第一章 偶像剧溯源和韩国偶像剧概说
第一节 偶像剧的缘起与类型命名
20 世纪 90 年代，一部讲述大都市青年男女爱情故事的日剧《东京爱情故事》在东亚地区掀起收视热潮，创下了继《血疑》《阿信》之后的又一个收视奇迹。该剧作为日剧的标杆之作，同时开启了偶像剧的黄金时代，韩国、中国台湾地区随后纷纷效仿这类电视剧的创作，偶像剧乘着流行文化的东风迅速兴起，韩国偶像剧开始风靡。
偶像剧最早起源于日本。20 世纪 80 年代后半期，日本快速发展的经济带来人们日益增长的消费欲求，民众的消费观从理性、实用转向感性、个性化，追求更好的服务，消费时代悄然来临。随着大众文化的兴起，电视媒体行业需要不断的推陈出新才能吸引观众，电视工作者们开始将目光转向了二战后出生的年轻一代，为其量身定制迎合他们的电视节目。
当时日本电视剧主要以家庭观众为主，播出的都是围绕家庭、伦理类的剧集，鲜有纯粹以青年男女的情感为主线，并充满时尚气息的剧作。因此，1986 年日本TBS 电视台一经推出《男女 7 人夏物语》便大获成功，次年继续推出续集。富士电视台也不甘示弱，拍摄了同类型的《逮捕你的眼眸》，凭借快节奏的叙事手法为该类型剧树立了另一个样本。新名词“Trendy drama”（即“趋势剧”，又称为“时尚剧”、“潮流剧”、“爱情时髦剧”）应运而生，这类由日本年轻偶像明星主演，具有时尚元素的电视剧广泛流行于年轻人群体中。《逮捕你的眼眸》的制作人大多亮对这类电视剧的定义是，“所谓的趋势剧，就是有年轻的工作人员，年轻的编剧以及年轻的演员所拍摄的面向年轻人的电视剧” ①。日本业界对趋势剧的定义是：“都会、流行、时尚、男女、爱情、友情等同侪关系而非上下关系（父母子女等）串联而成的剧集”②。日本趋势剧主要表现当时的社会现实及讨论现代人所面临的社会问题等。剧中的人、事、地、物等往往反映时下的流行趋势，并大都邀请日本当红的明星主演。
1988 年的《想要拥抱你》使趋势剧成为了主流连续剧，这部剧涵盖了几大流行时尚元素，包括时髦的外景地、服饰、职业等。90 年代的日本经济形势急转直下，泡沫经济带来更严重的衰退和萧条，面对日益激烈的竞争环境，各大电视台积极研究青年群体的心理及消费需求，趋势剧开始泛滥，它吸引年轻人的因素也引起了“内容空虚”、“脱离现实”等一大片批判的声音。1990 年集结了众多明星的《恋爱乐园》播出后，惨淡收场，电视人开始意识到趋势剧应该改变了。1991 年，《东京爱情故事》一举开创了该类型剧的新时代，并成为经典。之后日本涌现出一批制作精美的经典青春偶像剧，如《第 101 次求婚》（1991）、《东京仙履奇缘》（1994）、《跟我说爱我》（1995）、《GTO/麻辣教师》（1998）等，偶像剧被称为趋势剧逐渐成为日本电视剧的主要形式。日本趋势剧题材类型比较丰富，有校园剧、医疗剧、纯爱剧、悬疑剧、职业剧等，多以日本当下关注的社会热点或流行文化为主，贴近现实生活的种种趋势动向，“趋势剧”的名称由此得来。
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第二节 韩国偶像剧的发展概况
电视剧作为一种文化产品，虽是虚构的艺术，但其中表现的内容主旨，隐含的商业策略等都离不开现实社会的支撑，不同程度地反映了某个时代的现实生活、社会文化以及价值观念。韩国电视事业兴起于 20 世纪 60 年代，自引入电视媒介以来，它的电视剧发展就随着激变的社会历史一同发展。
韩国电视剧的类型划分比较简单，按题材及叙事特征划分为三大基本类型：家庭剧、爱情剧、历史剧。题材主要集中表现爱情、友情、亲情等可被广泛接受和消费的母题。单纯的类型和题材使得韩剧具有一种高度模式化的叙事特征，反映出韩剧已成为一种标准化的文化商品。我们所说的韩国偶像剧大部分是指韩国爱情剧，这类剧集篇幅较短，16-20 集左右，首先是以爱情为主线，一般不涉及婚姻生活；其次以青春时期的爱情为主，主角由年轻演员担当，剧集所针对的受众也是以年轻人为主；最后是集唯美、浪漫，追求一种单纯的美感，富有诗意和幻想的色彩。近年来，韩国爱情剧开始衍生出其他的题材类型，爱情线已不再成为剧集的主线，比如职业剧《制作人》（2015）中爱情线从属于事业线，讲述年轻人的工作、学习、生活故事，不以简单的谈情说爱为主。这类非典型的韩国爱情剧，同样包含在韩国偶像剧之中。
韩国偶像剧是韩国电视剧产业发展到一定阶段的产物。20 世纪 60 年代初，韩国电视作为宣传媒介开始发展，几大电视台的开办壮大了韩国电视业的规模，随着商业广播电视台的开办，韩国电视竞争加剧。尤其是电视剧，为了强调电视的趣味性，摈弃了“反北”、冷战等内容，采用刑侦等娱乐性强的题材，在创作上采用文学作品翻拍的形式。
1962 年，韩国 KBS 播出首部电视剧《我也要做人》，是一部以抨击朝鲜的非人性化，反抗朝鲜政权为主要内容的“反北”题材电视剧。60 年代初期的电视剧主要以这类政治剧和“反北”题材电视剧为主，60 年代后期才出现了历史剧和社会剧。民营电视台从开播初期就将目光投向收视率，制作内容多样，涵盖了历史剧、社会剧、家庭剧和爱情剧等更容易贴近百姓的类型。爱情剧深受广大女性观众的青睐，例如 TBC 播出的《娘娘》取得了当时所有电视节目的最高收视率，使得电视剧制作者更是集中注意力挖掘“催泪式”题材电视剧④。
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第二章 韩国偶像剧文化完形的艺术特质
第一节 文化整合中的借鉴与吸收
英国伯明翰学派文化研究奠基人威廉斯曾对‘文化’进行了三重定义，认为文化是艺术与艺术活动，是一种发展的过程，更是作为整体的生活方式15。作为一种发展过程，是通过与其他文化的交流，不断发展变化的。文化整合则是本尼迪克特在《文化模式》中提到的一个重要思想。文化具有差异性，文化整合的首要条件是文化的选择与接受，生活在某种文化中的人们根据自身的需要和文化内在的价值吸取有益的成分，最终整合成新的文化形态。韩国人在面对外来文化与本国文化的差异性时，会根据社会心理、文化价值对异质文化进行取舍。同样地对于艺术创造他们也采取了类似的态度。韩国偶像剧在面对文化的碰撞时，创作者根据市场需求、个体心理吸收借鉴不同文化的元素，将儒家伦理植入电视剧的内核，借用二次元的虚拟想象进行题材创新，再加以西方工业化的制作模式，整合成符合本土韵味的文化产品。
一 坚守儒家伦理价值观
韩国文化中反映的是儒家文化，中国文化是源，韩国是流。虽然韩国的儒家文化起源于中国，但韩国人却利用创新意识在其基础上不断进行提炼和完善，最终形成了本民族的特色文化。儒学是一种源于中国的道德哲学体系，它建立在孔夫子言传身教的思想基础之上。台湾著名作家龙应台说：“人是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而坚韧的细丝，将珠子串起来成为社会。对于国人来说，中华传统文化特别是儒家文化就是中华民族生生不息的细丝线，是它把我们悠悠几千年历史串起来。”16可见，儒家文化不仅对中国产生了深远影响，还影响了韩国、日本、越南以及其他的东亚国家。
儒家思想本是具有东方传统特色的中国传统文化，早在古朝鲜时代就已传入朝鲜半岛，在李朝统治时期“崇儒排佛”的国策下，儒学达到鼎盛，并不断发展。进入 19 世纪 60 年代，李朝面临民族存亡的危机，开化思想和爱国启蒙运动，促成了“改良求新”的新儒学兴起，即：将传统儒学改造为适应时代需要的新儒学，实现儒学的现代化。从古代到现代，韩国的文化一直不断受到各种外来文化的影响，正是在各种因素共同作用下，韩国一边部分吸收西方文化加以创新，一边坚守对儒家传统伦理价值的继承与发展，形成了韩国的新儒学文化。“韩国的儒学强调一种内在的人格力量，这一方面促成了韩国人格化的伦理观、国家观和权威观，另一方面又在韩国转化为一种程序性原理,在维护社会稳定的基础上避免或克服了现代化急剧变革过程中引起的社会失序现象和发展性危机,加强了对分散的经济与政治资源的宏观控制，增强了社会凝聚力，调整了集团的利益冲突，促进了社会的整合”17。在信息发达的今天，文化不断交流与融合，以迅雷不及之势迅速蔓延。韩国人却并没有因为西方文化的陶染而失去本身的文化底色，儒学依旧是民族自我认同的文化基因，并将其进行现代化的改造，成为一种适应当下又不同于最初的新型价值观，构造了韩国别样的文化产品，彰显了韩国民族的文化身份标识。
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第二节 拌饭式文化的混性特征
韩国人认为最能体现韩国美食特点的当属韩式拌饭。这是一道融合了各式蔬菜、米饭、肉食，并有辣酱调味的食物。各种食材在碗中整齐排列开来，用餐者用自己的勺子将它们混合在一起。韩式拌饭也是韩国菜肴的最好代表，因为它体现了均衡的饮食。因此，所谓“拌饭式”就是在不忽视各种材料的特质的条件下，使其形成内在联系，从而实现一味的料理方式。“拌饭式”原理与风流道的和合归一的哲学精神，韩国儒学的一元论的追求，以及韩文化的丰富的内涵和价值追求形成了一贯性，是一脉相通的。
“拌饭式”原理体现在影视作品主要是将多种类型题材杂糅，比如历史剧《大长今》没有停留在简单的历史剧中，结合了偶像元素。偶像剧《听见你的声音》《来自星星的你》等，同时又具有职业剧、悬疑剧的色彩；《神的礼物-14 天》（2014）、《信号》（2016）、《隧道》（2017）则是悬疑剧与穿越剧的结合。因此，韩剧在传统与现代、东方与西方等多元文化语境中，显示出穿越性的美学品格和拌饭式的混性特征。
一 传统与现代的文化交融
韩国深受美国影响，传统的文化价值观与西方文化的碰撞，使韩国社会呈现多元价值取向。正是在这种文化传播交流中，韩国完成了传统文化的现代化转型，演绎出了儒家传统与现代观念和流行文化的和谐统一。 传统文化与现代文化出现碰撞是历史的必然，实现两者融合同样是历史发展的客观要求。当进入新的历史时期，无论何种旧有的文化样式都会无可避免地接受时代的甄选。传统文化须经过现代性改造方能融入时代文化之中，成为该民族现代文化的构成因素，这种改造便是一个互融的过程26。
韩国偶像剧正是在文化传承中将传统与现代有益地结合起来，达到和谐共生的状态。这种交融首先体现在日常文化表达上。一方面，韩国偶像剧追求东方儒家伦理，讲究一种传统的行为习惯，比如说敬语，这是韩剧中最直接、最明显的表现，经常会看到剧中的人物说“你怎么可以不说敬语”“你怎么能这么跟我说话”因此，传统的伦理道德成为了他们日常习惯中的一部分，贯穿于生活的细节之中。另一方面，韩国偶像剧是与现代文化相生相伴的电视剧类型。它对于流行、时尚元素的展现不仅将当下年轻人流行的事物展现出来，同时也在制造着新的时尚文化，成为流行、时尚的指向标。除了流行文化，韩剧中的现代文化还包括主人公的主体意识、自强精神，表现出一种励志昂扬的价值追求。例如，《阁楼男女》（2003）中的智恩、《巴黎恋人》（2004）中的泰英、《我的女孩》（2005）中的周幼琳，每一个人都是在逆境中坚持，在困境中努力。这些具有现代意识的人物形象和传统的儒家伦理的结合，对观众产生了巨大的吸引力。
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第三章 韩国偶像剧的中国传播策略 ........................ 28
第一节 中国收视市场的海外剧 .............................. 28
一 海外剧在中国的传播 ....................................... 28
二 韩剧的中国传播概况 ....................................... 29
第四章 韩国偶像剧跨文化传播的影响与启示 ............................. 51
第一节 韩国偶像剧的中国影响力 .................................... 51
一 对中国观众的审美熏陶 ..................................... 51
二 对中国偶像剧创作的启发 ................................... 52
结语 ......................... 59
第四章 韩国偶像剧跨文化传播的影响与启示
第一节 韩国偶像剧的中国影响力
韩国偶像剧在中国传播的这些年里，形成的韩流对中国产生了许多方面的影响。韩剧作为展现韩国文化的窗口，不仅让中国观众了解了韩国文化、风土民情，并且唯美的画风、时尚的元素也在悄悄地影响着观众的审美品位。在培养观众的同时也培养了中国电视剧的制作者们，为中国偶像剧的创作提供了启示。再者，韩国引进剧的热播影响着中国电视剧的市场化，优胜劣汰的同时也会刺激中国电视剧制作的变化以及精品的出现。
一 对中国观众的审美熏陶
人的审美能力和艺术鉴赏力不是与生俱来的，而是通过日常生活、后天学习、长期实践慢慢积累的结果。艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，需要不断地培养和提高，在审美活动中产生自我肯定和自我实现，才能享受到艺术的美感和创造的愉悦。电视剧作为艺术实践活动的产物之一，包含了创作者的思想、文化、情感等，当这些声画元素被观众接受、认知、感悟、再创造，电视剧的意义才真正凸显。影视艺术是声画结合的艺术，它是听觉和视觉相结合的艺术，因此它能提供给观众最直观的视觉效果,艺术作品中呈现出的美，有助于拓展观众的审美视野、提升审美修养。韩国偶像剧对剧中世界的浪漫展现以及日常生活的美化，让中国观众在唯美浪漫的影像世界中享受到梦幻般的审美体验。在内容上，以至真至纯的情感俘获受众的心；在形式上，给予受众感官上浪漫唯美的视听享受。
韩国偶像剧之所以被中国受众接受首先是由于韩剧中所折射出的儒家伦理。韩国人注重文明礼节，正如韩剧里向观众展现的：对长辈谦逊有礼，不仅说话要用敬语，还要弯腰鞠躬，表现出基本的尊重和礼貌，这是显性的礼节。其他的儒家传统文化，譬如与人为善，孝悌感恩，都为中国观众所接受。通过这种文化的对照以及自省，使得中国观众在对待传统文化上有了更加深刻的认识。其次离不开偶像剧精美的包装。电视剧展现的时尚、潮流文化一方面体现为以都市生活为背景的都市文化，主角唯美的场景、精致的妆容、时尚的服饰、流行的音乐；另一方面体现在拍摄、剪辑手段等制作方面的美感上。
总之，韩国偶像剧用浪漫唯美的手法展现韩国乃至其他地区的自然风光，从受众需求出发塑造观众喜爱并向往的人物形象，以伦理道德和人文精神为内核，在形式上注重声画的融洽与和谐，进而引领着时尚潮流和大众流行文化，影响着观众的审美品位。
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结语
当今社会文化艺术的创新需要主体的创造精神与能力，它不仅依靠人们对古今中外相关文化合理、精准地判断与选择，同时还需要主体有着对文化的内化、催化和转化的能力，并加入丰富的思想内涵以进行个性化地整合。不同文化具有各自的优劣，因此无论是个体、群体还是民族与社会，在面对纷繁复杂的外来文化时，都需要加以判别、吸收，为传统文化注入新的活力。韩国人将其文化基因再造和民族创新的审美实践能力充分体现在了他们的影视艺术之中，形成了一种多样文化杂糅的拌饭式文化。
时至今日，韩国偶像剧从未停止其创新变革的步伐，从悲情到轻松再到奇幻，题材和类型从纯爱发展到穿越、悬疑、职场、怀旧等。无论是类型、风格还是题材始终在求新求变。坚持本土、开放创新，既有多样的变体，也有其不变的根基，才有了新式韩国偶像剧，这离不开其民族文化的包容性和创新精神。韩国偶像剧不仅是提供精神娱乐的文化艺术样式，它更多地是带有商业性质的大众文化产品。对经济利益的追求使韩国人必须积极开拓海外市场，以获得更多观众的认可，因此创作者们十分注重电视剧的商业性，并将韩国偶像剧打造成促进经济发展的商业利器，同时成为了跨文化传播中的经典范例。
当然，韩国偶像剧存在的问题也是显而易见的，中国电视剧的创作切忌盲目照搬，还应在符合本国国情的基础上，借鉴有益之处，加以本土化地改造和创新，才能推陈出新，创作出符合时代精神的、具有中国特色的电视剧，既促进中国电视剧的健康发展，又能在中国电视剧的对外传播中树立良好的中国形象，为中国的文化软实力增光添彩。
参考文献（略）