以提高老年人口生活质量为视角：关怀老年道德研究

1.引言

1.1研究背景

我国老年人口基数大、增长快，正以每年3%以上的速度快速增长，并日益呈现出高龄化的趋势，需要照料的失能老人数量剧增。这将成为21世纪上半叶我国最突出的人口现象与社会问题之一，必须引起全社会的高度关注。
第六次全国人口普查数据显示，我国60岁及以上的人口占总人口的13. 26%,总数1. 78亿人，其中65岁及以上人口为1. 19亿人，占8.87%0 `2010年末，我国部分失能和完全失能老年人口大约为3300万，占老年人口总数的19. 0%。预计到2015年，这个数字将增长到4000万人，占全部老年人口的19. 5%0 1随着人口老龄化的加速、高龄化的加剧以及失能老年人口数量的不断增加，如何进一步提高老年人口生活质量成为我国社会的焦点问题之一。
文章联系我国老龄化速度快、老年人口数量多、高龄人口数量增长快、失能老人比重大这一现实国情以及老年人由于经济状况、身体健康状况不同呈现出不同层次的生理和心理特点，分析了我国老年人在物质赡养、精神赡养、生活护理方面的供需矛盾，得出我国老年人口生活质量现状:城乡老年人之间和男女性别的老年人之间在物质保障方面差异显著;老年人精神赡养供不应求;长期照护制度缺失、正式照护功能不完善、非正式照护系统功能弱化。道德关怀作为社会关怀的重要组成部分，在我国关于老年人口的诸多社会关怀举措中，它还只是一个隐形要素，没有得到凸显。本文从社会伦理视角将道德关怀作为提升老年人口生活质量的一条行之有效的途径，初步构建了政府善治作为养老保障、社区关怀为实践方式、居家养老为基础三位一体的制度伦理关怀网络。明确了政府、社会与家庭的不同责任。从而为我国老年人口生活质量提供制度保障，为我国老年人的相关政策制定提供伦理依据。....................
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2道德关怀与老年道德关怀

我国老年人口数量众多，人口老龄化程度逐年加剧，如何切实提升老年人口生活质量成为老龄化中国函待解决的重大社会问题之一。提升老年人口生活质量是一项社会系统工程，需要政府、社会、家庭以及每一个人对老年人在物质上和精神上的道德关怀。只有一这样，老年人才能感受到个社会对他们的尊重与关爱，才能实现老年个体身心的和谐发展，并促进代际伦理关系良胜循环。

2. 1道德关怀的含义与特点

道德关怀在调节社会关系方面具有制度规范不能比拟的软约束作用，它在充分激发社会活力的同时化解社会利益矛盾尤其是代际冲突，促进社会和谐公正。

2.1.1道德关怀的含义

所谓道德关怀，是指政府、社会组织、家庭以及个人对被关怀者在物质上、精神上以及心理与生理上所给予的道德关爱，具体体现为对被怀者的物质供养、情感抚慰与心灵关照，并努力改善其精神状态，激发其内在的精神动力与生活的信心和勇气，由此不断提升其生活质量，促进身心健康发展，进而实现代际伦理关系的良性循环。
道德关怀的基本内涵是爱与尊重，这是基于被关怀者的基本需求进行的一种道德实践。其关键是在满足被关怀者基本的物质需求基础之土，使其切实感受到情感的慰藉与心灵的关怀，并努力找到实现自身价值的有效途径，形成健康、向上、奋进的积极心态，进而全面提升其生活质量。

2.1.2道德关怀的特点

道德关怀的理念是维护被关怀者的基本生存权，保障他们不因物质条件的窘迫而失去人的尊严。其宗旨在于营造一个对被关怀者尊重和关爱的社会制度伦理环境，使他们逐渐摆脱社会弱势群体的角色定位与边缘化趋势，不断提升生活质量，实现自身全面发展，并促进代际关系的良胜循环。
第一，“人是目的”是道德关怀的目标指向。道德关怀是对被关怀者生活条件的外在保障和人的尊严的一种深层次的关坏。将人作为目的，是道德关怀的指向，也是道德关怀的价值尺度。.................
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3老年道德关怀与生活质量提升的关系.........................................12
3. 1老年人生活质量的内涵.............................................................12
3. 2老年人口生活质量指标体系分析....................................................14
3. 3道德关怀是提升老年人口生活质量的重要途径..................... 15
4我国老年人口生活质量现状分析................................................ 17
4. 1社会养老保障水平呈现出城乡之间、性别之间的较大差异........ 17
4. 2老年人日精神赡养状况堪忧......................................................... 2 I
4. 3我国老年长期照护供应远远落后于需求.............24
5三位一体的道德关怀网络.................30
5. 1政府善治........................................................................30
5. 2社区关怀.....................................................................33
5.2.1社区关怀的含义.................................................... 34
5.2.2社区关怀是道德关怀的有效实践方式.......... 34
5. 3居家养老...................................................................36
5.3.1居家养老的含义........................................37
5.3.2居家养老是道德关怀的现实选择............ 37

结语

我国于1999年进入人口老龄化社会。随着人口老龄化、高龄化程度的加剧以及失能老年人口的逐年增多，如何提高老年人口的生活质量成为我国函待解决的重大社会问题。
我国人口老龄化速度快，老年人口数量多，高龄老人’;失能老人比重较大。社会养老保障水平呈现出城乡之间、性别之间的较大差异，老年人口的精神赡养状况堪忧，老年长期照护服务远远不能满足需求，这三个方面决定了目前我国老年人口生活整体质量不高。
居家养老是对传统家庭养老的改革和创新。中国进入人口老龄化阶段以后，农村土地面积的减少和进城务工人员的加剧流动，独生子女的增多，空巢与高龄老人的增加，使传统意义上的家庭养老方式远远不能承载养老之重。虽然传统的家庭养老存在着功能弱化问题，但它在相当长的一段时间里仍是主要的养老方式。此时我们能从西方借鉴什么呢?西方发达国家较为完善的社会养老保障制度使老年人口的基本生活需求得到满足，井使其生活质量得到稳步提升，但也产生了一些负面效应，主要体现为家庭亲情日益淡化、国家财政养老出现紧张状况。
道德关怀作为社会关怀的重要手段，但在我国关于老年人日的诸多社会关怀举措中，它还只是一个隐形要素，没有得到凸显。本文将道德关怀作为提升老年人口生活质量的一条行之有效的途径，初步构建政府善治作为养老保障、社区关怀为实践方式、居家养老为基础三位一体的道德关怀网络。在一定程度上为提高我国老年人口生活质量提出了一些具有操作性的社会道德实践方案，为制定老年相关法律法规与社会政策提供了相应的社会伦理参考。

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