《中国教育变革和开展纲要》指出：“美育关于培育学生安康的审美观念和审美才能，熏陶高尚的情操，培育全面开展的人才具有重要的作用”因而，在语文教学中浸透美育教育，不只仅是教育变革的需求，更是语文学科在新世纪对自己理念的召唤。
语文教材中绝大局部课文是古今中外优秀的文学作品，这些名家名篇，文质兼美，喜闻乐见，有很高的美学价值。因此语文课对学生停止美育有着得天独厚的条件。它能够经过形象、情感去熏陶、感染学生，潜移默化的塑造学生的灵魂，丰厚净化学生的感情；同时经过艺术美、自然美、社会生活美，对学生停止审美教育，培育学生感受美、鉴赏美和表现美、发明美的才能，并在审美过程中逐渐构成正确的审美观念、安康的艺术兴趣和高尚的情操。
一、朗诵——受美
作为言语艺术的文学离不开朗诵，朗诵之于语文，犹如演算之于数学。声情并茂的朗诵，能够快速唤起学生的留意，使学生如见其人，如闻其声，如临其境。只需翻开了学生的兴味之门，就能在这平铺直叙、或感伤、或高兴、或昂扬、或低回的朗诵中纵情地享用自然之美、心灵之美。感受美是语文教学中美育的第一环节。
好的朗诵能够加强言语的可理性、形象性。常常易于使人取得美感。如《荷塘月色》第四段：“弯弯曲曲的荷塘上面弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地装点着些白花，有袅娜地开着的，有羞怯地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星又如刚出浴的美人…”这一段展示的是月光下静谧的荷塘。荷叶田田、荷花朵朵、荷香缕缕、荷波颤颤。当我们用清爽、明快、舒缓的语调朗诵时，让人领略到的是秀丽如诗，漂亮如画的自然美。又如《沁园春 长沙》“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自在。”短短几句，描画出一幅平面的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如浓墨重彩的山水画。当我们以大方激昂、雄壮有力语调朗诵时，毛泽东笔下山川景物巍峨、博大、壮阔的崇高美必将撞击心灵。再如《再别康桥》“悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我悄悄的招手/作别西天的云彩”这一节旋律上带着细微的弹跳性，似乎是诗人用脚尖着地走路的声音。朗诵能够使人透过言语感受形象，一个挥手辞别，缓步飘但是去的形象呼之欲出。再看“那河畔的金柳/是夕阳中的新娘/波光里的艳影/在我的心头荡漾”这一节如小提琴拉满弓奏欢乐的曲子。那妩媚的金色的夕阳中的柳条，在微风里婀娜多姿的倒影，是艳美绝伦的新嫁娘。意境鲜明，能使学生从中感遭到活动的画面美。
感受是领悟和发明的前提，对美的感受是一种觉得，它或许道不明、说不白，但这种觉得常常能震动心灵。饱含感情的朗诵最易感动学生的心弦，激起他们对美的酷爱，充沛感受文学作品中的自然美、形象美、音乐美、绘画美。
二、了解——悟美
对美的感受是通往文学殿堂的阶梯。从理性到理性的飞跃是人类认识事物的规律，人类对美的追求也应遵照这一规律。显然，对学生的审美教育仅仅停留在感受美的阶段是不够的，这就请求语文教员经过言语、形象、意境引导学生展开想象、联想，在对美的感受中思索美与丑的界线、领悟真理。美的事物不只能带给人愉悦的心理体验，而且能引发人思想。美的言语发明了美的意境，而美的意境背后常常隐含着美的人格和情操。因而在这一阶段的美育其本质是对学生的情感教育。在饱含激情的朗读中确实能取得美的感受，但这只是一种朦胧的、含糊的觉得。学生的学问面有限，有些内容由于时期相隔较远，只凭诵读是很难了解的。所以作为引路人的教员要有认识的引领学生进入情境，透过详细的意象领悟其情感。
如《沁园春 长沙》一词，展示在面前的是不似春光、胜似春光的湘江秋景图，一扫旧诗词里肃杀、感伤的“悲秋”调。教员应引导学生明白诗人笔下的风光越生动、越绚丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到反动的必要。诗人正是从这不分歧中表达了激烈的反动肉体。包含了作者对祖国山河的酷爱之情。经过霜天竞自在的万类，自但是然地使学生联想到安居乐业中黎民百姓。从而领悟作者深沉、博大、忧国忧民的情感。在潜移默化中唤起学生青春激情和爱国热情。又如《我与地坛》中写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祷告一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草地上滚动、汇集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”作者为什么会关注这些弱小的、毫不起眼的生命？看似衰落荒芜的园中藏着如此鲜活的生动和生机，虽然风雨剥蚀了古园的容颜，但各种生命都不可遏止地生息与茂盛。作者内心的彷徨、碰撞、盘旋在大自然的活力中恍然大悟，英勇的承受生命的应战。在对生命的了解中感悟生命的珍贵，培育他们达观、顽强的心理质量。
“美无处不在，短少的是发现美的眼睛。”美就在我们身边，这些昆虫草木都按本人的方式向人产展现缤纷的生命世界。无言地诉说着生命的美丽。珍爱生命，酷爱生活，这是人类永久的美。使学生领悟美，不只在轻松中遭到了教育，而且会把明智的考虑变为情感的盲目。梁启超说：“古来大宗教家、大教育家都留意情感陶养。”语文课应该调动学生的情感，引发他们对真和蔼的追求。