第一章 西安、北京、南京城门名称概述
第一节 西安城门名称的产生及流变
西安城墙，又称西安明城墙，是一座保存完整的古代城垣，是第一批全国重点文物保护单位。始建于公元 582 年（即隋开皇二年），唐代初具规模；明洪武年间在唐长安城皇城的基础上进行拓展和重建；建国后又多次修复和新辟城门，呈现出如今的面貌。广义上，西安城墙包括隋唐城墙与明城墙；狭义上，它指如今保留下来并对外开放的明城墙，有城门 18 处。
一、隋唐长安皇城门
皇城，又称子城，是隋唐王朝中央衙署和宗庙的所在地。隋唐长安皇城北面无墙，东南西三面筑有城墙，开城门 7 座。清代顾炎武的《历代宅京记》便详细记载了唐代长安皇城的城门名，分别为：
东：景风门、延喜门 南：朱雀门、安上门、含光门 西：顺义门、安福门
二、明清西安城门
明清西安城共开城门 4 座，分别为： 东：长乐门 南：永宁门 西：安定门 北：安远门
三、民国西安城门
民国时期，原明城墙破损严重。后来为了解决交通等问题而实施小规模的修缮及保护措施，对西安城墙的完整性及为日后大规模修缮起到了积极作用。民国时期西安城共开城门 4 座，分别为：
东：中山门南：勿幕门 西：玉祥门 北：中正门。
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第二节 北京城门名称的产生及流变
北京的城墙与城门，是明代永乐年间在元代大都城的基础上改建和扩建的。历经清代、民国时期至北平解放，至今已有近七百余年的历史。随着社会的变迁及城市建设的发展，许多城垣、城门大多已不复存在，它们的位置已为现代化道路和立交桥所取代。但城门的名称在多数地名、路标、车站等地被继承保留下来。
一、元代大都城门
元代，忽必烈迁都燕京（现北京），后定名为“大都”。元大都有三重方城——最外是大城，皇城次之，然后是宫城。共开城门 19 座，其中：
大城城门有 11 座，分别为：
东：光熙门、崇仁门、齐化门 南：文明门（又称哈德门、海岱门）、丽正门、顺承门 西：平则门、和义门、肃清门 北：健德门、安贞门
元大都的皇城城墙称为萧墙，又称“红门阑马墙”。东南西北有 4 处城门，因砌为红色，故称红门，唯正南门又称灵星门（棂星门）。
宫城城门有 4 座，分别为：
东：东华门 南：崇天门 西：西华门 北：后载门
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第二章 西安、北京、南京城门名称的词汇考察
第一节 西安、北京、南京城门名称的构词形式
城门名称作为专有名词，内部结构形式多样，分析它们有助于理解其词义及文化意义。
西安、北京和南京的城门名都是定中关系，核心语素为“门”，故以下只分析各个定语的结构形式。
一、西安城门名定语的结构形式
在 24 个城门名中有 4 个是来自历史人物的名称，如：中正、玉祥、中山、勿幕，由于是专有名词就不作分析了。
合成词（复合式）：
（一）联合型（5 个）
安福（平安幸福）、含光（含弘光大）
安定（稳定）、解放（解脱束缚）、和平（平静）
（二）偏正型（4 个）
定中结构：景风（祥和之风）、朱雀（朱鸟）
状中结构：长乐（长久欢乐）、永宁（永久安宁）
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第二节 西安、北京、南京城门名称的词义分析
城墙作为一个建筑实体具有稳固性，其城门名的意义也具有稳定性，具有上千年的历史。城门名作为语言学中的专有名词，其表达的意义十分丰富，分析它们的词义有助于词义背后的文化内涵。
一、西安城门名称的词义分析
（一）反映封建统治阶级的政治理念（3 个）
安上门：“安上”取安居上位之意。出自《孝经·广要道》：“安上治民，莫善于礼。”邢昺疏：“欲身安于上、民治于下者，莫善于行礼以帅之。”由此可见，统治者想要安身于上、治民于下就要以“礼”来治国，才可上下相安。
顺义门：“顺义”取顺从正义、道义之意。出自《荀子·强国》：“故为人上者，不可不顺也。夫义者，内节于人而外节于万物者也，上安于主而下调于民者也??故为人上者，必将慎礼义、务忠信，然后可。此君人者之大本也。”杨倞注：“不可不顺义。”“义”指道义，其实质是使世间万物相协调，对上，道义可使社稷安定；对下，可使民众和谐。由此可见，道义是君主治理天下的根本，违背了道义就会使天下大乱。因此，君主一定要推崇道义。
安远门：出自词语“迩安远怀”，意思是使近处的百姓得到安定，使远处的百姓得到安抚，指所有的人民都能安居乐业。“安远”指安定远处边陲地域的人民。“安远”体现出朝廷对边远少数民族采取的怀柔安抚政策，希望能安定偏远的少数民族地区，减少纷争。可见，统治者对西安寄予了安定边陲、稳固社稷的厚望。
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第三章 西安、北京、南京城门命名的文化考察.........................32
第二节 西安城门命名的文化特点.................................. 43
第四章 西安城门命名特点的成因 ....................................46
第一节 西安城门名称的词汇特点的成因与文化...................... 46
第二节 西安城门命名的文化特点的成因............................ 48
第四章 西安城门命名特点的成因
第一节 西安城门名称的词汇特点的成因与文化
语言是思想的直接体现，城门名是中华民族的认识成果，揭示着我们的思维方式和心理特征，同时也沉淀着我们民族的文化丰富内涵。因此，从语言学角度分析城门名采用的词汇的特点及这类现象的成因与文化之间的联系是很有必要的。
一、构词特点的成因与文化
（一）动宾型结构词语与文化
动宾型表示动作对宾语的支配性，强调行动的作用及追求的事物。通过逐一分析西安城门名称中动宾结构的词语，我们找到其与文化之间的联系。
“安上”“安远”“顺义”这三个动宾型结构的词语来源于古典文献著作，是在长期反复使用中凝缩固化而来的，经过历史的积淀凝结成词或是被同义词所替换。这三个词体现封建统治阶级的主导地位，反映出其理论基础及政治目的。“尚武”“尚德”“尚俭”“尚勤”皆体现儒家思想对于人们的深切影响，指导着人们的行为举止。以上几个动宾型结构的词语，动词与宾语之间是动作行为与动作承受者之间的关系。这类支配式的合成词，虽然前一个词素是动词，但强调的是后边作宾语的名词，词义表达的重点落在宾语上，担任主要的词义角色。采用此类构词方式来命名的城门名皆寓意美好的追求与动作行为的作用。
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结语
参考文献（略）