浅析清末学生社会的媒介镜像呈现

第一章绪论

一、选题来源及落点：一个形象断层和一份报纸
学生群体古则有之，而备受当代人侧目的那段相关历史，则是五四运动时期青年学生所谱写出的激彩华章。彼时，近代中国学生群体站立在社会舞台的中心位置，直接引导了革命形势的走向。然而沿顺着历史的脉络来看，五四运动中青年学生所代表的现代新兴知识分子群落，与传统士儒学子之间，却存在着显见的形象断层。任何事物的涌现或质变，都无法缺少一个发酵的过程。这不禁使人发问，承接在变化的学生群体形象中间的"缓冲带"，究竟是什么？事实上，在辛亥革命的雷电掣响夜空之前，近代中国学生社会的轮廓早已尽显。清末学生群体作为一支既黏合又松散的社会力量，渗透到了政治、经济、文化等多重领域中，其活跃程度不容小觑。西学东渐的风潮、新式教育的兴起、内忧外患的加剧……种种叩响着清末社会脆弱"门槛"的因素，也都与学生社会之间饱含着"剪不断理还乱"的联系。可以说，清末学生社会的成长，是与当时的社会语境一脉相承的。从学生这一群落入手，去窥探清末时局的跌宕沉浮，不啻为一种"一叶知秋"式的观测视角。
清末学潮涌动，诸如章士钊、邹容、黄侃、蒋方震等精英知识分子叱咤学界，引得全社会瞩目。鉴于学生运动所触发的广大影响力，现代报刊也在不遗余力地报道清末学界的动向。与此同时，这批精英学子也积极利用报刊这一新型传播利器，去宣传革新思潮、拓展学界运动的辐射面。在此进程中，现代报刊犹如一位"塑形者"，通过媒介话语而勾勒出清末学生社会的形貌。透过一份报刊去探视清末学生社会镜像，不仅可以得知当时学界风潮的递进脉络，还可以深入到报纸背后的报道意图中去，理解特定社会环境下媒介语言与现实学生运动之间的交互态势。

第二章一面镜子一一清末学生社会语境下的《苏报》

"当我们悠久的信仰崩塌消弭之时，当古老的社会柱石一根又一根倾倒之时，群体的势力便成为唯一无可匹敌的力量。"法国社会学家勒庞在1895年出版的《乌合之众》中如是说道。此时，在遥远的东方古国，西方列国的坚船利炮轰幵了曾经封闭的国域，社会柱石的倾倒和精神信仰的崩塌相伴相行。千年的封建王国走到了 19世纪的末期时，早已气喘吁吁。就在1895这一年，甲午战争落败，清王朝被迫签订《马关条约》，割地赔银以求苟存。同年，康有为再次上书光绪帝，陈述变法主张与步骤。与他一起的有众位学子，在后来的历史课本中我们称他们为"维新志士"。学生群体的聚合虽在当时并非"唯一无可匹敌的力量"，但事实上已为日后学生运动的高涨埋下伏线。

一、三节点——清末学潮涌动与《苏报》呈现轨迹
"学潮"是一个比学生运动更为生动的词汇。学生们如潮水一般涌动，推动起层层波澜，由远及近，难以歇停。中国历史中并不缺少此类的学潮事件，比如东汉末年的太学生请愿，明朝万历年间的东林党运动。但是与传统士人的反抗基点不同，清末学潮中很多学生己经走出了"内廷供奉"的宿命思维，放眼于世界，力图用民主科学等思想武器去抨击专制制度。这些新式知识分子无论在行动方式还是意识形态方面，都有着往円学生群体所不具备的全新面貌。
当清末学潮泛起、学生群体反叛意识发酵并爆发之时，一份近代报纸也在歩入转型的轨道中。1898年冬，陈范接手了曾经"文字粗鄙猥亵，因刊登黄色新闻并有敲诈勒索等事被人控告，亏折过多"^的《苏报》，改良后报纸革命色彩开始浓郁。1902年11月上海南洋公学的退学学生在中国教育会的帮助下，成立爱国学社。《苏报》与爱国学社订立契约，每日由教员学生轮流撰写论说一篇，可获每月一百元的报酬，以缓解学社经费窘迫的境况。《苏报》即相当于爱国学社的机关报，成为师生重要的言论阵地。此后《苏报》报道各地学生运动，议评学堂风云，犹如学界风潮中的舆论之"岛"，直至1903年7月停刊方休。

目录

第四章变动的镜像：《苏报》学堂报道的话语流变···············································48
一、镜像中的"事"——报道重点的转移···································································48
（一）从"爱国"到"排满"：目标的跃进····································································49
（二）从学堂到社会：时空的拓展··········································································50
二、镜像中的"人"——学生形象的进化····································································51
（一）从隐匿到显性：意见领袖的勾勒···································································52
（二）从松散到黏合：学生群像的临摹····································································53
三、小结：隐秘的手和模糊的边界·············································································54
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结论

1905年以后，新政推行，科举制度废除，学堂数量激增，学潮运动从滥觞过渡到高潮期。《苏报》虽已消失，但更多的革命派报刊开始走入舞台的中心区。辛亥革命前期，革命派报刊与改良派报刊的论战如火如荼，前者的话语力量逐渐压倒后者。在这些活跃于学界、报界的参与群体中，不难发现一些曾经活跃于《苏报》中的身影。对于后期学生社会而言，《苏报》显示出了斗争模板、精神向导以及阶层形象塑造等多重意义。
《苏报》一次次的疾呼也让现代学生看到了承载于自身的使命，他们是社会的主人翁，有着破坏旧秩序的能力和责任，需要在社会变革中发挥出作用。《苏报》虽亡，但这份报纸对于学界学生的精神引导力是不可抹去的。"苏报案"上章士钊与邹容的慷慨陈辞依然激荡于学生心中，一些报纸中的"意见领袖"还在发挥出强大的引导力。特别是章士钊、蔡元培等人，他们在后期的学生社会中依旧活跃，可看做是《苏报》报刊活动的一种延续。经历了《苏报》这一报刊活动阶段，部分报人完成了从学生报人到职业报人的身份过渡，为今后的革命办报活动奠定基础。《苏报》曾建立出一种话语体系、一份学界秩序、一个学生社会镜像，这对于当时乃至后期的学生社会而言，都是无法忽视的存在。清末学生社会中的《苏报》，与《苏报》中的清末学生社会镜像，彼此之间相互交融，成为晚清学界时空中一条延续的交互轨迹。《苏报》的意义，即在于呈现历史，并成为历史中一个持续发扬出指针作用的节点。