溯“圆”寻本——圆形造型艺术研究

第1章绪论

1.1课题研究的背景及意义
课题的研究背景
随着经济全球化，数字化时代地到来，设计已经成为现代生活乃至生产中所不可或缺的重要元素，其中，艺术设计中的重要组成部分一图形，拥有着自身的艺术造型、审美意蕴、文化内涵。圆形，这个看似十分简单，但却饱含丰富内容的图形，不管是古代的美好寓意、神话传说，器物造型，还是在现代的广告招贴、家具展示、工业生产中都发挥着重要的作用。
圆形，作为一种随处可见的平面图形，在人们的日常生活中有着广泛的运用，仔细留意身边的物体和各种历史遗存，不论是从主体造型还是从平面花纹样式上看，圆形使用的例子可谓是举不胜举。中国人对“圆”的喜爱显而易见的。圆形为什么会有如此大的魅力？从原始人类对圆的崇拜到后来对圆有了系统的认知，人们对圆的了解进一步加深，圆形以及相关的艺术并不是一成不变的，随着社会意识形态的变化，圆形的审美价值也在发生着转变。笔者试从设计艺术学的角度来探索圆的审美与应用。
人们对形体的表现必然是以载体为基准的。原始社会，人们对自然现象无法进行解释，便会模仿太阳的造型制作器物。比如陶器的出现，许多陶器的造型都是圆的，这说明他们已经具备了象形造型观念，人类的最初的设计活动主要是满足自身生活和生存的需要，即实用性。奴隶社会，商周时期的人们崇尚天命，这时期的青铜器、玉器等礼器大多以圆形为主，为得是能与天神沟通，此时的圆具有象征性的意义。封建社会时期，圆形就更加大放异彩，如唐代，金银器、瓷器等器物的造型大都丰满圆润，作为装饰纹样的宝相花纹，连珠纹也多以圆形呈现，这些饱满的圆形纹饰无不被人们关注。笔者经过对历史资料的查找，试着对圆形进行较为系统全面的理论研究，并结合实际图例加以论证，对圆形的文化意蕴进行深层次地挖掘，将其有效地运用于设计实践活动当中。

1.2课题研究的内容
本课题主要从四个部分进行研究。
第一部分是对圆形审美意识和艺术发生的窥探。对圆形在我国古发表生发展演变做了概括。原始社会先民们起，就有了对自然朦胧而神秘的认识，原始人们产生对自然和天的崇拜而制作圆形的工具，就能充分地说明，到奴隶社会人们进入相对文明的时代，仍有先前的思想意识传承，制作以祭天活动使用的圆形礼器。步入封建社会，圆形这个造型一方面设法便摆脱先前神秘的宗教色彩而另一方面被赋予人文主义精神，器物的造型和装饰无不展现着圆形的魅力。
第二部分是分析了圆形艺术观念建构的成因，主要有来自本民族的文化的影响和外来文化的浸润。
第三部分主要从设计和美学的角度分析研究圆形的造型方式与艺术风格，以及圆形的文化蕴涵和艺术审美特征。
第四部分结合圆形在艺术设计中的应用实例，分析总结了其设计方法，进一步探讨圆与现代艺术设计结合的方向，从而促进圆在艺术设计中的延续与发展。

第2章溯“圆”寻本——对圆形审美意识的窥探

关于“圆”，人们对它的认识各不相同。它在不同的社会时期，有着不同的文化内涵。圆是中国文化中的一个重要精神原型，它与中国人的宇宙意识，生命情调等具有十分密切的关系，也是我们揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的一个方面。任何艺术都是一定历史的产物，艺术作品及其风格的产生来源于一定阶段的历史文化，不同阶段人们的审美意识各不相同。

2.1圆形的萌芽——原始社会
原始社会，先祖们对世间万物的认识都处于一个混沛朦胧的状态。由于当时社会生产力的落后，对自然界中阳圆阴缺、风雨雷电、生老病死等自然现象，人们无法做出合理的解释。面对自然的千变万化，人们充满了好奇和恐惧，对自然灾害的难以抵御，导致了人们对巫术的信赖和推崇。人们祈求神灵的保佑以便减少灾难的侵袭。其中太阳崇拜和生殖崇拜表现的最为明显，而这两种崇拜都和“圆”有着直接的联系，圆形是人类最先认识且可以进行描绘的图形，人们对巫术的信仰，更加突出了圆的神秘感。可以说，“圆”的发展从原始社会拉开了帷幕。
2.1.1太阳崇拜中的圆
英国人类学家爱德华伯内特泰勒在《原始文化》中说到：“凡是太阳照耀的地方，都有太阳崇拜的存在。”
在古代，全世界普遍存在对太阳的崇拜，在原始人的视野中，自然物体的形状多种多样，赐予我们温暖和希望的太阳是人们关注的焦点。人们把天当作万物的根源。天和人有着直接的关系，人们进行农业生产活动时，需要的是太阳提供的光和热，庄稼也是靠雨水的滋润。游牧部落的生活与生存也会受到天体星座的影响，星宿为他们指明方向，月亮的圆缺为他们提供准确的时间。由此看来，太阳崇拜是人们很自然的产生。
太阳的崇拜，引发了尚圆观念的形成。中国古人很早就有着尚圆的观念，在他们的认识中，天是岡形的。道教《定经》中写道“天地之形，其状如卵。六合之内，其岡如越。出没，运行天之，一地之下。上东西，周行如轮。”总就是讲：宁形状是像鸿蛋样的卵形，地球形状恰恰像的皮球一样。许忙在《说文》中也说到：“圆，天体也。”足说天体是圆形的。由此以看出，“圆”和天有着紧密的联系。最￥人们把天体的形状归纳为圆形。因此，人们对岡初步的了解来源对太阳的崇拜和对天体的识知。


2.2（象征）奴隶社会圆形的发展
原始社会被奴隶社会所代替，伴随着心智的日益成熟，人们对天神的认识进入了新的阶段，似是从根木上看，还是没有完全脱离神话思维和万物有灵的崇拜。对世界的理解既是物质的，也是精神的。随着精神因素与俱增，新的文化忠想观渐渐形成，天命观就是标志性的产物，打代人的思想中，圆形就象征着天。
封建社会，“圆”被广泛的运用。随着奴隶制度的崩溃，到了战国时期，封建社会接鍾而来，同时，对于“圆”，人们在继承崇拜信仰和象征意义的同时，更多地注重圆形木身的形式美感。圆从实用审美到象征意义再到装饰作用的转变，体现了质的跃。封建社会对圆的使用更加注重视觉上的审美，尤其是在器物造型和装饰纹样表现的极为突出。
我国传统装饰纹样是一个丰富的宝库，每个时代的装饰纹样都各有千秋，无论足原始社会简单的儿何纹样，商周时期的动物纹样，隋唐以的花鸟装饰纹样，其造型总能看到“圆”的影子。不论是在岩五上、陶耀上、铜镜上、衣锦〗，还是在建筑上，总会有适合它的地方。这似乎是一个永远解不幵的结。
①圆祸纹
圆涡纹是圆形及其变体的儿何纹样，呈螺旋状，变体形式有圆圈纹、同心圆纹、圆点钩叶纹、螺旋形纹、泥纹等。这些纹饰图案在马家窗文化中被应用。形成的根源来是人们长期的生产劳动，据考古资料显示，新石器时代的遗址中发现大量的螺壳和姊壳，前者是螺旋纹，后者是有规律的弧线。除此之外，凡是和岡挂钩的活动或事物都有可能造成關满纹的形成，如太阳、钻木取火等。

第3章圆形造型艺术观念的构建........15
3.1自然宇宙观的形成.........15
3.2传统哲学思想的浸润........16
第4章“圆”的造型特点与文化蕴涵探析..........19
4.1“圆”的基本造型方.........19
第5章“圆”在艺术设计中的运用和拓展............27

第5章“圆”在艺术设计中的运用和拓展

图形是二维的，平面设计也是在二维的空间中进行设计的。图形成为了平面设计中最基本的构成元素。没有理想的图形，平面设计也会显得苍白无力，没有吸引力和说服力。可以说，图形就是设计的生命。随着科技的发展和生活需求的增加，图形设计所覆盖的领域越来越广，包括广告招贴、标志、包装、杂志，还有摄影等。其中圆作为平面设计中的构成元素，因其自身独特的造型特征而被广大观众认可和熟记。不仅在平面设计中，在工业、环境、建筑和动画设计中，也是被广泛应用的。

5.1圆在平面设计中的运用
“圆”有着明确、强烈的外观形象，当圆和其他图形混合时，会显得格外醒目。同时，圆的视觉语言特点是清晰、简洁的。所以设计师在设计中使用圆时，要充分利用和谐、平衡、运动等特点，对圆进行简明的布局，这样才会更加迅速有效的传递设计者的设计思想，且更富视觉冲击力。所以，在设计中，对圆的合理使用会更加突出设计的主体思想，达到内容和形式的较好结合。
在经济全球化的时代，包装和商品有着相互依存的关系，作为实现商品价值和使用价值的手段，包装一直在生产、流通、销售和消费领域中起着重要作用。图形作为设计的基木语言，就是要把形象的内在和外在的构成因素表现出来，用视觉形象的形式把信息传给消费者。圆在包装设计中的运用十分广泛，经过设计师介创新的设计，岡不仪丨以表达出产品的大量信息，同时还可以改变商的风格特征，附加商品的附加价值，从而引起人们对商品的关注。

结语
本论文从设计艺术学的角度分析研究了圆形这一特殊的造型。通过对圆形的深入挖掘，总结出圆形在不同时期所具有的不同意识形态。早在原始社会时期，圆形就以实用的身份在人们的生活中产生。因为这个时期，人们对自然尚不理解，认为“万物有灵”，人们模仿太阳的形状，也就是说圆形是人类最先认可且可以进行描绘的图形。彩陶上圆形的装饰纹样，可谓是经典之作。随着社会的前进，圆形的发展在奴隶社会得到了新的含义。这个时期，主要是以礼器出现在人们的生活中。到了封建社会，圆形就弃“天”而行，成为纯粹的装饰性，无论是器物造型还是装饰纹样，都呈现出圆美之态。“圆”在社会中职能的转变，与各个时期的社会制度有关。因为任何艺术都是一定历史的产物，一定的历史文化造就一定的艺术作品。
圆形是中华民族传统文化的象征，时至今日，圆在艺术设计里仍然占有重要的一席之地。“圆”不单单是一个简明的图形，同时也是代表中国传统文化意义的词汇。它蕴涵着中华民族的生命精神以及宇宙意识，甚至说是中国人心中的审美图腾。
参考文献（略）