中学德育实践探索

引言

1.1研究背景与目的

1. 1. 1研究背景
随着我国改革开放的深入，社会主义市场经济的发展，国家、社会对人才的要求不断提高，尤其是国家要求“减负”以来，学校对学生的德育教育的不足与欠缺口益明晰，提高学生的综合素质已迫在眉睫。
我国广大的德育工作者在德育教育的理论和实践探索中做了很多的努力，也取得了很大的成绩。但是，随着社会的发展，传统的德育教育已经与现实生活发生了脱轨的现象不再适应新时代的发展，在中学生德育教育中收到的德育教育效果并不明显。其中存在着一些弊端，主要表现在:德育内容与现实生活的脱离。人是生活在现实生活中的个体，但是传统的德育内容往往是根据书本知识来灌输给学生，很多内容并不适合现在的实际生活。生活是生动活泼的，如果德育内容只是从生活中抽离出来的教条，那么就会让学生有距离感不适应现代的发展。
德育实施途径中只讲求灌输知识忽视了学生的主体性，学生来自不同的家庭，每一个学生都有自己的特点。如果一味的把知识传授给学生不给他们机会提出质疑，那么显然是没有说服力的也不利十每个学生的发展。单纯的把书本知识灌输给学生只能让学生暂时的行为改变，但是想要内化为自己的品格还是有一定的困难，为此作为德育工作者还需在这方面努力。
德育双方没有真正的融通，德育是有意识、有目的、有计划的实施教育实践的活动，它涉及到人与人、人与物之间的互动关系。但是长期以来学校德育的现状是:虽然教师与学生有相互交往，但是这样的交往是不平等的，学生常常被视为客体，没有让学生成为一个具有能动，反思的主体，教育者通过自己的权力或者权威来让学生接受德育内容，忽视了学生是否能真正理解，师生之间就在交往上存在了
传统德育的上述缺失，使我们反思如何让德育教育者真正的为学生服务，这就需要我们对德育的实践进行探索。

1. 1. 2研究目的
第一，创新德育途径。德育途径是实现德育科学化的基本条件之一，也是更好的完成德育任务和德育目标的关键所在，当前我国中学德育主要采用的是系统知识灌输、行为规范训练、教育者人格示范和生活中榜样的引导、集体的影响等途径。这些传统的途径在相当长的一断时间里也发挥了一定的作用，但是随着社会的进步，面对着形式的不断变化，当代的中学生与以往相比也发生了很大的变化。他们活泼好动、求新、求实、求异，过去的德育途径的片面性和不足之处也有了显露。为了更好的让中学生的德育取得发展，创新德育途径是我们首先要解决的问题。
第二，建构德育新模式。中学生的德育建设是一项十分复杂的系统工作，需要多方的配合有社会、家庭、教育工作者、学生自己一起努力让四方取得共识。形成合力从Ifn提高德育实效的目标。我们要突破僵化的模式，倡导个性化的教育。青少年正处十个性发展的关键阶段，重视学生的个性发展。在教育方法上，要把学生作为一个具有独立人格的人来看待，充分尊重每一个学生，教育工作者要创造宽松民主的教育氛围，给学生充分的尊重和理解。

1.2文献综述

1.2. 1国内研究综述
随着中学德育工作重要性的凸显和难度的增大，如何实现中学德育实践受到理论与实践两个层面的关注，中学德育也逐渐成为学术界研究的一个热点问题。综合起来看，现有研究成果主要体现以下几个层面:

1. 2. 1. 1德育
关十德育的定义，像社会科学其它许多专业一样，它没有唯一和权威性的定义，各家各派都给出了自己觉得合适和准确的定义:
《中国大百科全书》将德育定义为:“教育者按照一定社会化阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。”
何荣杰在《对中小学德育教育的再认识》中认为德育教育有广义和狭义之分。就其广义来说，包括政治思想教育、思想意识教育和道德品质教育，就是大德育;从狭义来说，是指道德品质教育，即小德育。何荣杰认为过去的德育目标过十抽象，给人的感觉总是“悬空”的，没有落到实处，这是目前中学德育教育存在的一个重大问题。
土珊在《谈德育教育》中指出德育，即道德教育的简称。道德是人的精神之魂。在全面推进以创新精神为核心的素质教育过程中，德育的地位和作用是显易见的。
张莹霞在《对中学生德育教育先行的思考》中指出德育教育就是向学生进行政治思想教育和道德品质教育。其内容是培养学生首先要树立坚定正确的政治方向。
综上所述，我认为德育教育从广义上来讲是所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。狭义的德育专指学校德育，即教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。

1. 2. 1. 2中学德育方法
巴特尔在《中学德育方法初探》中认为中学德育方法是德育理论体系中的一项重要内容。加强对中学德育方法的研究与改革对十充分发挥德育的整体功能，增强德育的科学性与功效性有重大的意义。作者主要从主体自律、教师施教、空间氛围二个方面对德育方法进行阐述。
关淑丽在《浅谈中学生德育的内容和方法》中认为中学生德育教育应该避免空洞说教，停留在形式层面。德育教育应该是随时随地的，同时又是看不见摸不着的。实际工作中德育教育的方式可以是多种多样的，有为人师表，做学生的榜样;关心爱护做学生的保护人;谈心、交流，做学生的知心朋友;与家庭结合，形成合力，达到教育目的。
我们可以看出中学的德育方法是有机性、系统性、层次性的辩证统一。在实施过程中，我们既要多方位系统地运用各种德育方法并使之有机的结合，避免只使用一种德育方法，防止单一化。

1. 2. 1. 3中学德育方法的创新
李锣在《简论学校德育方法的创新》中认为德育教育的创新的方法已成为新形势下各校德育工作的重要内容，但德育方法的创新不是一蹦Ifn就的，也不是一劳永逸的，是一个“认识一一实践一一再认识一一再实践”的无限循环发展的过程。在这一过程中，他认为关键是要实现四个转变分别是，第一，建立德育民主性，使德育方法由单向灌输向平等交流转变。第二，实施德育个性化，使德育方法由模式教育向个性张扬转变。第二，培养德育自觉性，使德育方法由他律向自律转变。第四，落实德育实践性，使德育方法由封闭式向开放式转变
何荣杰在《对中小学德育教育再认识》中认为从事课堂教学的专业教师，要把新兴的科学技术运用到德育教育中来，这些新的德育方法的加入可以培养学生树立自信心，以及增加学习的兴趣。
综上所述我们不难发现德育教育的方法不是一朝一夕可以形成的，他是一个循环前进的过程，我们要随着时代的变化创新德育方法，德育方法要运用到各个学科中去，并借助多媒体来更好的发挥他的作用。

1.2.2国外研究综述
本国学者对外国思政教育的研究，李祖超在《“二国”高校思想政治教育比较分析》中指出口本的德育主要通过家庭教育、学校教育、社区教育、宗教教育、大众传媒等途径来进行。学校是德育的重要渠道，开设有专门的规范道德课。口本要求学校各学科教学都要渗透道德教育，对各个学科有什么责任，应该培养什么品质都做出了明确规定。口本向来十分重视宗教教育的作用，在宗教里人们容易找到慰籍目_有利十维护社会稳定，更有利十统治者的统治。大众传媒在口本的政治影响不容小觑，决策者十分看重大众传媒报道和评论的问题。
亚里士多德是古希一腊哲学的集大成者，其哲学继承了古希一腊的理性主义传统，并做出了丰富和发展。“中道”思想是亚里士多德实践哲学的重要的概念之一。在亚里士多德之前，“中道”学说就在古希一腊的思想史中发挥了巨大的影响，亚里士多德在理性主义的基础上，中道与德性结合起来，阐述了中道学说的具体内涵。在亚里士多德看来，中道学说是一种理性精神的体系，中道即德性。在理性精神指导性的中道还需要因时化，因地制肩，需要发挥人的自由意志，在进行道德选择时要承担相应的道德责任。因此，亚里士多德的中道学说也给当代的德育教育提供了宝贵的参考。国旗，李祖超在《美英口二国拔尖创新人才德育内容与途径比较分析》里指出美国所奉行的德育，个人主义占主要地位。认为个人与社会相比，处十更本位、更中心的位置。美国拔尖创新人才德育强调个人主义、平等自由、勤奋努力、自由竞争、乐观进取等内容，并认为德育目的在十促进个人品德的发展和完善，在十改善人的品德生活，满足个体品德发展的需要。
　　在口本的一些学校存在校内暴力、欺负弱小者，同时自杀、厌学等问题的不断发生。口本政府也采取了一些有效措施在教育改革中突出了德育的突出位置，并目_根据地方特点把宗教引入进来，对十有宗教信仰的国家来说是可以借鉴的。美国的德育在数百年的发展中经历了从单纯移植到建立国家德育体系，可以说是取得了不错的成就，现在随着社会的变革更是突出了个人的重要性，这对美国德育发展也是起到了促进作用。我们要借鉴西方德育取得的成果，让我国的德育理论和德育模式研究更加符合我国的实际情况。

2 昆山中学德育实...........................14-25
2.1 拓展德育理念..............................14-18
2.1.1 树立校园活动与德........................14-15
2.1.2 构建“大德育”理..............................15-16
2.1.3 推进学科教学与德育........................16-17
2.1.4 坚持以人为..........................17-18
2.2 搭建德育载体...................................18-21
2.2.1 营建良好..............................18-19
2.2.2 创新德育评价..............................19-20
2.2.3 开辟手机短信..............................20-21
2.2.4 推行校园................21
2.3 完善德育内容....................................21-23
2.3.1 儒家思想对德育内...........................21-22
2.3.2 加强诚实守..........................................22
2.3.3 借鉴韩剧充...................22-23
2.4 创新德育途径...................................23-25
2.4.1 建构学生自主..........................23
2.4.2 树立榜样积极....................................23-25
3 昆山中学德育实践探...........................................25-29
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结束语
当一个理论得到大多数人的认可以后，最重要的莫过十如何将这一理论在实践中很好的施行，这是一个艰巨的任务。学校在德育建设时必须关注学生的实际生活不能脱离现实去做德育工作。随着时代的发展和教育水平的提高，我们也面临着新情况和新问题，采取新办法来解决新出现的问题，这是需要我们广大德育工作者努力的方向。只有我们认识到新的形式，思想上充分的重视，更新我们的德育理念，努力推进德育载体、内容、途径等方面的改革，就一定能开创出适应当下中学生健康成长的新局面。
韩愈说过:“师者，传道授业解惑也。”对十教师来说，想成为一名合格的人民教师，第一任务就是“传道”就是要教会学生如何做人，其次才是“授业解惑”。可见在古代，人们就很注重道德的培养。试想如果一个道德败坏的人我们怎样相信他为社会做贡献呢?作为新时代的教育工作者，在走上讲台之前都要为“传道”做准备，通过对学校的德育实践的探索从中学到方法，那么我相信通过不懈的努力你的学生终将会成为对社会有用的人。我们教育工作者不能仅仅只是让每个学生“成才”，更重要的是要让他们“成人”。