社会系统结构下新闻语义学分析

第一章绪论

按照学科传统，语义学属于语言学研究的范畴，主要致力于对语言意义的研究。语义学研究有两大主要学派：一是生成语义学派，二是解释主义学派。20世纪70年代初，两大学派争论激烈，主要基于乔姆斯基提出的标准理论进行各自观点上的修正，但是争论的最后并没有什么结果。①英国语言学家利奇认为无论解释学派还是生成学派，它们在维护自己本身观点方面的论据都并不十分充足，他站在第三种立场，从解释语义学的观点出发，采用生成语义学派的观点进行辩护："语义描述并规定了所有的概念性意义"。回顾历史的发展，人类的新闻活动最早可追溯到公元前59年古罗马执政官凯撒发布的"每日纪事"，③后经1450年德国人古登堡所发明的金属活版印刷术带来近代报业的兴起和1889年5月意大利人马可尼利用他发明的无线电报首次为英国都柏林港的《每日快报》传送游艇比赛结果的消息。④时至今日，人类的新闻传播活动从未停止，反而随着传播技术的发展变得越加频繁，新闻活动在我们的日常生活中所扮演的角色也越来越重要。然而，当我们享受着新闻带给我们愉悦的时候，我们是否清楚新闻的概念性意义到底是什么？

1.1问题的提出——新闻到底是什么
新闻是什么？新闻的概念意义又是什么？美国人艾吉和埃默里在他们的《新闻报道与写作》开头中这样写道："一个多世纪以来，新闻编辑和教育家们一直毫无成效地试图给新闻下一个确切的定义，以供记者去衡量种种事实。实践证明，想找这样一个定义，简直同想在荒山里找到传说中荷兰人丢失的金矿一样。这两种追求可能是永远是毫无成果的。"⑤关于新闻的定义，无论在国外还是在国内的新闻界，已有许多的新闻学者或新闻工作者尝试对新闻进行了定义，每个人都尽力想客观地表达出新闻的概念，学术界目前巳有上百种定义，但是这些定义纷繁复杂，有的大同小异，有的针锋相对，没有形成一个统一简单的客观定义。笔者根据"属种差"的逻辑学定义方法，在"属"的性质上，把现有的定义大致归为四类：
(1)政治属性的新闻施拉姆在《报刊的四种理论》一书中，提出报刊的四种理论，其中有集权主义理论和苏联共产主义理论一致认为报刊应服务于国家，新闻最重要的是其政治属性。所以我国新闻学者甘惜芬提出："新闻是报道或评述最新的重要事实以影响舆论的特殊手段"。①1956年6月，毛泽东在同吴冷西的谈话中曾经也提到："搞新闻工作，要政治家办报。"②在这里就要求新闻的政治属性占据主导地位，新闻的一切实践必须符合国家和政党的利益。
(2)新闻的商品属性1934年，《纽约太阳报》约翰.B.博加特曾说："狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻"。③到了 20世纪30年代初，美国《纽约先驱论坛报》斯坦利.瓦利克尔更加直接地提出："什么是新闻呢？新闻就是女人(woman)、金钱（wampum)和犯罪(wrongdoing)",④即所谓的三个"W"，在这里新闻被当作为一种尽可能新奇的商品来吸引受众，新闻的报道最终以盈利为目的。这是美国报业新闻的信息属性哥伦比亚大学教授麦尔文.曼切尔在他的《新闻报道与写作》说："新闻是事件正常发生过程中出现的突变信息，是正常状况的突变。"@我国新闻学者董天策也认为："新闻是向公众报道新近变动事实的信息，只有确立新闻是一种信息的观念，新闻的定义才能走上科学的轨道。"新闻作为信息，不得不处理与事实的关系。在国内外新闻学界，"事实说"自美国独立报刊时期就开始存在，并且一直占据主流话语地位。威斯康星新闻学院布莱尔教授直接将新闻理解为："新闻是最近发生的，能引人兴味的事实。"⑦无论"信息说"还是"事实说"，我们可以发现两者有一个共同的特点，他们都尽力向科学靠拢，尽可能地将新闻看作是一种客观的新近事实信息。
(4)新闻的文化属性新闻"报道说"在国内外新闻界由来已久，早在我国学者陆定一先生在《我们对于新闻学的基本观点》一文中就提出："新闻是新近发生的事实的报道"。美国新闻学者约斯特在其《新闻学原理》一书中也提出："已经发生或正在发生的事情的报道。"⑨然而我国新闻学者董天策认为，报道并不完全等同于事实，他们之间存在语义上的矛盾怪圈，新闻报道作为新闻传播活动的结果，它所报道的内容本身就是一个事实，这存在着一个矛盾，因此"报道说"不能简单地理解为"事实说"。我们需要将新闻的"报道说"理解为向受众提供知识、建构现实、陶冶审美能力和提供娱乐等文化功能。现代阐释学的奠基人施莱马赫提出了我们在重视研究被理解对象（文本）之外，还需要考虑我们的理解行为本身。①也就是说我们在进行观察时，不仅要考虑被观察事物所存在的条件，而且还要考虑观察者自身存在的认识条件。②因此之所以会出现这四种不同类型的新闻定义？笔者认为原因有
第一、主体认识的差异性自古希腊时期以来，一种本体论式认识论始终贯穿着欧洲社会所形成的思想实践，在这种认识论下，人总是将除自身以外的一切事物当成客体，人成为了解释世界的主体，世界上所有的事物都是根据因果关系的图式而进行的。因此，人们在对新闻的研究上，新闻定义者自然地从自身的主体性出发，最大限度地遵循理性传统，认识和解释社会中的各种新闻现象，提出自己对新闻语义的理解。然而人与人是不相同的，不同的认识主体会因不同的生活经验和实践经历不同，他们认识结构也会相差各异，因此每个人对新闻的理解也会不一样。哈贝马斯倡导沟通的理性，追求价值的共识，建立一个所有人共同理解的生活世界。但正如有学者批评哈贝马斯一样，你的生活世界不是我的生活世界，现代社会中不存在着一个共同理解的生活世界，现代社会应该是差异的逻辑起点。所以，这有才了以上所述种类繁多的新闻定义。
第二，新闻与社会关系的复杂性回顾历史的发展，人类的新闻活动从最早的古罗马时期开始发展到现在，无时无刻地不伴随着人类社会的发展，人类的新闻传播事业也与人类社会的变迁有着千丝万缕的联系，相应地在新闻与社会之间存在着极高的复杂性。在时间的横轴上，新闻与政治、经济、文化等重要社会领域存在着作用和反作用的互动关系。③随着新闻与社会之间相互作用范围的不断扩大，新闻与社会之间复杂性广度也随之扩大。例如最近发生在大众媒体中的英国窃听丑闻，一经报道，就使英国的政界、商界、法律界等受到不同程度的影响；在时间的纵轴上，台湾学者郑贞铭教授认为："今日，是一个巨变的时代，不论是国际政治、经济、社会，与人类的思想行为都在以极快的速度不断地改变。

1.2 理论视角——“整体/部分”转向“系统/环境” ..........10-12
1.3 卢曼的社会语义学解析方式 ...............12
1.4 研究目的 ...............12
1.5 研究的意义及其限制 ...............12-14
第二章社会系统体系下的语义学 ...............14-27
2.1 卢曼的社会系统 ...............15-21
2.1.1 系统的形成 ...............15-18
2.1.2 系统形成过程中意义形式的建构 ...............18-21
2.2 社会系统框架下的语义学 ...............21-27
第三章社会系统中的新闻 ...............27-31
3.1 社会系统中的大众媒体系统............... 27-28
3.1.1 大众媒体的概念............... 27
3.1.2 功能分化结果下大众媒体系统的形成 ............27-28
3.2 大众媒体系统中的新闻............... 28-31
第四章新闻语义学的分析 ...............31-41
4.1 欧洲社会新闻语义的历时性积累 ...............31-34
4.2 美国社会新闻语义学的演变 ...............34-37
4.3 当代“世界社会”新闻语义学建构趋势 ...............37-41

结论

整体而言，卢曼的社会系统理论以高度抽象的概念体系为基础，试图建构起一个能够实际解释真实社会中各种复杂的社会现象如何相互关联、相互影响的理论模型。对他而言，这个抽象的理论体系可以同时说明所有社会系统的基本运作方式及其与环境之间的复杂关联。因此，卢曼的理论也可以作为解释大众媒体系统与社会之间的复杂关联，尤其是新闻与社会的深层次结构之间如何相互影响的方法论基础。在卢曼的理论体系中，社会语义学作为阅读社会的一种理论方法，其最重要的目的是要读出潜藏在社会系统结构变迁过程中的语义学或社会的意义内容。
在卢曼的语义学分析中，新闻语义学的意义变化过程受到了各个时代的主流价值或时代精神所影响，而各个时代的主流价值和精神与社会系统的动态结构变迁过程密切相联系着。因此，我们在分析大众媒体系统中的新闻语义学时，我们可根据新闻语义学与社会结构变迁之间的关联，大致可以分为三个层次进行剖析，首先分析社会系统的动态变迁过程，然后再分析社会系统在结构变迁过程中的时代精神或主流价值是什么，最后新闻语义学如何在社会结构变迁的过程上与各个时期的时代精神或社会思想相互关联。
卢曼的语义学分析方法主要以欧洲社会的演化过程为分析对象，对于欧洲社会以外其他社会的深化和分化过程其理论模式笔者觉得还有待做进一步的后续研艽。

参考文献

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