第一章 绪论
1.1 研究背景
近二十年来，我国经济在以惊人的速度发展，首先体现在城市的快速建设上，在不断扩张，导致市郊乡村发展与城市建设的问题越来越多。随着时间地推移，矛盾也在不断上升。乡村中人与环境关系紧张，本土传统和特色在丧失，绿色空间在减少，公共空间在弱化。在乡村中一些为数不多的公共建筑及公共设施，让人在心理上觉得这是在供他人观赏的，而不是为公众所使用的。部分原因归结于一些国内的设计师热衷于效仿西方的设计，设计体现不出设计者的感受，物或环境的个性，导致设计作品千篇一律。常常用国外的标准来衡量自己的创意和设计，这些所谓的标准使得乡村中公共建筑外观单一，功能单调，很难激起村民活动的兴趣，让村民不能有效地参与到社会活动中，得到有效交流等。 真正的设计应该结合当地环境特征，人文情怀等的各方面条件，创造出既满足人们的需求又不失当地特色的空间环境。也许乡村中不需要大规模的公园、广场等，而只是一片宽阔的绿地，所以这就需要设计师从人性化设计角度出发，兼顾人们的需求，减少社会资源的浪费，去探寻和研究乡村公共建筑空间设计的方法及其现实意义。在当下社会中，无论是城市还是乡村，整体来说都是人类生存的大环境，它具有时代性特征。此特征具有两个层面的含义，一层为理性的层面，政府引导，鼓励运用科技做支撑，理性的追求经济，让村民受益。另一层为感性层面，尊重、延续和保留农村的习俗文化，鼓励追求对文化的审美，鼓励追求艺术性。在乡村人居环境领域，这两个层面的矛盾是存在的，主要表现在人文与自然、现代与传统形式的争议上。上海响应国家农业科技发展的战略，建立了高效生态农业建设发展的目标，坚持以科技服务产业的发展方向。课题的研究对象是乡村中公共建筑空间，通过实地考察及研究对其改造更新。研究的重点在于探讨城乡统筹，从人文关怀的角度探讨建设有中国特色的新农村的策略和方法。
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1.2 研究目的
论文研究的目的首先是想通过对当下淀山湖一村人居环境更新的大背景进行分析，观察当今社会时代性特征影响下的乡村人居环境发生了怎样的变化，传统日常生活形态异变原因，乡土建筑地域风格异化机制，在指导思想方面提升对淀山湖一村人居环境更新问题的认识。通过关注时令文化，在传统节日中，定期策划和开展村民之间互动、村与村互动以及城乡互动的特色乡土文化艺术活动，增强乡村的文化活力。 当前乡村人居环境更新在现代化思潮的冲击下，人与环境关系的和谐，乡土情怀及文化的传承都受到一定程度的影响。笔者希望探究设计策略来有效指导乡村人居环境的改善，同时探讨这些设计策略对改善、优化乡村生活环境的可行性，以及这些设计策略在未来推广的可能性。
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第二章 参与式之于淀山湖一村公共建筑空间
2.1 参与式之于公共空间
2.1.1 空间---来源于生活与建筑
在老子的《道德经》中曾说“凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。”那么在建筑领域，人们盖房子时，建围墙，盖房顶，其真正使用的部分却是中间空的部分。围墙、房顶解释为句中的“有”，中心空的部分解释为句中的“无”。这恰好说明了“有”带给人们的是便利，“无”才是真正使用并且最有价值的部分。
2.1.2 公共空间的本质
公共空间是一个集多种层次、多种功能于一体的活动空间，是多种活动的统一，如娱乐，文化，餐饮，休闲等。这些空间不仅仅是要满足人们观赏，还要满足人们个性化的需求，参与体验，并让他们成为重要组成部分。 一切设计都是围绕着一个主体——人，不论是在一个区域空间中，还是在一个景观环境中，人是体验者，感受者，是一个关键的要素。虽然他们的职业不同，年龄不同，文化背景不同，但是在这个公共空间中，他们可以自由的进行沟通交流，而且只有人参与到这个空间里，这个公共空间才能真正实现开放性和公共性。
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2.2 参与式之于商业空间
商业空间中的商品被交易后才有了价值，它的使用价值是物质承担者，交易前使用者去感知它，体验它，判断它是否满足自己的需求。使用者参与了单一的生产与消费过程。 而作为以营利为目的的新兴酒店——民宿，农村居民利用自己闲置的房间，结合当地的景观、资源、人文特点等以副业的经营方式，为旅行者提供住宿。旅客在某种程度上涉猎到农家生活，除了与农家交流之外，还可以体验当地的乡土文化与民俗。在民宿中购买的是服务，它所表达的是参与和体验。相比城市中的快捷酒店，精品酒店等，民宿使住客与当地村民的互动及团体之间的互动参与性变高涨，它强调了浓厚的人情味与家的温馨感（如图 2-5）。 在住宅空间中，设计师保证装修各方面安全的前提下，与施工方配合完成专业技术难度系数较高的部分，住户可以根据自己的需求在功能、造型、色彩、价格等方面进行选择。对于占大部分面积的软装装饰，按照最适合自己的方式来对物品进行组合。选用具有模块化特点的家具，用不同的组合形式来满足自己需求，使得形态上更具独创性，追求个性的审美，为自己创作舒适的居住环境.瑞典宜家集团是全球最大的家具家居用品商，为消费者提供不完整或部分完成的家具，通过平板包装运输到消费者手中。这些产品被分解为零散部件，消费者可以根据产品说明书和提供的配套便捷工具，自己动手将其组装完成。这样的设计满足了消费者在参与组装这样的“半成品”时的成就感，同时主观能动性和创造性让消费者体验到动手的乐趣（如图 2-6）。
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第三章设计策略介入淀山湖一村参与式公共建筑空间........... 13
3.1 包容性设计法........ 13
3.1.1 包容性设计概念.......... 13
3.1.2 包容性设计的应用与意义............ 14
3.2 更新设计法 ......... 14
3.2.1 更新设计概念............ 14
3.2.2 引入廊道...... 15
3.3 低技设计法 ......... 15
3.3.1 低技设计概念............ 15
3.3.2 低技设计——乐高........ 16
第四章基于四大策略的设计应用....... 17
4.1 使用人群分析 ....... 17
4.2 空间功能分析........ 17
4.3 设计范围的界定...... 19
第四章 基于四大策略的设计应用——淀山湖一村文化综合体验馆设计
4.1 使用人群分析
城市吸引了大部分农村青壮年劳动力，这导致未来农村面临着劳动力不足、农村养老资源空置；农村人口锐减，农村空心化等问题。并带来农村经济、文化严重衰退的严重影响，农业资源闲置，摒弃，流失。 根据 2015 年农历新年后的访谈调研显示，全村共有 169 户，村内近 70 户渔民从事渔业捕捞，总人口 439 人。 文化综合体的设计初衷是给当地居民、时节性返乡者、艺术家、外来旅行者提供了一个多方面的包容性的空间场所。 对于当地居民来说，文化综合体把当地的文化和传统进行保留和延续，是当地人文化和智慧的结晶。 村落入口的报国寺和关王庙时常会有祭拜活动，人员聚集；寺庙前的广场也常有骑行者在此落脚休憩。文化综合体的落成，及相关设施设备的完善，使村落空间呈现现代化的面貌，可以吸引他们及艺术家、外来游客参观体验。在发展传承当地文化的同时，也促进了当地经济的发展。 积极发展当地文化创意产业，进而带动服务业和制造业的配套产业链，通过举办活动，媒体宣传吸引在外的青年人，给年轻的返乡者营造更具吸引力的就业环境，让农村青壮年成为主力军，留在农村、建设农村、发展农村，让整个村庄繁荣起来。
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结论
课题是对上海新农村居民参与式公共建筑空间的设计研究，在人与环境关系的和谐，乡土文化传承的前提下，为实现城乡一体化，在市郊农村发展乡村文化产业项目，更新乡村人居环境，与城市脉络相衔接。于此，得出一些结论：
第一，提高乡村居民参与的主动性很重要的一点是赋予村民主动参与权，实现他们的切身利益。在方案设计的过程中，通过自下而上的参与式设计方法，把政府、村民之间的关系引进来，从“政府―村民”的二元结构又增加一个新的要素――体验者，使之成为新的“政府―村民―体验者”三元结构。 村民积极主动地参与到项目的设计过程中，使得外来者的专业知识和当地本土知识得到充分的结合，把新农村建设的力量发挥到最大。村民们在具体实践中，得到自我学习，自我提高，外来者在实践中得知自己专业知识在具体环境中的不足。
第二，公共建筑空间中人们不同程度的参与，笔者提出了新的设计观点和设计策略，用于指导未来乡村人居环境优化的设计和解决乡村公共建筑空间环境的问题。首先，包容性设计的策略，作者在空间设计中把人作为中心和尺度标准，对文化综合体进行人性化合理的空间布局。室内导视系统设计易识别，增加了易操作的无障碍设施，体现出不排除边缘和弱势群体为大众设计的态度。其次，更新设计策略，作者对原始建筑部分保留与修复，同时植入新的空间体块。引入廊道，连接新旧建筑体，对旧建筑赋予新的活力。廊道的在室内呈线性视觉；坡屋顶的屋檐向建筑外延伸，形成室外走廊，增加了人游走在室内外的乐趣，弱化建筑的边界。最后，低技设计的策略，村民对自己的居住环境建设最有参与权，笔者通过研究乐高积木的特性，体验乐高积木的搭建过程，在文化综合体立面设计上采用的模块化设计，用模数墙体进行编排和安装。让村民参与到乡村建设中去，表达自己对空间环境的诉求，充分调动当地村民的参与性。课题对公共建筑空间的研究还有很多需要待完善的地方，在后续的设计中，会不断发现问题，深入研究，创新设计。
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参考文献（略）