第一章 韩国社会的儒家文化现象探源
第一节 儒家文化在韩国的输入与兴起
儒家思想是中华民族传统文化的核心组成部分，在历史上对中国周边国家产生了极为深远的影响。其中，韩国是将儒家文化精髓吸收最为彻底的国家之一。在中国儒家思想对周边国家传播的历史过程中，韩国社会逐渐接受儒家思想并融合成为本民族特色的传统文化。这种传统文化反映在韩国人的生活方式上就是讲求尊卑等级、爱国精神、礼仪道德等，在某种程度上显示出非常厚重的儒家文化底蕴。
一、儒家文化在韩国的传播
中国儒家思想在韩国的传播有着比较清晰的发展脉络。韩国在大量吸收中国儒家思想的基础上拓展了民族文化的基本内涵，最终形成了具有本国特色的儒家文化。儒家思想对韩国的影响有着相对完整的历史记载，可以说自秦汉以来韩国在儒家思想的传承方面逐渐超越了中国，甚至被一些专家和学者称为儒家文化的“活化石”。
从韩国儒家文化的时间发展轴上看，中国儒家思想融入朝鲜半岛至少有两千多年的历史。据有关史料考证，在先秦时期由汉字写成的书籍首先传入朝鲜半岛，随后以孔子为代表的儒家经典也随后传到朝鲜半岛。直至朝鲜半岛出现高句丽、百济和新罗的三国鼎立的局面，中国的儒家思想才逐渐在韩国官方和民间中获得主流文化地位。其中在高句丽就出现中央级别的传授儒家经典的最高学府-太学，用以讲解和研讨儒家思想内容。此外，在一些地方还有供贵族和平民学习儒家思想的民间学校-扃堂。在百济国一些比较高级的研究人员获得“博士”称号，进入武宁王和圣王时期，精通儒家经典的人被推崇为“五经博士”。在三国鼎立时期的新罗国虽然接受儒家思想较晚，但非常重视用儒家经典教育和培养贵族青年，创立了用“事君以忠（사군이충），事亲以孝（사친이효），事友以信（교우이신），临战无退（임전무퇴），杀生有择（살생유택）”②的习武方式“花朗道”来潜移默化影响年轻人。公元 735 年，新罗统一三国之后，更大量的开始派遣皇亲国戚的贵族子弟赴唐朝求学，到了公元 837 年，在唐朝的留学生多达 216 人，还有不少的留学生参加到了唐朝的科举考试中。这些留学人员回国后，成为了继承和发展儒家文化的一派重要的新生力量，为后来儒学在朝鲜的发展奠定了坚实的基础。高丽的太学国子监的主要课程就是讲授儒家学说，国王也在太学中定期的举办祭祀孔子的活动，来大力推广和发扬儒学文化，留学生崔致远留在唐朝担任机关要职去世后，高丽的成宗甚至还追封他为内史令。除此之外，在高丽时期，光宗开设科举制，以五经诗赋取士。
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第二节 儒家文化在韩国的融合与重构
韩国传统社会虽然深受中国儒家文化的核心价值观影响，但由于特殊的地理位置和重要的历史事件，使得韩国传统文化在中国儒家文化基础上又受到来自日本文化和美国文化的影响，可以说中国儒家文化在韩国经过重构与改造后，所形成的儒家文化更多体现韩国的民族精神，也更加具有韩国的文化特征。
一、 传统文化的根深蒂固
韩国传统文化传承至今依然保存完整的内容和形式，这主要得益于韩国文化对儒家思想的兼收并蓄。在比较典型的传统家居空间环境中，人们仍然习惯于在地炕上进行日常起居的活动。韩国料理、韩国歌舞、韩国民俗等不仅代表了韩国的饮食文化、宗教文化和礼乐文化，孕育出了几千年来具有本民族精神的韩国文化，从侧面反映出韩国的民族文化具有不可替代的作用。在历史上韩国传统文化深受中国儒家文化的影响，在经过长期不断的消化和吸收基础上，进一步拓展了朝鲜半岛的传统文化内涵，创造了独具本民族特色的儒家文化。由于韩国人对本国传统文化有着深刻而独特的理解，所以在他们身上总是体现出强烈的民族自豪感。韩国人从政府机构到民间组织都十分珍视传统文化，重视各种形式的文化遗产保护，通过弘扬传统文化来塑造民族精神，以此向世界传输韩国价值观念。由上所述，韩国社会展现出的对民族精神、传统文化的重视程度和自信力度确实令其他国家民众敬佩。韩国传统文化基因也为韩国走向现代化提供了精神力量，儒家文化传统中的重视人才观念成为政府大胆选用知识分子的根本依据，在现代化进程中发挥着智力资源的引导作用。韩国的儒家文化在长期的融合与发展中，既保留了自己的优良传统，又吸收了不同的文化元素，创造了适合本民族的独特文化。总而言之，在韩国传统文化前进发展的道路上，儒家文化扮演了核心角色，同时也为现代韩国文化在世界文化长河中的壮大打下了基础。
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第二章 儒家文化在韩国电视剧中的影射与延展
第一节历史与现世反思中绽露的情感表达
韩国电视剧的众多情节都是普通百姓的真实写照，这种朴素平实的表现手法震撼了观众的内心世界，反映了观众对于物质层面之上的情感需求是迫切的。可以说韩国电视剧用温情串联整个故事文本，剧情平实无华却又细腻浪漫，揭示人性最基本、最真实的情感，使观众在体验过程中接受一次心灵的洗涤。
一、历史方式表达的怀乡诉求
怀乡诉求与韩国儒家文化密切相关，农耕社会的历史渊源培育了人们对于家庭的深厚情感，使得亲情成为人们永远难以割舍的情感诉求。经过两千多年的儒家文化积淀，韩国人对国家、故土、家庭、亲人有着特殊的责任感和归属感，使得韩国人身上都有一种特别明显的性格气质，这种倾向在别的任何民族中都没有表现如此强烈，这就是对国家充满信心和对家庭无比眷恋。
梳理韩国的历史发展脉络不难发现，怀乡诉求作为一种特有的文化现象，其内涵也不断地扩大与延展，不可避免地融入了时间的印记，逐渐增加了许多社会的和政治的因素，这都为韩国电视剧满足广大观众的情感需求奠定了坚实的基础。韩国电视剧在完整展现儒家文化所呈现的怀乡情结基础上，注重触发观众普遍的深层情感需求，从而唤起人类心灵深处的情感反应而产生共鸣，具体表现在作品中普通劳动者心灵深处淳朴的亲情，以及还原生活本来面貌的乡情等。每逢重大的节日，韩国人一定不能缺少的就是举行祭祀活动。韩国人的这种礼仪来源于中国古代祭祀的传统，而且居然把这个传统保留的特别完整，大约一个半小时才能完成整个祭祀仪式。在一般家族中不论青少年还是成年人，都要学会主持家族的祭祀礼仪等活动。
在《家门的荣光》中摆放的祭祀物品中像梨子、苹果等水果上下两端都被削去。据说这种习俗表明水果很新鲜祖先的可以放心享用。韩国电视剧就是这样将祭祀礼仪的细节部分，通过潜移默化的影响使观众逐渐接受。也许大家平时很少有时间在一起相聚，但是家族的血缘关系在人们的心理上是彼此相连的。可以说，祭祀活动已经超出了其活动本身的意义，而演化为一种维系家族血缘关系的一个纽带。这对家族里的每个人是一种精神依托，更唤醒人们内心世界中的历史追忆。
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第二节 社会与家庭伦理中隐匿的仁爱哲理
韩国电视剧为我们展示了透过家庭伦理显现出的真爱、深爱、友爱，在不经意间流露出人间的真善美；在平淡无奇中表现出亲情、友情、爱情。而几乎每部电视剧无不传达出尊老爱幼、长幼有序、兄弟友爱等传统伦理美德，对国人而言这些都具有填补心理缺失的作用。
一、社会交往中的人性体现
在韩国社会中人与人的交往之间，公司职员与企业管理之间，相互关系紧密相连，相互依存不断加强，交往之间不可避免的存在集体、个人利益上的纠纷、摩擦、乃至冲突和对立，而儒家思想所推崇的“与人为善”正是化解这一矛盾最有效的宝典。具体表现在日常生活和工作中，就是要经常换位思考多为他人着想，以一种宽容的心理和豁达的心态多为他人服务，“己所不欲，勿施于人”，“推己及人”；应该尽自己的能力帮助别人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
在这个越来越崇尚自我主义，人情越来越淡漠的社会，韩国人却表现出难能可贵的协作精神。他们除了讲求工作效率与敬业精神之外，总是坐在一起想出解决问题的有效方法。在韩国电视剧《必胜!奉顺英》中就有一组这样感人的画面，吴必胜以及所有员为了挽救即将关闭的西部卖场命运，表现出前所未有的友情支持，在生死攸关的重要时刻全部交出了自己的奖金，他们这种友爱精神终于感动了所有顾客，也保证了西部卖场的正常营业。
纵观韩国在描述交友题材的电视剧方面，无一例外渗透着的以诚相待的交友思想，在友情上的演绎也成为吸引观众的重要因素。韩国电视剧演员演戏时不仅保持着很好的默契，就是在结束拍摄之后也经常在一起相聚维系着这份真情。正是韩国电视剧对友情描写中流露出的真诚，才让观众找到了一种心理共鸣。韩国电视剧《玻璃花》中讲述来自孤儿院的一对好朋友东洙和启泰从小被父母所抛弃。有一天东洙因为晕倒而被送进了医院，后经过医生的诊断需要进行肾脏移植手术，启泰获知后毫不犹豫地决定献出自己的肾脏。对于两个孩子身上都有的大爱举动，每一个人不仅受到感动而且也受到了一次心灵的洗礼。因此，真正的友情不仅自己感动其他人也会让其他人的心灵得到净化。
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第三章 儒家文化底蕴构筑韩国电视剧的艺术特质 .......................... 27
第一节 儒家文化融合现代精神成为韩国电视剧新趋势 ..................... 27
一、平民视角与还原本真的深沉凝结 .................................. 27
二、唯美影像与浪漫情调的梦幻效果 .................................. 28
第四章 韩国电视剧的文化价值取向及未来展望 ............................ 35
第一节 韩国电视剧的架构体现了儒家文化底蕴 ........................... 35
一、韩国电视剧的故事情节表达了“家国情怀”内涵 .................... 35
二、韩国电视剧注重细节凸显了“工匠精神”品质 ...................... 36
结语 ........................... 47
第四章 韩国电视剧的文化价值取向及未来展望
第一节 韩国电视剧的架构体现了儒家文化底蕴
主创人员的文化视野与普通观众的期待视野完美融合，促使韩国电视剧实现了的审美维度的无限扩大。这种具有“儒家文化”情结的家庭伦理内涵与中国观众审美期待融汇在一起后，产生了具有跨越时空和时代背景的文化魅力。
一、韩国电视剧的故事情节表达了“家国情怀”内涵
在韩国电视剧中人们无时无刻感受到强烈的爱国意识，人们的爱家行为和言谈举止随处可见。韩国电视剧中经常出现“我们大韩民国”等台词，为自己身为韩国人而感到引以为豪，通过生活的语言潜移默化地影响人们的思想观念。通过分析韩国电视剧我们发现，一部韩国电视剧的情节安排中经常出现表现韩国引以自豪的画面和国家利益至上的片段。在《藻堂老板的男人》中就讲述了韩国经济遭受危机时的情形，澡堂老板动员大家要优先购买本国的商品，用爱心行动支持自己的国家度过难关的故事，老金头近乎偏执的爱国情结给人们留下深刻印象。此外，我们还发现在韩国电视剧中几乎所有的演员都使用国货，从使用的小型日用品到汽车等大件商品都是韩国品牌。这是韩国人基于儒家的群体观在爱国行为上的最好体现。就是在主要场景的选择模式上，也是追求一种朴素务实的表现方式，通常选择在客厅、起居室、厨房等容易拉近观众距离的场景。如《孪生兄妹》、《看了又看》等一些韩国电视剧，都对家庭主题进行了的重彩渲染，引发韩国人非常重视维系家庭成员关系。与此呼应，也传达出韩国人对血缘亲情、伦理纲常的信念坚守。
作为一种势不可挡的影像力量，韩国电视剧传达出韩国人特殊而鲜明的民族文化情怀，帮助我们在文化交流中找到心理归属感。韩国电视剧在情节安排上注重家庭亲情、伦理教化、都市爱情等人性题材的深度挖掘。韩国电视剧在题材上也是偏重于伦理道德、血缘亲情、婚姻爱情等人性题材的深入挖掘。像《爱情是什么》、《看了又看》、《黄手绢》、《请回答 1988》等电视剧中对生活细节的刻画恰到好处，都有韩国人社交中最基本的礼仪文化：孩子在父母面前从来就是毕恭毕敬，男女之间交往保持温文有礼的美好形象。
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结语
韩国电视剧除了充满浓郁的人性化气息之外，更蕴含着一种深厚的儒家文化底蕴。韩国电视剧中渗透的社交礼仪、合作精神，宽容美德展示了儒家文化的博大精深。其中“中庸、仁爱、孝悌、节俭、诚信、尊卑”等传统儒家文化元素，构成韩国电视剧中所独有的坚实精神基础。儒家文化中的“核心价值” 历经两千年的历史演进，已经根植于韩国文化的精髓部分，并表现在韩国人的思维方式和行为规范中。在国家利益受到侵害时，始终以国家为重，誓死捍卫国土安全；在与他人进行交往的过程中，遵循诚信道德的做人准则；在家庭生活中倡导“长幼有序” 等行为规范；在调节矛盾冲突上遵循“中庸之道”的理性思维等，这些充满着和谐内涵的东方智慧对不同文化的交流提供了基本的道德准则。
在韩国电视剧的故事情节之中一直演绎着儒家的思想文化。韩国电视剧的主题大多涉及亲情、友情、爱情内容，选择家庭背景作为叙事空间、以家庭情感作为连接纽带，以家庭生活作为情感内容、以家庭伦理作为叙事特征，来描写在家庭中发生的一系列爱情亲情友情之间的故事。在韩剧的叙事过程中，通常运用这些故事情节来阐释韩国人对社会和家庭关系的见解，通过家庭这一基本单元来展示韩国社会的全貌。人们一旦把家庭伦理作为“叙事焦点”，那么家庭的命运就紧密同国家的命运相互关联起来，每个人的性格表现和举止行为便构成了对社会形态的映射，大部分的家庭伦理剧成为了韩剧的一大特色，逐步形成了一种家庭和社会伦理化表述的电视剧创作模式。韩国电视剧既要表达人们在家庭生活中体现的儒家文化情怀，又要讲述韩国社会中人们表现出的家国情怀的叙事本文，因此，韩国电视剧也表达出家庭命运与国家命运是密不可分的。这就是儒家文化所倡导的可贵的人文精神传统，传承于家庭剧的始终，令人耐人寻味。
参考文献（略）