新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文一：依法治国视阈下都市报法制新闻发展研究
第一章 都市报法制新闻报道概述
第一节 新形势下搞好法制新闻报道的重要意义
一、法制新闻的界定
(一)法制新闻的定义
法制新闻的定义是什么，目前尚未有一个学界业界公认的现成定义，但有几个比较有影响的说法，不少人认为有一定的道理。
一是《中国新闻实用大辞典》给出的说法:“法制新闻是有关法律制度建立（立法）、执行（执法）、监督等的新闻，在国际新闻界中，这种新闻报道分为‘犯罪新闻’、‘法院新闻’、‘警察新闻’等，在当代中国新闻中，法制新闻有较强的政治性，有时涉及有关党纪、政纪，反腐倡廉的新闻报道”。笔者认为，这种说法把法制新闻仅仅定义在立法、执法、监督等的层面上，过于狭窄，其实，法制新闻涉及社会生活、社会活动、社会组织、社会成员的方方面面，作为定义，这一说法并不准确。
第二种说法是中国人民大学新闻学院教授蓝鸿文在《专业采访报道学》一书中说的：“法制新闻是社会生活各方面新近发生的与法制相关的有新闻价值的事实的报道”。第三种说法是新闻学学者刘斌、李矗指出：“法制新闻是新近发生的具有受众及时知晓的法制信息”。这两种说法，其实是从最传统的“新闻是新近发生的事实的报道”这个新闻定义演绎出来的。然而对于新闻的定义，至今学界仍在争论不休。主要分为三派，即“事实说”、“报道说”、“信息说”。三派中一派说“新闻是新近发生的具有新闻价值的事实”，即新闻是事实；另一派说“新闻是最近发生的事实的报道”，即新闻是事实的报道，报道出来的是新闻，没有报道出来的不是新闻；还有一派说“新闻是新近发生的具有新闻价值的事实中的信息”，即新闻是信息。蓝鸿文教授依据的是“报道说”，刘斌、李矗依据的是“信息说”。所以这俩种说法也都不能获得学界业界的一致认同。
笔者认为，给法制新闻下定义，大可不必从新闻定义去分高低对错，而应该从新闻定义假设已经确定了的基础上去理解和确定法制新闻的定义。其实，法制新闻是以新闻报道的题材(内容）不同为依据分出来的，与之对应的是政治新闻、经济新闻、军事新闻、科技新闻等。因此，笔者给出的法制新闻的定义是：报道题材与法制有关的新闻，就是法制新闻。这个定义告诉我们，法制新闻是新闻的种类之一，而划分这个种类的标准是新闻报道的内容即新闻题材，而不是新闻的写作形式即新闻体裁。既然是新闻种类之一，它就必须符合既有新闻都应有的特性，即是对新近发生或变动的具有新闻价值的客观事实的报道，这个报道的核心是要传递给受众客观事实蕴含的新闻信息、政治信息和文化信息等。
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第二节 法制新闻在都市报占有重要地位
一、都市报兴盛与法制新闻密切相关
（一）都市报的兴起
当今风行中国的都市报是上世纪90年代才出现并开始兴盛的一种都市市民报纸。全国第一份都市报是由贵州报社主办的《贵州都市报》，诞生于1993年8月，随后是1994年1月陕西日报社主办的《三秦都市报》，1995年1月四川报社主办的《华西都市报》。从1995年起，都市报在全国各省、区、市兴起，除少数几个省区外，绝大多数的省、市都办起了都市报，如《南方都市报》、《楚天都市报》、《京华时报》、《新京报》等，有些城市规模较大的地级市报，也跟着办起自己的都市报。一时间，城市报业市场风起云涌，在许多城市，都市报凭借自己的独特优势，灵活的经营和发展战略，迅速超越自己的母报，坐上发行和营销的龙头地位。
（二）都市报的特点和优势
都市报是各级党报为了摆脱机关的局限而创办的完全面向市场的新型报纸，无论在读者对象、报道内容、版式设计，还是在报业运营、内部管理、广告经营和报纸发行等方面，与传统的党报有很大的不同，形成了自己独特的优势和特征。
一是版面容量大幅扩大，形成一个新闻集市。一般省级都市报四开版每天都在40个版以上，最多的甚至达到每天120个版，版面容量普遍比母报增加一倍以上。
二是读者众多。各都市报都明确把市民作为自己的主要读者群，是一种为市民提供全方位信息服务的报纸，所以版面设置安排、报道内容取舍都以市民需要为出发点，很快赢得读者喜爱。同时，都市报一开始就放弃党报沿用了数十年的发行方式，将邮发改为自办发行，组织起庞大的发行队伍，“洗楼式”订报、送报、上门服务。
这样，使都市报读者数量迅速发展，发行量最小的也超过母报1-2倍，最多的达到母报的4-5倍。
目前，在我国报业百强榜中，有将近三分之二被都市报所占据。在世界日报发行百强榜中，有中国大陆地区20家报纸入选，其中，属于都市报的就有了15家，占了全国入选的四分之三。如表所示：
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第二章 都市报法制新闻存在的问题及原因
第一节 新闻报道内容方面存在的问题
新闻是客观的反映，是事实的报道，都市报法制新闻报道存在的问题，首先表现在新闻报道内容上。
一、报道思路不宽，报道面窄
本论文第一章已谈到，法制新闻面对的社会生活方方面面，涉及多类各级社会组织机构，涉及社会各色人员和不同年龄文化层次的民众，涉及生产、生活、娱乐、消费和家庭关系，绝不仅仅是司法机关的事，更绝不仅仅是违法犯罪的事。当前都市报法制新闻报道量已经扩大，但是打开全国各地的都市报仔细分析这些报纸的法制新闻，就会发现这么一个问题：报道的思路还不够宽，报道涉及的面比较狭窄，重案件报道，轻视法治思想、法制建设、群众学法用法等方面报道内容偏少。即使是案件的报道往往也是注重刑事案件忽视经济类、生活类等民事类案件，尤其是轻视行政法方面案件。比如，当下中国，食品安全，环境保护已经成为两个十分突出的问题，危害食品安全、有毒食品的生产，这些现象遍及中国，如河南洛阳的“红河谷”、云南东川出现的“牛奶河”等。但我们的媒体包括都市报都很少见诸报道，偶尔刊发一点，也大多从经济角度看,基本上都没有上升到法律的高度看问题。新闻报道对这些违法犯罪活动的揭露、批判威震作用发挥不够。又比如，10多年来，全国各地严重的坏境污染事件不断发生，屡禁不止，污染土地，污染水资源，污染空气，严重影响了 人的身心健康。但是，我们的媒体包括都市报也是甚少报道。至于说到发生食品安全，环境安全问题的地方，地方政府尤其是主管部门大多是疏于管理，视而不见，有些甚至怂恿包庇，他们的行为已经不是工作不力的问题，而是玩忽职守的渎职行为，是一种违法犯罪行为。但是，我们的都市报对这些问题的报道少之又少。
二、报道内容失真失实
近年来，都市报法制新闻报道失实情况不减反增，这是一个十分值得重视的问题。特别是在蓬勃发展的情况下，都市报受到“网络+”媒体的强烈冲击，都市报大量使用网络中不经核实的信息，给都市报法制新闻的真实性带来伤害。
2015年4月1日，一家在全国颇有影响的都市报刊发了这样一条新闻，讲述了国家发改委原副主任《刘铁男贪腐200亿》，说他在北京、青岛、太原共有5处房产，9块世界顶级名表，数幅齐白石名画，12本护照，身上带着12张出国机票，贪腐金额达200亿多元。文中同时报出，信息来源为河北省人民检察院一名检察官在一个单位的内部授课内容。看似权威信息。文章见报第二天，河北省人民检察院开始辟谣,指出这位检察官外出授课是个人所为，文中提到刘铁男贪腐200亿的数字都是从网上搜来的，并未核实。因此，事情真相大白，检察官从网上搜来谣言，作为真实情况在授课中传播，使谣言变成所谓权威信息，再经都市报等传统媒体刊登，变成了权威报道。谁知，这个所谓“权威报道”竟是失实新闻。
当今世界，互联网发展神速，“互联网+”媒体，如微信、微博、客户端等基于互联网的新闻层出不穷，形成了一个媒介社会的新局面。都市报等传统媒体把互联网作为自己一个新闻信息来源，而互联网上的新闻信息绝大多数是未经证实的，其中还夹杂着许多谣言，把它作为新闻来源，这就使都市报法制新闻的失实更加突出。一些都市报的老总认为，都市报的虚假法制新闻，80%以上与互联网有关。
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第二节 新闻报道手法方面存在的问题
当前,都市报法制新闻的写作方法、报道手法也存在许多不容忽视的问题。包括报道层次浅显,流于表面,过分突出血腥、暴力、色情等内容以及对绝对客观的报道追求导致人文关怀的缺失等问题。
一、表面化、浅层化
媒体之间竞争激烈，都市报往往为了凸显法制新闻报道的时效性，采访、编辑、刊发常常比较仓促，多数法制案件仅仅停留在陈述事实、体现冲突等抓人眼球的浅层次，新闻内容往往流于表面，要么是对同一个层面的信息简单重复，要么就是思维停留在一个可以预见的浅层次框架内，缺乏对案件背后深层次原因过于探究。还有就是法制事件的报道趋于模式化、僵硬化、程序化，对许多案件的报道常常虎头蛇尾，导致“烂尾新闻”、“断头新闻”层出不穷。具体表现就是法制新闻选题的琐碎，过分的关注大众的鸡毛蒜皮、鸡飞狗跳等小事，普通人之间吵嘴打架闹事甚至情感纠纷引发的小打小闹，都能被记者从法制的角度活灵活现的“现场直播”，但这种新闻只能被读者当做消遣品、谈资，热闹有余思想不足，让人过目即忘、难入人心。事实上，这种新闻其实已远离了新闻本身属性，它没有对新闻进行深入调查和深层跟进，只管“报道”, 忽视“引导”。这让读者的趣味性仅仅停留在事件表面的戏剧冲突上，无法从新闻报道中领悟到相应法制精神，提高法律意识，这也从一个方面体现了都市报的“小报气质”。
二、过多突出血腥、色情、暴力
现在一些都市报法制新闻中，或者为了过分追求新闻真实，或者为了过分追求画面的刺激性，一味的追求新闻的轰动性,对血腥、色情、暴力等方面的详细描写,甚至发布鲜血淋漓的图片，引起一系列负面效果。“上海酒吧发生持械斗殴20名男子互砍鲜血脑浆蹦一地”、“一名患者左手被完全砍下，仍挥舞着大刀”、“史上最牛贪官徐其耀146名情妇大曝光 精力真旺盛”、“贪官情妇多精力旺盛母女通吃”、“徐其耀的左手上还输着液，竟三下两下就解开了王秀丽白大褂的纽扣……”这种血淋淋或性暗示的描写频频出现在都市报法制新闻报道中，再配上冲击感官的图片，给人造成非常大的心理压力。
所以记者在进行血腥暴力新闻的描写时，要秉持对公民个人的尊重,提高公众的接受度，在发布新闻报道后，使公众心理能更加健康,对事件的反应更为积极，尽量减少闻报道的负面影响。
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第三章 对都市报法制新闻报道的思考......................36
第一节 都市报要自我作为...................36
一、进一步提高法制新闻报道的认识...................36
二、必须坚持正确的舆论导向.................37
三、提高采编人员的水平，丰富知识................................38
第三章 对都市报法制新闻报道的思考
都市报法制新闻的发展可谓任重而道远，不仅需要都市报进一步提高对法制新闻的认识，坚持正确的舆论导向，提高采编人员的职业水平和道德素养，处理好新闻与法律、道德的关系等等，还需要社会营造必要的社会环境，从政策、立法、教育等方面为其长远发展提供必要的条件。
第一节 都市报要自我作为
都市报法制新闻发展情况的好坏，很大程度上是由都市报自身决定的，对法制新闻认识的高低、导向的把握的准确性，新闻原则的坚持程度以及处理法制与新闻的关系都直接影响了法制的可持续发展。
一、进一步提高法制新闻报道的认识
（一）做好法制新闻报道是依法治国的必然要求
都市报法制新闻以其受众多、影响大、涉及面广的优势在宣传国家法治思想、报道先进法治理念、弘扬法治精神、揭露违法行为，监督违规违纪案件等方面发挥着重要的作用。做好都市报法制新闻，可以引导人们对于各类法治事件理性解读，引导正确舆论走向，构建文明的、理智的、独立的、和谐的社会氛围；搞好都市报法制新闻，监督各类违法活动，清除社会沉珂和顽疾，利用舆论的力量，推动依法治国前进的步伐；搞好法制新闻，及时表彰守法护法先进，传播法律的正义和公平，培养公众的法治意识，坚定人们的法治信仰，使都市报成为法制宣传的第一线，成为依法治国的主要武器；搞好都市报法制新闻，积极推动新闻立法，将其推入法律、制度的轨道，这本身就是依法治国的关键一环。
（二）做好法制新闻报道是都市报义不容辞的责任
都市报通过传递尽可能多种类、多数量的新闻，从而满足人们的最大的信息需求，更深层次的，记者对事实和报道方式的选择，表达一种立场，潜移默化的影响人们的价值取向，进而改变人们的行为。正是由于都市报深受群众喜爱，影响力大，所以都市报更应该传播正能量的、积极向上的信息，而法制新闻不仅可以提高人们的法制认识水平，培养人们法治思维。而且还可以通过对大量绳之以法案件的报道，有效震慑违法犯罪分子，使人们对违法行为心存畏惧，构建良好社会秩序。另外，都市报亲切的面孔，还是拉进法律和群众的有效平台，通过通俗易懂的语言，轻松活泼的版面软化法律的枯燥冰冷，在家长里短离传递与时俱进的法治精神，从而推动整个社会法治进程。
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结语
本文对对都市报中的法制新闻报道进行了文本分析和内容分析，回顾了中国都市报法制新闻发展历程，分析其取得的成绩和面临的问题和原因，提出了相对应的措施。在当下，都市报法制新闻是宣传法治理念，宣传法律知识，弘扬法治精神，揭露违法案件，清除社会毒瘤的重要武器，是培养民众法治信仰的关键所在，尤其是在党的十八大四中全会开展以来，依法治国战略将更深入地推进到的会各个方面，因此都市报更要处理好经济利益和宣法普法社会责任之间的矛盾，我们在分析都市报法制新闻中看到它在新闻侵权、媒介审判、娱乐化倾向明显以及人情味缺失等方面存在问题，但是我们的新闻媒体及新闻从业人员应该认识到根本的不是发现问题，而是面对问题的态度。因此在，在今后的都市报法制新闻发展过程中，都市报应该面对新形势，新环境，及时调整，适应新变化，进一步提高思想认识，坚持正确导向，提高从业人员综合素质，处理好新闻报道的各种利益冲突，为法制新闻的发展创造良好的内部环境。政府、社会、人民野营对都市报法制新闻宽容以待，为构建公平、公正、民主、法制的和谐社会努力。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文二：越轨新闻报道的传播策略研究
第一章 概述
第一节 越轨新闻报道的界定
对概念清晰而明确的界定是进行研究的逻辑原点，本论文主要研究越轨新闻报道在传播过程当中的策略使用问题。所以，对越轨以及越轨新闻报道这两个概念的界定应当是首先要解决的问题。
一、越轨行为
（一）越轨行为的界定
越轨行为指违背社会规范的行为，这里需要做两点解释。其一，越轨行为具有相对性，其判断标准是社会规范。其二，依据社会规范作用范围的变化，越轨行为是一种程度由轻到重的过渡行为。在社会学领域中，对越轨行为的研究大体分为两类。一类是实证主义，一类是建构主义。由于研究重点有所不同。实证主义是在承认现有社会规范的权威性这一前提下进行的矫正式研究，主要回答“应怎么”这一问题，其目的是尽可能地帮助越轨者回归到正常人的生活模式中，同时强化人们对越轨行为的抗拒。建构主义则从越轨者入手，偏重于对越轨行为内在真实性进行描述式的研究，主要回答“是什么”这一问题。
实证主义理论认为越轨行为是绝对的、客观的、决定性的。对本质真实的强调往往会导致将越轨者与越轨行为等同于自然现象，这种科学研究的某些方法论逻辑，导致了越轨者自由选择意志的缺失，从而认为越轨行为是外力强加的结果。以自杀这一现象为例，实证主义者会将个体自杀行为视作外界强力作用在自杀者身上的体现，并将其解释为离异的家庭、求生技能的丧失等周围环境对越轨者的影响。而由此进行的矫正行为，更加关注外部环境或是他者的作用，在某些奉行这种观念的国家，会使用严厉的惩罚来矫正越轨行为，比如新加坡会对破坏公物者处以鞭刑，就是希望通过附加的外界强力来矫正越轨者的不法行为。
建构主义理论则可以从三个迥异于实证主义理论的假设开始论述。第一，越轨行为是主体间性的结果，换句话说，作为相对独立的个体，越轨行为的界定是他者贴标签的结果，倘若没有被发现，越轨行为也是不存在的，类似的例子很多，比如公共场合的吸烟者倘若不被发现，并不会认为自己有什么做得不对的地方；第二，为了理解越轨者的行为，他们主张应该去重视和同情越轨者，按照他们对世界的理解来感受越轨行为，同时这也就意味着，越轨行为的存在并非如社会控制理论所强调的那样——应该被矫正；第三，基于人的主体性这一前提，越轨行为被建构主义学者视为一种人类自由意志的表达方式，他们将目光投向了社会控制机构对越轨行为的定义，这种分析往往会产生一种对权力结构的批判。死刑在众多国家的废除也与建构主义者的争取有关，虽然做出了有违社会整体利益的行为，但是还是应当将他们视为社会的一部分，并主要通过教化而非惩罚来完成社会的整合。日本正是此类国家的代表，他们对待越轨者更加包容，也会试着从越轨者的角度去理解这种行为，并把这种行为看做社会行为的一部分，而不是应当被剔除的一部分。
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第二节 越轨新闻报道的动因分析
一、发挥媒体监视环境的功能与受众心理满足的需要
（一）媒体监察环境的需要
监察环境是新闻的功能之一。越轨新闻报道作为新闻种类之一，基本上是反映社会的异常变动。其一，就受众的社会认知需求来看，消除异常变动所带来的潜在影响以达到稳定的社会认知状态，从根本上说，是一种趋利避害的自保表现。比如，在食品安全问题上，曾经的地沟油、毒奶粉等等一系列问题都引起了社会层面的不安，其影响力不仅体现在受众的日常选择当中，更体现在舆论对社会正常秩序的呼吁与要求当中。而当诸如凶杀、抢劫这类严重冲击社会规范的越轨行为，如果相关的报道不能及时充分的被受众接收，信息焦虑就被发生，以至于谣言四起。
其二，除了趋利避害，从某种角度来说，这种对越轨新闻的需求还是完善社会认知的基础。这一作用在低认同度的越轨行为报道中体现明显，比如同性恋的越轨行为，人们虽然认定属于越轨范畴，但是作为个人很难对这个现状做出什么改变。这类越轨群体经由媒体报道往往成为受众潜在的互动对象，在实际接触中如何去做？显然，越轨新闻会完善受众对这一社会人群的认知。类似的例子还有对一些行业不正之风的曝光，比如医院收红包、教育乱收费等，虽然作为舆论监督的对象，这些行为应该被制止，但是批判的武器毕竟不能代替武器的批判，甚至有些隐情作为潜规则使得个人不得不去遵从，从受众个人来讲这种社会认知的完善何尝不是无奈的呢？
（二）媒体满足受众心理的需要
新闻媒体对越轨新闻异常性的过多过细的描绘常常被认为是对受众猎奇心理的迎合，以至于招到了学界的普遍批评。但不得不面对的事实是，早年华商报正是凭借大量的越轨新闻内容和黄色新闻手法在发行量上取得了成功，陕西卫视时至今日也仍然在大部分的新闻时段用煽情的手法去表现越轨新闻。“求异是人的好奇心理之一，对于奇怪少见的事物和反常的事情，人们常常会表现出强烈的关注和浓厚的兴趣，这就是求异心理的反映。不循常规的人或事，往往因为与一般人的预期背道而驰而能获得特别的注意”[2]。社会规范虽然在变化发展，但其状态是温和的、趋于稳定的和可预知的，符合社会规范的行为往往是重复的，很难长时间、大面积的调动情绪。所以，越轨新闻的出现不论会对受众日常行为产生什么影响，都首先在感知、情绪上产生刺激，进而产生好奇心理。其实好奇心理人人皆有，关键在于满足哪些部分以及通过什么形式去满足。社会新闻之所以走进死胡同，与这两个问题没有处理好有很大的关系。
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第二章 越轨新闻报道存在的问题
越轨新闻报道存在的问题有三种层次的含义，其一是报道本身所会引起的负面作用，这是越轨新闻报道本身的性质实然，其二是报道策略使用偏差所导致的问题，其三是目前越轨新闻报道的整体报道方式可能会出现的问题。
第一节 越轨新闻事实固有的负效果
一、威胁社会稳定
仅从性质上来讲，越轨新闻事实所特有的异常性与刺激性，往往相较于其他新闻类别更能激起受众的好奇心。尤其是与受众直接利益相关的越轨事件，或叫做无差异越轨事件。由于其危害对象是随机的，在日常生活中遭遇的概率比较高，类似于非法集资、食品安全、街头诈骗与街头暴力等等都会直接影响范围内受众的日常生活，激起一种人人自危的社会氛围。更甚者，倘若事件一时难以解决或者后续解决信息不透明，以至于群众以游行等群体行为维护自身利益，将会造成事件的进一步扩散与恶化。
二、混淆道德标准
作为社会评价的标准之一，道德手段往往体现了当下社会价值观与利益诉求的多元化。尤其是亚文化的相关研究更是证明了普世道德标准并非一种各处皆适的判断依据。越轨新闻报道的对象都是越轨群体，诸如是非颠倒、权力寻租、欺行霸市等等行为并不能对潜在的越轨群体产生威慑作用。尤其是硬性规定空白的领域，越轨新闻报道对一些人的道德观念可能会起到反转、腐蚀的不良后果。比如，厦门远华走私案的报道，对其偷税漏税、贿赂官员的行为，一些人非但没有产生排斥抗拒的心理，反而对其挥金如土、纸醉金迷的生活产生向往。而对一些与越轨者同属亚文化群体的人来说，类似的事实如果不加选择的报道出来，不仅不能让他们有所收敛，反而激起他们对被曝光的越轨者产生认同心理。
三、降低社会透明度
社会是人构成的社会，人是社会关系的集合体，在于他人的交往中，规范即代表着有迹可循、代表着透明的交互规律。但是越轨新闻事实中关于不正之风、请吃送喝的越轨行为，不但会激起受众的焦虑与交互障碍，更可能影响个体之间的不信任。而当这种越轨行为指向某一强势群体时，比如早期关于医疗人员收受红包的事件，即便这种越轨行为已经得到纠正，人们还是会将其作为潜规则而不得不或试探性询问或默默遵守。心理学研究表明，社会信任的缺失表明着道德价值体系的混乱，而其后果之一则是削弱社会意志。越轨新闻连篇累牍的好无选择的报道诸如买官卖官、后门行贿，会给正直、善良的普通人对道德坚守的信念产生动摇；不断播发奸商盈利、贪官谋财的新闻更会使社会下层群体造成巨大的心理反差。
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第二节 越轨新闻报道策略的错误用法
从报道内容来讲，越轨新闻报道主要涉及三个方面，越轨行为及其后果、越轨者及其言论、越轨动机，这些属于一个方面；制裁者、控制行为、制裁后果则属于第二方面；普通人对越轨以及制裁的观点、相关应对措施为第三方面。以社会规范的彰显、普及、变革、强化为标准，策略使用的失误包含过与不及两个方面。过，主要指在渲染正面行为与正面形象时所存在的假、大、空现象，所反映的问题主要是对客观事实的尊重与否，是否存在虚假拔高的成分，主要是主观之于客观是否相符的问题。这一点在我国改革开放之前，在新闻主要为政治运动服务的时代普遍存在。如今则不多见，媒体基本上能够很好地完成越轨新闻报道中对社会正面形象的合理塑造。不及，指的是越轨新闻报道并不能够发挥越轨新闻的正面功能，所反映的问题主要是新闻材料的选择问题，所选材料是否能够反映表达主题，是否能够将越轨新闻报道的正功能发挥出来、将负功能控制到最低，这主要是材料与传播意图的匹配问题。下面就不及方面做以叙述。
一、关于越轨者及其行为报道的偏差
（一）对越轨行为的过度渲染
1.导致越轨危害社会的本质被掩盖
越轨事实是越轨新闻报道的主要构成部分之一，事实清楚、认识正确、导向鲜明应该是越轨新闻报道应该有的特征。但是在某些报道中，记者不去表现一般性的越轨事实，却浓墨重彩的表现血腥的场面、犯罪的细节等等。这种采用黄色新闻笔法所写的报道，从本质上来讲，更类似于我国古代小说文体中的“志”，主要偏向具有奇特性、新鲜感的奇闻异事。其报道效果亦会从对社会规范的强调转向满足受众低俗的趣味。严格来讲，不具有严肃新闻笔法的越轨新闻报道甚至不能称之为新闻。
同时，在这一类的越轨新闻中越轨者、制裁者、普通群体虽然都有所涉及，但是越轨者及其行为在报道中所占的比例要远远超过后两者。在央视曝光东莞色情行业的报道中，大部分时段都被记者对东莞实地的暗访所占据。如何寻找色情营业场所，这些场所如何带领客人挑选失足妇女，服务价格是多少，服务包含哪些项目，客人的体验感觉等等几乎占据了新闻百分之八十。而演播厅主持人对事实的评论与相关规范的叙述只占到了全篇的八分之一。事实上，受众对越轨行为，尤其是低认同度的越轨事实，基本上很难通过对事实的直接展示就达到强调社会规范的目的，而后期网络上对此次报道的逆向解读也证实了如此分配比例的方法并不能奏效，在娱乐精神泛滥网络语境下甚至出现了“东莞挺住”、“央视东莞色情导游视频”的言论。
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第三章 正确使用越轨新闻的报道策略................29
第一节 从“为什么”上祛除越轨的合理性..................... 29
一、在越轨动机解释方面突出权力群体的声音.................. 30
二、推翻越轨者对原因的解释........................31
第四章 越轨新闻的报道策略使用偏差之应对......................... 49
第一节 强化社会主流意识形态对越轨新闻报道的指导...........................49
一、越轨新闻报道策略使用的外部制约因素........................... 50
（一）法律..............50
第四章 越轨新闻的报道策略使用偏差之应对
第一节 强化社会主流意识形态对越轨新闻报道的指导
社会主流意识形态可以理解为社会范围内对事物理解认知的普遍思维模式。图式理论的提出者皮亚杰认为是“观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。具体到社会个体，社会主流意识形态框架等同于普遍认知图示，是认知发展理论的一个核心概念。发展是个体在与环境不断地相互作用中的一种建构过程，其内部的心理结构是不断变化的，而所谓图式正是人们为了应付某一特定情境而产生的认知结构”。越轨新闻报道只有符合个体的认知图示才能够减少受众选择新阅读或是逆向阅读的阻力。
而新闻框架是指通过选择、强调、排除、增加等一系列精心处理的方式，并由标题、导语、重要段落为体现的一种新闻报道方法，是媒体对事实的认知与表达方式。越轨新闻报道通过使用损抑越轨者、越轨事实非常态等策略、突出越轨事实严重性等手段，来影响受众对越轨事实的认知。
实际上，作为社会过程产物的越轨新闻，既是反映社会的客观变动，又需要把握导向问题，让受众得到社会规范在观念上的强化。将越轨新闻的报道框架纳入到社会主流意识形态框架的要求之中，对越轨新闻报道策略的使用方式与报道范围进行圈定，才有可能将越轨新闻报道意图、受众社会认知、主流意识形态的要求相统一，并最终实现社会效益。社会主流意识框架既是越轨新闻报道的制约条件，也是越轨新闻报道正功能实现的基础。
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结语
总之，我国目前的传播环境越来越适于越轨新闻报道，一方面源于传媒管制的放松，另一方面源于我国社会转型期所存在的大量社会失范的现象。但目前的越轨新闻报道仍然存在着诸多的问题需要解决，需要媒体不断改进报道方式方法，为我国的法治社会、和谐社会的构建发挥其应有的作用。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文三：媒介融合时代新闻编辑部创新发展与实践探索——以中国新闻社为例
第一章 媒介融合时代新闻编辑部概述
第一节 媒介融合时代概述
一、媒介融合时代的概念
媒介融合在新闻业界已不再是新鲜概念。最早“媒介融合”是由美国麻省理工大学的伊契尔·索勒·普尔于 1983 年在其所著的《自由的科技》一书中提出，其本意是指各种媒介呈现多功能、一体化的趋势，是广播电视和报刊等传统媒体之间的互动关系。将文字、图片、音频、视频、等多种传播方式融合于一体的多媒体平台，改变了过去相对单一的媒体产品形式，指出媒介融合是各种媒介形态呈现出多功能一体化的趋势，这是媒介融合概念的雏形。在这种理念中，人们所理解的媒介融合实质是多种媒介一体化，是广播、报纸、电视等传统媒介的融合形式。
喻国明教授在《传媒经济学》中认为，“媒介融合是指报刊、广播电视、互联网所依赖的技术越来越趋同，以信息技术为中介，以卫星、电缆、计算机技术等为传输手段，数字技术改变了获得数据、现像和语言三种基本信息的时间、空间及成本，各种信息在同一个平台上得到了整合，不同形式的媒介彼此之间的互换性与互联性得到了加强，媒介一体化的趋势日趋明显。”
总结来说，媒介融合并不是一个具体的发展目标，而是传媒业的一种整体发展趋势，是一个过程。媒介融合并不意味着旧的媒介的消亡，而是不同的媒介之间呈现出一体化发展的形态，整合目前所有媒体的优点继续生存。在这一过程中，技术创新是推动媒介融合的先导力量，媒体在技术融合的基础上实现内容融合、产业范围整合，推动媒介融合和整个传媒系统的变化，最后甚至带来整个社会的变化，进而带来社会经济政治变迁的过程。
国内对媒介融合的研究最早在 2005 年，北京大学蔡雯教授在考察美国媒介发展状况过程中将媒介融合这一概念进行引入。蔡雯教授通过连续发表与美国密苏里新闻学院教授有关媒介融合的对话，及后续发表的几篇相关文章引进并阐释媒介融合这一概念。自此，国内学者及业界对媒介融合这一概念及相关领域的研究迅速增多。因此 2005 年也被认为媒介融合概念的引入之年。如今，到 2015年，这一概念在中国被讨论研究十年之际。处于改革发展大潮中的传媒业，媒介融合已不再是新鲜词，从最初的一知半解，到试行摸索，媒介融合的概念在我国的传媒业界、学界已成为必不可少的关键词。
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第二节 新闻编辑部概述
传统的新闻编辑部不仅担任日常新闻采编工作的指导者而且肩负着整合新闻内容，对文字进行“再创作”、“再加工”的任务。编辑部作为一个媒体的总把关人，掌握并把控着一家新闻单位的报道对象、报道内容、媒介水准和风格特色，以此来引领一家新闻单位的采编活动。一线记者将新闻信息和稿件交给新闻编辑后，编辑对新闻稿件的二次加工是对新闻的再认识和再创造，对新闻素材进行二次选择和整合。编辑根据自身丰富的报道经验和对媒体报道方向风格的把握，对新闻价值进行根深层次的挖掘，扩大稿件的影响力；通过对对近期相似新闻事件的对比、联想、拓展，进行整合报道。
传统的新闻编辑流程中，编辑部门的负责人会对当前的新闻报道进行策划、包括确定选题、设计报道范围与重点、确定报道的规模和进程，拟定发稿计划、设计报道方式和表现形式，确定记者的人员安排和报道的运行机制等。这种编辑流程具有一维性，是一种线性的生产模式。一方面新闻信息经过一次生产一次使用发布在固定的新闻媒体平台上，另一方面新闻编辑按日运作。以固定的版面，固定的发稿时间为周期。
在媒介融合时代，新闻学理论中被普遍运用的“受众”一词，在传统的媒介时代被定义为“信息的被动接受者”，在当今时代早已被彻底颠覆。过去受众作为被动接受者，是由于传播的单向性，新闻的推送权、话语权全部掌握在媒体编辑手中。媒介融合时代、信息源的多样化、自媒体时代的到来，编辑的话语权被瓦解，虽然他们仍作为新闻的提供者和传递着者，但地位已不可同日而语。新媒体一步一步紧逼，主流媒体话语力量减弱，开辟新媒体舆论阵地，重构主流媒体的传播渠道，提升媒体对外对内的影响力，都具有重要的战略意义。新闻编辑部的在这一变革的浪潮中也必须负重前行。
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第二章 国内外媒介融合时代新闻编辑部创新发展现状及趋势
第一节 国内外媒介融合时代新闻编辑部的发展理念
在媒介融合时代国内外新闻编辑部的具体实践中，国外跨媒体新闻编辑部及国内全媒体新闻战略的实践探索引起国内众多专家学者的关注。这种跨媒体新闻编辑部在新闻多媒体内容加工和发布平台多元化之路的探索，可谓在全球新闻界寻求新闻编辑部创新运作的前沿，具有导向和借鉴意义。
这种跨媒体新闻编辑部的发展理念，是技术、团队协作机制、新闻生产流程和全新平台构造的多角度共同结果。先进互联网技术、即时通讯技术是跨媒体新闻编辑部的基础与保障；生产流程与平台构造可谓是促使这一发展理念真正落地发挥作用的“鸟之两翼”、“车之两轮”。
跨媒体新闻编辑部主要特征是基于数字化多媒体平台的新闻采编工作的合并与兼容，跨媒体新闻编辑部即通过打破原有的线性单一新闻运作体系，根据媒介融合时代传播特性及受众需求，寻求新闻内容加工及发布渠道的多元化。通过新平台的搭建，拓展新闻信息发布的广度和深度，让固有传媒机制满足新时期新闻需求，改变着媒介的现有特征。
跨媒体新闻编辑部打破了新闻编辑部的时间与空间阻力。首先，成为第一个全天候的新闻编辑部，（The 24/7newsroom）；其次，跨媒体新闻编辑部改变了传统的现行采编流程，由线性模式改为发散型；再次，转变新闻制作理念：实现从传统新闻采编模式到新闻叙事形式的创新，而且更对新闻采编流程产生颠覆性影响。
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第二节 国内外媒介融合时代新闻编辑部的发展现状
一、国内外媒介融合时代新闻编辑部的运作机制
传统的新闻编辑部在工作流程中呈单调的一线性。这一运作机制存在采编队伍内部人员沟通不畅，不同发布渠道内容同质化等多重问题。跨媒体新闻编辑部则解决了这一问题。客观讲，国外跨媒体新闻编辑部的发展很大程度上是依托甚至依赖于数字技术的支持，但对于由人组成的新闻编辑部，让跨媒体新闻编辑部发挥作用的，让其不断创新改革发展的仍是超前的组织理念及人员合作机制。但在具体运作上，采编人员间合作与协同是最基本、也是最重要的保证。因此，建构彼此间合作伙伴关系实为跨媒体新闻编辑部的首要任务。抛开技术上的创新，国外传媒的跨媒体新闻编辑部实践中，编辑部布局结构的重组具有很大的借鉴和思考意义。
欧洲媒体新闻编辑部通常都采取开放式纵向水平展开的结构（如图 3-1），编辑们在一个没有区隔的办公空间编发新闻。通过格局的转变，打破了记者与编辑之间的空间距离，不仅彰显出编辑部门在新闻采编流程中的指导力和向心力，更有利于采编团队合力协作，这但必须意识到的是，这样新的办公格局，无形中纵向延伸，位于编辑部两个端点的记者和编辑也会因为空间的延伸而交流不便。
为了解决传统的新闻编辑部格局中的沟通不畅、向心力不足这一难题，欧洲媒体在推进跨媒体新闻编辑部的创新实验中，一方面，将不同媒介形态的所有采编业务（文字、音频、视频、图片等）进行整合，整合后的新闻编辑部位于在一大厅内，实现新闻采编的双向互动配合；另一方面，强调突出编辑部作为这一机制的运作核心，使其最大限度的发挥超级指挥台的作用，发挥其向心力，能够保证随时协调各种媒介间的工作，从而保证从宏观到微观来指挥新闻从搜索、挖掘、采集、合成到分配的完整流程。这种类似于交响乐团式的全新布局，在一家新闻集团中，新闻媒介产品围绕“新闻编辑部”作为指挥官协调作战，发挥最大的团队效应。
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第三章 媒介融合时代中国新闻社新闻编辑部探索实践.................19
第一节 中国新闻社编辑部概述.................19
一、中国新闻社概述...................19
二、媒介融合时代的中国新闻社新闻编辑部概述............21
第四章 媒介融合时代中国新闻社新闻编辑部存在问题及原因................28
第一节 媒介融合时代中国新闻社新闻编辑部存在的问题...................28
一、新闻编辑部管理运行机制滞后....................28
第五章 媒介融合时代新闻编辑部的创新发展策略建议................34
第一节 树立危机意识 更新编辑部管理理念........34
第二节 建设全方位新闻编辑部运作平台...................35
第五章 媒介融合时代新闻编辑部的创新发展策略建议
第一节 树立危机意识 更新编辑部管理理念
媒介管理是通过一系列的活动，经由管理者和其他媒介从业人员来操作完成的。具体的讲，媒介经营管理是一个媒介企业的管理者，研究并从事如何让利用良好的计划、健全的组织、适当地人员配置、正确的指挥方法、严密合理的控制程序以及有效地内部协调，使整个媒介的资源运用发挥出最大的效能，从而有效的完成媒介组织的任务。
先进合理的管理理念是促进一个媒体转型发展的的主要推动因素。媒介融合时代，在媒介融合的深化期，对于管理理念则提出了更高的要求，掌握传媒格局特征，积极应对，注重突破创新，在更加注重机制建设。主动改进管理、加强经营是保持自身媒体的前进与发展的首要前提。转型战略必须是自上而下，首先要做的就是管理层接受理念更新。只有自上而下整体转型，才能推动改革，决策程真正接受转变理念，媒体转型才能落地生根。
媒介融合时代新闻编辑部的转型换挡期，需要通过构造新的新闻编辑格局与平台、加强新闻资源共享与整合、优化新闻工作流程、建立合理的行政构架与业务构架、建成高效的运营机制，提高人力资源管理等方面共同发挥作用，形成媒体前进新的驱动力。
面对产业新格局主动把握规律，直面危机，与时俱进，不封闭僵化不固步自封，创新媒体形式，勇敢地顺应潮流，最好能引领潮流。在媒体的整体构架中，成立专门编委会整体负责新闻单位的采编工作，以总编室作为编委会的日常工作机构，整合多个部门和各传播平台资源，负责全社采编工作的组织、协调、指挥和稿件审发工作。完善媒体管理水平，设立人员绩效考核管理机制：进一步完善岗位设置、明确岗位职责，承担岗位责任。新闻编辑专人专责，减少新闻采写任务，同时提高新闻编辑人力物力管理权限；完善人力资源管理，优化人事与职位匹配，通过竞争上岗的方式激发活力和团队工作改进；提高技术保障，保证信息分享平台流畅稳定，满足编辑业务需求。从平台建设、管理机制、技术保障、编辑理念等多角度多策并举立体打造新闻编辑的新局面。
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结论
媒介融合时代，对传统新闻媒体的重塑和整合是一个“创造性毁灭的”过程，这个过程会非常痛苦但也终将辉煌。国内媒体业除了文中提到的烟台日报集团、人民日报、中央电视台，据悉，四川日报报业集团、洛阳日报报业集团、威海日报报业集团等业已成立全媒体中心，开始了类似的全媒体运营。
文章重点以媒介融合时代大背景下国内外国内外新闻编辑的创新发展探索为研究对象，分析跨国内外媒体对新闻编辑部的改造重构，根据对中国新闻社的全方位案例分析，在文中最后一章笔者提出发展建议，从新闻编辑部管理理念创新入手，通过新闻编辑部管理机制、运作平台、新闻去同质化及新闻编辑部人员再生培养等五个角度立体打造新闻编辑的破茧重生之路。
在媒介融合时代，实现新闻编辑部的创新发展应该以打造平台支撑全业务集成、全方位运营、全媒体服务的方向，建设成一个集成型传播平台。同时注重媒介的整体协同性，在管理角度强调硬件软件的共同作用，发挥人与人、人与部门以及不同部门之间的协调作用，这相应的要求新时代媒介经营管理必须对媒介融合时代的传播模式有足够的认识和把握，对媒介生态环境能够统筹考量，以此才能够在改革大潮中，与时俱进，实现创新性发展与前进。
无论媒介融合将走上什么样的历程，在新时代的媒体建设，注定是曲折和充满创造性的。融媒道路上新闻编辑部的转型发展，势在必行也将解构重生。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文四：人类学纪录片的叙事艺术研究——以《白裤子》为例
第一章 人类学纪录片的概述
第一节 纪录片的概念
一、纪录片的内涵
1922 年美国人罗伯特·弗拉哈迪拍摄的《北方的纳努克》公映后，人们通过荧幕了解到爱斯基摩人的真实生活。这部具有浓郁写实主义色彩的片子，被誉为“纪录片开山之作”。在《北方的纳努克》大获成功之后，弗拉哈迪推出另一力作《蒙阿娜》，影片真实记录了南太平洋萨摩亚群岛居民生活的状态。
1926 年，弗拉哈迪的学生、英国记录片大师约翰·格里尔逊在美国做访问学者，在评价他的老师罗伯特·弗拉哈迪的《摩阿那》一文中，首次提出了“纪录片”这一名词。“纪录片”英文名字“documentary”，词根源于法语，其含义是“文献的”、“具有文献价值的”。
虽然，格里尔逊率先提出“纪录片”一词，但是，近百年来，学者们无法给纪录片下一个普遍意义上的定义。造成此类现象的原因主要有以下两个方面。
一是纪录片将“真实”视为生命。真实的人物与真实的事件是纪录片表达的主线。但是，真实如何界定？以客观现实为拍摄对象的纪录片一定真实吗？何种拍摄方式才会收到预期的真实？回答此类问题充满复杂性，因此无标准答案可言。
二是纪录片中表达元素的多元化。纪录片自诞生以来，经历了多番审美思潮洗礼；创作者的思想动机也随时代变化而日趋不同。同时，人们对纪录片的看法也日益不同。
尽管学者们无法给纪录片下一个普遍意义上的定义，但有以下观点，为我们把握纪录片的内涵，提供重要参考价值。
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第二节人类学纪录片的渊源
一、人类学纪录片发展脉络
人类学纪录片自本世纪 80 年代传入我国。中国地大物博、历史悠久、民族众多，拥有适宜人类学纪录片生长的土壤。随着“舌尖”现象推动纪录片产业的升温，人类学纪录片迎来崭新的发展时期。
（一）人类学纪录片的初期阶段
在弗拉哈迪的《北方的纳努克》、《蒙阿那》等人类学纪录片公映后的较长时间里，人类学研究领域并未引起足够的重视，而仅仅被作为人类学研究的一种附带产品看待。
（二）人类学纪录片与纪录片的互动阶段
人类学自学科成立以来，研究者与被研究者始终致力于建立一种尊重、平等、信任的关系，而这种精神追求也一定程度上影响了人类学纪录片的创作方向。“人类学因运用纪录片而取得了革命性的进展，纪录片也因人类学的研究方法而获得了一种全新的拍摄方式”。
人类学家约翰·阿代尔和传播学教授索尔·沃思于 1966 年进行了一项实验，让八位纳瓦霍印第安人自己拍摄人类学纪录片，真实地反映自己的文化生活。
约翰·阿代尔与索尔·沃思认定纪录片作为特殊的表达工具，与语言发挥一样的功能，能够反映人们潜在的思想意识。通过进一步研究发现，在最终 20 多部成品中，两位人类学家证实了这一观点的正确性。
除此之外，1960 年夏，人类学家让·鲁什和埃德加·莫兰的《夏日纪事》问世，这在纪录片发展史上具有里程碑意义。让·鲁什将人类学研究中的精神理念，付诸于纪录片的拍摄实践中去，并获得广泛认可。
（三）人类学纪录片发展现状
20 世纪 90 年代的“新记录运动”，催生了一批优秀的纪录片，其中不乏具有典型意义的民族志影片与人类学纪录片。值得一提的是，1950-1959 年约翰·马歇尔拍摄的长达 50 万英尺彩色胶片的《布须曼人》系列片；50 年代米德的学生——人类学家兼摄影师蒂莫斯·阿什与人类学家拿破仑·查格昂合作拍成的 50多集有关委内瑞拉南部亚鲁玛莫人的系列片；1963-1965 年间，阿森·巴利克希指导拍摄的内特西利克爱斯基摩人系列片；特别是英国格林纳达影视公司的布赖恩·莫泽近十几年摄制的大型系列片《正在消失的世界》，共 54 部，几乎涉猎世界各大洲的原始民族。
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第二章 叙事学与影像叙事
第一节 影像叙事的符号
一、图像叙事
图像包括视像和图画两部分，视像指摄影、摄像、电影、电视以及由真实影像所拍摄而成的各种广告等等。图画部分即由人绘制的各种图像，主要包括插图、漫画、卡通制品、电子游戏等等。
图像叙事已经成为一种等同于视觉文化的现代表征，它是当前文化的一种基本语言和表述方式。就狭义的图像叙事而言，指存在于人类文化系统中的、以多种传播媒介为载体，尤其是以影视、绘画、摄影、广告等图像符号为基本表意系统的叙事表达。
人们衷情于图像叙事，主要源于其三大叙事特点：
（一）图像表达具有直观性
相对于文字表述而言，图像表达更具直观性。毛泽东的《沁园春·雪》中，以“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高”。作者用 44 个字描绘出雪漫山川的场景，这首词的气势磅礴，用词凝练、传神，一幅“苍山翠雪图”跃然纸上。但不可否认的是，由文字进行视觉传达，需要读者的文字功底与形象思维。如果省略头脑风暴环节，而直接使用图像叙事，直观的景象会获得更好的视觉传达效果。继续以这首词为例，使用摄像机拍摄这段旖旎风光，使用大全景、远景呈现，雪漫高原的景象映入眼帘，极具视觉冲击力，豪迈之情油然而生。
（二）跨越语言障碍，沟通便捷
“语言是人类最重要的交际工具，它是以语音为外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系。世界语言十分复杂，专家估计大约有 5000－－7000 种”③。如果要进行有效地沟通，精通上千种语言是不现实的。图像可以跨越语言障碍，令沟通变的简单便捷。例如，SOS 是国际救援求救信号，红色十字代表医治救援的含义，还有各个国家的国旗，通过特定的样式、色彩与图案，反映一个国家的政治特色与文化传统。将复杂的含义寓于简洁的图像，令沟通简洁高效。
（三）图像对心理情绪的揭示作用
自古以来，文人骚客便喜欢借景抒怀，将抽象的情感物化。杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，将战火岁月中的国仇家恨，融入一幅暮春的花鸟图。双鬓斑白的老翁，对暮春的残花轻叹，鸟儿孤影轻轻掠过，图画浸染着离愁哀怨。经典名著《红楼梦》，林黛玉与贾宝玉爱恨痴缠，无奈封建礼教压制两人难成眷属。黛玉焚稿断痴情一章，文字写得哀婉动人，但是影视剧作品《红楼梦》，却更胜一筹，将人物的心理情绪表达地淋漓尽致。精美的诗稿化作玉指中的白蝴蝶，在烈火中涅槃。袅袅青烟中，黛玉泪眼朦胧。凄美的画面极致刻画了潇湘妃子的心理，爱已破灭，心已如死灰难燃，与其朝暮幽怨，不如将痴情全部化为灰烬。
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第二节 文学叙事与影像叙事
所谓文学叙事，《文学理论词典》中指出：“叙事指文学作品中一系列有因果联系的生活事件，这种生活事件，往往有曲折生动的冲突、环环相扣，有头有尾的发展过程’”。热奈特认为叙事是“用语言，尤其是书面语言表现一件或一系列真实或虚构的事件”。
文学叙事有其显著特点，一是其表述对象的虚构性。“正如亚里士多德在《诗学》中所说，显而易见，诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事”④。文学根植于生活的土壤，其塑造的人物可以在生活中找到原型，但经过文学技巧地创造性处理，已无法在生活中找到人物的真实形象。二是作者本人不充当叙事者。四川大学博士生导师赵毅衡曾指出，“在小说中，叙述者成为一个抽象的人格，是戏剧化了的叙述行为中的一个环节，叙述者绝不是作者，作者在写作时假定自己是在抄录叙述者的话语。整个叙述文本，每个字都出自叙述者，绝不会直接来自作者”。
因此，在多数文学作品里，以第一人称“我”讲述故事的人，并不是作者本人，他是利用文学手段创造出的叙事者。叙事者在文学作品中至关重要，他起到推动情节发展的作用。众所周知，文学注重人物形象的塑造，除了透过事件折射人物的内心世界外，还需要通过叙事揭示人物命运走向，进一步刻画鲜明的性格特征。所以文学叙事兼具虚幻与实用双重属性。纪录片和文学都具有叙事性，从叙事学的角度探讨文学叙事与纪录片叙事具有现实意义。
纪录片叙事与文学叙事最大的区别在于，纪录片在真实的世界里进行非虚拟式创造，而文学叙事可以进行创造性虚构。纪录片用纪实手段客观记录现实世界。使用纪实语言与图像，真实再现事件、人物，并通过刻画细节与展现戏剧性冲突，提升纪录片的观赏性，并经过一系列地创造性处理，表达特定的思想主旨。文学在真实的生活土壤上，建构一个虚拟的世界。通过情节曲折的故事，个性鲜明的人物，戏剧化的冲突，折射出客观物质世界与主观精神世界。做个简单的比喻，文学创作如同建设房屋桥梁，经过实地考察后，绘出精密的图纸，然后按照图纸添砖加瓦。纪录片的创造较为随机，随身携带一台摄像机，田野访谈方式记录事件。
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第三章 人类学纪录片《白裤子》叙事艺术分析.....................20
第一节 《白裤子》叙事结构分析..................20
第二节 《白裤子》叙事视角分析..............21
第三节 《白裤子》叙事方式分析...................23
第四章 纪录片《白裤子》的叙事特点与不足...........................30
第一节 故事化创作娱乐性强.................................30
一、纪录片故事化创作的原因...........................30
二、《白裤子》故事化的技巧.....................31
第四章 纪录片《白裤子》的叙事特点与不足
第一节 故事化创作娱乐性强“
所谓纪录片故事化，就是借鉴故事片等其他叙事艺术的手法和技巧，用讲故事的方式，综合利用各种电视手段生动活泼地把纪录片呈现给观众”。 前文已经提到，要增强纪录片的娱乐意识，就要擅长运用故事化手段进行纪录片创作。其实，进行纪录片故事化创作，强调将叙事艺术化，并呈献给观众鲜活、有趣的内容。这是新纪录电影时代纪录片的显著特征，因为片中贯穿着独立的人文思考与社会观察。正是 90 年代这场声势浩荡的革命，激发创作者们突破传统思维，进行故事化叙事的新尝试，进而为纪录片带来艺术性与观赏性的双重体验。本节拟从纪录片故事化创作原因、《白裤子》故事化叙事技巧、故事化叙事恪守真实性原则三方面，来较为全面地介绍人类学影片《白裤子》叙事特点。
一、纪录片故事化创作的原因
如今，现代化文化产业掀起娱乐化狂潮，文化艺术产品面临历史新命题。纪录片作为现代文化产业的新贵，其致力于突破传统，增强纪录片的娱乐观赏性。我国的人类学纪录片具有严肃、深沉、观赏性差的特点，消除这一问题关键在于加强纪录片的娱乐意识，对纪录片进行故事化创作。
纪录片讲求自然真实，而故事片允许虚构，两者具有本质上的不同。但是，近些年的纪录片不时采用故事片的叙事手段。这是因为纪录片创作者们，试图利用“纪录片故事化”增强纪录片的可视性。众所周知，人类有喜欢听故事的本能，富有情节化的故事与人们的观赏习惯不谋而合。因此，“故事化”的纪录片，以“故事”为依托，能够进一步走进观者心里，引起情感上的共鸣。
2003 年央视提出“娱乐性纪录片”概念。随即，东方卫视举起“纪录片市场化的、好看的旗帜”。这些风向标都道出一个事实，缺乏趣味性的纪录片是没有未来可言的。为挽救纪录片的尴尬局面，纪录片创作者们在纪录片的观赏性上开足马力，在纪录片史上留下浓墨重彩的一笔。
纪录片故事化的另一原因是，媒介市场化造成收视率压力剧增，这赋予纪录片艺术性与市场化双重属性。巨大的社会变革，迫使人们在观念上重新审视纪录片，在纪录片的叙事策略与风格上谋求创新，不断向故事片借鉴经验，由此产生纪录片的故事化趋势。
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结语
上文从叙事结构、叙事视角、叙事方式、叙事手段等方面分析了《白裤子》的叙事艺术，对《白裤子》叙事特点有了进一步了解。《白裤子》通过对“白裤瑶族”的纪实拍摄。综合运用光线、音乐、解说声等手段，采用第三人称全知型叙事视角、复调式叙事结构等进行纪录片叙事。与此同时，纪录片《白裤子》在故事化叙事、叙事视角平民化、叙事手段多样化等方面发挥了启发性作用。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文五：中国新闻类电视谈话节目研究
第一章 绪论
第一节 研究背景及意义
一、问题的提出
本研究基于两个背景：一是电视谈话节目特别是新闻类电视谈话节目的现实困境；二是相关研究不足和概念不统一，不利于指导实践的实际情况。
（一）新闻类电视谈话节目的现实困境
Talk show 源于欧美,英文原意为广播电视中一种以谈话为主的节目形式，由主持人、嘉宾、和观众在谈话现场一起谈论社会、政治、情感、人生等话题，一般不事先备稿，脱口而出，因而被港台的翻译家们形象地译作“脱口秀”，这类节目被引入中国大陆后，人们约定俗成地给了它一个称呼——“谈话节目”。继 1996 年中央电视台推出《实话实说》之后，中国许多电视台也纷纷上马谈话节目，令人目不暇接。中国电视一度进入了一个众语喧哗的时代。但谈话节目来势汹汹，去也匆匆。经过一段时间的热闹之后，新闻类谈话节目很快趋于沉寂，2003 年开始进入平淡期。以 2009 年《实话实说》停播为标志，中国的谈话节目进而正式遭遇发展瓶颈，一批原有的谈话节目纷纷关停。虽然还有少数在坚守，但生存十分艰难。电视谈话节目创作者有的开始动摇，其中一部分已经放弃“谈话”，转向其它领域。在电视剧和花样翻新的各类娱乐节目围堵和夹击中，在收视率指挥棒的压力下，仅存的谈话节目能坚持多久？在“娱乐至死”的氛围下，创办新的谈话节目是不是不识时务？面对这些现实问题，谈话节目从业者很彷徨，新闻单位的领导者也很犹豫。直面问题，总结经验，系统研究谈话节目具有很强的现实意义。
中国多数谈话节目走的是和《实话实说》相近的道路。这类谈话节目虽然不属于严格意义上的新闻类电视谈话节目，但因其话题接近于新闻，所以可以归入新闻类谈话节目之列。走过鼎盛期，眼下的新闻类电视谈话类节目不仅数量大幅度减少，硕果仅存的节目大多数也面临着影响力大不如前的尴尬局面。这些状况折射出我国新闻类电视谈话节目的生存困境。要实现新陈代谢，真正成熟起来，只有从当前的困境中突围。喻国明曾说：“我认为，一档够得上‘主流‘意味的谈话类节目，在其境界与追求上应该深刻地关注社会上正在发生和形成的历史、包括人们的‘心灵史’。主流型节目的第一特质是境界，是作为传媒工作者的专业追求。”他的话引起了学界和业界的广泛共鸣。“社会上正在发生和形成的历史”指的是什么？“人们的‘心灵史’”又是什么？谈话节目应有的境界是什么，如何才能达到？在谈话节目上头，电视工作者如何体现专业追求？如何使我们的谈话节目成为主流，而不是淹没在浩瀚的媒体信息之中变成自娱自乐？这些问题需要仔细思考和回答。
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第二节 研究现状与文献综述
综观国内外，关于谈话节目的研究主要集中在情况介绍、概念、特点、类型、发展历程、社会影响、谈话的组织、谈话的语言及其各元素（主持人、话题、嘉宾）分析等方面。鉴于本文的研究对象加了一个限定词“中国”，因此本文文献综述主要针对国内，国外研究情况会提及，但不作为重点。
一、关于电视谈话节目发展历程和现状、产生背景和兴起的原因以及境内外比较的研究
（一）对电视谈话节目国内外情况的介绍和梳理
《脱口成“秀”——电视谈话节目的理念和技巧》（苗棣、王怡林著）、《世界电视前沿》I（汪文斌、胡正荣著）、《电视栏目解析》（石长顺著）、《谈话的魅力》（吴郁主编）、《新编广播电视新闻学》（吴信训著）、《电视专题与电视栏目》（郑保章主编）等专著对国内外电视谈话节目情况做了或详尽或简略的介绍和梳理。对欧美特别是美国电视脱口秀介绍的著作也有很多，代表性的有《美国经典电视栏目》（苗棣等著）、《走进美国电视》（陆生著）、《最新TOP 欧美电视节目模式》（阚乃庆、谢来著）等。《脱口秀——广播电视谈话节目的威力与影响》（[美]吉妮?格拉汉姆?斯科特著，苗棣译）、《电视与社会》（[英]尼古拉斯?阿伯克龙比著，张永喜、鲍贵、陈光明译）等译著对欧美电视谈话节目做了介绍、梳理和分析。大量关于电视谈话节目研究的论文也各有侧重地介绍了国内外电视谈话节目的情况。
1、对美国电视脱口秀的介绍
在西方国家，电视“脱口秀”（talk show）的影响与威力不容忽视，它已成为一道独特的文化景观，一把解读西方社会政治、经济、文化的钥匙。美国谈话节目出现比我国早了近 40 年。1954 年 9 月，NBC 推出了一档新栏目《今夜》，由喜剧演员斯蒂夫·阿伦(Steve Allen)担纲主持。《今夜》的节目模式设定为：有大量现场观众参加，以主持人的幽默独白、与知名嘉宾的轻松对话和穿插的娱乐演出相结合，强调娱乐性和喜剧色彩。“电视在诞生之初，节目类型意识并不是那么清晰，通常一个节目会囊括多种节目元素。在早期的美国电视节目中，《德克萨斯明星剧场》（Texaco Star Theater）等综艺节目、《今天》之类的早间新闻杂志节目，都包含着相当多的谈话内容。但是谈话节目真正作为一种独立的节目形态出现，一般要从 NBC 的《今夜》（Tonight）算起。”这段话包含了业界和学界已经形成共识的两个结论：一是谈话早于谈话节目而存在；二是世界第一个谈话节目是《今夜》（Tonight）。
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第二章 基本概念和基础理论
第一节 电视谈话节目和新闻类电视谈话节目
一、电视谈话节目的定义
要界定谈话节目，首先要说清楚何为“谈话”。谈话，《现代汉语词典》解释为“两个人或许多人在一起说话”或“用谈话的形式发表的意见（多为政治性的）”正如孙玉胜在《十年——从改变电视的语态开始》里所阐述的那样，谈话是电视叙事的手段，因为中国电视工作者的理解偏差，混淆了真实和真实感，“谈话”这样一个简单得不能再简单的可以轻而易举获得的“宝贝”被长期忽视了。当谈话被捡拾回来，大大方方地走上电视荧屏之后，中国观众感受到了它的魅力，惊呼“原来电视还可以这样做！”
在前人研究的基础上，笔者尝试将“电视谈话节目”定义为：以人际传播（面对面或电话连线）的方式，通过电视媒介还原或者再现多人（三人及以上）谈话状态的一种节目样态。通常由主持人、嘉宾（有时还有现场观众）在演播现场围绕特定话题展开即兴、多向的交流。
二、 电视谈话节目的要件
要了解电视谈话节目的内涵和外延，需要认识它的构成要件。电视谈话节目主要包含如下要件：
（1）以谈话为主要内容和叙述形式。谈话节目应该以谈话为主要内容，或者说电视谈话节目是“主要围绕谈话组织起来的”节目，节目的看点就在谈话本身。这个要点提醒我们，做好谈话节目，着眼点首先要放在如何“经营”好谈话上面，而不是谈话以外的其他因素。同时，谈话节目又以谈话本身作为主要叙述手段。电视是时间媒体（多数人称之为时间艺术），过程如何展开，需要手段，即叙述形式。谈话节目中的谈话既是内容，又是完成叙述任务的手段。
（2）共同时空的谈话。电视谈话节目之“谈话”必须是参与者在共同场所（共同空间）和共同时间内的谈话。尽管很多谈话节目有电话连线，即个别参与讨论者可以不在现场，但这一定不是节目的主体。也有些谈话节目，虽然有现场播放的短片，短片中可能包含经事先采访的人物谈话，但这也不会改变节目在特定时空进行的整体状态。
（3）多主体参与的谈话。从整体上看，电视谈话节目必须至少有三个（或者以上）主体参加，即群言式节目，谈话主体包括主持人、嘉宾以及现场观众，其中，现场观众属非必需元素，但如果没有现场观众，嘉宾主体（或者主持人）一般要两个以上，否则无法达到“群言”的要求。这里的谈话主体不是简单的自然人，而是特指身份和角色，一个谈话主体可以是身份角色一致的几个人或多个人。比如，谈话现场观众席经常会出现服装、打扮等基本一致的多个人，他们可能来自同一个单位，如果讨论话题与其个体差异性关系不大，一般会派代表参与讨论，而不是逐个参与。
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第二节 谈话节目体现电视本质的回归
谈话节目是电视节目的一种，其它还包括新闻资讯节目、新闻专题节目、纪录片、娱乐节目等等。那么，与这些节目相比，谈话节目有何特点，它的优势又何在呢？概括一句话：谈话节目是最能体现电视本质的节目，它的优势也正在于此。
一、电视谈话节目与电视的本质
孙玉胜对"Television"和"Telephone"两个词汇进行深入研究后得出了结论：电视本质的要素一是同步，二是现场，三是真实，四是过程。他说：“对电视而言，这四个元素是最本质的，对这四个元素的认知与开发，是电视节目能否吸引观众的核心问题，新闻节目、娱乐节目、谈话节目概莫如此。”
电视的“同步”是指电视通过直播可以实现像打电话那样，信息发出和信息接收的同时同步。同步带给观众的是真实感。谈话节目，其内容就是谈话过程本身，相对于新闻专题节目、纪录片和大部分新闻资讯节目来说，它是最有条件做到“同步”的，纯直播的谈话节目就是严格的“同步”。实际运作中，谈话节目都不是直播的，但可以做到“准直播”，即提前的的录制过程是按照直播态来设计和进行的，包括时间的有效控制以及主持人的“稍事休息，马上回来”、“进一段广告，马上回来”等模拟直播的语言暗示，这些设计会给观众带来“同步收看”的心理感受。“电视谈话节目以直播或直播形态的录播,来完整保留现场的人际互动氛围,对谈话过程中语言、性格、心态、氛围进行全方位展示,导演现场即时地整体编排调动在时间链条中绵绵不息的动态谈话,形成一种人际交流的势态。”
谈话节目是对在共同时空下完成的谈话的呈现。“现场”直观地、毫无保留地展示给观众，因此它是最能带给观众以现场感的节目。谈话节目的现场不仅仅指场地、场景布置以及周边景观，它还包含丰富的人物表情、动作，现场声音以及现场气氛等。它带给电视机前的观众身临其境之感。“电视谈话节目能保留谈话的完整性和动态性,进行‘场’的传播。人在谈话中进行的是一种涵括了语言、表情、姿态、动作、心态、氛围的整体传播,而人的接收也是一种瞬间全盘吸纳状态,而且由于在谈话中人的情绪、气氛处于相互的激发、生成中,整个谈话现场会随着谈话的进行而形成一种信息‘场’”。
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第三章 新闻类电视谈话节目话题的偏离和纠正 ........ 113
第一节 走偏的话题............... 113
一、话题雷同..................... 113
第一节 谈话节目是主持人节目 ................... 132
一、谈话节目离不开主持人 .............. 132
二、Anchor、Host 与 News reader .... 134
第五章 新闻类电视谈话节目的嘉宾困境与对策 ............. 159
第一节 新闻类电视谈话节目需要什么样的嘉宾 .............. 159
第六章 新闻类电视谈话节目现场和后期应避免的误区
除了话题、主持人、嘉宾，谈话节目还包括谈话现场和剪辑包装的元素，其中谈话现场和话题、嘉宾、主持人一样，属于前期元素，剪辑包装属于节目制作的后期元素。在新闻类谈话节目实践中，现场元素的设计、利用以及后期剪辑包装存在着诸多误区，而这些误区会给节目带来很大影响，有时甚至造成致命的后果。
第一节 谈话现场各元素作用的最大化
谈话节目是多个主体在同时空环境下完成的，其中的空间环境就是谈话现场。谈话现场包括场地空间及布置、现场观众、道具、大屏幕、连线电话，现场乐队等。场地空间及布置为必备项目，现场观众、道具、大屏幕、连线电话、现场乐队等为非必备项目。众所周知，大多数电视谈话节目都是在演播室内完成的，但也有少数节目是在户外临时场所来录制。比如，《实话实说》2007 年 6 月 24日配合香港回归 10 周年，制作播出了“深圳中英街传奇”节目，这个节目就不是在演播室内录制的，而是放到了深圳中英街户外。因为演播室设施齐全，相对封闭，受干扰较小，所以录制效果会比较好。户外场地一般要具有一定代表性，特殊的环境与特定话题相结合，谈话的代入感较强，身临其境。
一、场地空间布置与谈话氛围的营造
一般来说，谈话的场地大小要根据参加人数而定，不宜太局促，也不宜太空旷。场地布置一般是主讲台在中间偏后的位置，现场观众呈半环形三面围坐。主持人、嘉宾席与观众席之间距离要适中。有些谈话节目，为了突出嘉宾和主持人，给他们较大的活动空间，观众席设计距离过远，不利于现场气氛营造和彼此之间的互动。央视二套《对话》节目，演播室观众席和嘉宾席就距离过大，央视一套播出的《1 起聊聊》也是如此。距离过大就产生了距离感，一般来说，这个距离以主持人能够与现场观众个体进行目光交流为准。《一虎一席谈》的现场布置很值得借鉴，它隔一段时间会变化一下布景，给人以耳目一新的感觉，但整体风格不会改变。主持人席、嘉宾席、观众席，如何摆放一切以方便展开辩论并体现辩论的不偏不倚为原则。它的观众席位置设计尤其值得借鉴，不喧宾夺主，但又不会产生差别感，有利于观众参与意识的培养。现在谈话节目场地大多设计了电子大屏幕，方便播放视频和展示图片，也可以显示和话题有关的静态画面，比如栏目标志，它既是布景的一部分，又起到道具的作用。目前，在大多数国内的电视谈话节目中，大屏幕已经成为现场经常使用的主要工具。谈话栏目现场一般还会在醒目位置打上醒目的栏目名称，要么是地面中央，要么是背景的某个位置。
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结语
我国的电视谈话节目适应社会和媒体的发展而出现，并在实践中表现出适合我国国情的特点。要更好地推动我国电视谈话节目的发展，业界和学界要通力合作，互促互进。当务之急是厘清电视谈话节目概念的内涵和外延，避免混淆、各说各话和鸡同鸭讲。鉴于谈话节目还有很大发展空间，未来可能将像美国那样占到总节目数的三分之一，作为指挥棒的新闻评奖要尽快单独设立“电视谈话节目”奖项，以期真正达到鼓励节目创新之目的。要把电视谈话节目与其它类型的节目区别开来，特别是要与经常混淆的访谈节目、演讲节目区别开来。目前中国虽然已经有一些节目可以称为脱口秀，但还是有相当一部分节目不能称作“脱口秀”，原因是缺少“秀”的成分。中国电视谈话节目不等于美国所称的脱口秀，二者是交叉关系。
谈话节目最接近也最能体现电视的本质，虽然目前遭遇发展瓶颈，但前景依然广阔、光明。电视工作者要客观、理性地看待新闻类电视谈话节目的收视率。要追求收视率但不能唯收视率。要辩证处理保持和创新的关系，不能为创新而创新。如果没有一定的把握，切勿轻易用新的栏目取代原有栏目。对于新闻类谈话节目来说，某种意义上坚持就是特色。
要使新闻类谈话节目受到观众欢迎，必须强化其新闻性，始终不忘真实性，努力追求趣味性，水到渠成实现启发性。真实是新闻类谈话节目的生命。要做到真实，一要摒弃有意作假的观念和做法，二要努力营造不损害真实性的谈话情境。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文六：数字时代报刊新闻摄影的变化研究
第一章 报刊新闻摄影的数字化演变
第一节 数字时代与新闻摄影
数字时代涵盖方方面面，与新闻摄影这两个词看似没有任何的联系，但相机的数字化又把两者紧密地联系在一起。在胶片时代，法国人约瑟夫·尼埃普斯于1826 年的一天成功拍摄了世界上第一幅永久性照片。他当时的制作工艺是在白蜡板上敷上一层薄沥青，然后利用阳光和原始镜头，拍摄下窗外的景色，曝光时间长达八小时，再经过熏衣草油的冲洗，才获得了人类拍摄的第一张照片。自那时起，照片就开始进入人类的视线，记录世界，记录生活，报刊上也逐步开始有了新闻图片的身影。
在我国，关于谁是我国第一个摄影记者的争论是学者一直在探讨的话题之一。有的报刊史学家认为李少穆是我国第一个职业的摄影记者。我国早期报刊上的照片，多不署名，1907 年在上海创刊的《神洲日报》打破了这个陈规，多次刊出李少穆拍的署名新闻照片。在李少穆之前，当时的报纸上也有一些新闻图片，但那些图片的作者没有署名，也难以考证。武昌起义时，原在汉口开照相馆的共进会会员李白贞在汉阳前线从事战地摄影，拍了许多珍贵的照片，是我国最早从事战地摄影采访的记者之一。民国初年，高剑父组织“中华写真队”，随孙中山活动，并派员随军摄影，部分新闻照片刊登在《真相画报》上，这个写真队实际上就是一个官方新闻摄影机构，其成员履行摄影记者的职责，专门从事摄影采访工作。
职业摄影记者发源于上海,到 20 年代末己成为一支活跃的力量。当时的报人张友莺评论说:“吾国报纸,近年亦知图照重要,故略具规模之新闻社,必皆没。上海以《时报》图照为最佳,《申报》、《新闻报》之制版部,功能甚完备,多年来摄影记者人材辈出。”北方的一些大报、画报和通讯社也先后配备了摄影记者,如北平《世界日报》的魏于忠、《晨报》的宗惟赓、天津中外新闻社的方大曾等,都是名噪一时的人物。在其他一些地方,如西安的《西京日报》、杭州的《东南日报》等也都有了自己的摄影记者,到 30 年代,中国摄影记者队伍己逐步形成,他们的活动,对发展中国的新闻摄影事业起了重要作用。由此看来，新闻摄影在我国的产生和发展也就一百多年的历史。一百多年来，报纸从以文字为重点逐渐转变成以图片为重点，克服“重图轻文”，实现“图文并茂”。
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第二节 数码相机与新闻摄影的发展
自第一款专业数码相机以来，我国的新闻摄影取得了飞速的发展，开始步入数字摄影时代。随着数字化摄影的不断发展与普及，胶片摄影从几十年前的鼎盛期逐步走向衰落。从目前我国新闻摄影的现状来看，新闻摄影的数字化已经以它无可比拟的技术优势逐步改变着新闻摄影的发展方向。在我国，数码相机的产生与发展也是伴随着电子计算机的出现与普及。
随着现如今计算机走进千家万户，计算机从二十年前的奢侈品逐步转化成现在人们生产生活所必备的必需品。伴随计算机的不断更新和普及，加之电子储存卡的技术越来越成熟，一张小小的照片存储卡能够容纳数以千计的照片，数码相机有了更好的使用载体，使得当今数码相机的更新换代的速度是日新月异。
胶片时代，一卷胶卷大概只能拍 36 张照片，购买胶卷需要很大的费用，再加上拍完照片后还要冲印才能看到照片，否则照片就无法浏览。从购买胶卷到最后冲印完成，一张照片所花费的代价是巨大的，耗时耗力。数字时代，以一张8G 的 SD 储存卡为例，50 元左右的价格即可购买到一张 8G 的相机储存卡，以数码相机拍一张照片 3M 的大小来计算，一张储存卡可以容纳 2500 多张照片，与胶卷相比，一张 8G 的卡相当于要购买 70 多卷胶卷才能完成内容的储存。电脑的普及化使得储存的照片不一定要通过冲印才能看到，储存卡内的照片通过电脑就可以轻松地实现储存与浏览的各种功能。价格的低廉、储存的持久、浏览的方便、便于携带复制等这些胶片摄影无法企及的巨大优势，让数字时代新闻摄影的发展空间越来越大。
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第二章 全民摄影是新闻摄影数字化的趋势
第一节 摄影通讯员的增加拓展了新闻的来源
一、通讯员的图片丰富了报纸的版面
在数字技术不发达的时代，由于相机设备的昂贵，报纸上的内容往往被文字所占据，“重文轻图”的现象屡见不鲜。随着数码相机和手机的普及，摄影技能已被越来越多的人掌握，他们对于新闻摄影的理解和对影像的捕捉能力也日趋提高。在这种情况下，报纸应顺势改革，实现“图文并茂”的报道模式是报刊发展的主流。在报社，摄影记者的数量有限，报社招聘专职摄影记者所花费的成本较大，而摄影通讯员拍摄的照片如果被报刊采用，报社只需支付一定的稿费即可，较培养记者所需的费用大大降低，也可以为报社节约一笔开支。因此，摄影通讯员是一支重要的补充力量。
文字在某些条件下可以对现场进行还原，某个活动如果文字记者没有到场，他可以根据相关部门提供的材料进行采写。但图片就不行，摄影者如果没有到第一现场进行拍摄，就没有图片稿。图片现场的不可复制性决定了摄影比文字更需要通讯员。摄影通讯员往往分布在各行各业，有政府和企事业单位的新闻宣传负责人、职业摄影师、业余爱好者等等人群组成，他们拥有的新闻线索和拍摄机会都比报社的摄影记者丰富。如今，许多报社都重视对摄影通讯员的培养和发展。淮安日报社十分鼓励通讯员来稿，隔三差五刊发通讯员的来稿。2012 年 8 月 15日的《淮安日报》新闻版面全部采用通讯员拍摄并署名的新闻图片。2011 年起，淮安报业传媒集团视觉中心开通了专门传图的网站“图特网”，摄影记者和摄影通讯员有了同样的发稿平台。记者和通讯员每天将稿件上传到该网站，视觉中心主任会根据集团所属的《淮安日报》、《淮海晚报》和《淮海商报》对图片的需求进行签稿，如果采用通讯员的稿件则给予相应稿费。《常州日报》每周都有“运河拍客”版面，专门刊发通讯员的照片，该报新闻版面也经常看到摄影通讯员拍摄的照片。淮安报业传媒集团还不定期组织摄影通讯员进行业务培训，到年底对优秀的摄影通讯员进行表彰，以此鼓励他们的积极性，提高其业务水平。
二、签约摄影师让通讯社图片得以更快传播
网络媒体的不断壮大使得新闻媒体对于时效性的要求越来越严格。除报纸要第二天出版以外，很多媒体尤其是网络媒体对时效要求很高，要求采完即编，编完即发。通讯社作为供稿单位，对时效性和现场性的要求更高，这是他们在媒体竞争中取得优势的关键，对某些突发情况的报道，通讯社对时效和现场的要求体现得更为明显。发展签约摄影师是新华社、中新社等国家权威通讯社拓宽新闻资源、丰富新闻报道面的通用做法。目前，新华社的签约摄影师已经突破了一万人，这些签约摄影师分布地域广，到达现场快，业务水平高，实现了全国各城市各行业的全面覆盖。据新华社统计，万名签约摄影师中 70%为媒体一线的专职摄影记者，20%为各地相关部门的新闻干事，10%为工作在机场、铁路、海关、公安等重要部门的摄影干事。
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第二节 报纸编辑如何权衡记者与通讯员来稿
图片在报纸上的影响力日益增大，越来越多的人开始关注图片，也在思考着图片的拍摄技巧和表现手法。他们的出现打破了报纸上图片多由摄影记者采写拍摄的格局，越来越多的通讯员的照片开始出现在报纸上。通讯员的加入无疑拓展了报纸上图片新闻的来源，更加丰富了报纸的内容，但也带来一个非常棘手的问题：报社每天出报的版面是差不多固定的，为了视觉的美观，每个版面编辑的图片数量也有较高的要求，在总量固定的情况之下，通讯员图片的增加直接影响到摄影记者的发稿，随之带来的问题就是记者收入的减少，这对记者的打击是最大，直接影响了他们工作的积极性。但随着全民摄影的不断深入，这种趋势又似乎很难改变，如何创新编辑理念，更好地权衡记者与通讯员的图片稿件成了编辑们探讨的话题。
一、开设摄影专版，发挥摄影记者的独特优势
现状必须改革，要做到既维护摄影记者的切实利益，又不伤害通讯员投稿的积极性，扩版是现如今大多数报纸所采用的通用做法，摄影专版由此应运而生。这种以图片为主，文字说明为辅的版面拓展了版面上图片的数量，以 6 到 10 张组照或图片故事组合而成的版面以其强大的视觉冲击力成功地打出了市场，在一定程度上促进了摄影记者拍摄的积极性。摄影专版吧同于其他版面，文字新闻版面上的图片新闻更多地是用来体现某一条图片新闻的价值，图文并茂的视觉效果也用于美化版面。摄影专版也不同，它以图片为主，以文字说明为辅，对图片的质量相对严格，这就要求摄影记者用摄影的眼光和观察力去思考拍摄对象，这也为他们发挥自身特长提供了物质条件。
许多地方报都开设了摄影版面，《广西日报》于每周二开设“摄影视角”版面，编辑选取摄影记者拍摄的图片故事，以艺术化的文字标题和生动的图片组版，极具视觉冲击力。《解放日报》在每周五组版“解放视觉”，版面中，编辑会选取一张最好的照片做成大图，一张照片几乎占半个版面，其余照片按视觉效果组合，给人以十分大气的视觉感受。《无锡日报》每周六增加“快门周刊”版面，其版面设计和安排让读者有一种阅读周刊杂志的感觉。作为版面形态时尚化的创新和突破，周刊内容全部围绕新闻纪实摄影设置，常规板块包括主打、图说、城市表情、摄汇故事、快门课堂等多个栏目，结合无锡社会的种种热点推出系列视觉专题。周刊开设官方微博，以各种视觉表现形式传递办报理念。《常州日报》每周则开设两个摄影版面，每周五开设“常州影像”版面，每周六开设“运河拍客”版面，“常州影像”版面大多数情况下刊登报社摄影记者拍摄的图片故事，“运河拍客”版面则刊登一些通讯员和拍客拍摄的照片。每周两个版面有效地权衡了摄影记者与通讯员的发稿问题。在内容方面，《常州日报》的图片编辑每周都会向拍客和通讯员公布一个拍摄主题，或是组织一场摄影采风活动，拍客们有了发稿的阵地，报纸也通过“常州影像”和“运河拍客”版面打造自己的摄影品牌。
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第三章 报刊新闻摄影呈现出传播的“快”之道........................... 19
第一节 快速传播是报刊新闻摄影在竞争中取胜的重要因素..............19
第二节 报刊新闻摄影对新闻图片快速传播的具体表现....................20
第四章 数字时代的新闻摄影改变着记者工作和思维的方式.................23
第一节 记者工作方式的变革..............................23
一、胶片时代记者的工作节奏相对缓慢...................... 23
第五章 数字时代摄影记者如何体现专业优势............................ 28
第一节 摄影记者应加强新闻敏感，提高对新闻的捕捉能力...................28
第二节 摄影记者应不断加强专业能力的培养............................ 30
第六章 数字时代提高报刊新闻摄影质量的若干思考
第一节 报刊新闻摄影中的伦理道德探讨
一、数字时代报刊照片中的伦理争议越显突出
一些经典的颇具争议的照片历历在目，争议的背后是人们对于新闻工作者伦理道德深入的思考。《秃鹫与小孩》是一张非常经典的照片（图八）。画面中一个是瘦骨嶙峋的黑色皮肤的小女孩，她奄奄一息扑倒在地上，相对的是一只等待食物的秃鹫，它停住在小孩不远的身后紧紧盯着她。这是 1993 年，南非摄影师凯文?卡特去苏丹拍摄的，拍完照片后，卡特赶走了秃鹫，注视着小女孩继续蹒跚而行。然后他坐在树下，点燃一支烟，念着上帝的名字放声痛哭。这张照片在《纽约时报》发表后激起强烈反响，一方面引起了国际舆论对苏丹饥荒和内乱的关注，另一方面不少人谴责卡特残忍，没有放下相机去救小女孩。凭借这张照片获得 1994 年普利策奖的卡特最终自杀，他在临终遗言中说，“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”
近期出现的轰动一时的照片是美国的《纽约邮报》于 2012 年 12 月 4 日头版刊登大幅新闻图片。一名男子被推下站台后，双手压在站台边缘奋力往上爬，但只能绝望地看着列车迎头向他撞来，最终还是没能逃过死亡。《纽约邮报》采用头版大幅图片和大字号标题的方式突出处理这一悲剧事件，引起了众怒。通过这一些经典的案例可以看出，照片没有经过摆拍和后期刻意的加工，除了海啸照片的图片说明作假以外，其他都是真实新闻，但记者的伦理道德在照片发布后却遭到了强烈的质疑。这些画面是残忍的，所反映的是都是有关生命的思考，但是摄影记者宁可见死不救也要拍照片，这种错误的导向最终让作者被推上舆论的风口浪尖。在国内也有一些违背新闻伦理道德的记者，为了拍摄一些能够引起轰动的照片，不惜通过造假、不顾他人感受进行拍摄等手段来获得照片。
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结论
自数码相机发明后，报纸上照片的数量开始大幅增加，照片的质量也得到了很大的提高，新闻摄影逐步进入数字时代。随着数字技术的不断发展，技术的进步让新闻摄影发展的步伐越来越快，照片的质量越来越高。数字时代的新闻摄影继承了胶片时代新闻摄影的规律与特点，又在其基础上有了新的发展变化，同时也产生了一些新的问题。
不同时期的新闻摄影有着同样的原则和特点。真实性原则是贯穿各个时期新闻摄影一条最重要的原则，报刊上的任何一条新闻都必须在此基础上进行才写，违背新闻真实性原则不仅是对新闻的亵渎，更是记者新闻素养的负面体现。在真实性的基础之上，新闻摄影在数字时代的发展中呈现了新的特点，主要表现在三个方面：第一是对时效性的要求越来越强；第二是对摄影记者的图片拍摄能力和图片编辑的版式设计水平提出了更高的要求；第三是照片呈现爆发式增长，全民摄影与手机摄影之风愈演愈烈。
面对市场化的挑战，报业较之前而言有着更加明显的压力和挑战：数字化的竞争、广告份额的下滑、新兴媒体的挤压等等。这些都给报业发展带来了很大的困难。然而，“一图胜千言”，越来越多的读者喜欢看图，这对于新闻摄影来说既是好事又是坏事，好在摄影记者见报的照片越来越受到读者的关注，坏在摄影记者的水平会受到更多人的批评指点。摄影记者需要有全面发展，新闻摄影才能有进步和提高。
数字时代的新闻摄影对胶片时代继传承又发展，同时出现的新问题也不容小觑，照片的真实性问题、摆拍问题、伦理道德等问题在新的发展环境之下也表现得越来越突出，制约着新闻摄影的发展步伐。如何解决和规避这些问题，不仅需要记者和编辑自身的努力，制度和规范等措施的制定也能对其产生一定的影响和约束力。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文七：明星亲子节目的同质化研究
1. 绪论
1.1 研究背景与现状
1.1.1 研究背景
作为当代社会大多数人日常娱乐消遣的工具，电视的广泛普及有利于文化传播。然而，随着我国媒体市场化的程度不断加深和电视产业快速发展，各大电视台之间的竞争愈演愈烈，电视节目的同质化问题也逐渐凸显出来。
同质化的概念源于经济市场。指的是归属同一类别，但品牌截然不同的商品，其质量、外观、功能等方面互相效仿，最终导致趋同现象的产生。从这一概念可以看出，只要是商品就可能会发生同质化的情况。电视媒体是以营利为目的的组织，具有较强的产业属性，制作出来的电视节目是一种商品，如果不注重差异化经营，就很可能产生同质化问题。
在我国，电视节目的同质化问题存在已久，近年来同质化问题则越来越严重，大量互相抄袭、互相模仿的同类节目相继出现。从“音乐选秀”到“竞技风”，再到“相亲热”，国内的各大电视频道跟风现象严重，导致电视节目主题趋同，形式单一。千篇一律的电视节目不能满足受众多样化的受视需求，造成的结果就是受众的精神文化生活日益贫乏。
从媒介经营的角度看，电视节目同质化现象缩小了电视节目之间的差异，削弱了电视台的核心竞争力。一旦走上了同质化的发展道路，电视节目就会失去其个性优势，导致受众的审美疲劳，影响电视节目的收视率。近两年，湖南卫视的《爸爸去哪儿》节目播出后，该类节目跟风现象日益突出。由此所引发的明星亲子节目同质化的状况就十分严重。例如，浙江卫视推出了《爸爸回来了》、《人生第一次》，安徽卫视则有《加油好 baby》，江苏卫视开播《改造熊孩子》等等。一时间，“亲子热”席卷而来，受众的视线被亲子节目所霸占，出现视觉疲劳。这些节目的焦点都聚集在亲子关系上，节目的内容、形式、定位等各方面的趋同现象都非常突出，同质化现象比较具有代表性。
面对日益严峻的竞争形势，如何规避节目的同质化，成为了摆在国内各大电视台面前的重要课题。本文针对电视节目同质化这一现象，选取同质化问题较为突出的明星亲子节目作为研究对象，论述电视节目同质化的有关问题。
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1.2 研究意义
目前，大量的明星亲子节目扎堆出现，导致该类节目同质化问题十分严重。而节目的同质化带来的后果是不容忽视的。它会导致恶性竞争，受众的审美疲劳，资源浪费，节目的生命力也会下降。电视台为了提高节目收视率，一味地简单复制，也会降低电视台的原创能力。因此，对明星亲子节目的同质化进行研究，有利于完善电视行业的节目制作方式，对制定治理我国电视节目的同质化现象的政策也有参考价值。
从研究现状可以看出，目前国内针对明星亲子节目的专门研究还不多，主要以个案研究为主，对其系统的分析还不够深入，还没有对明星亲子节目同质化进行研究。本文主要是运用传播学理论，研究明星亲子节目的同质化现象，在一定程度上丰富了亲子节目的研究，同时也是在前人的研究基础之上对此类节目同质化现象研究的一点补充，有一定的学术价值。
本文把明星亲子节目作为研究对象，进而分析节目的原因、负效应等问题，最后提出电视节目的优化策略，具有一定的指导意义。研究方法主要有案例分析法、比较分析法等。案例分析法是指结合资料对某个研究对象进行分析，得出事物的普遍规律性的方法。比较分析法是指对同类事物进行比较，分析其异同，进而认识到事物的本质和规律并做出正确的评价。笔者选取两个具有代表性的明星亲子节目案例——《爸爸去哪儿》与《人生第一次》，从参与嘉宾、拍摄场地、节目流程、活动内容等几个方面进行对比研究。
论文框架分为五章：第一章是绪论部分，分析本文的研究背景，国内外研究现状，研究意义以及主要的研究方法；第二章是对明星亲子节目的论述，概括总结了明星亲子节目的发展历程，从传播学的角度分析节目特点以及成功原因；第三章是把明星亲子节目《爸爸去哪儿》和《人生第一次》当作具体案例，展开对比分析，得出明星亲子节目确实存在同质化的现象。第四章是具体分析明星亲子节目的同质化现象，主要内容有同质化的涵义，节目同质化的原因以及负面效应。第五章是针对明星亲子节目的同质化现象，提出了几点优化策略。
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2. 明星亲子节目概述
从最开始的亲子节目《饭没了秀》到《爸爸去哪儿》，亲子类节目经历了一段时期的发展后，形成了一种新的类型——明星亲子节目。明星亲子节目作为真人秀节目，有其自身的特点，而“星爸+萌娃”这一独特的组合，也给观众带来了不一样的新鲜感受。该类节目一经播出，就吸引了观众的眼球，电视、网络的播放量和微博、微信等公众平台的关注量惊人，“亲子”这一话题成为了全民热议的焦点。笔者通过阐述以下几个方面对明星亲子节目展开分析。
2.1 明星亲子节目的发展历程
最初的亲子类节目大多是传统意义上的少儿节目，并没有从深层次关注“亲子”这一主题。这类节目以深圳卫视的《饭没了秀》最为突出，该节目于 2003年播出，亮点是孩子天真幽默的语言，脱口秀为该节目的主要表现形式。早期的亲子节目中父母和子女的互动交流较少，而且邀请的都是草根嘉宾，大多是以孩子为主体，关注孩子的成长，记录他们的经历。旨在通过参与节目加强孩子们自身的能力，是成长励志类型的节目。虽然《饭没了秀》是亲子类节目的鼻祖，但发展平平，社会反响一般，关注度也不高。
随后，亲子节目逐渐演变成以竞技为主要形式，此时的节目不单是孩子自己的表现，父母也参与进来，与孩子一同完成竞技比赛，有助于父母与孩子之间感情的培养。这个时期的节目主要有福建电视台的《石头 剪刀 布》，以及江西都市频道的《老爸你真棒》等等，但仍旧是普通民众参与节目，并没有引起社会广泛的关注。除此之外，这些亲子节目都是在演播室里录制的，直到 2006 年湖南卫视《变形记》的开播，户外模式的亲子类节目才首次出现在观众眼前。《变形记》是采用记录片的形式，互换城市孩子和农村孩子的角色，让他们去体验对方的日常生活。由于城市孩子与农村孩子成长于不同的环境，性格天差地别，通过交换生活，可以彼此了解对方的不足，借此来达到收获教益的目的，引发观众对家庭教育的关注。此后，亲子节目一度陷入了低迷期，有逐渐淡出观众视线的势头，而选秀和相亲类节目异军突起，蓬勃发展。
2013 年，《爸爸去哪儿》的播出无疑是亲子节目发展史上的一个里程碑，这档节目是湖南卫视推出的国内首档明星亲子户外生存体验真人秀节目。节目里，明星父亲在户外陌生的环境中单独照顾孩子，父亲和孩子还需共同完成一系列的任务。这就把明星与户外真人秀完美的结合在一起，以全新的视角展现明星父亲与子女的交流与互动，父亲这一家庭重要角色占据了观众的视线。该节目在众多综艺节目中脱颖而出，首播的收视率在同时段综艺节目中排名第一，同时还收获了零差评。其火爆程度不容小觑，引起受众广泛关注和热议，把亲子节目带入了一个新时代。至此，明星亲子节目作为一种新型模式的亲子类节目才正式形成并迅速窜红。
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2.2 明星亲子节目的特征
《爸爸去哪儿》播出后，明星亲子节目逐渐活跃于荧幕之上，全国各大卫视相继播出此类节目。例如浙江卫视的《人生第一次》主要聚焦的是儿童在特定情景中第一次独立完成任务的整个过程。节目采用外景拍摄和明星家庭现场互动相结合的形式。同样是浙江卫视，在第二季度推出的《爸爸回来了》，选择母亲不在家的情况下，以父亲和孩子的单独相处为主线，真实记录父亲与孩子之间的互动交流。青海卫视的《老爸老妈看我的》与《人生第一次》相似，除了儿童的外拍环节，演播室的现场环节还首次邀请了微表情专家进行分析，用更加细腻的手法描绘儿童的内心世界。此外，陕西卫视的《好爸爸坏爸爸》针对的是年轻人在成长过程中与父亲的矛盾以及青春期的迷茫，借此来缓解父亲和孩子之间的沟通障碍，为家庭创造和谐的亲情价值。一时之间，电视荧幕上掀起了一阵“亲子热”的狂潮。这些爆红的明星亲子节目有以下几个共同特征：
2.2.1 还原真实情境
明星亲子节目作为一种电视真人秀节目，真实性是其最重要、最突出的特征，这就意味着无论是现场互动，还是外景环节，都是采用纪实的手法进行拍摄，整个节目的过程与细节都真实地展现在受众面前。
明星亲子节目在全天时段运用几十个机位进行全方位的拍摄，力求最大程度的还原真实的状态，与其它类型的节目相比，该节目还原的真实情境更能贴合受众的心理。例如在《爸爸去哪儿》节目中，爸爸和孩子去户外体验生活，刚到达目的地的时候，主持人就会要求所有人交出他们的玩具、手机等物品，让爸爸和孩子能真实地融入每一次的生活体验中，而且每一次都是临时才接到任务卡，每个人看了任务卡后的神情、语言、动作等细节都在镜头前展现得淋漓尽致，爸爸与孩子们面对任务时的反应也是真实的。
不论作为明星的爸爸们是多么耀眼夺目，这时刻和孩子们在一起的嬉笑怒骂都只是真实、自然的情感流露，没有任何的包装与修饰，此时的他们都只是作为普通的父亲来照顾自己的孩子，没有其它的身份约束。面对孩子哭闹时他们同样会手足无措，面对孩子调皮时他们也会严厉训斥，爸爸和孩子并不是在镜头前表演节目，而是经历一次在陌生环境的生活而已，镜头记录的都是日常生活里父亲和孩子交流的点点滴滴，能很容易引起受众的共鸣。此外，参与节目的都是几岁的儿童，天真烂漫，根本不懂矫揉造作，这也在一定程度上保证了节目的真实性。由于节目采取全程跟拍的形式，在大人和孩子们换衣服的时候，还会出现遮挡摄像机以及把机器当作镜子使用这类有趣的细节。这类节目把焦点放到了日常生活的本质上，回归到事物最自然的状态，用画面和语言未加任何修饰地还原生活最初的形态，具有浓厚写实与纪实色彩，在极大程度上满足了受众对真实性的心理诉求。
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3. 案例研究——以《爸爸去哪儿》 和 《人生第一次》为例 ........ 15
3.1 《爸爸去哪儿》 和《人生第一次》的基本情况 ............... 15
3.2 《爸爸去哪儿》 和《人生第一次》比较分析 ............. 17
4. 明星亲子节目的同质化现象分析 ......... 20
4.1 同质化的涵义 ...................... 20
4.2 明星亲子节目同质化的成因 .................. 21
5. 明星亲子节目同质化的优化策略 .................... 28
5.1 提高原创能力 ........... 28
5.2 注重节目的创新 ............. 29
5. 明星亲子节目同质化的优化策略
从明星亲子节目来看，电视节目的同质化现象已然存在。为了避免电视节目同质化并带来恶劣后果，适当采取一些优化策略是十分必要的。
5.1 提高原创能力
大多数同质化的节目都引进自国外已经成熟的节目。如《中国好声音》来自荷兰的《荷兰之声》，《中国达人秀》引自英国电视节目《英国达人》，《中国梦想秀》源于英国《就在今夜》，《年代秀》移植的是比利时的《Generation Show》，《中国最强音》和《激情唱响》都来自英国《X Factor》，《百变大咖秀》来自西班牙《Your face sounds familiar》，《星跳水立方》引进德国的《Banijay International公司制作的《Stars in Danger：The High pe 》，《中国星跳跃》原版为荷兰的《Sterren Springen Op Zaterdag》。《爸爸去哪儿》以及《奔跑吧兄弟》都分别源自于韩国的综艺节目《爸爸我们去哪儿》和《Running man》。这样一味照搬，模仿克隆的做法是电视媒体工作者缺乏原创能力的表现。要走出同质化发展的怪圈，传播者提高原创能力至关重要。
所谓原创能力，指的是产生新思想，发现和创造出新事物的能力，是人类所特有的，独一无二的综合能力。它是集智力、能力、知识储备以及优秀的个人品质等众多复杂因素综合优化构成的，是人类要成功完成某种创造性活动时所必须具备的心理素质。提出新概念、新理论，制造新设备，发明新技术，使用新方法，创作新的文学作品等等都是人类原创能力的体现。原创力是一系列连续的复杂的心理活动，是高水平的活动，要求人类体力和智力的高度集中，思想的高度紧张，创造性思维处在最高水平。
只有具备原创能力的电视节目才有可能在同质化的竞争中始终占据优势地位，甚至引领文化传播的潮流。国外电视媒体格外注重节目的原创，力求在制作节目的过程中，表现出足够的创造力，成为优秀电视节目的典范。例如《阁楼故事》、《学徒》、《勇闯荒岛》等节目，都开创了电视节目的新形式，带给受众焕然一新的感觉，引发了受众的热烈关注。
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结语
当前同质化已经成为我国电视媒体普遍存在的现象，并且伴随着媒体市场化程度地不断加深，同质化现象愈演愈烈。近期，明星亲子节目的跟风就反映了这一问题的严重性。自湖南卫视推出的亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》播出后，便引起受众的广泛关注，收视率一再刷新纪录。明星亲子节目具有独特的传播优势，能够真实地还原情境，凸显电视媒体的娱乐功能，并潜移默化地培养了受众的教育观念。笔者运用传播学理论分析得出明星亲子节目之所以获得巨大成功的原因在于其满足了受众的需求，主要概括为三个方面，第一是消费明星的需求，第二是受众对情感的需求，第三是家庭群体化的需求。然而各大电视台相继播出此类节目，导致明星亲子节目陷入了同质化的怪圈中，最终造成该类节目步入低谷，不利于电视节目的发展。
从明星亲子节目的同质化现象可以看出，现如今同质化对我国电视媒体的发展影响很大，会造成一系列的恶劣后果。譬如导致媒体资源的浪费，受众收视的积极性降低等等，十分不利于电视媒体的可持续发展。因此电视节目的同质化现象值得引起广大学者的重视，如何避免同质化，优化节目是学界和业界需要改善的重大问题。电视媒体工作者应该从自身出发，提高节目制作者的原创能力，同时注重节目内容的创新。并且在传播渠道方面，突破单一的传播模式，实现传播方式的多元化整合，增强电视节目的传播效果，从而使电视媒体保持活力，展现其蓬勃的生命力。
本文从传播学角度出发，针对明星亲子节目进行研究，提出了几点策略，具有一定的参考和借鉴意义。然而由于笔者的研究水平有限，本文的论述还不够全面深入，需要进一步的加强。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文八：东京、首尔和北京奥运官方电影的对比研究
第一章 奥运官方电影的历史演变
奥运官方电影自诞生起已有超过百年的时间，许多珍贵的奥运影像只有在奥运官方电影中得以存留。笔者拟从奥运官方电影的定义及其影响力、奥运会官方电影的发展进程和历史演变进行梳理。
第一节 奥运官方电影的定义及其影响力
关于奥运官方电影的定义？它与其他类型的体育电影或体育纪录片有着怎样的区别？奥运官方电影具有怎样的影响力？这在奥运官方电影的研究中是无法回避的。
一、奥运官方电影的定义
现代奥林匹克运动的先驱顾拜旦在《奥林匹克宪章》中倡导: “对于每一届奥运会， 我们要用图片摄影及影视摄影手段记录下来，使奥运历史得以保留， 使奥运文化得以传承”。奥运会官方电影从 1912 年斯德哥尔摩奥运会以后，就成为记录奥运赛事和传承奥运精神的重要载体之一。
因为奥运会分为夏季奥运会和冬季奥运会，因此奥运官方电影也被分为夏季奥运官方电影与冬季奥运官方电影。本文以夏季奥运官方电影作为研究对象，因此文中奥运官方电影通指夏季奥运会官方电影。根据美国学者路易斯·贾内梯的定义，奥运官方电影(IOC official film)是指由国际奥组委指定的摄制机构和导演拍摄的，记录奥运赛事与相关活动的电影，它是在奥运会周期内代表国家以记录片的形式记载奥运盛世，展示奥运会主办国风情，展现全世界运动员友情， 揭密全世界运动员超越自我、传承奥运精神的情感影片。这个定义相对完整、科学，因此可以为本研究所用。
二、奥运官方电影的影响力
奥运官方电影是以奥运会为原型进行艺术创作,它不仅仅是一个简单陈述16 天的奥运会比赛的过程，它是奥运周期内的演绎性高潮。它的职责是对奥运期间进行全面准确的记录,展现激动人心的体育赛事，讲诉事件背后的感人故事。它包含的历史图像数据在奥运会过后仍然会被主要媒体反复长时间的播放。奥运官方电影往往都是站在承办国的角度来看奥运会的发展史并给以解读，体现奥运期间承办国的文化、政治和经济条件。当然,奥运官方电影最关注的是奥运期间内外美妙的故事:来自世界各地的运动员在奥运赛场上的快乐和悲伤 ,成功或失败,和他们的努力拼搏精神；观看奥运会的观众的振奋和热情,期望或失望，另一方面体现了体育竞技的魅力；奥运会管理人员和志愿者默默的参与无私奉献，阐明了人人参与奥运的奥运精神。所有这些将奥运精神展现在公众面前，诠释了奥运一心一意追求团结、友谊和进步。此外，历届奥运官方电影都由坐落在瑞士洛桑的奥林匹克博物馆收藏，是奥运会的历史档案和文化财富，是奥运精神的精彩见证，永久流传。
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第二节 奥运官方电影的发展沿革
第一届现代奥运会举行于 1896 年，电影的发明是在 1895 年，两者几乎是同时诞生。作为影响巨大的体育赛事和艺术形式，奥运和电影从一开始就息息相关，有着千丝万缕的密切联系。虽然现代奥运会诞生之初，人们就用影像来记录奥运赛事，但是早期的奥运影像都是零星的纪录片段，没有统一的艺术构思，因此还不能称为真正意义上的奥运纪录电影。
一、奥运官方电影的新闻纪录式阶段（1912-1932）
世界上第一部奥运官方电影诞生于 1912 年斯德哥尔摩奥运会，可以将之简称为《斯德哥尔摩奥运官方电影》，距今已经 102 年的历史。由于电影发明于1895 年，1912 年尚属于默片时代，那个时候奥运会组织委员会就已经开始用电影正片长度记录人类的这一盛况,尽管镜头表现手法单一,采用固定镜头进行拍摄,摄影机也缺乏运动，并使用大量广角镜头，《斯德哥尔摩奥运官方电影》完全不能被称为是一部上乘之作。但是，它开创了用与正片同样长度的电影记录奥运会的先河，在形式上确立了奥运官方电影的制作模式。
这种模式的新闻片段纪录片制作手法继《斯德哥尔摩奥运官方电影》之后，1920 年安特利普奥运会，1924 年巴黎奥运会，1928 年阿姆斯特丹奥运会和 1932年洛杉矶奥运会，依旧被延续使用。虽然这些影片的水平是基于第一个奥运官方电影的改进，但并未引起很大反响。这一时期的奥运官方电影的特点是在体育摄影视听语言使用不是很清晰，没有审美意识，只是用新闻事件模型来创作奥运官方电影。
二、奥运官方电影的体育画面研究阶段（1936-1960）
直到 1936 年柏林奥运会，德国女导演莱尼·里芬斯塔尔（Leni Riefenstahl）拍摄了长达三小时的《奥林匹亚》（Olympia），不仅展现奥运赛事本身，同时对奥运赛事的进行艺术处理。导演将这部电影的重点从新闻事实报道升华到了艺术创作,以便观众在观看竞技比赛激烈战况的同时也可以感受到人体运动赏心悦目,以运动的之美来陶冶情操。《奥林匹亚》完成了奥运官方电影史上质的飞跃，从早期的纯新闻报道,演化成故事性的艺术表达，极大的提升了奥运官方电影艺术制作水平，是奥运官方电影史上第一步具有感染性的奥运官方电影。
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第二章 三部奥运官方电影的背景对比
第一节 三个主办国时代背景阐释的对比
纵观亚洲地区奥林匹克运动的发展，日本是亚洲各国最先接受奥林匹克运动思想理念，最早参加现代奥运会，最先成为亚洲承办奥运会的国家，日本当之无愧被称为亚洲奥林匹克运动的先行者。中国清政府曾在首届奥运会举办前夕收到国际奥运会的邀请，却未曾参赛。到了第 8 届洛杉矶奥运会，中国人首次参与了奥运赛事，中国参加次数不如日、韩两国多。从近代到 20 世纪 70 年代初期，日本无论是政治局还是经济发展状态，是中、日、韩三国中最为突出的，同期的中国刚刚经过内战，经济基础薄弱，无力发展体育事业，同期的韩国无论是经济实力和体育事业的发展，更是不能与日本同日而语。
1936 年柏林奥运会期间，日本首都东京将作为第 12 届奥运会承办城市。由于南京大屠杀的恶劣影响及本国也遭受到战争严重破坏，让那届的奥运会被芬兰的赫尔辛基所取代，但由于第二次世界大战的爆发，迫使芬兰不得不放弃主办权，第十二届奥运会随之取消。历经第二次世界大战的日本一切都已经是千疮百孔，人们的心灵也需要得到安抚。经济、政治、交通等各方面都处于百废待兴的状态。急需让经济得到发展、人们的生活得到安定，于是日本政府斥巨资聘请专家，请他们在深入调查研究的基础之上，对日本经济恢复和进一步发展的有利因素和不利条件进行评估。在反法西斯盟国和日本人民的要求下，由美国占领当局主持，在日本政治、经济和教育等方面实行的“民主化”改革。日本战后推行了一系列的改革，虽然改革很不彻底，但打击了法西斯军国主义势力，加速了资产阶级民主化进程，对日本资本主义经济的恢复和发展起了一定的推动作用。在日本蓬勃发展之际，便提出承办第 17 届奥运会的申请，却被罗马取代。1958 年再次提出承办 18 届奥运会的请求，由于经济的不断发展、社会稳定等因素日本最终赢得第 18 届奥运会主办权。这是日本首次举办奥运会，同时也是第一次在亚洲国家举办。日本凭借举办奥运会的契机重塑其在国际上的政治形象。
二战后韩国的政治转型过程中是一个充满血液和战斗的历史阶段,是韩国人不懈的追求自由和民主的历史阶段。虽然困难,但毕竟是通过军事政变或军事的内部夺权的恶性循环。世界的民主化浪潮的推动下在 20 世纪后期,韩国实现了从独裁统治过渡到民主。韩国是在不到 20 年的时间里实现民主化,是存在多种因素的结果。在 1961- 1987 年韩国经济迅速摆脱贫穷状态，韩国年平均经济增长率高达 86%，这种持续的高速发展使韩国一跃成为中等发达国家。1988 年汉城奥运会促进民主化的过程中,奥运会的举办发挥了独特而重要的作用。首尔奥运会火炬,照亮了朝鲜民族长期生活在殖民统治和在黑暗中军事独裁统治,使他们充满信心发展未来之路。16 天奥运会之前和之后,韩国人民用汗水和智慧,使命感和惊人的毅力,共同构建首尔奥运会金字塔。
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第二节 奥运理念传递的对比
通过对主办国承办奥运会背景阐释的对比，我们可以看出不同时代背景下，三个城市乃至三个国家对于奥运会理解的不同。
古奥运会遗址中有两块石碑上醒目地镌刻着“要么取得桂冠，要么死”的古奥运会格言，1891 年顾拜旦的好友亨利·迪东提出了“更快、更高、更强”的理念。随着奥林匹克运动的发展，奥运口号和理念成为了奥林匹克运动的“名片”之一，受到了国际奥组委的极度重视。同时，随着奥运口号话语权的增强，奥运口号对于承办过的展现的国家形象，奥运相关场馆、商品的设计起到了决定性的作用，同时激发了爱国主义的感召力。
奥运会官方电影通常不会将视角局限于个别国家、个别民族，而是以体现全世界运动员的拼搏精神为切入点，记录奥运会赛事，宣扬奥林匹克精神。奥运会官方电影通过对运动员个性的展示达到其精神的升华，从而使观众产生共鸣，来体现奥林匹克精神。因此在奥运官方电影中，导演们会选取奥运赛事中各国精彩故事人物来表达承办国的奥运情怀以及传递奥运理念，同时也会选取本国运动员来展示本国的民族自豪感和国家大义。
奥运会官方电影作为艺术加工过的真实性记录片，在不妨碍纪录片真实性的原则下，通过镜头的剪辑和音乐的搭配等艺术手法的加工，使得奥运官方电影更具感染力，通过艺术加工过的精彩画面激励观众永不言弃的奥林匹克精神。
如在《永恒之火》选择的八个故事中，只有三个故事中的主角荣获冠军，其余五个故事中的主角都由于各种原因与金牌失之交臂，不得不载憾而归。由此可也看出，《永恒之火》充分体现了中国新纪录片运动关注普罗大众，勇于直面现实人生这一传统精神。其中在《永恒之火》中选取中国女子团体体操来讲述中国的懊悔会征程，除了展现了中国女子团体体操的拼搏精神外，也传递中国“集体的力量”这一奥运精神理念。
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第三章 三部奥运官方电影的艺术价值对比 ...................... 15
第一节 三部奥运官方电影视听元素的艺术加工对比 ............... 16
一、音效的艺术加工 ........... 17
二、镜头的艺术处理 ............. 18
第四章 三部运官方电影的符号对比研究 ....... 26
第一节 三部奥运官方电影的象征性对比研究 ............ 26
第二节 三部奥运官方电影中服饰的符号解读 ............ 27
第五章 三部奥运官方电影叙事手法的对比研究 .............. 29
第五章 三部奥运官方电影叙事手法的对比研究
以往的奥运会官方纪录片，往往侧重于纪录比赛项目，而忽视对运动员的刻画。市川崑在《东京奥运会》中开始尝试着讲述运动员的故事。他选择的对象是乍得的 800 米田径运动员，这个来自贫穷的第三世界国家的运动员，由于经费困难，甚至不能参加闭幕式就要回到祖国。市川崑跟踪拍摄了他在训练、生活和拍摄的各个场景。这种以运动员为核心的结构方法，在 20 年后，被美国的体育电影大师巴德·格林斯潘发扬光大。
在《东京奥运会》片中除了宣扬奥林匹克体育精神外，对奥运会的观众及选手赛前后的情绪和心理状态进行了大篇幅的捕捉和刻画。导演市川崑谨慎和内敛的叙事方式,首先点到即止介绍了奥运历史,隐式地呈现每一个短暂的竞争的过程。影片准确和独特地捕捉到运动选手在竞赛过程中的美感，对人体肌肉美感、体操竞技表演、田径竞技运动和运动员、观众的神情把握上，都具有微妙和真实的记录。特别是在各项比赛之间，镜头来回穿插，自由流畅。1964 年日本承办东京奥运会，作为战后复兴的日本东京，导演对日本战后城市和经济发展，表现出一股自信和乐观的态度，在影片里也发挥的相当明显。影片中所呈现的现代化都市一度被认定为是日本为掩饰战败后经济萧条的见证，全世界不但看不到战败后萧条的迹象，更看不到各参赛国之间敌对的痕迹。《东京奥运会》反映了导演东方保守和简洁表达方式。
《首尔·1988》回归了以运动项目为中心，将人物有机的串联成为一个整体，配以旁白展开叙事。从故事情节上来看，一届奥运会大致分为三个部分，开幕式、比赛日和闭幕式，而全片段落的划分正好契合奥运会的分段。用这种结构作为奥运电影的主体结构在合适不过。影片的片头便是奥运会开幕式的实况画面，配合着奥运主体曲，各国的风俗表演，以及各种肤色，各国人民的笑脸的相互剪辑来表达了奥利匹克精神。正片是以火炬火种的采集为开始，用火炬传递的过程当中穿插叙述了奥运会开幕之前的各项准备工作，最后火种来到了主会场，点燃了会场的主火炬。与片头的奥运会开幕式的实况想呼应，至此是影片的第一部分。
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结语
本文从美学、社会学、视听语言的技法运用和叙事结构等角度分别对东京、首尔、北京三部奥运官方电影进行对比研究。总结东亚历时 40 多年奥运官方电影在拍摄手法、叙事结构以及奥运理念等的变化；并且本文对三部奥运官方电影的文本进行深入研究，挖掘其中的趋同性、继承关系和差异性。总结历时，官方电影是一场暗战，反映时代变迁下的奥运再现，不仅仅是体育的展示，同时也是国家身份认同、软实力、文化的综合体现；通过对三部官方电影的纵向及横向的研究，无论对现在和将来的奥运官方电影或者是体育电影的发展和研究提供一定依据和启发。通过论文的研究得到以下结论：
东京奥运会的举办和电影《东京奥林匹克》的拍摄的时代背景是当时日本在第二次世界大战战败的恢复期，日本政府需要借助这次奥林运会为日本经济带来新动力，进一步扩大日本与国际社会的交流和合作，从而促进日本城市现代化和国际化的进程。日本政府指定川市崑作为东京奥运会官方电影的导演，也是希望通过这部电影，让日本民众和世人对于“太阳帝国”重新恢复信心，对日本本国运动员的刻画、突出，并且将大和民族精神的弘扬与奥利匹克精神的结合，显示出了一个自信的、民族的、开阔的胸襟。不得不说的是影片中东京完全看不出一丝丝战败国的踪迹，也完全嗅不到一丝国与国之间的敌对气息，完全呈现出一副生机勃勃的现代化大都市的状态。在恢复国民自信的同时，也重新塑造了国际形象。
本文所研究的文本跨时较长，在搜集文献资料的方面有一定的难度。而且，论文的研究对象包含了日本及韩国，涉及跨国文化的研究，因此在文化背景差异的熟悉程度有一定的挑战。同时，因为部分文献来源涉及日本、韩国甚至美国等多国，在翻译文献资料方面，会有翻译不准确、理解不到位的情况，这对本文的写作而言是一个不小的障碍。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文九：《中国青年报》新闻报道中的河南媒介形象研究（2009-2013）
一、相关概念与研究路径
（一）媒介形象与河南媒介形象相关概念
1.媒介形象的定义
当前，有关“媒介形象”的定义十分混乱，学界尚未对其定义、概念、研究范围得出统一的认识。“媒介形象”的理论源于社会学。该理论认为，人与人之间是通过传递象征符号和意义而相互影响的，它是一种通过象征符来交流或交换意义的活动。传播过程中的意义只有通过交换才能成立，才能产生互动效应。
媒介形象这一概念的直接理论来自于李普曼(Walter Lippmann)提出的“拟态环境”(Pseudo Environment)理论，他认为，大众媒介的报道为我们建构了一个虚拟的现实环境，这个拟态的现实环境恰恰是很多人（媒体受众）借以了解现实、作出判断的参照和依据。这个参照显然具有自身的局限性，它和真实世界的同构或反差程度将严重影响我们的认识。但是相对于日趋庞大、复杂和快速变动的社会而言，大众媒介却又是我们不得不依赖的一个相对来说便捷的认识世界的工具和途径。
跟随李普曼“拟态环境理论”的研究脚步，有关“媒介形象”的研究逐渐为传播学者所重视。格伯纳(George Gerbner) 指出，在现代社会，大众媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，由于大众传媒的某些倾向性，人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间正在出现很大的偏离。
总结来说，“媒介形象”研究的核心和关键在于认清“现实”、“媒介”和“认知结果”三者之间的关系。
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（二）研究路径与设计
1.研究路径
本研究力图运用框架理论，通过抽样调查法和内容分析法进行研究，得出《中国青年报》涉豫报道使用的新闻框架以及藉此呈现的河南媒介形象，以实现研究目的。具体研究路径如下：
首先，本研究对框架理论、媒介形象理论进行概念梳理，进而运用抽样调查法，对《中国青年报》的涉豫报道文本进行抽样分析。
在此基础上，结合新闻框架分析常用的内容分析法进行类目建构，对抽样文本进行分析，研究《中国青年报》涉豫报道的消息来源、篇幅情况、新闻体裁、新闻主题和新闻倾向性，得出涉豫报道所使用的新闻框架，藉此分析河南的媒介形象，以及形成这一媒介形象的影响因素，最后提出相应的优化对策。
2.文本选取
《中国青年报》是共青团中央机关报，是当代中国政治、社会生活中具有重大影响的一份全国综合性日报。之所以选择《中国青年报》作为的涉豫报道作为研究文本，基于以下原因：
首先，报纸兼顾政治性和新闻性，更为均衡。作为共青团中央机关报，《中国青年报》既有《人民日报》等我党机关报的政治属性，又不似后者那样强烈的政治性和宣传性，它强调独特的视角和客观翔实的报道，所采写的文章以思辨性见长。在新闻报道权威性和客观性方面，更值得作为研究样本。
第二，报道权威、客观，不易被非新闻因素影响。作为全国主流大报，《中国青年报》发行量大、覆盖面广，对全国各省份的关注度较为均衡，而非仅仅关注某几个发达省份或城市，其报道反映的河南问题相对更为客观和全面。作为中央级媒体，新闻立场也不易被经济利益等非新闻因素所左右。因此，研究河南媒介形象的现状和影响因素，从全国性大报入手，更有利于实现研究预期。
第三，定位高、水准高，重社会责任与人文关怀。相比国内市场化程度较高的媒体和河南省内的媒体，由于《中国青年报》的受众定位为广大青年和知识分子，故其涉豫报道的视角定位更高、立场更为平衡、新闻用语更为考究，新闻报道采写编辑水准更高，其报道更注重社会责任和人文关怀，不乏引领社会主流思潮的鲜明特色，具有典型性。
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二、《中国青年报》涉豫报道分析
（一）涉豫报道篇幅与报道来源分析
报道篇幅和报道来源都能够在一定程度上体现出《中国青年报》对河南省的关注度。作为一份中央级媒体，在一定时期内，对河南报道篇幅的多少，表面上能够反映出对河南新闻事件关注的多寡；在涉豫报道中，自采新闻的比例、转载其他报道源的多少，也能体现报纸对河南新闻事件的关注，二者都属新闻框架分析中的浅层次分析，能给研究者及受众以直观印象。但除去直观印象外，在二者背后，也能体现媒体对河南的重视程度。
通过对《中国青年报》2009-2013 年涉豫报道的抽样调查，可以窥见该报在涉豫报道篇幅方面呈现以下特点：
长篇幅报道整体占比最多。在 2009-2013 年的涉豫报道中，超过 2000 字以上的报道数量占比最多，且各年份内的比较中，除 2010 年，其他各年份 2000 字以上的报道占比也是最多的。且这一篇幅范围内的文章数量总体也呈上升趋势，尤以 2013 年最为突出，2000 字以上文章的占比数达 45.2%。由于 1500 字以上的报道多为长消息、通讯、专访或评论，若加上 1500-2000 字范围内的占比，则长篇幅报道占据了《中国青年报》涉豫报道总量的 50%左右。这一方面体现了《中国青年报》注重挖掘新闻事件进行深度报道，另一方面也体现了对河南一些重大新闻人物或事件的重视程度。
短篇幅报道数量可观。在《中国青年报》涉豫报道的样本中，1000 字以下的报道多为消息、短评和图片新闻等，此类篇幅的报道讲求“短、平、快”，可以在报纸有限的版面内最大限度地为受众提供新近发生的信息，满足受众获取信息的需求。这类篇幅的报道占据涉豫报道所取样本总量的 40%左右，仅次于超过 1500 字的长篇幅报道。
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（二）新闻体裁及新闻题材分析
1.新闻体裁分析：以通讯和消息为主
新闻体裁就是新闻写作的表达形式。在实际新闻写作过程中，由于新闻视角不同、新闻价值不同、表达手法不同、媒体要求不同以及新闻工作者能力不同等诸多因素，致使新闻体裁的运用十分多样，甚至相同的新闻事件也可以运用不同的体裁。
通过对《中国青年报》涉豫报道抽样文本的筛选和逐篇阅读，对报道的新闻体裁进行分类，按照消息、特写、通讯、评论及其他（含图片新闻、专访、记者手记、形象宣传稿等）五类具体列表如下：
通过上表可以发现，《中国青年报》2009-2013 年涉豫报道的抽样文本在新闻体裁方面呈现出以下特点：即以通讯与消息体裁为主。
首先，通讯体裁文章占比最高。在所有抽样文本中，通讯体裁文章的数量和占比最高，其中 2009 年和 2013 年均突破了 50%，占比最低的 2010 年也达到了 39%。足见，擅长深度报道的《中国青年报》在涉豫报道中，注重对新闻事件或人物进行全方位、深度的解读。通讯体裁使用率最高的新闻主要有以下三类：
一是对重大新闻事件的报道。例如《中国青年报》在 2013 年 2 月发生的连霍高速河南义昌大桥爆炸垮塌事故后，发表了题为《烟花爆竹“乔装”上路 肇事车辆缺乏资质》的追踪报道，全文共 3424 字，详细解读了爆炸事故发生后的疑点和伤亡情况。事件发生后，《中国青年报》及时跟进，详细、客观、冷静地对事故发生原因、事故疑点等进行解答，合理地引导了舆论。
二是对典型人物、集体或事件的报道。例如《中国青年报》2012 年 9 月 6 日发表的通讯《焦作：团组织怎样在青年农民合作社扎根》，全文共 2871 字，讲述了河南省团焦作市委在当地党政领导的支持下，通过多种活动吸引青年农民成立青农联，服务于生产经营活动，吸引、团结农村青年的事迹，呈现了青年团组织扎根于青年农民心中，促进农业合作社大力发展的局面。报道细致生动，没有说教意味，通过一个个典型的事例来照应文章核心。
三是通过挖掘看似普通的人物或事件背后的重大新闻。例如《中国青年报》2011 年7 月 22 日发表的通讯《服刑民警仍正常上班办案》，文章从一件看似普通的治安事件入手，《中国青年报》的记者层层剥茧，展开了细致入微的调查，形成了这篇 4246 字的通讯。该文通过“一件小事引发的争执”、“办案民警聂云峰是正在服刑的犯人”、“为了保住这个饭碗我花了将近 100 万元”三个部分，揭开了“服刑民警正常上班”的谜团和内幕。
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三、《中国青年报》涉豫报道的新闻框架 ............................ 39
（一）新闻框架概念梳理 ........................ 39
1.新闻框架的定义...................... 39
2.新闻框架分析的研究路径.................... 40
四、《中国青年报》新闻报道中的河南媒介形象及启示 ................... 49
（一）《中国青年报》新闻报道中的河南媒介形象 .................. 49
（二）河南媒介形象建构的影响因素 ........................ 52
（三）河南媒介形象研究启示：优化河南媒介形象的建构策略 .......... 54
四、《中国青年报》新闻报道中的河南媒介形象及启示
（一）《中国青年报》新闻报道中的河南媒介形象
结合此前的研究成果，本研究认为：“媒介形象”是指个体通过各种传播渠道获取的信息中，对某一人物、事件、事物或组织等实体所形成的认知。媒介形象是一种信息，它并不等同于实体形象本身，也有别于传播学中的“符号”概念，主要由于传播主体、传播渠道、受众及各种主客观因素造成了媒介形象形成过程中与实体形象之间的偏差。
河南媒介形象的概念从属于“媒介形象”概念中的一个子概念，即“地域媒介形象”，“地域媒介形象”是受众通过整合各种传播渠道获取的信息，对该地域产生的认知和印象，是一个地域软实力的重要组成。某一地域媒介形象的好坏，对于提升该地域投资潜力、旅游价值具有重要作用，甚至会影响政策倾斜乃至地区竞争力。需要指出的是，由于任何地域都不可能在媒体的塑造中单纯地表现出一种形象，因此地域媒介形象是多个单一媒介形象的集合体。有学者认为，评价某一地域媒介形象的标准应该参考三个要素：即报道数量、报道题材的多少和报道的态度倾向性，由于倾向性涉及地区媒介形象的性质问题，因此在区分时显得更为重要。在此基础上，根据对新闻题材的统计分析和新闻框架的频次分析，将媒介形象分为“富形象”和“弱形象”；结合报道的新闻倾向性分析分为“正面形象”或“负面形象”，各类题材报道次数的多少对媒介形象的“富”与“弱”起到了强化与弱化的效果，以此为标准形成了下图2中的四种模式：
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结语
近年来，河南的发展速度一直处于全国领先水平。然而，这片曾经主宰中华民族命运数千年的热土，在当前社会舆论中，它的形象处于一种被“误解”的状态中，既与河南悠久的历史文化不相符，更与河南当前的发展状况无法对接，也可以说，在某些方面也影响和制约了河南整体发展和河南形象软实力的提升。
因此，通过分析和研究涉豫报道，了解河南媒介形象到底怎么了，才能对症下药，精准地解决当前的问题。怎么做？突破口之一就是了解新闻媒体是如何报道河南，如何把河南的信息传递给受众。毕竟，当前的信息传播中，新闻媒体的报道对受众关于河南形象的认知密切相关。
通过对 2009 年至 2013 年《中国青年报》这一兼具宣传性和新闻性的严肃大报涉豫报道的抽样、统计与分析，进而结合新闻框架理论，得到有关新闻媒体涉豫报道中，形成了怎样的河南媒介形象。这一方法从一个切面科学、客观地展示了一段时期内，通过媒体呈现出的河南媒介形象的概貌。在了解河南媒介形象是什么、受何因素影响后，进而提出优化河南媒介形象的建构策略，为今后河南媒介形象的提升提供一定的参考，这是本研究意欲实现的最终效果。
诚然，河南媒介形象的建构是一个宏大的命题，通过一家媒体的报道、或是所有媒体各类形式的报道甚至影视广告书籍等文化作品的体现，乃至于河南人、企业、政府、机构等等的对外交流，都会影响河南媒介形象的建构。囿于个人所学和知识局限，仅能管窥河南媒介形象之一隅，例如样本选取较小、时间跨度不够、研究视野较窄等等，都使本研究的成果不够丰硕，希望这只是开始，如这一抛砖引玉之作，能为更多的学者、专家乃至政府所重视，真正能够将河南媒介形象的建构列入河南整体发展的战略之中，则必将为今后河南整体发展尤其是软实力的提升，提供助力。这不仅是本研究作者的心愿，也是河南省近亿人力图富强的心愿。
参考文献（略）
新闻媒体毕业论文（2018年）精选范文十：中国近代报刊与晚清戒缠足运动（1869-1907）研究
一、戒缠足运动的发展历程
（一）缠足的发端与盛行
缠足，千年的封建桎梏在中国女性足部留下的历史烙印，伴随着一代又一代的女性，不论是出于自愿缠足，还是被迫缠足，更不论是缠足给她们带来了所谓的幸福，或是她们隐忍不发那钻心的苦痛，缠足是中国女性史上的一页，也成为近代中国被外国人凌辱的口实。
关于缠足的发端，众说纷纭，各家所阐释的发端时间遍及各个时代，并没有统一的意见。其中，最为盛传的是缠足始于五代这一说法，认为中国缠足的习俗，大约始于南唐的李后主时期。李煜有位爱妾窅娘，妩媚极致，能歌善舞，李煜为其筑六尺高的莲花台，窅娘用帛缠足，使脚纤小而足尖成新月形，在莲花台上舞蹈，以博后主欢心，因此成为皇宫里最受宠女人。于是皇宫里开始流行缠足，小脚成为时尚，继而官场与民间也相继成风。元末明初的陶宗仪在其札记《南村辍耕录》卷十中对缠足的发源有过论述，云：“李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带璎珞，莲中作品色瑞莲。令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状。素袜舞为云中，回旋有凌云之态。唐镐诗曰：‘莲中花更好，云裹月长新’，因窅娘作也。由是人皆效之。以纤弓为妙。以此知札脚自五代以来方为之。”除此之外，还有缠足起源于隋朝、唐朝等等其他说法，多以传说或者诗歌为证。对于缠足起源这一历史问题，暂且借用高彦颐在《缠足》中的结论，“总之，10 世纪——从唐帝国末期，到唐亡之后动荡纷乱的五代时期——是缠足的源头”。
陶宗仪在《南村辍耕录》讲到了另外一点，“如熙宁元丰以前人犹为者少，近年则人人相效，以不为者为耻。”这句话道出了三点，第一，熙宁、元丰是北宋时宋神宗赵顼的年号，即 1068-1085 年，在此之前，缠足的人很少，宋代的妇女缠足并未达到人人必裹的程度，缠足者主要是上层社会的妇人，其数量也是极少的。第二，近年则人人相效，陶宗仪是元末明初之人，缠足发展到元、明之时，妇人之间开始竞相缠足，并以为是一种美。第三，缠足的不断发展带来的是审美的畸形化，不为者为耻。这种从众现象在之后愈演愈烈，缠足在清代盛行，人人缠足，整个社会气氛都使得女性不得不缠足，形成了要想有好看的三寸金莲，必须从幼女时期就开始缠足的风气，“指儿尖尖腰儿曲，号天叫地娘不闻，宵宵痛楚五更哭”，幼女在四五岁时就开始接受残酷的缠足，每每缠足，必是涕泗交颐，身体与精神的双重痛苦伴随其一生。相比前朝，缠足在清代达到极盛，其范围的逐步扩大，也使得缠足之风影响更强，山西、山东、北京、河南、陕西等北方省市是缠足的重灾区，其中山西为最严重者。
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（二）天足会开启戒缠足运动
戒缠足，这个概念在清代之前就曾被人提出过，譬如说，“妇人缠脚，不知起于何时？小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦，缠得小来，不知何用”，诸如此类的声音淹没在缠足势力之中。直到 1875 年成立戒缠足会，才真正提出戒除缠足，摒弃恶习，天足的概念随之出现。
戒缠足涉及到两个概念，一是天足会，一是戒缠足运动。
“天足会”早年叫“戒缠足会”——公开倡导不缠足的组织。“1875 年的某天早上，派驻在厦门一华南通商口岸的英国传教士麦高温牧师（Rev.John MacGowan)，主持了一次教友聚会，在聚会中，他们成立了厦门戒缠足会（The Heavenly Foot Society)。”麦高温是伦敦宣教会成员，1860 年来到厦门，他与妻子一同致力于宣传戒缠足。麦高温的戒缠足组织虽带有基督色彩，但这是中国的第一个戒缠足会。1883 年，康有为成立了“不裹足会”，根据高彦颐的说法，“‘天足会’三字必须等到 20 世纪初才成为全国各地普遍采用的名称”。1895 年，立德夫人（Mrs. Alicia Little)在上海成立了“天足会”。麦高温的厦门缠足会和立德夫人的天足会是戒缠足运动初期两个较为重要的戒缠足组织。
厦门戒缠足会作为中国第一个戒缠足会，其成立是在一定历史条件下促成的。“缠足之俗，贻害闺门，自后唐以来，相沿成风，牢不可破。我厦门教会自得真道，光照牧师，即以革除陋俗相劝，尔时诲者虽谆谆，而听者殊藐藐。牧师见信徒积习未肯卒改，心焉虑之。于是，乃共设一会，名曰戒缠足会。”这里的光照牧师指的就是麦高温。鸦片战争之后，由于通商口岸的开放，伴随资本主义的侵略，一批外国传教士来到中国，设立各种教会，传播基督教思想。身为传教士的麦高温出于缠足伤害女性的原因，强调戒缠足，恢复足部的天然状态。其次，作为传教士，麦高温可以游历各地，他与妻子发现缠足的危害，劝导革除缠足，但是收效甚微。在这种情状之下，麦高温召集众人开会议，设立戒缠足会。厦门戒缠足会曾两次在《万国公报》上刊发文章，介绍厦门戒缠足会的成立、发展等，利用《万国公报》的影响对戒缠足进行宣传。
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二、在华外报呼吁女子戒缠足
（一）晚清来华外国人通过报刊宣传戒缠足
在戒缠足运动之前，中国人就已经意识到缠足的危害并对缠足提出了质疑，但是缠足之风处于强势，反对缠足的声音时有时无。直到清代，反对缠足的声音渐强，是否保留或是禁止缠足成为社会议题。“国初顺治年间，曾有旨禁人裹足，良有深意也，惜中国人不明其理，故不能革去陋俗耳。”高洪兴认为，当时的清政府禁止缠足是与男子剃发一样，目的在于加强满族人对汉族人的统治，但当缠足并不影响其统治时，禁止缠足也就成了一纸空谈。因此，清代早期的禁止缠足并不能视为戒缠足运动的先声。以此看来，缠足在清朝达到极盛，虽在清朝早期禁止缠足，但也只是流于形式，仅为统治而采取措施，士绅、百姓视朝廷旨意如弁髦。而近代戒缠足运动肇始于清朝末期，并与来华传教士有着联系，虽然这一时期并不属于戒缠足运动范围，但是却为戒缠足运动做了铺垫。
“1866 年，出现了一场有关中国的传教运动，对传教工作产生了深远影响。这就是第一批中国内地会（China Inland Mission）的传教士向中国内陆腹地的进军。那时，哈德逊·泰勒（Hadson Taylor）博士出版了一本名叫《传教指南》的小册子，介绍了他在中国传教遵循的原则：相信上帝会提供所有必要的帮助；对祈祷者即是给予明确指导的能力。”③鸦片战争之后，中国被迫开放通商口岸，大批外国传教士涌入中国，开始了他们在中国的传教生活。譬如，知名的英国传教士李提摩太受到英国浸礼会的指派，于 1870 年 2 月 12 日到达中国上海，开始了在中国的传教、赈灾、开设学堂等一些列工作。外国传教士来华的主要目的就是传播基督教义、设立教会、发展信徒。厦门缠足会的创办者麦高温因传教而来到中国，在传播基督教义的过程中，劝人放足，设立戒缠足会。
在文化、信仰异于中国的来华传教士眼里，缠足这种中国式的习俗并非如中国人描述的那般美丽。在基督教义中，身体是上帝所赋予的，应该保持身体的完好与完整，缠足的存在即是对身体的破坏。当时外国人创办的报刊就指出缠足的四大害，“一曰害于保身，二曰害于教育，三曰害于母仪，四曰害于执业”，对于身体的伤害是缠足四害之首。“四川全省妇女无不缠足，往往吸洋烟以止足痛，或藉此以消永日之无所事事。”缠足伤害筋骨，导致血瘀肉溃，解决的办法不是停止缠足，而是以吸食洋烟以止足痛，换来的是一时的轻松，却不知缠足与洋烟带来了双重侵害。“否则男子四体安舒，女子半身不遂，明明如花似玉之佳丽，忍令终生受苦，遂致百病丛生，余心恫焉。余遇世家少女，或因裹足而至于溃烂，或因解带而至于残废，甚至因缠失足，膝行而前者。”外国人所办报刊已明确指出缠足之害，这在之后的其他报刊中，也凸显了这一内容。
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（二）《教会新报》先于戒缠足会探讨戒缠足问题
近代中国报刊是西学东渐的产物。晚清报刊是传播西学、中西方文化撞击的重要媒介，以公开的方式传播各种思想、文化。来华外国人、传教士所创办的报刊众多，其中，《万国公报》是影响力较强的报刊之一。《万国公报》不同于其他宗教性报刊，其独特之处在于，《万国公报》经历了从宗教性报刊到非宗教性报刊转变这一过程，前身是带有宗教属性的《教会新报》。
《教会新报》，即《中国教会新报》，是美国传教士创办的教会刊物，《万国公报》的前身。清同治七年七月十九日（1868 年 9 月 5 日）由美国传教士林乐知出资创办，创办初期用于传教目的，第三年开始，报纸内容开始涉及中国时政。对于《教会新报》刊登的主要内容，钱莲溪曾在 1870 年 9 月 27 日《上海新报》的《劝人传播新报启》中作了这样的说明，“该报以‘参详天道为务，而其中或附中外新闻’”。从第二〇二期起，其内容分为“政事、教事、中外、杂事、格致”五类，对于社会时事的关注使得该报的用途不单单限于传教活动，而外国传教士对戒缠足的关注在《教会新报》上有所显露。
《教会新报》关注戒缠足，将缠足这个在中国延续千年的习俗搬上了报刊，公开探讨中国女人的足部，究竟是应该戒除缠足，还是继续保留。重要的是，《教会新报》在中国第一个戒缠足会成立之前，就开始关注戒缠足问题，成为中国近代报刊倡导戒缠足的先声，也为后来其他报刊宣传戒缠足做了舆论铺垫。
足部，是中国封建时代，中国女性最为隐秘的部位之一，缠足使得足部看起来更为神秘，如同信奉伊斯兰教的女性以黑纱遮面，这些部位都是别人看不得的，是必须隐藏起来的。关于缠足保留与否的讨论一直都存在，但在近代之前，戒缠足的观念并未真正树立，对于封建思想占统治地位的中国而言，中国人自己破除这一恶俗，随之而来的阻力和困难之大可想而知。鸦片战争之后，中国沦为半殖民地半封建社会，许多传教士来到中国，见到中国女人小而尖的足部，惊奇之外，更多的是疑惑不解。于是，在传教士自己创办的报刊上，开始了最初对缠足的探讨。
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三、戊戌维新时期维新派报刊对戒缠足运动的向导作用 ................. 25
（一）维新派报刊代表《时务报》和《湘报》 .................. 25
（二）《时》和《湘》报道戒缠足运动的主要内容与观点 ............... 26
四、辛亥革命前留日学生报刊推动戒缠足发展 ......................... 39
（一）《豫报》转换报道风格，贴近百姓................ 39
（二）《中国新女界》将戒缠足融入女性解放各方面 .................. 42
四、辛亥革命前留日学生报刊推动戒缠足发展
（一）《豫报》转换报道风格，贴近百姓
河南留日学生最早创办的刊物是 1906 年 12 月创刊于日本东京的《豫报》。其编辑兼发行者是日本东京豫报社，主编为河南留日学生，主持笔政者署名补天。从创刊至 1908年 4 月底停刊，一再脱期，一共只发行了六期。虽然，《豫报》在后期偏向改良主义观点，但是，《豫报》主持者和撰稿人有着爱国的热忱，不满于国家的现状，探索救国的道路，以“唤醒桑梓”为己任，力图肩负时代的使命。《豫报》以“改良风俗、开通民智、提倡地方自治、唤起国民思想为唯一目的”
《豫报》共出版六期，关于戒缠足的文章共计五篇，文体包括新闻、论说和文学作品。和前一阶段戊戌维新时期的维新派报刊相比较，留日学生报刊延续了使用多种文体报道戒缠足运动和天足会，在此基础上新增了文学作品这一体裁。
这一时期的留日学生报刊在编排方面，增设了栏目，将同一类型的文章安排在一起，十分清楚明了。以《豫报》为例，栏目名称包含：论说、教育、来稿、调查、时评、文苑等等，而《豫报》关于戒缠足的文章涉及了新闻栏、论说栏、小说栏以及来稿栏，从文体上看，包含了新闻报道、时评、文学作品三类。在《豫报》上，读者可以更明确地看到每篇文章所属的栏目，这对于了解戒缠足运动和天足会而言，可以有选择地阅读不同类型的文章。
在《豫报》的五篇相关文章中，有两篇属于文学作品，发表在第一期的小说栏的《池上谈》，作者署名筑客，发表在第五期来稿栏的《天足俗语》，则是一篇四言长诗，其中，小说这一文学体裁在之前的《时务报》、《湘报》中没有出现过。小说的基本特点就是通过塑造人物形象反映社会生活。《池上谈》一文，借用一位老人之口讲述阿蕙和阿茞姊妹因缠足所经历的种种遭遇，形象地揭露了缠足给中国女性带来的巨大伤害。主人公阿蕙贯穿全文，阿蕙虽是缠足的受害者，无奈地接受了缠足，但是她又是具有反抗精神的，自己放足，是位追求进步的女性。通过这种人物形象的塑造和发生在人物身上与现实中中国女性类似的点点滴滴，《豫报》以一种更加贴近生活的手法，向读者，尤其是受缠足之害的广大女性，传播戒缠足思想，这种文学体裁的采用不失为一种传播策略。《池上谈》以文学人物形象地展示了缠足的危害，那么，《天足俗语》则是用老百姓自己的语言讲述缠足的血泪史。《天足俗语》通篇都是四字句，大都是百姓口语，明白如话，通俗易懂。我们先看看它的开头：“嗟哉汉女，缠足成习。缠足之害，曷其有极。
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结语
戒缠足运动已经过去半个世纪之久，后人对于这场运动的评价褒贬不一，由于民国之后的戒缠足运动陷入了强迫戒缠足的状态，民众对于戒缠足的态度变得抵触起来，再次缠足的现象时常发生。这场意在解放中国女性双足的运动经历了种种坎坷，遇到的阻力来自各方，面对的困难也是形形色色，运动一直持续到新中国成立之后才逐渐落下帷幕。但是，从这场运动的出发点和目的来看，意在解放中国女性的身体，摆脱缠足之害。戒缠足，一方面是对身体的解放，另一方面是对思想的解放，意味着禁锢广大中国女性身体和头脑的封建思想在此时将被打破。戒缠足这一做法在当今看来，其本身并无太大争议，但是放在受封建思想钳制的清末，也许是敏感话题，更是很难被大众接受。但是作为大众媒介的报刊，没有避开戒缠足问题，反而对其持续关注。本文从报刊的角度，分析近代报刊在晚清戒缠足运动中不同阶段所做的努力，包括报道的特点、呈现的角度、宣传的手法等等。
本文将视角放在戒缠足运动的萌芽期、发展初期以及发展中期，即晚清戒缠足运动，探究这三个阶段具有代表性的六份报刊，从 1868 年创刊的《教会新报》到 1907 年的《中国新女界》，时间跨度近四十年。分析每个阶段报刊的报道方式、宣传特点，这些报刊对于戒缠足以及戒缠足运动的关注，一是对当时社会问题的反映，二是报刊充当着戒缠足运动的观察者和记录者，尽到作为媒体应尽的职责。
每个阶段的报刊对于戒缠足运动的报道和宣传都各有特色。在华外报开启了利用报刊宣传戒缠足运动的序幕，将戒缠足与传教之事相联系，传教士在其中起到了主要作用，在华外报宣传戒缠足埋下了戒缠足思想的幼芽，同时也奠定了此后报刊对于戒缠足问题及戒缠足运动的主要报道形式。戊戌维新时期维新派报刊，开始采用多种方式宣传戒缠足。辛亥革命前留日学生报刊的出现，对于戒缠足的关注依旧在持续，并从解放女性的各个方面论述戒缠足的紧要性。
参考文献（略）