虹影文学小说创作研究

本文是一篇文学毕业论文，笔者认为虹影是作为一个诗人进入文坛的，所以她的小说语言具有诗歌的感性。在先锋意识和后现代主义影响下的虹影的早期小说，热衷于探索那些复杂而陌生的超现实的经验。在后期，虹影开始探索陌生、复杂的超现实主义，并逐渐向商业化靠拢，力求达到艺术与商业的完美统一。

第一章 小说创作的源泉

1.1 童年的经历
在 1962 年 9 月 21 日，重庆一个贫民窟里虹影诞生了。这几年中国遭遇了前所未有的大饥荒，饥饿的人填满了这片土地，人民是一贫如洗的。在过去的三年里，他们中的大多数在 1961 冬季和 1962 春季饿死了，然而，正是在最困难、最饥饿的岁月里，虹影孕育出来了，也许这就说明了虹影的命运：没出生先感到饿了，还没意识到好，就暴露在了世界的痛苦之中。正如她自己所说，“我对饥荒总是非常好奇，感觉它与我的生活有某种神秘的联系，这使我与众不同，我的身体问题，我的精神痛苦，似乎都和它有关。”即使出生后的虹影，在她的成长过程中总是感到饥饿。虹影的家人住在一个狭小的贫民窟，一个庭院可以挤压10 户以上的家庭和 10 多人的家庭，大家都在抢着活着的空间。爸爸的眼睛几乎失明了，母亲又瘦又小，还患上了慢性病，六个孩子每天都在家里为了食物和肚子而斗争。
虹影在这样一个饥饿的日子里挣扎着长大。也许她和饥饿之间有一种天然的关系，那就是包裹在饥饿生活的阴影里。于是饥饿成为她的写作中心，不只是肉体上的饥渴，还有心灵与爱的饥渴。
虹影的诞生既是爱情的象征，又是耻辱的象征。她是她母亲的私生子，是她母亲和另一个男人之间爱情的结晶，而这个秘密在她 18 岁的时候就显露出来了。18 岁以前，她经常觉得自己像个异类家庭，妈妈不喜欢她，也不严，她似乎只是邻居的孩子。她的父亲甚至对她没有最常见的说教和愤怒，更不用说责备或辱骂，甚至一年也不能说几句话，即使作为她的弟弟和妹妹，对她也是拒绝和漠不关心的态度，很少接近。这一切使虹影感到困惑和痛苦，使她觉得自己根本不应该在这个世界上。家人的态度也使她过早地失去了孩子的无知和天真，并认识到了世界的孤独和漠不关心。从那以后写作成了她的情感寄托。
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1.2 女性精神的探索
虹影的作品具有女性主义的特征，如个人经历和命运的书写与改写，她利用身体和个人经验复核妇女的生命和生存，并重新构建了这个主题的新意识。《脏手指˙瓶盖子》《今年余虹研究》等作品中，女性总是处于与男人精神的对抗状态，小说中的女主人公都是通过隐喻关系和自我同一性的镜像，来面对无知的女人。这种探索相对封闭的女性内心世界，并把女性推向极端的体验，使虹影曾经包括在女权主义文学的行列中，这部分作品被理论家称为女性白日梦。
但是，虹影的创作，却不同于陈染、林白的个人写作，虽然她的作品也有着强烈的个人经验印记，但也不同于新一代卫慧、棉棉的躯体化写作，即使她的作品在身体上和欲望上描写得一样惊人。赵毅衡曾经说过：“ 虹影是唯一的，她的题材是出奇的宽广。过去的现实的在国内外的神秘色彩的，几乎都有涉足。从生活经验，无法解释她选择的题材，我们只能说她的海外小说，并不局限于中国人的生活。事实上，她的写作往往是尽可能远离艺术的人物，也就是说，尽量不个性化。”另一方面虽然虹影大胆的性描写，被认为是这种写作的第一声，但她的叙事欲望隐藏在历史创伤背后的民族主题，这一点是被新一代的女作家刻意去避免的。
虹影的女性世界，总是倾向于探索陌生的、神秘的超现实主义经验，通过纯洁、神秘的女性内心体验，进一步揭示复杂的人性内在世界。这种对人性奥秘的深刻探索，离不开她自己的非婚生子女的特殊生活，她在这一歧视和冷漠中破解了她生命的奥秘点滴，也是虹影的生活印记，其中还伴随着饥饿时代对人性的伤害和压抑。因此，虹影的女性写作不是建立在个性和身体写作的基础上，人性的奥秘才是虹影真正关心的一个命题。正如她所说，我们不是试图追求精神世界，探索女性的性别意识，而是试图解释生命的起源。
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第二章 生存主题的探寻

2.1 孤独自我的存在
克尔凯郭尔说：“个体存在的本质是孤独，这种孤独来自于人们自己。”虹影从童年开始就是寂寞的，寂寞在她心里处处可见，即使在繁华的城市，她也觉得整个城市在下沉。《那年纽约咖啡红》它是由作者所虚构的，故事中的女主角在美国的东海岸，最繁华的大都市纽约市，遭遇了很多闻所未闻、见所未见的情形，其中涉及宗教纠纷和种族歧视等，其中她几次感到头晕，觉得自己无法融入社会，是一个孤独的人。小说结尾处的独白表现了不完美的爱情，而未完成的爱情其实是最不寻常的爱情，可以看出，“孤独是虹影生命的核心，也是虹影创作的精神内涵。”
2.1.1 自觉追寻的孤独
如果一个人，他以写作为生，那么他的一生几乎一定要与孤独为敌。卡夫卡曾经说过：“写作就是超过极限地敞开自己：最大限度的坦诚和献身精神……所以一个人越孤单越好，不管一个人写作多么安静，黑夜也不像黑夜。”卡夫卡愿意做出这样的决定，他最理想的状态就是在地窖下写作，人们可以把饭送到窗户边，卡夫卡吃完饭以后就立刻开始他的创作，他认为，没有什么事比写作更重要，写作是一件永不拖延不寂寞的事情。
虹影和卡夫卡一样，同样十分喜爱独自一人的创作，即使我们很难在她的创作中发现与她有这样类似情况的人物。孤独的人物在她的作品中是无助的，他们渴望摆脱孤独，正因为这种感觉，才会使我们感到她的作品有一种悲剧性。对于虹影来说，能够找到一个独处的环境让她来进行文学创作对于她说是这个世界上最重要的事情，这件事甚至超过了家庭对于她的意义。这就是不一样的作家虹影，我们可以看一下她的原话：“我存在于这个世界上，不是为了一个家庭，而是为了寻找一个我独自创造的地方。”在她的想象中，她对孤独的追求并不像卡夫卡那样，她追求的是一种幽雅安静的孤独，“这是作为一种职业而存在的，像在人群中看书，在梦中听音乐，在飞机上画画，并且回味无穷。经常从遥远的海岛回到中国，走进一个特别大的书房，点点滴滴有趣，每天都在重复，但是每一天都是不同的。”虹影认为，她可以随意自如的进行文学创作，与自己的独处中犹如一间书屋，在这里面她可以进行内部创作的需要和外部人或事的沟通。
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2.2 自我的寻找与超越
在贫民窟中长大的虹影，能够将自己内心中对真实世界的反映，扩放到广大的社会环境里。在虹影的内心深处，年少时困苦的生活经历很难在内心泯灭，对自己是否能获取认同感异常的执着。虹影移居英国进一步加深了她对身份和生命来源的探索，她不停地探究自我文化身份，并把关注点从自身扩大到群体。
2.2.1 自我生命的寻找
虹影追求生命和自我的意义最终归结为宗教。在《黑格尔法哲学批判》中，马克思说:“对于宗教的批判，胎儿是对人类世界苦难的批判。”非婚生的虹影加之她痛苦的童年，使得她的宗教倾向复杂多样。
虹影对佛教的印象是从母亲那里得到的。每当母亲决定要做出重大决定时，总会去罗汉庙烧香，有时也会带她去，并根据当地的风俗习惯为虹影选择文殊作为守护神。“歪打正着，剑代表智慧之剑，狮子代表智慧的力量。也许她已经知道我一生中都会受到知识的折磨。”关于生命的奥秘，当她窥探生死的时候她开始信奉教派，开始自然而然地走进了自己的内心世界。
虹影通过在自己的内心世界苦苦寻觅，终于真切的感悟到人是有来世今生的。在她的著作《孔雀的叫喊》中，故事的主人翁回到了她生命降临的地域，重庆良县，她了解了父母过去的秘密：陈阿姨是她母亲的妹妹帮助娼妓红莲从改造班逃离，他的父亲，一直是一个光明正大的父亲，但却用他的政治权力诬陷红莲与玉通禅师私通。更可怕的是，她的父亲，为了让她出生，让追随者用刀子切开了母亲肚子取出了她，留给母亲不可磨灭的伤疤，也使丈夫和妻子成为敌人。在书中，陈姨认为月明是红莲的转世，月明最后一夜的景象，好似在曾经出现的场景一样，这使这一点更加确定。柳家与陈家的两种截然相反的生活反映出虹影的生命和死亡、善与恶的哲学思考，有趣的是，这本书的主角柳璀从事的是生命科学研究的工作，运用科技探究人类生存奥秘的人，意想不到的是他的前世是佛教的后裔，转世终于打败了科学的遗传优化，这成了生命的阴影和死亡的最终答案，不得不说这些充满了隐喻和反语。
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第三章 酒神精神的生命强力......................19
3.1 原欲的开掘与颠覆.............................19
3.1.1 生命本体的强力......................19
3.1.2 传统道德的颠覆....................20
第四章 诗意的叙述模式...........................25
4.1 玄机式的叙事........................25
4.1.1 先锋的叙说方式........................25
4.1.2“解密”《饥饿的女儿》....................26

第四章 诗意的叙述模式

4.1 玄机式的叙事
陈晓明评论说：“她原来的小说里潜藏着一种神秘的动机，这些神秘而隐秘的因素从一开始就吸引了叙事的发展，使故事在不可预知的方向上发生了变化，进而让一个清晰的主题被遮蔽。”那就是说，在虹影的小说中，主人公是在一个神奇而陌生的氛围中，探索一个谜，或一个秘密，到最后不仅要找出奥秘，甚至人在自己的作品中最终会成为神秘的一部分。
4.1.1 先锋的叙说方式
先锋小说进入文学世界以不可抗拒的力量使批评家瞠目结舌，形成了一个巨大的冲击波，并注入了新的活力，在伤痕文学、反思文学、寻根文学之后，它成为当代中国文坛一道奇特的风景线。
先锋小说有自己独特的特点，它对传统的小说进行了非常大的改变。虹影的写作方式非常的不一样，有她自己独特的见解，文章的组织形式也做了创造性的改变。先锋小说的作者这些年持续不断地进行创作，已经产生了很多给人与以往不同的新鲜创作，这些小说的题材非常的多样，充满了变化，人们读之，非常有新奇之感。
赵毅衡曾经描述过：“虹影的中短篇小说，从一头到另一头颜色的排列，就像是在阴影下的彩虹。”虹影早年是短篇小说家，她的故事风格布局千变万化，小说往往诡异得出乎所有人的预料，又笼罩着神秘隐晦的气息。
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结语
虹影是作为一个诗人进入文坛的，所以她的小说语言具有诗歌的感性。在先锋意识和后现代主义影响下的虹影的早期小说，热衷于探索那些复杂而陌生的超现实的经验。在后期，虹影开始探索陌生、复杂的超现实主义，并逐渐向商业化靠拢，力求达到艺术与商业的完美统一。无论是早期的《女子有行》《饥饿的女儿》，还是晚期的《阿难》《上海王》，虹影都发挥着她的想象力和叙事能力，给我们带来了一次又一次的不一样的视觉体验和心灵震撼。
在她的小说叙事中，我们可以清晰地感受到女性主义的张扬，和对以男性为中心的叙事伦理的批判。但她的眼光并不局限于此，她的作品反映了更广阔的视野和更强的责任感，鉴于多元文化的发展，启迪人们关注全球化的未来和人类的命运，以及艺术技巧的多样性和丰富的题材，也为文学创作提供了良好的典范。

参考文献（略）