第一筋研究封象
一、《永梁北藏》介紹
《永巢北藏》又禍《北藏》，是明朝初年撇《初刻南藏》和《永巢南藏》之俊雕造的第三部官版大藏級。明成祖朱棣永梁八年(1410)救令雕印，永巢十七年(1419)始刻，英宗朱祁鎮正統五年(1440)刊竣;俊來神宗朱詡韻葛磨十二年(1584)又擅刊了三十六卷履磚褚宗的著作入藏，亞把《南藏》所有《北藏》所然的五撞著作一業附上，整部藏經始告完成。因刊刻地在北京，故稻《北藏》。全藏由正藏636函—千字文編贛“天”字至“石”字，擅藏41函—千字文編貌“矩”字至“史”字，以及正藏目鋒4卷，擅藏目緣1卷合成1函阻成。
本研究所檬版本是“《永集北藏》整理委具含”整理，袋裝害局出版的《永梁北藏》，全藏共被分割成200冊，《大智度輸》篇其中的92一95冊，千字文編藐“傅”至“叔”。PDF捅描版文本來源贊陝西師簌大鬃厥史文化季院數字圓害能②。《永梁北藏》磚經卷之俊附有“音釋”，用來封短卷中的靴字、濰祠、梵文音擇祠等造行注音、釋羲。但業非每一部經、每一卷都有，比如第195冊中的《八撤規矩捕拄》三卷，就沒有音釋;本文研究的《大智度輸》共一百卷，有音釋者八十六卷，其除十四卷BlJ沒有。《北藏》音釋的艘例大艘篇:卷末題名俊面先鏢出“音釋”二字，然俊才是音釋的具艘內容，它包括注音和釋羲雨方面(不遇亞非所有祠目都有釋羲，釋羲也不像《慧琳音羲》之頰一檬引經檬典)。如《大智度輸》第三十八卷韶作:大智度輸卷第三十八音釋牡牡牡、裨忍切，牡、莫俊切;牛匕牡，雌雄也。頓乳竟切，柔也。膊蒲播切。偶音赐，盖也。机居里切。挽武给切，引也。
二、《大智度输》筒介、音释概况
《大智度输》(梵文Mahopraj。。poramit手互。stra)，是佛教输害。筒祸《智度输》《智输》《大摘》《释摘》，熄100卷，古印度能榭菩蘑(梵藉Nogarjuna，豹2一3世纪)造，姚秦三藏法师鸡摩耀什(梵语Kum歌aj孙a，公元344一413年)择，篇《摩靓般若波耀蜜铿》(即《大品般若想》)的释经输。此“《输》中封《大品般若铿》中技及的厥史、地理、譬喻、教理、修持、人物、部派、经典以及其它概念衔藉作了祥壶的解释，突出输述了以檀(布施)、尸雁(戒律)、屏提(忍辱)、毗梨耶(精造)、禅(禅定)、般若等‘六波耀蜜’(又择六度)篇绷领的大乘佛法……被俊人譬篇‘佛教百科全害’。……主要输述了捉凡夫循序修行，最俊逢到佛境的遇程。”.......
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第二章音音具媳输
第一筋馨母言寸输
《魔霞》峙期是不分轻重唇的，追是李衍界的一致共撤。撩我们的统舒颖示，《大智度输·音释》(以下筒祸《音释》)裹唇音的轻重唇己经分阴。除去重腹的反切(下同)，唇音共有127侗反切和3涸直音，它们基本上是重切重，鲤切鲤。其中莆注蓄24例，非注非7例;傍注谤14例，敷注敷4例;亚注亚35例，奉注奉6例;明注明28例，微注微8例。其中非敷奉微所跟的霞母皆篇合口三等字。下面每纽各皋数例，以晃一斑(圆括符中的阿拉伯数字指《大智度输·音释》的卷髓，如(55)指《大智度输·音释》第五十五卷，“庚”代表《魔霞校本》，“大”代表《大智度输》，“集”代表《集缉》，下同)。
覃切帮:(55)孽(庸)博厄切蓄多阴二入梗
(大)捕多切蓄多阴二入梗
(3)簸(魔)捕遇切蓄遇合一去果
(大)捕遇切莆遇合一去果
非切非:(n)跌(魔)甫熬切莆虞合三平遇
(大)方然切非虞合三平遇
(36)沸(魔)方味切覃未合三去止
(大)方未切非未合三去止
谤切谤:(4)鲍(魔)匹完切谤效阴二去效
(大)匹貌切谤效阴二去效
(2)音d(魔)普后切谤厚阴一上流
(大)普后切谤厚阴一上流
敷切敷:(48)肺(庸)芳魔切谤魔合三去蟹
(大)芳吠切敷魔合三去蟹
(75)魏(魔)孚袁切傍元合三平山
(大)孚袁切敷元合三平山
亚切亚:(7)蟠(魔)簿官切亚桓合一平山
(大)蒲官切业桓合一平山
(71)暴(魔)簿报切业第阴一去效
(大)蒲报切亚第阴一去效
奉切奉:(2)蕃(康)附袁切业元合三平山
(大)符袁切奉元合三平山
(97)亮(庚)防然切亚虞合三平遇
(大)音扶防燕切业虞合三平遇
明切明:(17)髦(魔)莫袍切明肴阴二平效
(大)莫交切明肴阴二平效
(87)拥(庚)莫奔切明魂合一平臻(大)莫奔切明魂合一平臻微切微:(11)憔(庚)熬甫切明魔合三遇(大)文甫切微魔合三上遇
(47)挽(庚)熬速切明阮合三上山
(大)武速切微阮合三上山
我佣遣可以通遇颧察“音释”中膺音反切上字的用字夔化来支持追一判断。《庚胡》中有所谓“频隔切”，即重膺切鲤唇或靶唇切重唇，而颧察“音释”的反切，我佣癸现，《庚娟》裹用鲤膺切重唇的，“音释”都改焉重唇切重唇了:覃:(l)漂(魔)甫遥切(非切莆)(大)卑遥切(莆切莆)..................
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第三章结束.............................................33
结束
通遇以上封《大智度输》“音释”音切的分析研究，我们封它的捂音系统有了一侗比较初步的燎解，概括而言，它的捂音系统有以下一些特黯:
1.馨母方面，典《庚娟》的瞥母系统相比较，其较篇明颖的燮化有:
(1)、唇音已经分化焉靶唇音和重唇音，业且非敷桨已合讲，但不典奉母相混;
(2)、泥娘二母尚未分化，且不典日母相混;(3)、唇端组、知组分立，知驻章三组基本不混，但表现一些合流的趣离;(4)、云、余雨母也尚未合流，但有涸别相混的例子。
2.娟母方面，因焉资料有限，我们未能整理出“音释”完整的霞母系统，只是封榆了其中表现出来的一些较焉特殊的捂音现象，舒有以下袭黯:(l)、一二三等重韶相混得比较多，特别是止摄阴口三等字尤多，基本上可以韶焉它们已短合流了;(2)、另外遗有一些一二等、二三等、一三等、三四等相混的现象。
(3)、入臀霞表说出一些具摄同尾、昊摄昊尾相混的现象，可以貌入馨胡正在联生燮化，其结果可能是督险瞥缉蝉化。
3.馨碉方面，燮化不明颖，主要是有涸别的镯上燮去的现象癸生。
4.阴放“音释”作者的猜想熄艘而言，通遇典《魔娟》的比较，我们可以看出，“音释”的音系燮化业不颖著，造有雨踵可能的解释，一踵可能是它佣捉《魔胡》峙代到“音释”峙代没有癸生遇音颊的改燮，另一桓可能是“音释”的作者沿类了《庸娟》的反切。