新闻史论文范文：近代以来国内新闻价值取向发展规律及状态研究

第一章 精英文化阶段的新闻文化价值取向（中国近代新闻事业产生－1919）

第一节 本时期新闻事业的基本状态
中国近代新闻事业产生以前，已经有新闻活动的存在。然而，无论是存在了千年之多的邸报，还是清代出现的京报，其内容不过是朝廷政事、官方文书，与现代新闻事业相差甚远，直到 1815 年中国出现近代史上第一份华文报纸《察世俗每月统记传》，中国的新闻才开始成为事业，各式各样的中文和外文报纸在中国创办起来，其后如火如荼，以迅猛之势发展。
一、外国人在华办报
外国人办报时期，大概时间为 19 世纪初至 19 世纪末。根据资料记载，“19世纪外国人在华创办的中、外文报刊，约有 300 多家”。①外国人来华创办报刊大致上有传教士创办和商人创办两类。传教士创办的报刊较著名的有《察世俗每月统记传》（在马来半岛的马六甲创办）、《东西洋考每月统记传》、《中国丛报》、《遐迩贯珍》、《六合丛谈》、《万国公报》、《益闻录》等；商人创办的报刊较著名的有《广州纪录报》、《广州周报》、《德臣报》、《北华捷报》、《字林西报》、《孖剌报》、《上海新报》、《申报》、《新闻报》等。外国人来华创办的报刊，早期以传教为目的，兼有科学文化知识的介绍，后来宗教内容退居其次，天文地理、医学科技、风土人情、伦理道德等无所不包，再往后则新闻、时政、言论、商业行情等日益加强，成为主导内容，广告、文艺作品等也在报纸上出现，已初具现代报纸的雏形。
二、国人开始办报
国人自办报刊，约始于 19 世纪 70 年代。从办报内容到运作、管理等都借鉴了外国人在华的办报活动。早期较有影响的报刊有《昭文新报》、《循环日报》、《汇报》、《新报》、《述报》、《广报》等，一般站在民族的立场上报道新闻、发表言论。进入 19 世纪 90 年代，随着资产阶级改良思想影响的增大，涌现了很多维新人士所办报刊，如《万国公报》、《强学报》、《时务报》、《知新报》、《国闻报》、《湘学新报》、《湘报》等，它们不顾封建统治者的阻挠，大力宣传维新思想，企图以此唤醒国人，拯救摇摇欲坠的满清统治。进入 20 世纪以后，资产阶级革命派兴起，中国进入了改良派与革命派报刊同时存在的时期。改良派报刊较著名的有保皇派的《清议报》、《新民丛报》、《时报》，君宪派的《大公报》、《东方杂志》、《京话日报》等，革命派较著名的有《苏报》、《中国日报》、《国民日日报》、《中国白话报》、《杭州白话报》、《民报》、《中国女报》、《神州日报》、“竖三民”报等，这一时期的报业有的拥护皇位，有的排满反清，有的则类似中立，蔚为壮观。但不可否认的是，呐喊革命已经被众多志士所接受，革命派报纸成为了这一时期办报的主流。

第二节 本时期新闻文化价值取向的基本特征
一、活动主体仅限于少数人
（一）从创办主体来看主要有传教士办报、外国商人办报和国人自办报刊三类。
1、传教士办报来华办报的传教士承担着向中国传播其宗教信仰的神圣职责，都是受过专业训练、有着很高的知识水平的人，他们不但精通神学，还掌握多学科知识，在其国内也算是精英知识分子。如马礼逊和郭士立都掌握多国语言，马礼逊来华后短短几年便学会了中国官方语言和粤语，郭士立一生著述颇丰；米怜在马礼逊创办的英华书院担任首任校长之职，并协助马礼逊完成了旧约《圣经》的中文翻译；林乐知更是翻译了大量著作，创办教会学校。这些人受遣来华后不仅从事办报活动，还参与各项社会活动，因此能够吸引很多高素质人才加入他们所办报刊，为其撰稿，推广其文化。
2、外国商人办报外国商人来华办报更非一般人所能为。《广州纪录报》的创办者马地臣是大名鼎鼎的鸦片商；《广州杂志》则直接由东印度公司创办；《德臣报》是英国出版商在鸦片商的支持下创办起来的；《字林西报》、《上海新报》是由字林洋行创办的，该行的董事长是著名的上海巨富、在建筑、房地产及政界都赫赫有名的亨利·雷士德。
3、国人自办报刊该时期的国人自办报纸，多由代表当时较高水准的知识分子或官府、商人创办。如《汇报》的创始人容闳是中国历史上第一名留学生，他的办报受到了商人、政界人士的资助；《新报》是官商合办；著名报人王韬从小饱读诗书，后受到西方传教士影响并两度出国考察，与友人集资创办了《循环日报》；康有为出身于官宦世家，论文网sblunwen.com是经典论文网站，提供初中英语教学反思范文，初中英语教师教学反思，初中英语课堂教学反思，初中英语阅读教学反思。联系方式：QQ 1847080343，电话13795489978。不仅从小接受良好的传统教育，还较早受到西方文化的熏陶；黄遵宪是清政府的一名官员；“竖三民”报的创办人于右任是清朝举人，后加入革命派，并长期在国民政府担任官职。由于清政府长期实行言禁、报禁，从制度上切断了国人办报的可能性，再加上没有办报的经验，因此，早期的报纸由外国人创办就顺理成章了。直到 19 世纪后期，迫于形势清政府限制性地进行了放开，国人办报才大量出现。然而，由于当时国民教育的整体特征及办报所需的财力等要求，办报只能是少数人的特权。
（二）从话语权、受众及社会影响来看该时期的报刊不是舆论平台性质，而是单纯的宣传工具，办报者将自己认为应该传播的信息、言论传给受众，他们与受众的信息传播是单向的，从传播目的看是应该接受而不应该拒绝的。不管是传教报刊、商业报刊还是维新与革命报刊都带有这种强烈的目的性。从受众的选取来看，外报是有一个转变的过程的。早期传教士来华后只能在民间布道，所出版的报刊也是面对普通百姓的，因此内容以传教、介绍西方文化和科技知识为主，且语言通俗易懂。后来传教士与清政府官员交往日深，而在当时的条件下，普通民众根本没有条件接触到报刊。有学者在描述清末的社会状况时说：“当时社会情形，十人中九人可说是文盲，到乡间去更为蔽塞不堪，毫无事业之可言。至于新闻一事，更无成立之必要。若谈到在新闻纸登载广告，在商人方面，绝无此种思想，在那种情形之下，无论鼓着如何的勇气，怀抱着如何的方法，要想经营这样新闻事业，不过是虚掷金钱，付诸流水就是了”。

第三节 本时期价值取向的文化背景 ..................18-29
第二章 党政文化阶段的新闻文化价值取向..................29-49
第一节 本时期新闻事业的基本状态.................. 29-31
一、 国民党新闻事业 ..................29-30
二、 共产党新闻事业 ..................30-31
第二节 本时期新闻文化价值取向的基本特征 ..................31-39
一、 一元化党政新闻文化为总体表现 ..................31-33
二、 新闻文化的党性化 ..................33-36
三、 党性化新闻文化的矛盾价值取向 ..................36-39
第三节 本时期价值取向的文化背景 ..................39-49
第三章 大众文化初期的新闻文化价值取向..................49-60
第一节 本时期新闻事业的基本状态 ..................49-50
第二节 本时期新闻文化价值取向的基本特征 ..................50-55
一、 新闻文化向大众文化转变为总体特征 ..................50-51
二、 新闻文化的多元化价值取向初步形成 ..................51-55
第三节 本时期价值取向的文化背景.................. 55-60
第四章 中国新闻文化价值取向转变中存在的问题及对策思考 ...........60-75
第一节 中国新闻文化价值取向的发展规律及目前的状态 ............60-64
一、 大众化是新闻文化发展的必然 ..................60
二、 仍处于起步阶段的大众新闻文化 ..................60-61
三、 中国新闻文化传统的延续 ..................61-64
第二节 目前新闻大众文化存在问题的原因 ..................64-70
一、 大众新闻文化与精英新闻文化解读 ..................64-65
二、 中国大众新闻文化发展出现问题的原因 ..................65-70
第三节 中国大众新闻文化健康发展应采取的途径 ..................70-75

结语

论文开题时，一位教授看过选题报告表后对我建议，千万不能写成新闻史。当时的论文只是一个模糊的框架，具体内容安排尚在构思中。待着手写论文时，发现这个问题基本不会存在，写成新闻史也就远离论文主旨了。但是每一阶段的新闻事业的状态又不能不予以描述，否则直接总结特点就显得突兀，于是进行了最简要的概括。新闻事业的特点有着诸多方面，本着文化价值取向主旨的考虑，本文只着重其社会功能进行描述，通过描述，完整还原由精英新闻文化到党政新闻文化最后过渡到大众新闻文化这一新闻文化取向的总体走向，并对这三个阶段有一个鲜明的认识。
文化背景方面，精英新闻文化阶段既受到中国几千年的传统思想和政治制度的重要影响，又受到当时经济条件和西方思想的传入的影响，而且每种因素都造成了不小的影响，所以从经济、政治、思想等多方面进行了分析；而党政新闻文化阶段，固然有着经济、思想等因素制约，但总体来看，这一时期的价值取向主要还是政治斗争、争取和巩固政权的需要，所以着重从意识形态的角度进行分析；而多元化的大众新闻文化阶段，其产生和表现出来的特点，是商品经济发展带来的必然结果，政治和社会都受其影响发生结构的转型。

参考文献

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