华语广播在华人文化与华语媒体传播中的作用

第一章绪论

1.1 对海外华语广播电视、族群传播等概念界定
作为中华民族的海外延伸，华人华侨是同中华民族血脉相连的重要组成部分。半个多世纪以来，作为沟通媒介的海外华语广播电视同海外华文报刊一同，在促进海外华人华侨间的联系同海外华人华侨与中华民族的联系中起到了桥梁的互通作用，不仅促进了我国同胞间的交流，同时也成为促进世界和平与发展的重要推力。如今，海外华语广播电视与传统报业、网络媒体三足鼎立、相互影响、共同发展，极大地丰富着海外华人华侨的文化生活。在研究海外华语广播电视的族群化传播之前，有必要对一些重要概念进行必要的界定。
1.1.1 华人华侨与华人社区
广义的华人是对中华民族人的统称，一般来说，具有中华民族血统的人都可被称为华人。在社会通用的狭义概念中，华人却不能完全等同于“中国人”。根据国务院华侨办公室所颁布的《关于华侨、归侨、华侨学生、归侨学生、侨眷、外籍华人身份的解释（试运行）》，华人是具有中国血统，但没有中国国籍，长期侨居并加入了所在国国籍的人。华侨华侨是指客居在国外的中国公民。大致包括两类：一类是已取得住在国长期或永久居留权的“定居”华侨；另一类是不能永久居住，但取得较长时期合法居留资格的中国公民。简单的说，华侨就是指保留了中国国籍，而又工作或生活在他国的中国公民。据 1999 年 5 月中国华侨出版社出版的《华侨华人百科全书·总序》中称，世界范围内中国移民及其后裔中约 90%的人已转变为华人，约 10%仍保持其华侨身份。在东南亚各国，保持华侨身份者的比例可能更低。华人社区华人社区，或华裔族群社区，简言之就是指华人华侨在海外生活、工作或学习中有意识或无意识而组成的社区。华人社区的发展经历了三个时期：
(1)明清时期。这一时期是海外华人华侨社区的形成时期，处于形成的初级阶段，呈现出四分五裂的现象。这一时期大部分的华籍移民都是由于封建制度的解体、生活生存压力增加等因素由广东与福建等地农村迁入东南亚、美国、加拿大及中南美洲等地，而被移入地区由于经济发展过程中对劳动力的需要，也乐意大量吸收、接受华籍劳工进入当地社会。但是这些华籍劳工在进入当地社会后由于语言不通、环境差异，相继组织基于地缘、血缘上的会馆等族群组织，但各组织间隔裂程度较高。
(2)两次世界大战期间。频密的战争给世界各国带来了巨大的物质与精神破坏，受到中国和世界局势的冲击，这一期间海外华人社会产生了一些新思想，出现了一引起新局面。首先，一些地区的华人企业家逐渐产生，如新加坡著名华人企业家的陈嘉庚，他们充分利用海外的发展机遇积极参与当地的资源生产与产业建设，他们在聚集自身财富的同时也积极为华人族群利益而奔走。此外，海外华人经过一段时间与当地社会的融入，了解到了现代教育的重要性，海外华人的文化程度与受教育水平得到提高，萌发了一些新思想。这一时期是海外华人华侨族群的联系紧密时期。
(3)第二次世界大战之后。战后海外华人华侨的构成成份产生了明显的变化，华人华侨的构成地域更加多元化，移民背景各异，在海外生存与发展的途径也大相径庭。海外华人对居留地的认同增加，对母族的情感联系在一定程度内有所降低，海外华人接受的教育与文化也都越来越趋向于本地化。此时，加强海外华人少数族群媒体的传播，对帮助他们平衡母族与当地社会，明确认知，有着很大的作用。
1.1.2 海外华语广播电视
华语研究海外华语广播电视首先需要界定何为华语。在海外华人华侨族群出现早期，社区内华人华侨交流沟通的通用语言多以地方语言为主，粤语尤甚，同时辅以东南沿海等地的潮州话、闽南语等方言；而后期随着华语社区内地华人华侨人数的增多，普通话逐渐跻身成为主流语言之一。因而，华语不仅指在中国通用的普通话，也包括粤语、潮州话、闽南语等地方方言，只要是华人华侨所使用的族群母语，都可被称为华语。此外，华语与华文不同。“华文”相对于平面媒体而言，多指应用于报刊、杂志等媒体的平面语言；“华语”则属于有声语言部分，多应用于广播、电视等电子媒体中。因此，在海外华人族群媒体中中，华语是应用于广播、电视等的电子媒体有声语言，涵盖了普通话、广东话、潮州话、闽南语等多种细分语言。海外华语广播电视从字面涵义来理解，海外华语广播电视多指在海外创办的以华语为播出语言的广播与华语电视。李大玖认为，“中国大陆、香港、台湾、澳门以外，以汉语为载体的大众传播媒介，包括各种日报、周报、杂志、刊物、广播电视、网站等”，都属于海外华文媒体的范畴。赵玉明认为，海外华语广播电视主要指海外华人华侨所办的以华语播出的广播电视台或广播电视节目，同时也包括面向海外华人华侨所办的以华语播出的广播电视台或广播电视节目。
李宇对“海外”的理解也比较具有代表性，他将海外华语电视分为三类：第一类是指海外华侨华人在中国境外创办、运营或播出的电视机构或频道；第二类是中国电视媒体在海外创办的电视机构或频道；第三类是外国人在海外运营的中文频道。本研究综合众多学者的定义，综合本研究的特殊性等多方因素，将海外华语广播电视界定为在海外创办、运营或播出的以华语为主要播出语言的广播或电视机构，创办者可以是华人华侨，也可以是华人华侨族群所在国的其他人或机构。

1.2 海外华语广播电视的研究状况 ..............9-10
1.3 对海外华语广播电视族群化传播的研究意义 ..............10-13
1.4 研究思路与方法 ..............13-15
第二章海外华语广播电视的族群化发展历程 ..............15-21
2.1 海外华语广播电视的发轫 ..............15-16
2.2 海外华语广播电视族群化传播的共同轨迹 ..............16-21
第三章各国海外华语广播电视族群化传播的具体分析 ..............21-42
3.1 亚洲海外华语广播电视外部文化环境与族群传播 ..............21-28
3.2 美洲海外华语广播电视外部文化环境与族群传播 ..............28-36
3.3 欧洲海外华语广播电视外部文化环境与族群传播 ..............36-38
第四章 海外华语广播电视族群化传播面临的挑战及应对 ..............42-51
4.1 当下海外华语广播电视族群化发展现状总结 ..............42-47
4.2 新形势下华语广播电视族群传播面临的挑战 ..............47-49
4.3 对策及建议 49-51

结论

本文从族群与文化传播的角度探讨了海外华语广播电视在华人文化生产与海外华语媒体传播中的重要地位与功能。作为族群媒体，作为海外华人文化生产与传播的重要媒介，海外华语广播电视在海外华人华侨族群传播中扮演着传递民族文化、沟通族群情感、族群社会与主流社会互通等作用。而各个国家与地区社会政策、文化等对少数族群的包容度与发展力度也各不相同，因而不同国家与地区间海外华语广播电视发展的水平也有所差异。其中，亚洲的东南亚与日本、北美的美国与加拿大、欧洲的英国以及大洋洲的澳大利亚等国家与地区的海外华语广播电视族群传播较为活跃，出现较多的华语广播电视机构，在当地华裔社会与主流社会的传播、沟通以及华人文化的形成与维护中所起的作用也更为显著。
但有历史的发展长河中，世界华语广播电视总是呈现出相似的发展轨迹，处于相似的传播生态位。它们都承担着族群传播的重要使命，肩负着信息传递与族群沟通双重功能。以独特的音画传播为载体，以更具亲和力和时效性的传播姿态，不仅发挥着媒介自身的传播功能，也在族群中起来的沟通与联系、塑造海外华人文化的作用。同时，在近代社会中，随着母国国际地位与经济实力的提升，海外华人华侨的社会地位与生存环境与也产生着重大的转变，海外华语广播电视在保留着族群媒体的本质的同时，也经历着时代洗礼所带来的变化。变化之一化体现在受众方面，传统移民的结构发生转变，新生代华人成为主要的目标受众，同时由于媒介的开放性与文化传播的普遍性，受众的范围也有所扩大。变化之二体现在媒体的覆盖范围方面。

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