
2.1.2样本选取
本研究选择《人民日报》2008年到2014年的中秋节报道为研究样本,重点关注每年中秋节前后两周的报道内容,并在人民网报刊杂志搜索中以“中秋节"、"中秋"、"月饼"等关键词进行搜索,以获得全部的研究样本。2008年中秋节被定为国家法定节假日,社会对中秋节的关注度不断提窩,中秋节在我国迎来一个新的发展时期,研究送个时期内媒体对中秋节的报道更有现实意义。
2.1.3类目建构
本研究主要从以下七个方面来分析《人民日报》中秋节报道的框架:
报道数量:2008年到2014年毛年间每年中秋节报道的篇数及韦年的总和。
报道版面:在考量了中秋节报道的版面分布之后,为了方便笔者统计,并依据《人民日报》版面设置特点,本研究将中秋节报道的版面分布分为以下7类:要闻版,国内新闻版,评论脱周刊、专版,国际新闻脱副化假日生活版。
报道体裁:根据节日报道特性和中秋节报道在《人民日报》的具体体现,并结合学界对报道类型的分类,笔者将中秋节报道类型主要分为以下几类:消息、通讯、评论、图片新闻、调査报告、科普知识(不是对某一新闻事件的报道,而是在于科普有关中秋节的知识,包括起源、节日习俗等)、文学作品(散文、诗词、回忆录等)。
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2.2数据统计
2.2.1报道数量
对于报纸而言,报道数量就是相关报道的篇数,以数字作为考量标准。媒体对某一新闻事件的关注程度和重视程度可直观地从报道数量上显现,一般来说,某类新闻事件越重要,与此有关的报道篇数就会越多,但对于在特定时间才出现的报道也不能仅用报道数量来衡量其重要性。
2008年到2014年《人民日报》共有212篇中秋节报道,从表1可以得知每年的数量分布,其中报道数量最多的年份为2013年,最少的年份为2009年,2008年、2010年、2012年和2014年这四年的报道量比较均衡,都在30篇左右,总的来说除2009年报道量偏少外,其余年份的报道数量总体上能够保持稳定。
可以得知,历年来报道数量呈波浪形的发展,2008年到2010年的报道数量有明显的波动,而2011年到2014年的报道数量变化幅度比较稳定,稳中有升有降,没有较大波动。2009年中秋节为10月3日,与国庆节相撞,2009年国庆又恰逢我国成立60周年,所以当年报道数量较少。其他年份整体数量较均衡,没有过大的波动,节日报道的内容來说相对较固定,热点事件、突出事件相对较少,所以大部分年份的报道量相差并不悬殊。
..................
第王章《人民日报》中秋节报道的文化体现............31
3.1亲友团圆、寄托相思..........31
3.2社会和谐、团结友爱.........33
3.3赏月游玩、亲近自然...........34
3.4欢庆丰收...........35
3.5家国天下的情怀............36
第四章《人民日报》中秋节报道的思考............38
4.1《人民日报》中秋节报道的缺失.........38
4.1.1中秋文化知识的普及不足............38
4.1.2节日报道呈现消费倾向..........40
4.1.3报道缺乏深度和新意...........41
4.2对《人民日报》中秋节报道的建议............42
4.2.1节日文化的传承需要媒体的"文化自觉"............42
4.2.2注重新闻报道与中秋文化传播的互动性............43
4.2.3节日文化保护与创新并重............44
4.2.4充分挖掘中秋节日习俗的地方特色.............46
4.2.5改进报道内容和角度,坚持人文本"............47
第四章《人民日报》中秋节报道的思考
4.1《人民日报》中秋节报道的缺失
《人民日报》中秋节报道,从报道数量到版面设置,从新闻图片的选取到报道主题的多样化,从报道体裁的丰富到新闻的采访写作,可以说都取得了显著的成绩,体现了国家对中秋节的重视和全化会对节日的关注。但是,我们也应该清楚地认识到仍然存在一些遗憾或是缺失之处,从另一个角度来说,也还有更多的进步空间,今后,媒体在传承中秋节日文化还可以做得更多,媒体文化传承任务仍然任重而道远。
4.1.1中秋文化知识的普及不足
七年来《人民日报》中秋节报道中有关中秋文化知识的普及仅有14篇,仅占报道总量的6.6%,远远化于节日消费、民众活动、官方活动等内容的报道量。面对中秋节日文化越来越淡薄的今天,节日文化知识的缺失必然会对我国中秋文化的传承造成不利影响。在仅有的这14篇报道中,有关节日文化的知识也不是特别全面,比如北京中秋特色习俗拜兔儿爷、玩兔儿爷,《人民日报》的报道仅用图片新闻的形式展示了兔儿爷的模样,对于兔儿爷的来龙去脉以及它的文化表征都是一笔带过;对于中秋风俗的普及较全面的只有刊登在2014年9月7日《人民日报》06版假日生活的一篇短文《各地中秋风俗》,但也只介绍了五种风俗,相比于我国各地丰富的中秋风俗,普及量稍显不足;《中秋的起源》、《那些被淡忘的中秋食俗》等文不论是从报道版面看,还是从报道篇幅考量,抑或是从报道内容的深度和广度来考量,《人民日报》对其的重视都稍显不足。
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结论
在传统节日不断遭遇挑战的今天,人们也开始反思现代与传统的关系,反思我们在传承节日文化上的疏忽,在节日文化传承方面,大众传媒有着无可比拟的优势地位和无法推卸的社会责任。不同于一般的新闻报道,中秋节对于弘扬民族优秀文化,加强文化建设有着重要的作用,正因为如此,中秋节报道也有着与众不同的文化意义和传播地位。
本文通过对《人民日报》中秋节报道的框架分析,发现该报的中秋节报道呈现以下特点:从报道版面上说,中秋节报道广泛分布于各个版面,头版、要闻版、国内新闻版、假日生活版、副刊都有所涉及,突出了中秋节报道的重要性、贴近性和文化性;从报道篇幅和报道类型来说,该报都体现出"重数量轻重量"的报道策略,消息是最主要的报道方式,报道篇幅都在整版面积的1/4以下,对节日新闻的深度挖掘还存在欠缺,缺少更加深入、系统的分析:从报道内容来说,该报选择节日消费和民众活动为报道重点,以民众活动为报道重点显示了中秋节具有深厚的群众基辄,报道注重民众的节日体验,一定程度上反映出国家对传统节日的重视,但是从纵向看,在其他主题保持稳定数量的同时,消费主题持续増长,显示出中秋节报道以节日消费为导向的趋势,与此同时,节日文化知识的普及稍显不足,报道缺少对中秋节文化的保护和传承,1日消费稀释了节日文化;在报道基调上,该报总体能保持客观中立的态度,与此同时,报道也注重宣扬社会主流价值观,展现国富民强和社会的安定团结。针对目前的缺失之i比,《人民日报》应注重新闻报道与中秋文化传播的互动性,将新习俗与节日文化相结合,充分挖掘中秋节日习俗的地方特色,创新报道角度、深化报道肉容,坚持人为本",以求达到良好的节日文化传承效果。
中秋节报道和中秋文化的传播是一个系统的持久工程,需要国家、社会、媒体、个人以及有关各界的共同努力才能收获良好的效果。大众传媒在中秋节报道中一定要了解文化特质,要有强烈的社会责任感,更好地发挥中秋文化在塑造民族文化认同、凝聚人也方面的积极作用。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文五：“逻辑思维”微信公众号运营策略及其效果研究
1 绪论
1.1 选题背景和意义
微信于 2011 年 1 月由腾讯公司一经推出就得到了快速发展，截至 2014 年，微信的注册用户量突破六亿，其中国内用户五亿，海外用户一亿，成为亚洲地区拥有最大用户群体的移动即时通讯软件，微信现已成为一个集通信、营销、社交、媒体、工具五大功能于一体的平台化产品。而微信公众平台从 2012 年 8 月推出以来，受到了企业、公共机构、明星、文化名人、社会精英、个人用户的欢迎，其内容涵盖新闻、文化、娱乐、体育、科技、企业等各方面。截至 2014 年底，微信公众平台已注册的认证账号已达 800 万以上，并且数量仍在不断增加，其中百分之七十的账号为企业运营账号。其注册数量之大，使用率之高和用户活跃度之明显引发了学界和业界的显著关注。越来越多的传统媒体人也开始进入到微信领域开设公众号，成为了信息发布、知识传播、舆论引导中非常显著的一股力量。
据《2013-2014 年中国手机/智能手机市场研究年度总报告》预测，2015 年全球智能手机用户比例首次将超过全球人口的十分之一，到 2018 年，全球三分之一的消费者将是智能手机用户，总数将超过 25.6 亿人。2018 年智能手机用户指数代表了全球移动手机用户的一半，这意味着功能手机将成为电子通讯领域的少数派。据统计，2014 年全球的智能手机的使用量增长了 25%，每月会有 17.5亿用户拥有或使用智能手机。预计到 2015 年全球智能手机用户将达到 19.1 个亿，2016 年预计将超过 20 亿。在 2014 年，中国智能手机用户超过 5 个亿，成为了智能手机用户最多的国家。智能手机的普及率正在以惊人的速度持续增长，可见，移动互联网已经是不可抗拒的趋势，在这样的时代趋势下，微信的蓬勃发展无疑是这个科技浪潮中一道闪亮而耀眼的光芒。对微信的研究既是热点也是重点，无论对行业发展还是对科研领域都具有重要的价值和意义。
随着移动互联网和微信等自媒体的快速发展，很多传统媒体人开设自己的个人账号，主要出于以下动机和原因：表达观点、传播思想；打造自身品牌、扩大自身及所服务机构的影响力；结识志同道合的朋友；打造成一个小型的平台；创造商业价值。但是大部分的微信公众号都淹没在茫茫账号中，只能依靠那些原有的一级粉丝主动搜索加关注，无法扩大知名度和影响力，更加无法传播自己的观点和思想。通过对“罗辑思维”微信公众号运营策略及其效果的研究，从中窥见一些指导性的规律和方法。之所以选择“罗辑思维”为研究对象，原因在于它是由前央视《对话》栏目制片人罗振宇自行开设和运营的微信公众号，具有大量的用户，较高的知名度和社会影响力，其运营策略具有代表性，更具有说服力和借鉴意义。
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1.2 研究现状
国内外研究现状和发展趋势（文献综述）：
1.2.1 “微信”相关研究
通过中国知网的搜索发现，国内对于微信的研究数量在不断增长，视角越来越多样，这种变化是和微信的发展同步进行的。如在微信刚面市的 2011 年，以篇名关键字“微信”搜索的文献只有 27 篇，而且文献内容主要是集中在微信产生条件、产品功能的介绍和分析，缺少理论研究。2012 年，微信发展迅速，在2012 年 9 月份，用户数量就突破 2 个亿，并推向国际市场，而此时，对于微信的研究也开始从传播学的视角来分析微信发展如此迅猛背后所蕴含的传播特点和传播模式。2013 年，随着微信 4.5 版本的发布，功能和运用不断加强和完善，用户体验不断优化，用户数量急速增长，2013 年相关学术文献已经达到 700 多篇，研究的视角也更为多元化，但大部分都是业界的应用型文章，多是在期刊上发表，更具理论价值的硕士和博士论文还是属于少数，硕士论文仅为十余篇。到了 2014 年，关于微信的研究依旧保持不断增长的速度，已经成为了学界和业界研究的一个热点，但是客观来说，整个研究状况还是处于初级阶段，在理论上并没有太多的创新和深度可言。虽然微信的业务已经推向至国际市场，但是国际上对其研究还是凤毛麟角，所以笔者所查找到的文献都是国内的学术成果。经过搜集和查阅相关文献，学界和业界对于微信的研究，主要是集中在以下几个方面：
1 从广告学、营销学、经济学相关理论来分析微信的营销模式及商业利益
叶静的硕士论文《社会化媒体语境下企业微博与微信营销研究》则是从主体、媒介、内容、受众以及效果五个方面对企业微博营销与企业微信营销进行多维度比较，在分析两种营销平台异同的基础上深入挖掘两个营销平台的优势与不足，阐释如何转变营销理念和优化营销手段，其中还重点运用了传播学拉斯韦尔的“5W”理论。
赵蕻的硕士论文《企业微信营销发展研究》则是对企业微信营销及其优势、挑战、前景、优化企业微信营销的举措等做了详细的论述，这些都为企业微信营销提供了指导意义。
李勇的硕士论文《微信广告价值及盈利模式研究》，从政治、经济和社会三个方面剖析了微信存在和发展的意义，并以此为基础对广告价值进行了相应的分析。同时从产品、用户、行业和公司四个角度寻找出微信能够盈利的支撑点。而论文最为重要的就是引入斯莱沃斯基的盈利模式四要素理论，从利润源、利润点、利润杠杆、利润屏障等四个角度挖掘出微信的主要盈利要素，并通过成功范例剖析微信的主要盈利结构。这篇文献基本上是从广告学和经济学的视角来阐述微信所带来的广告价值和盈利空间。
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2 传统媒体人微信公众号概述
2.1 微信公众号
微信公众号是 2012 年 8 月由腾讯公司及其研发团队在微信原有功能基础上朝着社会化媒体方向发展所新增加的功能模块，个人和企业通过这个平台可以向公众推送包括文字、图片、图文、语音和视频等多种形式的信息，其主打的广告语是“再小的个体，也有自己的品牌”。
目前微信公众号有普通公众账号和认证公众账号两种，一些有知名度的名人，或 500 个以上粉丝的组织和个人都可以申请建立公众账号，认证账号主要有阅读、媒体和明星三类。由于微信公众号具有精准传播、互动性强等优势，一经上线就受到了企业、媒体、明星和普通个人的欢迎。微信公众号主要具备以下五种功能：订阅功能（通过发布公众号二维码让微信用户扫码订阅）、消息推送（通过用户分组和地域控制，实现精准的消息推送，直指目标用户）、品牌传播（借助个人关注页和朋友圈，实现品牌病毒式传播）、群发助手（向公众号订阅者群发消息）、自动回复（编辑、添加关键词，让订阅者自行回复关键词以获取相关消息）。
2013 年 8 月 5 日，微信从 4.5 版本升级为 5.0 版本，同时“微信公众平台”也有所改变，微信公众账号细分为服务号与订阅号。服务号的运营主体只能是一个组织(譬如媒体、企业或公益团体)，而订阅号的运营主体不但可以是组织也可以是个人。两者在功能上存在的差异见表 2-1：
服务号一般不会主动给用户推送信息，主要是用户自己回复关键字进行相关内容的获取，订阅号则是主动给用户推送或提供信息，通过主动推送能够较好的维系与用户之间的关系，因此订阅号也常常被用于企业或品牌提高企业（品牌）形象，而本文将在后文重点论述的“罗辑思维”微信公众号就是属于订阅号类型。
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2.2 传统媒体人微信公众号及其传播学特点
传统媒体人微信公众号是由原先供职于报纸、杂志、广播电视等传统媒体的工作人员（个人名义或群体名义）借助微信平台开设的微信公众号，在微信公众号上完成信息发布、舆论引导、价值传递、文化教育等传播活动，是“自媒体”的一种新兴形式，而“罗辑思维”正是属于此类公众号中影响力较广的例子。
近年，学界和业界对于“自媒体”的探讨持续升温。根据百度百科的解释，自媒体（外文名 We media）又称“公民媒体”或“个人媒体”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者，以现代化、电子化的手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。自媒体平台包括：博客、微博、微信、百度官方贴吧、论坛/BBS 等网络社区。早在 2003 年7 月，美国新闻学会媒体中心就发布了由谢因波曼和克里斯威里斯联合提出的“We Media(自媒体)”研究报告，其中提到“We Media 是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们自身的事实、新闻的途径。”从中可以看出，“自媒体”打破了传统“主流媒体”一家或多家独大的局面，每个独立而自由的个体都可以成为信息传播的主体，由传统的“点对面”的传播变成“点对点”的传播，任何一个公众既是信息的传播者又是接收者。在瞬息万变的时代里，“自媒体”的涌现既是科学技术的必然结果也是信息社会发展的必然趋势，它无疑给普通公民提供了表达自我更为便利的方式。
正是因为“自媒体”具备自由、平等、便捷、共享等优势，使越来越多的传统媒体人将目光转向以微信为代表的自媒体平台。而微信公众平台除了具有自媒体所具有的优势外，还具有以下几个传播特点：一、传播形式的多样性，博客、微博的传播形式多以文字、图片为主，微信则将文字、语音、图片、图文、视频、FLASH 动画进行结合，尤其是语音功能的研发、使用更是社交媒体上的一大突破，使得传播效果得到更好的发挥。二、精准性，微信能实现点对点，点对多的精确传播。微信公众号还可以经过后台的用户分组和地域操控，完成精准的信息推送。普通的公众号，可以群发文字、图片、语音三类内容。通过认证的帐号则有更高的权限，不仅能推送单条图文信息，还能推送专题信息。这就使微信公众号可以对其关注用户进行更有针对性的内容推送、营销推广、社群构建和管理。三、私密性，微信中只有相互关注的朋友间才能看到对方朋友圈的内容，更为隐私和封闭，用户也会觉得更具安全性和信任感。微信公众号恰好可以通过微信隐秘性所形成的用户心理上的安全性，做口碑推广，一个朋友觉得好推送给他的朋友甚至朋友的朋友，形成口碑传播。
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3 “罗辑思维”运营策略研究............15
3.1 微信公众号运营策略...........15
3.2 “罗辑思维”简述...............17
4 “罗辑思维”运营效果研究.................34
4.1 “罗辑思维”运营效果评估指标.........34
4.2 “罗辑思维”的用户增长数.............35
5 结论..............40
4 “罗辑思维”运营效果研究
4.1 “罗辑思维”运营效果评估指标
效果，在笼统意义上是指人的行为产生的有效结果，包括行为者的行为意图和目标的实现程度和行为对他人及周遭社会发生的一切影响。传播效果有两个层面意思，一是指带有说服动机的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化。二是指传播活动尤其是报刊、广播、电视等大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的影响和结果的总体，不管这些影响是有意的还是无意的、直接的还是间接的、显在的还是潜在的。传统媒体人及其团队对其微信公众号进行运营和维护，都是希望能取得一个可观的效果，而这个效果大体上又分为两个层面，从传播和运营的过程上来看是微信公众号被多少人关注，传播的内容被公众接受认可程度。二是其运营活动对于目标受众和整个社会产生了什么样的影响。
借鉴相关文献观点，对于微信公众号而言，有效的传播主要表现在三个层面，首先，微信订阅号是受众主动添加的，受众通过接收微信订阅号推送的内容获得对传播内容的认知，表现在知识水平的提高上；其次，微信订阅号推送的信息还会引起接受者在态度、情绪上的反应，可以直接通过文字、图片或语音的形式发送反馈给消息的发出者；最后，对于符合自己态度并得到自己认可的信息，受众还可能会转发给自己的微信好友或者转发至朋友圈。
根据以上的效果理论和相关文献观点，把对“罗辑思维”微信公众号运营效果评估指标分为以下三个：用户增长数、互动性、社会影响力（包括价值观念、生活习惯、商业模式及对其他行业所造成的影响），包括积极影响和消极影响，此评估指标同样适用于其他传统媒体人微信公众号的运营效果研究。前两者是传播效果或运营效果的第一个层面，而社会影响力所包含的内容则是运营效果的第二个层面。根据以上“罗辑思维”微信公众号运营效果评估指标的划分，以下小节是对“罗辑思维”的运营效果的具体分析。
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5 结论
本文将传统媒体人微信公众号的标杆性案例——“罗辑思维”作为研究对象，研究其运营策略及其运营效果。运用了案例分析、内容分析、文献分析等研究方法，对传统媒体人微信公众号及其传播机制和特点，类型及发展现状做了概念性的界定和类型的划分。借鉴“5W”传播理论，市场营销理论分别从传播主体、传播对象、传播内容、传播渠道、商业模式多个层面来全方位研究“罗辑思维”的传播策略，对其魅力人格体，内容选题、编辑、呈现，用户定位，多种媒体平台联动，会员制度、众筹模式、社群经济和社会化营销做了分析和研究。对于效果层面的研究，通过网络搜索和查阅相关资料，分析出“罗辑思维”在用户增长的详细数据、互动性所做的举措及产生的效果，对传统行业及人们生活习惯和思维方式的影响。
研究从多个层面上分析了“罗辑思维”微信公众号的运营特点，总结出其优、缺点。优点：强化和凸显运营主体的魅力人格体，打造粉丝团体和互联网社群；充分利用微信的语音功能（每天六点半推送 60 秒语音）从而形成独创；内容推送时间上契合用户需求；用户定位小而精，设置门槛去伪存真；利用多种媒介形式打造多平台联动，扩大传播力度和影响力；线上线下的互动既扩大了品牌知名度，又增加了用户量；通过独特的会员制度和众筹模式、社群经济、社会化营销打造出了其新颖的盈利模式，无论在知名度和经济利益上都获得双赢。从某种程度上改变了人们的阅读习惯和思维方式。缺陷：微信推送的内容原创性不足；公众号栏目设置有待改善，以利于用户查询历史信息；内容盈利未做到充分发挥；其会员制度和众筹模式、社群经济、社会化营销虽给传统行业注入了新鲜的血液，具有启发性和借鉴意义，但总体上是噱头大于实际效果，并未从根本上撼动传统行业所存在的弊端，其普适性和革命性都有待观察。
通过总结和分析“罗辑思维”微信公众号运营上存在优、劣势，为其他传统媒体人微信公众号的运营提供一定的思考和借鉴，取其精华，去其糟粕。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文六：报纸媒介中的校长形象研究——以《中国青年报》2004-2013年为例
第一章绪论
1.1选题背景与意义
1.1.1选题背景
以大学校长为例,在中国古代封建社会,无论是成均、辟雍等官办大学/还是诸子百家的私学,因其高度集权的封建政治背景,学校的办学宗旨也都是明确为政治服务的,在教学内容上注重培养礼仪孝道和忠君爱国的观念,教育目标也都是为国家政治服务,培养忠心于君王的人才,最后发展成为国家官吏中的一员。在这样的教育体系背景下,担任“大学校长”一职的一般为具有渊博的知识,官位品阶高,年高德劭的博士官,所以当时成为大学校长的大多是官品较高的老师宿儒型朝廷官员;到了中国近代,鸦片战争后国人开始开眼看世界,高等教育逐渐从西方引进,教学目标是“师夷长技以制夷”,培养变革型人才维新救国,在这样的背景下,近代大学的校长大多思想开放,才学过人,追求思想解放、学术自由,如蔡元培、吴有训、竺可贞等,是具有自己独特教育思想和理念的社会贤达型学者;到了建国初期,教育制度也随着政治环境的改变而改变,“教育为人民服务”的指导思想在新中国成立之初就被确定了,在这一思想的指导下,对于大学校长的选择要求必须忠诚于国家,忠心于中国共产党,政治觉悟高,能够坚定不移地执行和贯彻党和国家的各项教育方针政策,对人民教育事业满怀热情,具有全心全意为人民服务意识的共产党人。因此,这一时期的大学校长不仅仅是教育家,还是政治觉悟高的政治家和革命家,是能够全心全意为人民服务,对国家和党绝对忠诚,对教育事业具有奉献精神的革命家类型校长。可以说,时代背景和教育体制影响着校长的职能和定位,塑造着校长的形象,校长形象也反映着时代的更迭和教育的发展。
随着时代和教育的发展,现今校长的形象也更加多样化和个性化,例如北京大学校长周其凤、华中科技大学的校长李培根、南方科技大学校长朱清时等人的形象,他们各个行为方式迥异,个性张扬,与学生、社会的交融更活跃。在当下的全媒体舆论环境下,公众借助于大众媒介,有了更多近距离围观校长的机会,校长的优点能够快速传播,同时稍有不慎,校长这一群体的缺点也会被放大。在逐渐散发出个性活力和个人魅力的同时,校长这一群体也开始面对前所未有的质疑。一些校长身上不见人文气息,反而变得腐化堕落。有些校长学术腐败,将他人科研成果挪为己用,公然学术造假。还有些校长将触手伸到学校的收取的各种费用,想方设法谋取利益。
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1.2研究问题与对象
本论文首先将对校长媒介形象的研究定位于报纸这一媒介,相对于网络等媒体更多为转载文章,报纸这一媒体更具有原创性。同时相对于电视、广播媒介报道的声画方式,报纸文本更易于保存和研究。且报纸拥有较长历史,普及化程度高,影响范围较广,故将对校长媒介形象的研究定位于报纸报道。在对报纸媒介样本的选择上,本论文拟对《中国青年报》近十年有关校长的报道进行研究。《中国青年报》是中国共青团的中央机关报,对于中国政治、社会、文化生活等方面都有着重大影响,作为一份全国性的综合日报,该报以促进青年发展、推动社会进步作为其义不容辞的职责,在青年读者受众中享有较高的认可度和崇高的声誉。同时,该报专门设有教育科学新闻版面,一直以来都对教育类新闻予以关注,在教育方面,该报在学术研究中的被引用频次也较高。因本文主要对校长的媒介形象进行研究,校长处于教育行业之中,且与青少年群体密切相关,故将媒体样本定位于《中国青年报》,拟对《中国青年报》近十年的校长形象进行分析。
本文以框架理论为基础,设置相关类目对校长报道进行研究,包括对新闻报道的主题呈现、媒介对消息来源的选择、新闻媒体的报道方向、新闻媒体采取的报道形式、新闻报道中的校长形象等方面进行研究,分析《中国青年报》在校长形象建构方面的优点,以及其有待改进指出,之后从宏观角度分析校长形象建构的影响因素,包括校长本身的形象主体,认知主体即大众媒体和受众等,最后提出对校长良好媒介形象塑造策略思考。
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第二章研究理论与方法
2.1研究理论
2.1.1框架理论
一、框架理论的来源
框架理论在西方兴起于20世纪70年代末80年代初,“框架”这一概念一开始并不是来自于传播学研究领域,有关它的理论起源,一般认为可以社会学和心理学两个方向进行追溯。
(一)源自社会学的框架理论“框架”一词最早见于人类学家贝特森在1955年发表的论文《一个关于游玩与梦幻的理论》。贝特森在这篇论文中指出,人类和动物存在这样的交往互动行为,即能够根据不同的情况,把同样的物化记号解读为不同的意思。基于此,贝特森提出“元传播”这一概念,贝特森所指的“元传播”,是指人们为了进行有效地传播交流而进行的传播行为,这种传播行为包括对传播中所用符号的定义,以及途释传播规则的约定。贝特森认为,所有的传播活动都是在传递一种信息组合,这种信息组合由三个不同的元素构成,分别为刺激感官的符号、这一符号的指代及区别性指代,以及传播方和接受方围绕这一符号进行互动行为的规则。在贝特森的界定下,框架指的是就为更好理解彼此符号,传方和授方共同约定的连释规则。
1959年,戈夫曼出版社会学著作《日常生活中的自我呈现》,在这本书中,戈夫曼在论及个体如何向他人呈现自我时指出,当一个个体出现在他人面前时,他会依照一种事先筹划好的方式展现自己,这样做的目的就是为了给他人构成某种印象,使他人做出他希望或预期获得的某种回应。他的行动将有可能影响他们此刻的情境定义。而其他人不管处于何等被动的角色地位,他们也可以通过自己对于个体的回应,通过他们的一些行动方式,来影响这种情境定义。在这里,戈夫曼在两个层级上展现了框架概念,首先是在个体层面,对个体而言,要在社会上开展活动之前,首先要定义相关的情境,以使自身的活动达到预期的效果。而框架就是人们在定义这种情境时所运用的组织类型。其次是在观众层面,他们对于个体的回应就是运用自己的框架,将社会真实转变为主观思想。
1974年,戈夫曼出版了《框架分析:关于经验组织的一篇论文》一书,在这本著作中他进一步论述了他的框架思想,戈夫曼在这里为框架做出的明确定义是:“框架是指人们在认识解释外在客观世界时所依据的认知结构,人们对于现实生活中事物和现象进行归纳、认知与解释时都依赖于人们头脑中的框架,在框架的作用下人们能够去感知、理解和总结归纳更多的具体信息。”在这里,框架被定义为预存在我们的大脑中的一定的认知结构或知识体系,它来源于我们实际生活的经骑积累,所以,我们在身处于某个特定情境时,就会利用我们己有的知识结构或认知习惯来形成框架,以此来观察周遭的环境,并作出判断或选择,以解决自身所面临的问题或困境,也就是说根据己有的框架来认识新鲜事物。虽然戈夫曼眼中的框架属于一种个人面临情境时的解释图式,并没有涉及到新闻传播领域,但是在框架理论概念被引进入到新闻传播学领域后,对其的使用研究也大多是基于他的研宄角度出发延伸的。
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2.2研究方法
2.2.1文献梳理法
利用传统的文献检索方法以及计算机信息检索系统对相关参考文献进行检索,查阅、鉴别、加工整理有关文献,搜集所需的资料。在本论文中,文献分析主要运用于所需理论的文献梳理,搜索国内外关于框架理论、拟态环境及刻板印象等理论相关文献的研究梳理,特别是对在整篇论文中起理论指导作用的框架理论予以较多关注。
2.2.2内容分析法
内容分析法对研究内容进行客观、定量分析的研究方法,美国学者里弗尔认为内容分析就是依据一定的规则进行赋值操作,之后使用统计方法对数值体现的关系进行分析,在此基础上对传播进行描述,对意义进行推论。美国学者贝雷尔森将内容分析定义为是对传播内容进行客观系统和定量化描述的研究方法,强调客观性和定量性。整体而言内容分析法具有量化的色彩,但它并不仅仅是一种简单的定量分析,而是通过对传播内容“量”的变化来分析探宄“质”的变化。
在本文的实际运用中,笔者将根据内容分析法类目建立的原则和种类,对《中国青年报》有关校长报道的报道体裁、报道版面、消息来源、报道主题、报道立场、报道主角、校长在报道中的形象等七个方面进行量化统计和分析,通过图表的表达形式,可以直观分析《中国青年报》有关校长报道的报逍特点,探究其报道的优缺点,以及该报对于校长形象塑造的问题及建建议。
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第三章《中国青年报》校长报道的内容分析.............22
3.1类目建立............22
3.1.1类目建立的原则...........22
第四章《中国青年报》校长形象建构的特征及提升途径..........46
4.1《中国青年报》校长形象建构的优点............46
第四章《中国青年报》校长形象建构的特征及提升途径
第三章对《中国青年报》关于校长报道的量化统计,分布从报道体裁、报道版面、消息来源、报道主题、报道基调、报道主角以及所塑造的校长形象等七个方面对该报的校长报道进行了内容分析,初步了解了《中国青年报》关于校长报道的基本特点。本章将根据第三章内容进行进一步分析,总结出该报对于校长形象建构的有点和可取之处,分析其出现的问题并提出建议,同时从宏观角度分析影响校长形象建构的因素,以此提出良好的校长形象塑造的建议及策略。
4.1《中国青年报》校长形象建构的优点
通过对《中国青年报》近十年来校长报道的内容分析可以看出,《中国青年报》作为一份有党报性质的综合性日报,其关于校长的报道有自身的新闻取向和选择,形成了具有该报特点的报道风格,其中,《中国青年报》关于校长的报道也有一定的优点和值得借鉴之处,笔者认为有以下几个方面。
4.1.1报道基调:坚持客观理性的报道
通过第三章的内容可以看出,《中国青年报》有关校长的报道大多数是客观的,秉持着中立观点的理性报道,这类报道主要是以客观的描述和记录为主,涉及带有明显偏见或偏激语气的情况较少,总体来说报道基调是客观的。
从报道内容上而言,《中国青年报》的新闻报道坚持实事求是,力图反映新闻事实的本来面目,并不刻意夸大事实或隐满不报,也并未刻意歪曲事实。从报道形式上而言,《中国青年报》的相关报道也基本遵循公正平等的准则,对新闻事实不做过多的价值判断,不使用过分煽情的手法报道新闻,煽动受众的情绪。即使在报道校长的恶劣事迹时也注意把握尺度,不为博得眼球而对新闻事实过度渲染,如在2004年报道福建三明市一农村小学校长奸淫幼女的新闻时,《中国青年报》所用标题为“三明一校长奸淫幼女案追踪学生日记披露校长丑行”,既报道了新闻事实,追踪案件发展情况,也在一定程度上表达了对校长恶劣行迹的遣责,但这条新闻在被中国新闻网转载时标题改为“禽兽校长奸淫幼女手段卑劣学生日记披露其丑行”,在新闻标题这样的显著位置直观的出现了“禽兽”、“手段卑劣”等词,过度渲染对校长的仇视心理,很容易引起受众对整个校长群体的道德质疑,在大众媒体的社会影响方面欠缺考虑。在对校长相类似事件的报道中,网络媒体的报道也有失冷静,所用标题多为具有明显主观偏向和煽动性的词语,如“奸杀女童校长判死刑:禽兽不如死有余辜”、“卑鄙无耻海南“带小学生开房”校长被刑拘”、“校长开房找我照走红网络:禽兽放开那妹子”等,皆表达了强烈的仇视校长的情感偏向,容易使大众对校长形象的印象产生偏差。跟网络媒体相比,《中国青年报》的报道并未过度考虑经济效益,为吸引大众眼球而过多报道刺激性内容,而是更加注重客观理性的事实陈述,坚持新闻报进的职责和底线。
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结论
综合以上的研究发现,《中国青年报》通过有关校长的新闻报道所塑造的校长形象主要包括学校管理者、社会活动家、教育思想者等,该报对校长形象的建构也存在可供借鉴和有待改进之处,在优点方面,报道从报道基调上始终坚持客观理性报道,涉及带有明显偏见或偏激语气的情况较少;在形象建构上关注校长的管理者形象,注重表现校长亲近学生、棘競业业和治校有方;注重舆论引导和监督,为公众发表言论提供平台。同时,该报在校长形象建构方面也存在一些问题,如报道主题单一、缺乏深度报道、消息来源单一、报道主角失衡、校长的学者形象不佳等。
通过对影响校长形象建构的因素进行分析发现,形象主体即校长本身、新闻媒体以及受众的理解认知,都会对校长的形象建构造成影响。在此基础上对提升校长形象的途径进行思考,笔者认为这需要校长、媒体和受众三方的努力和互动,校长本身应提高自身素质,重视自身良好公共形象的塑造;媒体应注重舆论监督,坚持实事求是的报道,并注重校长媒介形象塑造的多样性;而受众也应该提高媒介素养,面对报道能够冷静理性地分析,从多方位促进校长良好形象的构建。
本文运用框架理论,对《中国青年报》相关样本进行了较为全面的内容分析,对研究中较少涉及的校长媒介形象进行了研究。但同时由于时间和能力的限制,本文也存在研究不足和问题。在媒体样本的选择上具有一定的局限性,纸媒以外的其他媒体并未纳入研究范围。同时也缺少一定的受众调查和研究,在受众对新闻报道的认知解读方面欠缺考量。在日后的相关内容研究中,可以考虑适当扩大媒体的样本范围,如有需要可增加受众分析,通过深入访谈、问卷调查等方式,进一步分析新闻框架的建拘和影响。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文七：热点新闻事件网络流行语研究
1绪论
1.1选题背景
网络作为第四媒体,已经很大程度地影响了我们的生活方式,学习方式和思维方式。进入21世纪,人们已经不仅仅通过传统的广播、报纸、电视获取信息。网络的存在使得人们更为便捷的获取和传播信息。网络空前的延伸到人们生活的各个角落,影响人们生活的方方面面,并且使人们时时刻刻处在信息的洪流之中。网络论坛、BBS,Blog、微博等也都成为获取信息和发表舆论的重要阵地。不管是2011年7.23甬温线特别重大铁路交通事故,还是2010年“我爸是李刚”的交通肇事案,亦或是物价飞涨的“蒜你狠”“姜你军”,网络都成为人们探讨事件、发表看法的重要途径,产生的舆论也对事件产生了或多或少的影响。纵观近几年的大事件,可以发现许多热点新闻事件背后都会引发一个网络流行语,这些事件受到人们的广泛关注和热烈讨论。以热点新闻事件为蓝本而形成的网络流行语可以说是网络流行语的一个分支和细化,那么对这类网络流行语的研究就显得十分必要。前人对网络流行语的研究主要集中在语言学,传播学虽然有所涉及,但并没有很全面的对网络流行语进行展开研究。笔者选择热点新闻事件这个小切口,根据前人的研究,对热点新闻事件网络流行语进行了新的定义,通过具体的实例分析其特点以及类型。从社会、文化和心理学角度去分析热点新闻事件网络流行语产生的原因,通过问卷调查的方法研究这类网络流行语是是如何进行传播的,以及传播后所达到的效果和传播效应,从而较全面的对热点新闻事件网络流行语进行研究。
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1.2研究的目的和意义
一、研究的目的
网络流行语作为网络语言的重要分支,不仅是一种语言现象,更是反应社会现实,揭露社会问题的重要途径,同时也是公众情绪、观点的一种集中表达,为此需要对网络流行语进行深入和系统的研究。近几年来,诸多热点事件成为网络流行语生成的蓝本,热点新闻事件网络流行语成为了网络流行语发展的一个新的方向,必定有其区别于一般网络流行语的特点,本文将根据前人的研究试归纳分析热点新闻事件网络流行语的概念、特征和类型,同时将其置于社会学、语言学和传播学去探究热点新闻事件网络流行语产生的深层原因;通过问卷调查研究去了解网络流行语的使用情况和传播效果,最后去探讨它的传播效应,以期弥补前人研究的不足。所以本文不仅仅局限于对网络流行语进行定性的分析,而是把重点放在了热点新闻时间网络流行语的传播效果和传播效应两方面。
二、研究意义
网络流行语在国内学术界的研究虽然涉及社会学、语言学、传播学和心理学多个领域,但是对热点新闻网络流行语的研究较少,而且多数发表的文章都是从语言文学的角度去解读网络流行语的。
本论文的创新之处主要有:选取的研究角度切口小,从热点新闻事件的角度研究,有比较大的研究价值;不拘泥于只从语言学方面去讨论网络流行语,而是对网络流行语的产生的原因以及传播效果和传播效应作为研究的落脚点。
三、研究方法
本文釆用了理论综合法、文献分析法、问卷调查法对热点新闻事件网络流行语进行研究,在现有的理论的基础上,吸取各方理论的精华,对新闻事件的网络流行语进行比较深入的分析,对分散的理论进行了重新的整合;从和其他数据库中收索相关文献,对文献研究的对象和内容进行整理,把重要的文献中的数据和结论作为本研究的参考资源的来源;本研究通过问卷调查的研究方法,具有较强说服力,设计调查表对特定人群发放,通过数据的分析和讨论去探寻研究对象的规律。
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2网络流行语概念综述
2.1网络流行语的概念
2.1.1网络语言的概念
网络流行语是网络语言的一个重要分支,所以想要归纳总结出网络流行语的概念,必须想要理清网络语言的定义。而流行语又是其中一个重要元素,网络流行语也是流行语的重要分支,所以笔者从网络语言和流行语两个概念中归纳出网络流行语的概念。
流行语的界定目前没有统一的定论,根据《现代汉语词典》第5版的解释是:“某一时期社会上广泛流行的语言”。在学术领域的观点也不尽相同,有的研究者认为流行语是属于所有人群的,是社会一定时期内的政治、文化、经济、环境和人的心理活动等的综合作用的产物。有研究则倾向于把流行语定义在某一特定的人群中间,主要是要青少年中,能够反映青少年的行为习惯和思想方式,并且处于不断变化更新的过程。下面列举几个有代表性的定义。
杨建国认为流行语是“在某一个时间点产生的,并且有一定的影响力能够迅速传播的词语,但是只能持续有限的的时间”.
刘大为研究了网络流行语的传播规律并对网络流行语做了划分。他认为:流行的实现要借助一定的载体。流行语是以语言为载体。他根据流行语载体的性质的不同把它分为套语流行语、词汇流行语、组合流行语、字形流行语等类型.
教育部语言文字应用研究所的研究员孙曼均认为:流行语的是在某一时间段内社会上使用广泛的惯用语,属于语言中的特殊类型,有变化快,持续时间短的特点。
2.1.2网络流行语的概念
互联网90年代中期才进入中国,与国外的研究相比,国内的学术界对网络流行语的研究起步较晚,对网络流行语的定义也没有明确的说法。学术界对网络流行语 定义,笔者列举出比较重要几个。
韩玉花的研究中认为网络流行语是反应现实生活的一种新鲜的表达方式,以互联网为媒介,包括了互联网和计算机的术语以及新闻事件中的热点话语。
陈一民在其研究中把网络流行语归纳为:伴随现实的新闻事情发生的,在网络中同时、快速的传播的热门词语,特点是短时间爆发力和传播力很强大,但是持续时间不长。
网络流行语的发展跟随着互联网的高速发展而不断的变化更新,早期的网络流行语只局限在计算机术语,现在伴随着网络生活的深入和普及,各种社会事件、娱乐新闻,甚至明星发的一条微博都能成为网络流行语,而且对现实生活和事件的发展都可能产生很大的影响。
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2.2热点新闻事件网络流行语的概念
2.2.1对热点新闻事件的界定
本文对网络流行语的探讨重点集中在热点新闻事件网络流行语,这些流行语区别于一般的网络流行语,因为它们都以一定时期内的热点新闻事件为蓝本,从而产生和流传开的。这些流行语不一定都在网络上产生,但必定是在网络上流行的。所以这里有必要对热点新闻事件进行界定。
新闻事件的定义作者参考了《宣传舆论学大辞典》。该辞典把新闻事件定义为具有重要新闻价值和重大公共影响力的事件。笔者将热点新闻事件定义为在一定时期内,受到社会热切关注的具有重要新闻价值和重大影响的事件。
2.2.2热点新闻事件网络流行语的概念界定
热点新闻事件网络流行语的产生必定是以一个短时间内被人们广泛关注的事件为起点,人们对事件进行讨论传播,从而创造出这类网络流行语,之后又依托互联网这个平台,在微博、博客、论坛进行了更大范围的传播,最终形成了热点新闻事件网络流行语。这类网络流行语不同于一般的网络流行语,它们更能折射出社会现状,反应社会现实,更具有舆论力量,以至于可以影响整个新闻事件的进程和走势。
热点新闻事件可以根据前文中对网络流行语和热点新闻事件的分析进行定义。本文将其定义为:在一定时期内,受到社会热切关注的具有重要新闻价值和重大影响的事件激发公众的热烈讨论,随后网民自发创造通过互联网这个平台,在网上广泛流传开的语言符号。它真实直观的反应社会现实,揭露社会现状,并引发的舆论力量对新闻事件造成影响。它不一定起源于网络,但必定因网络而广泛流传。
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3热点新闻事件网络流行语产生原因分析........23
3.1社会和文化的背景原因.........23
3.1.1社会背景分析...........23
44热点新闻网络流行语的传播效果和效应分析.........26
4.1热点新闻网络流行语的传播效果分析..........26
4.1.1调查研究方法........27
5总结......40
4热点新闻网络流行语的传播效果和效应分析
4.1热点新闻网络流行语的传播效果分析
热点新闻事件会带给普通的民众更多的关注,尤其是在互联网发达的今天,人们获取新闻等资讯的途径非常的多样化,不仅仅局限在电视报纸等平面媒体。根据2013年中国互联网信息中心发布的第31次互联网发展统计报告显示我国截止2012年底的网民的人数达到5.64亿,互联网的普及率达到56.4%,在受访的企业中用电脑办公的企业数量达到了91.3%,大家的生活方式以及关注新闻的方式都跟以往有非常大的差别,那么热点新闻事情产生的网络流行语在传播的过程中会有什么样的效果,本研究通过问卷调查法去定量的分析热点新闻的网络流行传播的效果。
本次选择调查的对象来自两个学校,一个群体是理工科的河海大学的学生,另一个群体是文科类的大学上海外国语大学,选择两个不同类型的院校的目的是为了在一定的范围内保证受访者的类型不会过于单一。文理科学生在思维方式上有一定差别,所以选择了两所文理科院校学生作为研究对象。文科生,比较浪漫,比较善解人意,容易理解一些事物和一些情感,思想活跃,情感细腻;而理科生,绝大部分思维单一而理性,原则性强,责任感强,稳重踏实,恩怨分明,界限分明,对于不合理的事情,他们不太容易做出理解,但能抓住事情的本质,迅速做出判断。
本研究通过完全随机抽样的方法,从河海大学和上海外国语大学各抽取200名学生,选取受访者的方法是在学生的图书馆和自习室中随机的选取学生参与本研究的调查问卷的填写和访谈的进行。此次的问卷的是根据前人的研究以及现在网上流行的材料作为参考,既调查了人们对获取新闻途径、知晓网络流行语等的基本信息,又根据热点新闻事件中网络流行语的传播效果和传播之后的效应这两个维度编制题目来探究网络流行语的使用的现状和规律。
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5总结
热点新闻事件的网络流行语频发及盛行,俨然已经成为了当下的一种社会文化特征,公众借助这些词句表达着个体的情绪和意见,并制造了一起起舆论声浪,其间充满了理性或非理性的声音,回顾过往,我们发现在有意或无意间网民的力量曾推动事件得到了公开合理地解决,但也曾伤害过无辜或干扰过现实,站在过去和未来之间,我们必须面对这样一个问题,那就是如何让人类的理性之光更好地照耀我们前行的道路。
第一,政府和媒体面向:树立受众中心理念。
笔者将政府和媒体同置于一个面向来分析,更多是出于现实的一个考量,因为在我们的现实社会中政府和媒体都代表了权力方,它们的话语往往是一种精英话语,并且政府与媒体间始终有着千丝万缕的联系。
考察近年来基于新闻事件的网络流行语,有的出自于媒体的新闻报道,如“很黄很暴力”、“周老虎”、“心神不宁”等,有的出自于政府权力机关的信息通报,如“俯卧撑”、“躲猫猫”、“欺实马”等。这些网络流行语产生的一个主要原因是媒体或政府机关在新闻报道、信息公开上存在一定程度的诚意或诚信缺失,导致公众逆反情绪引发。因此,为了避免此类现象的再次发生,政府和媒体在信息公 上因积极树立以受众为中心的现代传播理念。
在人类的新闻传播历史长河中,大约经历了三种传播理念,即以传者为中心,传受平等,以受众为中心。在现代工业文化的时代,文化己成为一种消费品,接受或不接受,理解及如何理解更多由受众自主决定,新闻信息也可以理解为一种文化消费品,受众在接受过程中拥有较大的自主决定权并会进行自发的意义解构和建构。因此,为了实现较理想的预期传播效果,传者在新闻信息发出之前就应该树立起以受众为中心的理念。而这一理念的具体体现则是充分满足受众的期待视野,做到新闻报道、信息公开真实有效,并恪守话语的“诚意原则”。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文八：浅析网络自制节目《晓说》
1 高晓松式漫谈
1.1 高晓松其人——名人效应
谈话类节目的构成要素通常有谈话人、谈话内容及谈话方式，而节目的成功也有赖于各要素之间的综合作用。作为漫谈式脱口秀的《晓说》被称为“视频化的高晓松专栏”，高晓松不仅是节目的主持人，也是节目内容的讲述者，话题的引导者，因此将其作为节目最重要的元素之一并不为过。麦克卢汉的“媒介即讯息”理论把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素，在他看来，社会各层面的变革都起因于媒介的变革，网络技术的发展催生了网络节目，而网络节目的发展又催生了一个新的行业——网络主持，不同于传统媒介主持人与生俱来的优越感与极大的话语权，网络节目主持人从诞生之初就带有网络本身的“人性化”“个性化”特点，高晓松无疑是《晓说》的灵魂，他的个性与特色奠定了《晓说》的节目基调。
首先，《晓说》的成功与高晓松本身的名人效应密不可分，所谓“名人效应”，指的是名人作用所产生的效果，也就是借助名人的声望所达到的扩大影响力、增强吸引力的一种效应。它是社会文化现象与公众心理现象相互作用的结果。它所赖以存在的是受众与顾客的一种喜爱，一种关注，一种信任。高晓松的名人效应主要体现在以下几方面：
第一，高晓松个人的“角色”转变积累了足够的话题热度，轻易地吸引受众的关注。从校园民谣音乐人，电视节目麻辣点评人，电影导演到微博世界里动辄站在“大众利益对立面”的意见领袖，与其说大众娱乐消费了高晓松，不如说高晓松也在这场消费里受益颇丰。2011 年的“酒驾入狱”事件更是将这位名人推到了各种社会话题的风口浪尖，服刑结束后，要以一种怎样的面孔重新回到大众视野这对于高晓松来说是一次很重要的人生思考，高晓松自称遇到了中年危机，人一危机就琢磨活着的意义。于是抱着试验性的心态，高晓松录制了《晓说》的第一期，话题内容是他熟悉的电影领域，也是中国观众熟悉的陌生人——奥斯卡，而这期节目获得大高点击率也意味着《晓说》时代的来临。
第二，高晓松个人的号召力为《晓说》造势。《晓说》第一期推出后，高晓松在微博上写道：“我原取名《闲得蛋痛》，被告知潜在冠名商闲不得蛋不疼，旋被韩寒同学改为现名。纯皇城根小酒肆半斤后八两前之假语村言。故事多来自街头巷尾，不翻书不考据，只管洒狗血，都是大闲篇。”这条微博被转发两万七千余次，高晓松更是频频与网友互动，没有额外轰动的造势，伴着“话不可以胡说，但是可以晓说”这样个性的宣传语，轻松地吸引到受众，优酷网和高晓松本人实现了一次双赢。
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1.2 高晓松的个性化特色
其次，高晓松为《晓说》带来的效应还源于其作为传播者的个性化特点。
特点一，他自身的博学与生活积累使得他的谈吐非常自信。传播者的自信表达使传播效果更具说服力，因此，不管他谈论话题的角度与当下的舆论走势是否相同，他都能在提出论点后，充分地论证自圆其说，如第二季第 45 期“漫谈冬奥——傲慢与偏见”中，从本期题目就可以大概了解高晓松的观点，他认为所谓的俄国同性恋偏见引发的冬奥舆论危机完全是美国主流媒体有意制造的，并详细举例说明近年来美国民主党派的“极端”行为，以自己在美国的亲身所闻所见解释事件的前因，并细致地说明俄国法律的有关规定只是不允许向儿童传播带有同性恋内容的信息，打破了观众接收的碎片化信息所组成的“刻板形象”，这样的讲述不仅有说服力，而且使人印象深刻，达到了很好的传播效果。
特点二，高晓松的语言特色与表达方式也极具个人魅力。他的语速适中，口头语很多，使用的也并不是规范的普通话，而是腔调十足的北京话，所以即使话题本身并不幽默，通过语言却可以使整个讲述过程加分。高晓松本人自然的京腔京韵独具味道，良好的知识修养与多年的艺术经历使得他对词语的拿捏非常到位，雅俗兼具且不做作，观众的思路也会跟随着他的语调走势，进而与所传述的内容和思想同步，传播效果自然也就大大增强。总之，高晓松在整个节目中表现出的“非专业化”不仅没有影响观众的收看体验，反而在一开始给观众一种新鲜感，并且最终打动观众让其接受。
特点三，高晓松充分地发挥了网络节目主持人人际化传播的作用。网络节目主持人有着人际化传播的特点，表面看来主持人只是信息的传播者，但受众通过网络观看节目的诉求与通过电视平台观看的诉求是不同的，受众渴望的不仅是信息的获取，还有“面对面”的交流过程。对于这种漫谈式脱口秀节目，主持人就是节目的灵魂，其对生活切身的感受和自己独立的思考会使其拥有独特的个性，这种个性使然贯穿节目，包括对话题的选择，切入的角度，漫谈的方式等等，受众在观看节目的同时也是在阅读主持人，是一个受众对其的再认识过程，这个过程充满了主动性与互动性，满足了受众“交流”的需求，这对于增加节目专注度与受众忠诚度都是极为有利的，所以说，高晓松是《晓说》成功的第一功臣是无可非议的。
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2 《晓说》内容之大天地
2.1 主题选择的多元化
网络视频产业遵从长尾模式，所谓长尾模式实际上就是统计学帕累托分布特征的一个口语化阐述，最理想的长尾模式定义主要体现出三个关键词特征：热卖品向缝隙市场的转变，极为多样化的充裕经济，许许多多小市场聚合成一个大市场。传统的电视综艺节目要保证老少咸宜的需求，因此栏目设置要求类别齐全，而网络自制节目依附于网络媒介，受众多为有一定操作技能的青年人，相对小众，所以节目的传播内容也会相对“偏门”，这样一来要引起大范围内的关注就有一定难度。
但是《晓说》做到了，虽然这与其生逢其时，是市场的尝鲜者有一定关系，不可否认，谈天说地的话题范围使得节目内容多元化，能吸引更多受众。以《晓说》第一季播出的 47 期节目为例：首先，高晓松从自身的生活经历出发，讲他最熟悉的两个国家——中国和美国，他采用的是一种差异化的讲述，选取的话题涉及两国本质的不同；其次，可以把这 45 期的节目在时间维度上进行划分，历史，现在，可预见的未来都在他的讲述范围内；当然，还可以从社会科学的不同学科来进行分类，军事、历史、政治、文化、体育、艺术、文学等等。《晓说》补缺受众信息盲点的准确定位，使处于信息爆炸时代但获得有效信息却少之又少的观众能够听到意见领袖的有效发声，这是极为可贵的。这档节目是高晓松的知识百科与人生哲学，观众可以跟随他的侃侃而谈开阔眼界，打破认知界限，活跃思维，这样的体验是之前的网络视频节目所不能比拟的。《晓说》传播内容的多元化冲击了网络视频面向小众所以取材相对受限的束缚，为今后的网络视频节目走向更加丰富多元的道路做了一次有效的尝试。
相比之下，《晓说》的第二季更具野心，因为广告商和的有力加盟和优酷的战略改进，《晓说》第二季受到了各国旅游局的邀请，高晓松开启了自己的大航海时代，在实现“门客三千”的梦想时候，又马不停蹄地开始了“周游列国”。在第二季中，高晓松去了新加坡、欧洲各国、俄罗斯、日本、阿根廷、迪拜以及南极等国家和地区，每到一地，高晓松就会结合自己之前的阅历与这次的新感悟，从大多数人“刻板形象”以外的话题讲起，短短 40 分钟的节目，不会刻意地寻求所谓全面认知的效果，用一种平静客观的心态去看待这些我们熟悉或陌生的国家与其国民。讲述本身既有纵向的时间维度，又横向展开，所含信息量多且优质。
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2.2 传播内容的去边缘化
以《晓说》第一季第三期和第四期的“青楼”主题为例，视频标题为“梦回青楼 爱与自由的温柔乡”充满了诗意与向往，不难看出高晓松本人的观点倾向，“青楼”本是中国传统文化里的大俗之地，而高晓松偏偏以自己相对较广的所知加上独到的见解给人们呈现出了另一种青楼印象：青楼是售卖自由恋爱的地方，青楼名女与大学士的关系就相当于文艺女青年要求有文化的大款包养。这样的选题是大胆的也是值得尝试的，而节目所传达出的观念虽然不是主流，但你也很难将其说成是边缘化的低俗产物，因为那样一种寻根式的文化探讨是符合中国人的思辨原则的，高晓松漫谈式的说辞也是与我国社会情理交融的传播伦理一脉相承的。当然，这期以青楼为话题的节目中，高晓松从开始到结尾都在强调青楼与妓院的区别，褒前者贬后者，这样的内容表达就使得节目主题更加明确化甚至带有一种知识分子的很自我的高尚情怀。之后的镖局篇也是相似的处理，高晓松用自己的方式让曾经的边缘话话题慢慢融汇到中国传统文化的大脉络中，而且这个过程不显做作，使受众在接受过程中也觉得很自然。
差异化发展策略对于当下的网络视频节目是没有争议的一项准则，首先，网络视频节目要寻找区别于电视节目的发展之路。其次，网络视频产业已初具规模，行业内的竞争也很激烈，所以针对现有的节目寻求自身差异化的发展也是极为重要的，否则不仅会造成资源的浪费，还会引起受众的审美疲劳，得不偿失。
《晓说》的差异化主要表现在以下几点：
首先是节目形式的差异化。《晓说》被定义为漫谈式脱口秀，节目中高晓松悠然而坐，缓缓摇扇，面对镜头侃侃而谈，好似一位睿智的长者悠闲地诉说着有趣的故事，这样的设定首先就让人眼前一亮，“他到底能讲些什么”带着这样的疑问而对节目本身的关注就是差异化设置所要达到的效果。《晓说》在节目形式上追求的不是炫目的镜头语言，节目的升华之处在于通过每一期的讲述，形成一种交流的常态，真正地打动观众内心。
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3 传播路径的“海陆空”全覆盖................... 13
3.1 线上路径分析 .................. 13
3.2 线下传播分析 ............... 16
4 《晓说》精准的受众定位............ 18
5 《晓说》的“大”效应..................... 20
5.1 社会效益 .................... 20
5.2 经济效益 ........................ 21
6 以受众为本位的《晓说》营销策略分析
6.1 Consumer’needs——用户需求
《晓说》作为国内首档漫谈类脱口秀，其出现就是以一种市场补缺者的姿态进入网络自制视频产业的，而其之后获得的巨大成功就证明了该节目准确地把握了观众的需求，且满足了他们的需求。
首先，《晓说》作为一种商品满足了用户对名人的窥视心理，如前文所说，《晓说》诞生的缘由之一就是高晓松个人的危机感。对于普通观众来说，大家听过他写的歌，看过他导演的电影，在电视选秀节目中见识过他的犀利，但脱下光环以平常心从头开始的他又会是什么样子？如高晓松自己所说，《晓说》实现了他“门客三千”的梦想，这是一个无关音乐、电影或太多娱乐圈纷杂环绕的梦想，是他内心的一方净土，于是观众通过《晓说》看到的是一个对着镜头侃侃而谈，有些像现实生活中话唠的高晓松，他典型的京片儿口音，他尽力掩藏却仍不时流露出的优越感，说话不再带刺儿甚至也有知识盲区……观众透过《晓说》看到的是一个“普通”的高晓松，这种窥视心理的初衷不仅能够得到满足，而且之后会对节目或者说对高晓松本人产生一种亲切感，这种情感对培养节目忠实度是极为重要的。
其次，《晓说》满足了受众的娱乐需求，现代人对网络的依赖程度相当之高，除了特定的工作、学习目的，大多数人视上网为一种娱乐活动，对网络视频的点击和观看就是其中一种娱乐方式。所以，《晓说》也是一种能够满足娱乐需求的商品。脱口秀节目是一种舶来品，诞生于英国，发展于美国。在《晓说》之前，我国比较成功的脱口秀节目如《天天向上》、《壹周立波秀》、《今晚 80 后脱口秀》都遵从差异化发展的道路：《天天向上》主推群体脱口秀，主持人不止一个，主持人之间的互动就是推动节目进程的重要一部分；《壹周立波秀》与《今晚 80 后脱口秀》都是主持人的“单口相声”，前者周立波将海派清口发扬光大，后者王自健很好地发发挥了自己的相声功底，自捧自逗。两者的内容都以对当下时事或舆论八卦的评论为主，抛开新闻类节目严肃外衣的束缚，以幽默的方式同样达到传播信息和表达情绪的目的，观众在笑的同时接收信息，同时满足娱乐与求知需求。《晓说》也一样，甚至《晓说》对观众求知需求的满足更为充分。
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7 总结《晓说》模式
7.1 《晓说》的成功经验
《晓说》的成功因素是多方面的，有偶然性因素的推倒，更多的是必然性因素的支持，有宏观层面的大环境因素，也有节目自身微观的努力。
首先，《晓说》诞生于网络自制大潮，传统媒体式微，电视综艺节目更是陷入了“抄袭和同质化”的怪圈，央视和各省级卫视都在花重金打造各类型节目，但因众口难调，受众分化与流失，真正能取得高关注度的节目并不多。即便如此，基于“大众传播媒介”的角色定位，各电视台的砸金行为也丝毫没有停歇。相比之下，网络自制立足小众传播路线，深谙长尾之巨大效应，各大视频网站对自制的重视程度与日俱增，越来越精良的制作以及低成本、多回报的投入产出比例，当下网络自制的发展逐步稳固且力求创新拓展，网络自制综艺档就在这种大潮流下诞生。《晓说》是市场的补缺者，是网络漫谈脱口秀这一具体节目形式的开创者，所以它的“新鲜度”为其提供了一系列之后追随者不能拥有的机会，要很好的理解市场领导者这一概念，不妨以现代人最为熟悉的电视产品市场为例：乔布斯对“苹果”的成功营销，使“苹果”产品在市场中所占的份额一直居高不下，不管人们怎样诟病苹果系统的弊端，指出其只是表面的更新换代而内里技术更新遭遇瓶颈，但“苹果”品牌的拥趸却只增不减，这就是市场领导者的魅力。在文化类的网络自制节目领域，《晓说》就处于这样一种绝对的高度。《晓说》的起步是冒着风险的，但这种勇于冒险的精神在一定程度上为其带来了“一劳永逸”的结果，当然这种说法只是相对而言，相对于之后的追随者，要达到同样的预期目的，《晓说》可能只需付出较小的代价。
其次，从节目元素来看，就是对名人效应的不间断的消费。高晓松与《晓说》之间的关系是复杂的：《晓说》成就了低谷期的高晓松，为其扩展了事业宽度，高晓松也是《晓说》取得成功的最重要因素之一，他的名人效应是《晓说》的起点就相对较高，这种捆绑式的营销方式使名人效应可以源源不断地发挥作用。高晓松在公众视野的话题热度将直接影响《晓说》的热度，高晓松创作的音乐、电影等作品问世，《晓说》也会“主动”成为一块宣传阵地。如 2014 年 4 月 25 日上映的由高晓松监制的电影《同桌的你》，因其同名音乐作品是高晓松校园民谣的代表作，也成为一代人的经典记忆，所以，虽然仅是幕后身份，高晓松的曝光率并不低于演员主创。很显然，这是因为他自身的名人效应还有很多可利用价值，这是片方乐于抓住的炒点。就目前来看，高晓松个人的艺术生命力还是充满生机与无限可能的，其可供消费的名人效应也是不可估量的。此外，新闻媒体的有效助推使《晓说》赢在了起跑线上，《晓说》的“新”成功的吸引了新闻媒体，于是不间断的新闻效应也间接地为《晓说》造势，为其赢得关注度。传统媒体如《新周刊》、《综艺报》等对《晓说》和高晓松本人的高度评价也顺势提升了《晓说》的知名度与节目层次。节目传播内容的多元化不仅仅满足了受众的娱乐需求，更能满足他们的求知欲。传播内容整体安排上选择灵活，注重人文性与趣味性的结合，绝非单板的知识灌输，力求引发观众思考。有时也结合时效性，如奥斯卡颁奖季期间的揭秘奥斯卡和奖项预测等话题，冬奥会期间美对俄舆论攻击的剖析，这些话题的选择与时下热点相关，但选取的角度却绝不常规，这也凸显了网络自制的个性化与人性化特点。《晓说》另一值得称道的就是其“海陆空”全面覆盖的传播途径——线上的播放平台与社交平台以及线下的面对面交流，抓住一切能让潜在受众转化为现实受众的机会，无缝式地传播节目信息。所以，虽然节目定位相对小众，但在这个小众范围内寻求最大的受众可能性，《晓说》仍旧引起了高关注度，拥有着不容小觑的影响力。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文九：智能手机用户使用行为对推荐新闻App的影响研究
第一章 绪论
1.1 研究背景
1.1.1 现实背景
一、手机网民规模持续增加，到 2013 年 6 月占中国网民总数的 78.5%。
随着中国经济不断的发展提高，我国的互联网事业进一步扩张，人们的生活也开始越来越离不开网络，接触网络的人越来越多。根据笔者的搜索调查得出，到今年的九月份，中国上网的用户人数比去年年底增多了 2700 万人，总人数超过了 6 亿。从互联网普及率来看，相比较与去年年底，互联网普及率提升了两个百分点，达到了百分之四十一。到今年上半年，中国使用台式电脑来上网冲浪的网民比例继续下降，手机上网网民比例保持快速增长。同时，随着智能手机的普及和发展，到今年上半年，中国的手机网民人数超过 4.6 亿，比去年年底增加 4379万人，网民中使用手机上网的人群占比提升至百分之七十八。相比去年年底提高了四个百分点。如图 1 所示。
二、移动智能手机增长成为中国网民上网的第一选择
中国网络用户使用手机上网的网民所占的比例迅速增长，达到 78.5%，而使用台式电脑上网的比例则略有下降。同时手机成新增网民的第一来源。在今年上半年的增加的网民中，近七成的网民使用手机作为他们的选择来进行网上冲浪，手机网民成为中国新增加网民的最大的来源。因此手机作为第一上网终端的地位更加稳固。如图 2 所示。
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1.2 研究问题与目标
1.研究问题：影响移动互联网时代受众下载、使用并进行同新闻客户端进行互动的因素
2.研究目标：本研究聚焦新闻客户端，通过问卷调查新闻客户端受众使用新闻客户端的情况以及对目前新闻客户端现状的满意程度，探讨新闻客户端的未来发展方向。在移动互联网时代，各种媒体应当充分利用新闻客户端这个新的技术平台，努力做好新闻在制作、传播、内容、形式方面的改进；在当前新媒体与传统媒体相互融合的大背景下，传统媒体应当如何移动互联网转移；同时如何扩大自身的影响力。
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第二章 文献综述
2.1 新闻客户端研究现状
2.1.1 手机媒体研究现状
从 1983 年摩托罗拉第一部手机 Motorola DynaTAC 8000X 问世，手机已经有了 30 年的历史，中国大陆的第一部 GSM 手机爱立信 GH337 也于 1995 年出现。众多学者对手机的研究也一直在进行，尤其是手机对传播方式的极大改变，让人类能够便携式的在行走的过程中进行传播，被众多学者誉为“第五媒体”。
中国知网上以“手机”、“媒体”、“传播学”为主题词检索，得出 309 条结果。其中，09 年之前研究 84 条，09-13 年研究 225 条。早期研究主要是手机短信的传播学解读，06 年以后开始出现手机电视的研究，并开始将手机媒体定义为第五媒体，09 年以后开始研究手机微博，并将研究对象扩展到手机媒体的受众，并研究手机媒体同传统媒体的关系。
从上述的文献梳理中，我们能看出目前国内关于手机媒体的研究，数量上来看已经不算少，当我们将关键词细化成 “手机媒体”和“实证”来进行检索时，却只得出 37 篇相关实证研究。最早的一篇是 2008 年华东师范大学王虎的博士论文《中国手机电视发展若干问题研究》，通过分析手机电视内容与受众需求的互动问题，在广泛的定量调查基础上,了解手机电视用户的市场规模、细分定位、内容偏好及收视行为特征,为手机电视的信息组织结构创新、节目内容和形态创新、服务链创新提供策略支持。认为手机电视的内容生产必须将受众的个性化需求与手机媒体的移动化、互动化特点结合起来考察。之后又有 10 篇关于以大学生作为研究对象的关于手机媒体研究，2 篇涉及大学生教育，1 篇涉及使用与满足，1 篇涉及人际关系圈效应，1 篇涉及手机使用过度的危害。
上述研究，主要研究的是手机作为一个新的传播媒介，在传播学理论方面具有的理论意义，并将传统的传播学经典理论在手机这个新的媒体中加以验证。这些相关理论研究是我本次研究的理论基础。但上述研究，对于手机媒体中新兴的新闻客户端的媒介形式研究很少，本文研究将从新闻客户端受众这个角度进行深入分析，填补之前研究的空缺。
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2.2 本研究涉及的传播学理论基础
2.2.1 技术接受模型理论
近 20 年的过程中，研究人员试图对戴维斯的理论进行扩充。技术接受模型主要提出了两个决定因子：一是感知的易用性(perceived ease of use)，反映一个人认为容易使用一个具体系统的程度；二是感知的有用性(perceived usefulness)，反映一个人认为使用一个具体的系统对他工作业绩提高的程度。
手机新媒体以及手机新闻客户端属于移动互联网时代的一种新的技术模型，那么手机新闻客户端这一新的技术在受众中的接受程度如何，受众在使用这种新的技术的过程中态度怎样。应该如何发展、完善这项新的媒介形式，才能有利于受众的使用普及、推广，这些都是本研究希望能够找到的答案。
2.2.2 自我效能理论
1982 年社会学习理论创始人是班杜拉（Albert Bandura）提出了自我效能理论，他从社会学习的观点出发，提出此理论，用以解释在特殊情景下动机产生的缘由。自我效能感是个人对自己完成某方面工作能力的主观评估。评估的结果如何，将直接影响到一个人的行为动机。
自我效能信念调节人体机能在四个主要方面：认知，动机，情感和选择过程。
首先是认知过程。很多人的行为，是有目的的，是认定目标、深谋远虑的。个人目标的设定是由自我评价能力来影响觉得。较强的自我效能是更高的目标挑战的人给自己制定的，并用来满足他们更加坚定自己的决心。
大部分课程行为在人的思想中就初步形成。人们对他们的效能信念影响有所预期。那些谁拥有高感效果的可视化成功的情况下，提供积极的指导性能。它需要很高的效能感的坚持，需要包含许多模糊之处，包容冗余和不确定性信息提取的预测和操作知识费力的认知活动。感知自我效能更强，就能够更有效的人在他们的分析思考，并制定行动成功的步骤。
其次是动机过程。个人效能信念在自我调节动机方面发挥核心作用。大多数人的动机是从认知上产生。在认知动机，人们激励自己通过深谋远虑来指导自己的行动。他们形成什么，他们能做的信念，他们预计未来行动的可能结果，以及他们为自己设定的，旨在实现价值的期货行动计划的课程目标。不同的理论如归因理论，期望价值理论，目标理论，都是围绕这些不同形式的认知动机的。
再次是情感过程。人们对他们的应对能力信念的自我调节情绪状态也起到了举足轻重的作用。另外，还有一些自我效能的信念，影响人们情绪体验的性质和强度。这种影响主要通过三种途径。此外，人以高度的责任感和手段来管理不愉快的情绪状态，可以让自己放松，把注意力集中在有利的事情，自己镇定，并寻求从朋友，家人和其他人那里获得支持。
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第三章 前期数据分析与调研················· 16
3.1 新闻客户端相关因素的数据和内容分析············ 16
3.1.1 智能手机市场分析 ············· 16
第四章 研究框架和研究设计·········· 22
4.1 研究模型 ··············· 25
4.2 研究假设 ············· 25
第五章 数据统计结果与分析··············· 28
5.1 量表的信息与效度检验 ··········· 28
5.1.1 用户新闻客户端使用行为的信度与效度检验 ············· 28
第五章 数据统计结果与分析
5.1 量表的信息与效度检验
5.1.1 用户新闻客户端使用行为的信度与效度检验
从下面两表可以观察到新闻客户端使用行为测量题项的 Cronbach's Alpha 系数为 0.806，且 KMO 值 0.852，大于 0.7，满足聚合效度。用户新闻客户端使用行为的测量题项可靠性较强，且信度、聚合效度均符合要求。如图 15 所示。
5.1.2 用户体验的信度与效度检验
从下表可以看出对用户体验5个测量题项的Cronbach's Alpha系数为0.995，可靠性很强。对生活满意度效度的检验KMO值0.935，大于0.7，满足聚合效度。信度、聚合效度均得到良好检验。如图16所示。
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第六章 研究结果与讨论
通过数据分析和第五章对 418 份有效样本的数据进行统计分析，本研究伊始希望研究的问题已经能够看到一些结果，我们一开始设立的假设也基本得到了是否成立的最终验证。在第六章中，我们将根据最后的研究结果进行分析，进一步讨论关于手机新闻客户端的问题。
6.1 研究结果与启示
6.1.1 我国目前新闻客户端发展呈现良好发展态势
随着 2013 年年底国家工信部 4G 牌照的发放，移动网络的上网速度将会数倍提升，也会更加稳定，最高上网速度能达到 70Mb 每秒。中国 WiFi 的发展也非常迅速，估计到 2016 年中国的 WiFi 家庭数量将占到全球 WiFi 家庭总量的31%。我国移动网络的迅速发展也给新闻客户端的普及和使用提供了迅捷的移动网络条件。因此笔者认为，中国的手机新闻客户端在未来几年之内将迎来持续的发展期。其他传统媒体应该抓住机遇，成功进行移动互联网时代转型。
6.1.2 移动互联网时代，人们阅读新闻资讯呈现碎片化特征
移动互联网时代，生活工作的节奏加快，技术更加进步，人们有能力在任何地点、任何时间获取他们想要的信息资源，并利用碎片化时间进行新闻阅读。在我们所做的问卷调查中显示，使用新闻客户端场合最多的是等待时，有 73.17%的用户选择，其次是乘坐交通工具时和睡觉前，分别有 56.1%和 49.48%的用户选择，这个结果也充分说明了这点。移动互联网正在高速发展期，未来的前景十分广阔。在此背景下，如何让自己的新闻客户端能够抓住具有碎片化阅读特征的受众，是将来所有力争在移动互联网时代取胜的媒体需要研究的课题。
时代在发展，21 世纪人们生活与工作的节奏越来越快，大家能够用来阅读新闻的整段时间越来越少。于是我们看到了这样一些现象，在人们排队吃饭、等待上菜、排队买票或者在地铁等交通工具上时，人们都会自然的拿出手机，进行新闻的阅读。根据中国新闻出版研究院公布的“第十次全国国民阅读调查”报告，中国人平均每天在手机上进行阅读的时间是 16.52 分钟。因此我们可以得出结论，随着社会发展、移动互联网的发展进步以及新媒体不断的更新，中国人在日常的阅读中呈现碎片化趋势。利用手机阅读符合当今时代阅读碎片化特征读者的需求，能迅速便捷获取最新的新闻讯息。
参考文献（略）
新闻媒体论文（2018年）精选范文十：新中国成立后我国公共卫生报道话语变迁研究——以血吸虫病、非典和H7N9事件为例
第一章 绪论
按照《公共卫生事件应急条例》的解释，公共卫生事件是指“突然发生的、造成或者可能造成社会公众健康严重损害的重大传染病疫情、群体性不明原因疾病、重大食物中毒和职业中毒，以及其他严重影响公众健康的突发事件”。
一直以来，大众传媒都是传递公共卫生信息的重要渠道。从解放初的爱国卫生运动，到 20 世纪 80 年代的艾滋病防治，再到新世纪后的非典、H5N1 高致病性禽流感、H7N9 禽流感，公共卫生报道始终是我国大众媒体苦心经营的“重要产品”。这种重要性也可从中国新闻奖的获奖名单中得以体现——自从 1990 年首届中国新闻奖颁发以来，公共卫生报道是特别奖或一等奖的“常客”，如《非典型肺炎病原是衣原体？》、《中国国家主席与艾滋病人握手》、《他的童年因禽流感而改变》、《甘肃 14 婴儿同患肾病 疑因喝“三鹿”奶粉所致》。
当下，民众享受高科技和现代化所带来的便利时，也频繁遭遇大大小小的公共卫生危机。正因为此，人们对公共卫生报道寄予厚望，希望通过媒体工作者在医学、健康、卫生等方面新闻话语的制作、传递和分享，了解健康大事、实用的生活知识和消费信息，知晓公共卫生领域的新理念、新潮流，提高自己和家人的身体素质。从这个意义上说，对公共卫生报道的研究显得更加重要，因为无论是达官显贵抑或贩夫走卒，公共卫生不仅关联到每一个生命，对经济和社会的全面、协调、可持续发展也起着不可忽视的作用。
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第二章 理论框架与文献回顾
第一节 公共卫生报道的发展历程
我国的公共卫生报道可溯源至 19 世纪早期传教士将西医传入中国之时，“晚清以来，以传教医师为先锋的西医学事业在中国生根发展，表现出鲜明的时段性和地域性”。
进入 20 世纪，1915 年，中华医学会机关刊物《中华医学杂志》在上海创刊，它是我国刊龄最长的中文医学期刊。1931 年，中国第一份卫生专业报《健康报》在江西瑞金创办。
在很长一段时间内，公共卫生事件对中国社会都可以说是噩梦般的存在，直到新中国成立后依然不时威胁着生产和人民生活。建国初期，在以《人民日报》为核心的官方媒体上，公共卫生是社会的重要议题之一，它关系到中国建设现代化国家的理想能否实现——“一个无力维持公共卫生、保障人民健康的政府，也意味着无力行使国家主权”。
不过在当时，政府严格管控与公共卫生有关的新闻报道，媒体在此方面的报道也一直非常谨慎，甚至用“噤若寒蝉”形容也不为过，与疫情或灾情相关的报道很多都“无法见光”，生怕点燃老百姓悲观失望的情绪。这种制度化的特征导致政治宣传成为贯穿公共卫生报道的红线。1978 年改革开放后，情况稍有改观，但囿于时代大背景，在媒体的呈现中，公共卫生与政治仍然有千丝万缕的联系。
我们必须承认，是具有中国特色的国情导致了类似制度的产生，但这种制度背后隐藏的风险和弊端也是显而易见的。体现在公共卫生的报道上，媒体不得不在报道内容和所谓“安全度”中权衡利弊。这导致媒体在“风险预警”和“风险告知”方面面临巨大障碍，2002 年末开始的非典便是一个很好的例证。最初，政府压制信息，国内媒体的沉默和失语掩盖了疫情的真相，疫情迅速由广东部分地区向全国蔓延；2013 年 4 月 20 日，由于防治非典不力，卫生部部长张文康和北京市委副书记、市长孟学农被免职。同一天，党中央、国务院明确提出：要及时报告和公布疫情，直到这时，媒体报道才放开。
想要准确地表述我国公共卫生报道的变迁过程，需要学术理论的支撑，更需要把新闻文本和社会变迁的历史背景相结合进行探讨，因此需要引入“话语分析”这一理论工具。
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第二节 话语与话语理论
通过观察新中国成立后我国公共卫生报道的走向，我们不难发现问题背后的复杂性。传媒是公共卫生话语建构的重要场域，其呈现或言说都有着深刻的含义。由此笔者开始思考，能否通过话语分析这个独特的视角，通过分析新闻话语在实践中的变化规律，揭示新闻话语与新中国成立后我国公共卫生报道之间的关系。
一、话语概念的界定
“话语”一词的原意为“演说、论述、谈话”，但在实际应用中，不同学科和思想流派对“话语”一词的使用大大丰富了该词的内涵。现如今，学界在“话语”这一概念上仍没有定论，对“话语”概念的界定基本有如下几种：
有相当一部分学者认为，“话语”等同于“言语”。美国学者波林·罗斯诺认为，话语是“所有被书写、被言说的东西，所有引起对话或交谈的东西”；英国语言学家布朗和尤尔认为，话语是“说话者或作者在某个语境中用来表达自己意思或实现自己意图的词、短语、句子和语段、语篇”。这些看法的基本观点是：“话语”就是“语篇”、“语段”。
也有学者试图区分“话语”与“语篇”、“篇章”。李悦娥、范宏雅指出：“从地域上讲，美国学者倾向于使用‘话语’，欧洲学者习惯用‘篇章’。但在语言学文献的描述中，话语和语篇的侧重点有所不同。话语指的是交际话语（interactive discourse），而语篇指的是非交际独白（non-interactive monologue）。”
批判学派话语学者对于话语的看法更具思辨色彩。例如，英国学者诺曼·费尔克拉夫认为，话语是一种行为形式，也是一种社会实践，它是具有建构意义的，不仅反映实践，而且对社会实践有建构作用。
本文对“话语”这一概念的使用持如下观点：首先，话语是社会的，它在社会实践中产生；其次，话语不仅来源于社会实践，还反作用于社会实践，它建构着话语的主体身份，建构社会意识形态。
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第三章 新中国成立后我国公共卫生报道话语样本分析...................8
第一节 研究设计 ...................8
一、研究目的 ......................8
第四章 公共卫生报道话语变迁的宏观趋势............32
第一节 从政治话语到多元话语交织..............32
一、政治话语的淡出和大众话语的渗入.............32
第五章 公共卫生报道话语变迁与社会转型.........39
第一节 公共卫生报道话语变迁动因研究.................39
第五章 公共卫生报道话语变迁与社会转型
第一节 公共卫生报道话语变迁动因研究
费尔克拉夫在《话语与社会变迁》一书中写道：“语言使用中的变化是更加宽泛的社会变化和文化变化的一个重要组成部分。”正是复杂的社会变化，带动了新中国成立后我国公共卫生报道的话语转型。笔者试图从社会层面、组织层面和个人层面阐述这一带动作用。
一、意识形态环境的变化
在公共卫生新闻话语的生产中，意识形态的改变对新闻报道的话语有着相当大的影响。媒体在公共卫生报道话语上的微妙调整，也是对意识形态层面松紧调整所作出的一种自身调适。
通常情况下，媒体受到的最直接的控制是来自政府部门的权力干预或宣传部门的纪律要求。长期以来，对公共卫生这类可能对社会产生负面影响的事件，我国政府采取的是能封则封，能拖则拖，能隐瞒则隐瞒的管理思路，认为这样有利于社会稳定。直到 20 世纪 80 年代末，政府对传染病疫情的信息公开仍加以限制，如 1989 年，政府在《卫生部关于授权公布传染病疫情的通知》中这样规定，“发生鼠疫、霍乱、病毒性肝炎、流行性出血热暴发性大流行的疫情，以及艾滋病性病（淋病、梅毒）病例，在对外通报和公布前，须征得卫生部的同意”，“除被授权的卫生单位，任何其它单位和个人未经批准，不准对外通报、公布和引用发表未经公布的传染病疫情”。
这种做法在信息闭塞的年代确实起到了一定作用，避免了社会情绪波动导致的更大的混乱。但是，在信息技术高度发达的现代社会，隐瞒不报的处理方式已经远远落后于现实。在“非典”危机中，政府和媒体都经受了惨痛教训。
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结语
新闻话语与意识形态有着密不可分的关系：一方面，批判性的新闻话语研究的是社会语境中的新闻语言，研究的重点是新闻报道在制作、传播和接收时特定的社会和历史背景，这也就不难理解新闻话语中为什么会弥漫着意识形态，为什么它会反映话语制作者的态度。另一方面，话语也会反作用于意识形态的建构，“语言能够不断通过人们耳熟能详的方式巩固意识形态，使现存的权力分配合法化，掩盖社会关系的对立”。
本文尝试描述和分析的，是新中国成立后我国公共卫生报道的话语变迁。事实上，笔者更愿意将这场变迁视为新的新闻话语兴起后对旧新闻话语的冲击。“就表述形式而言，富有生命力的新话语既不会脱离或割裂它自身所赖以形成的原有话语背景，也不会使原有话语系统的某些构成因素的简单变更，而是一种带有历史感的超越。”在之后漫长的一段之间里，新旧两套话语体系仍将共存，它们将反复胶着，在冲击和碰撞中向前发展。
在整个社会信息大爆炸的背景下，媒体作为传播信息的平台，成为了时代聚光灯下的宠儿。市场经济的洗礼、物质欲望的膨胀、个体生存和发展的需要，使得自我意识日益高涨。在盲目和利益的牵引下，公共卫生报道的话语产生了“物质化”的趋向，这一现象在现实生活中已经出现，这一点值得我们的警惕。
本文作为时间碎片中的一瞥，只选取三个典型事件、15 篇文章作为研究对象，资料还不够翔实，论文观点与资料的结合还不够紧密，对批判性新闻话语分析的认识和分析也不够深入。套用保罗·维恩的一句话为文本结尾：“历史是一座大宫殿，它还有我们没有进去的地方……我们不可能一下子看过所有的房舍。”③ 新闻媒体是一种公共事业，作为“社会公器”和“船头的瞭望者”，怎样的新闻话语才配得上媒体的这一社会定位，而不致于使其沦为某一利益集团的代言者？理想中的公共卫生报道话语究竟应该是怎样的，才能更好地促进人类健康？这一切，还有待于学术界的进一步思考和研究。
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