导读：薛宝钗为何反常？不知读者你在读《红楼梦》时是否也有这样的疑问呢？如果有你又是怎样理解的呢？如果没有你是不是也想知道原因呢？那就来读读由论文网文学论文频道为你提供的这篇论文。
论《红楼梦》中薛宝钗何以会反常
关键词：薛宝钗；反常
刘心武老师在“百家讲坛”中讲解说，是因为薛宝钗待选宫中“才人赞善”落选，故此心中烦躁、郁闷，竟至自我失控，“出语伤人，恶语相向，尖刻度之令人难堪，比黛玉更胜一筹”。薛宝钗素以“品格端方、容貌丰美、行为豁达、随分从时”，且善体恤下人、世故处事而著称贾府，上下人缘极好。在小说中，其形容极少愠怒之色，语言极少斥伤之气，多时给人端庄贤淑，稳重和平的印象，即使内心有了别扭，受了委曲，也是笑着说话，却在第三十回一反常态，竟然当着贾母、王夫人等面，怒火中烧，指手斥人，语气恶狠，极尽讥讽棒打、淋淋尽致之态，直杀得宝黛二人落花流水，何哉？
薛宝钗之反常，与她的性格和形象格格不入，使人惊疑而不得其解，但诚如刘心武老师所认为，是为进宫落选而反常吗？
刘心武老师还有个观点，认为薛宝钗选秀失利、心灵伤痕平复以后，就渐渐流露出了对宝玉的爱恋。
按小说情节，元妃赐端午节礼即为宝玉、宝钗指婚 ，在二十八回，按刘老师解说，其时宝钗已落选，之后即二十八回后，宝钗对宝玉渐渐流露出爱恋之情，而二十八回前，宝钗对宝玉并无爱恋之情，或者究竟她内心如何，至少表面上未流露出来（刘心武老师本意，二十八回前宝钗一心想着进宫选秀之事，并无心顾及宝玉），而事实是这样吗？让我们来看二十八回前有关宝钗宝玉交往的情节。
薛宝钗进贾府第一次正面出场，是第七回，其时她病着，几天未出门，向周瑞媳妇叙说治其喘嗽病之药“冷香丸”配方儿，说了一大篇，便引出第八回宝玉去看望宝钗。宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝钗看过正面，再看反面，又翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”彼时宝钗丫环莺儿也看着发呆。宝钗嗔她去倒茶，莺儿却嘻嘻笑道:“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
第十九回至二十回，宝玉在黛玉房中编撰“耗子精”的故事，两人正戏闹，宝钗走来，三人又互相讥刺取笑……，后宝玉又去找宝钗玩（恰湘云来贾府），引起黛玉心酸，与宝玉赌气，又双方表明心迹，归于和好。第二十一回，一大早，宝钗又来找宝玉，值宝玉在黛玉房中同湘云一起梳洗，问过袭人，又听袭人叹道：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”宝钗听后，深感袭人有见识，细谈几句，进而对袭人“深可敬爱”。待宝玉出来，宝钗自离去了。宝玉便向袭人道：“怎么宝姐姐和你说的这么热闹，见我进来就跑了？”问两次后，袭人方道：“你问我么？我哪里知道你们的原故。”
以上情节，明显可以看出，宝钗总想找宝玉说话玩耍，可想其心中已有宝玉，后面情节更能证明这一点。为什么宝钗听了袭人之言自离去，我猜度原因有二，其一宝钗见宝玉和黛玉、湘云亲近，含酸离去；其二，为袭人说出男女礼节语而离去。第二十二回，贾母为宝钗过十五岁生日一节，宝钗总去宝玉房中，和宝玉、黛玉、湘云撕缠一起。
其实，从宝钗进贾府生活到此，不难看出，宝钗对宝玉已生爱恋之情，而宝玉只一心钟情于黛玉，且相互刻骨铭心，贾府上下尽明于心。故宝钗作灯迷诗曰：
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦道朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
此诗周汝昌老先生解说为八十回后，宝玉、宝钗奉命结婚后，宝玉为不负已逝的黛玉，总未与宝钗同床共枕，也符合第五回《终身误曲》：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”虽然宝钗明知宝玉无意于自己，但从未放弃追求宝玉的希望，她自信自己有比黛玉优越的条件，只是“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”。接着第二十五回写到宝玉因被贾环烫伤脸部，几天不出门（彼时已入住大观园），黛玉百无聊赖（黛玉总时时想着宝玉，不放心宝玉，时时想和宝玉见面说话，可由于各种因素，她又不能时时待在宝玉身边），信步来至怡红院，原来李纨、凤姐、宝钗都在，因说起吃茶之事，凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。
我们来分析一下，如果说宝钗对宝玉没有深深的爱恋，她为何总要经常去找宝玉？总要“有事没事”去找宝玉？总要找借口去找宝玉？而小说二十八回前情节中她很少去找迎、探、惜春（按常理，女孩总爱找女孩玩），比如引出黛玉葬花这一次去找宝玉，本来天色已晚，作为“端庄贤淑，稳重和平”的她，又没有十分要紧的事，本不该去怡红院，彼时他们都已十五、六岁，正如袭人所言姊妹们和气，也有个分寸礼节……，可她去了，去了也得有个搭话的借口，便是“你偏了我们的东西了”……
还可以从另一角度分析，黛玉之所以时时处处防着宝钗，正因为她明显看出宝钗深爱着宝玉，更可怕的是“金玉良姻”的阴影时刻笼罩在她的心头，她只有将希望放在宝玉身上，放在贾母身上，要求宝玉必须对她一心一意，忠贞不二，而宝玉也确如此。所以当宝玉与宝钗稍有亲密接触时，她承受着多大的感情和心理煎熬，她有时的尖酸刻薄就能让人理解了。这也说明，宝钗一直在努力争取宝玉，而并非一心在想进宫的事，或者根本未想。
再到第二十八回，既黛玉葬花后，宝黛二人互表心迹，又尽释前嫌和好如初心情愉悦，宝玉心情非常好，十分活跃，也十分健谈，因王夫人问黛玉病情说出“金刚丸”（实为天王补心丹）的药名，宝玉便说出治黛玉之病的另一药配方来（实已为宝钗配过），王夫人因不信，问宝钗，宝钗为迎合王夫人而撒慌说不知道，后凤姐出来做证（宝钗自是讨得没意思，其实宝钗这种自讨没趣的事有多次），宝玉便以黛玉为借口（因黛玉画着脸羞他）批评抢白宝钗（也是宝玉黛玉亲密无间，宝玉总远着敬着宝钗的外在表现，小说中一贯如此），后又怕宝钗下不来台，又替宝钗说她本人不知道等语，这又使黛玉心里难受（黛玉心里想着宝玉替宝钗说话是因宝玉亲切宝钗而非敬着宝钗），接着贾母派人叫宝黛二人去吃饭，黛玉起身独身走了，并不等宝玉，宝玉也自说不去，宝钗因笑道：“你正经去罢。
这时最得意的便是宝钗了。宝钗看见宝黛二人站着说话（宝黛也看见宝钗从那边来了，二人便走开了），分明看见，只装看不见，低头过去了，先到王夫人那里，坐了一回，再到贾母那里去。我们想想，宝钗也是在这天早上第一时间去王夫人处、贾母处，也是想察言观色，看两个关键人物对贵妃赏赐（实为指婚）一事是否能露出什么反映来。紧接着有一段话很关键，我们再来分析一下。这段话是：
“薛宝钗因往日母亲同王夫人等曾提过金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语，所以总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。”
刘心武老师对这段话的讲解是：选秀入宫固然是家长对宝钗的最高期望，但身为包衣世家的金陵四大家族的女子，在皇族中发展的竞争力毕竟有限，所以王夫人薛姨妈把安排她嫁给宝玉视为最切实可行的方案，不过薛宝钗自己对选秀入宫心气一度是高昂的，刚刚落选，元春就来指婚，在那个特定情境下，她却不能像母亲和姨妈那样兴奋，她“心里越发没意思起来”，这是非常准确的揭示。
以上刘心武老师所解说能服人吗？我们还得扯出他的另一个观点，即：“薛姨妈鼓吹‘金玉姻缘’，其实那‘玉’的首选是皇帝的玉玺，实在得不到，才去瞄准灵宝玉”。“要知道那时候宝钗并不认为和尚所预言的“金玉姻缘”就一定是嫁给贾宝玉，有玉的男人不止一个啊，皇帝有玉玺，王子、世子都有玉（这里且不说刘心武老师究竟是说明宝钗首先选择玉玺，如得不到才瞄准通灵宝玉呢，还是把选为郡主的陪侍作为了底线？）。
刘心武老师还提出，为了证明宝钗以元妃为榜样，一心想进宫，所谓心气一度是高昂的，第七十回她作柳絮词发出“好风频借力，送我上青天”的誓愿。
我们说按刘老师讲解第二十八回已知宝钗落选，又有娘娘旨意，她在七十回还有必要发那个誓愿吗？没必要。再说“金玉良姻”（实为“金玉良姻”，“金玉良姻”和“金玉姻缘”有所不同，良有美好的意思。），既然“玉”可指皇帝的玉玺、王子、世子的玉，那“金玉良姻”还有什么意义？世上佩玉的男子成千上万，难道碰到谁就嫁给谁不成？即使专指王子、世子的玉，那个王子、世子不随便佩个玉呢，这个玉（除皇帝的玉玺外）也太俗了吧！也太没有什么文学和文化含义了吧！再说贾宝玉的通灵宝玉，即使皇帝的玉玺也不能和它相提并论，通灵宝玉者即通灵也，贾宝玉是那玉的化身，那玉是贾宝玉落草时口中所含（世上绝无第二），那玉是女娲补天时所剩高径十二丈、方径二十四丈顽石，自经锻炼之后，已通灵性之玉。
刘心武老师还认为，薛宝钗落选，是因为朝中无人，贾元春作为贵妃，她不能干预朝政。从小说中我们可以看出，贾元春还算受到皇帝的宠幸，清朝皇后、贵妃干政不干政，我本孤陋疏浅，不得而知，但我想贾元春若真正想帮助宝钗，她私下里给选考官打个招呼还是可以的，凭皇帝对她的宠幸，选考官还是要买她的帐的，就是说，如果宝钗真的为待选进宫而来京，她是可以成功的，而最终没有进宫，正说明待选进宫不是薛家母子的第一目的，第一目的也是唯一目的就是和贾宝玉结婚。
我们再回头看看那段关键的话，即“薛宝钗因往日母亲同王夫人等曾提过金锁是个和尚给的……总远着宝玉……心里越发没意思起来”。我的理解薛姨妈向王夫人提说“金玉良姻”之类的话，就是明确暗示宝钗应和宝玉结婚，宝钗亦知“金玉良姻”就是她和宝玉将来的结合，所以她总远着宝玉，是一种像她这样的封建少女固有的心态（其实并未总远着，而是有事没事去找宝玉，只是宝玉被黛玉缠绵住了）。后来见到元妃指婚，她心里越发没意思起来，注意“没意思”通过上下文应理解为“不好意思”，羞涩的意思，就是说她此刻见到宝玉心里越加不好意思起来，越加的羞涩起来，这才是非常准确的少女心理的揭示。
让我们再回到第二十八回小说的情节中，宝钗一大早走到王夫的房子，坐一会再到贾母房中，宝玉因和黛玉看见宝钗走过来各自走开，先于宝钗到贾母处，后见宝钗来了，看见她左腕戴着元妃所赐红麝串子，便要来观赏。我们看看，宝钗常以素静著称，第七回周瑞媳妇去薛姨妈处找王夫人回刘姥姥一事，薛姨妈趁便叫周瑞媳妇捎去宫花十二支给凤姐等诸姐妹，王夫人说留着给宝丫头戴，薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的。”再如第四十二回贾母携刘姥姥等游大观园，至宝钗房中，只见雪洞一般，一色玩器全无，还说“年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这些老婆子，越发该住马圈去了……”宝钗这样素静的女孩，从来都是含蓄内敛，却为什么昨日元妃所赐的东西，今日一大早就戴上了呢，似有夸耀的嫌疑，其实还不是向贾府诸人宣示元妃旨意而已。
接着写到宝钗为宝玉褪红麝串子，因肌肤丰泽褪不下来，宝玉看着雪白一段酥臂，又想起“金玉”一事，再看宝钗另一种妩媚风流，不觉呆了，宝钗也不好意思起来，显出温情脉脉、羞涩含娇之态，恰巧黛玉随后进来，全看在眼里，以呆雁喻宝玉而甩帕子惊醒宝玉。可想此时黛玉心中又酸痛起来，“金玉良姻”的阴影又浓浓笼罩在她心头，为二十九回宝玉、黛玉感情冲突达到高峰埋下伏笔。
第二十九回便是清虚观打醮，写到张道士给宝玉提亲，贾母道：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一会儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”
贾母这段话，我的理解，就是实指林黛玉，特别是“不管他根基富贵，只要模样配得上就好”，完全符合林黛玉，再有“模样儿性格儿难得好的”这句话，模样自然是长得绝对漂亮，性格儿难得好的并非指宝钗的性格，而是指性格儿和宝玉能合得来，试想如果再长得漂亮，性格再好，却和宝玉合不来，宝玉自然不乐意，贾母也会不同意。要知道，贾母虽年事已高，但她的思想认识要比王夫人等超前得多，常常不拘小节，打破常规，喜聚兴雅，有大家风范，所以贾母为宝玉找对象，定要模样好的，脾气性格合得来的（87版电视剧演到此，宝钗脸上露出得意之色，并看了一眼黛玉，似有不准确。）。但话又说回来，虽然贾母有以上说法，却未明确说出是林黛玉（其实贾母心中怎能不知黛玉宝玉二人互相深爱呢？），过来人对年轻人的一言一行总能了如指掌，只是不挑明罢了。
紧接着写到宝玉黛玉二人情感冲突。看了一天戏，第二天，宝玉由于张道士为他提亲而生气便不去（打三天醮，看三天戏），黛玉中了暑（实为心中不自在）亦不去，贾母因他二人不去便执意不去（亦可见宝玉、黛玉在贾母心中最重）。宝玉见黛玉又病了，心里放不下，饭也懒得去吃，便来看她（实指宝玉心中只有黛玉），黛玉怕宝玉有个好歹，劝他去看戏（实指黛玉心中唯有宝玉），三言两语，两人便互相猜忌误解起来，宝玉嫌黛玉不理解他的真心，便想黛玉心中无他，黛玉猜疑宝玉只哄着她，而心中亦无她，正是“看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了”，便不由赌气大闹起来。
到了次日，即五月初三，便是薛蟠生日，薛家请贾府诸人看戏，贾母因想乘今日去看戏，使宝黛二人谋面和好，没想到又都不去，急的抱怨道：“我这个老冤家是那世里的孽障，便生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，不是冤家不聚头。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气……”自己抱怨着也哭了。这话传入宝黛二人耳内，原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味，都不觉潸然泪下。虽不曾会面，然一个在萧湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心。
以上这段文字，等于贾母向贾府宣布了宝玉黛玉二人的婚事，虽有元妃赐婚的旨意，但元妃毕竟是贾母的孙女，清代是很注重孝节的，最终还是贾母说了算。按小说情节，五月初二宝黛二人发生感情冲突，初三日两人各在自己房中，听得贾母所言，心下深为后悔，初四日宝玉便主动去向黛玉和好，互表心迹，和好后来见贾母，恰宝钗也在贾母处。
此时的宝钗心境会是怎样呢？元妃赐端午节礼大概在四月二十七日，至五月初三日之前，可以说是宝钗最为得意之时，以为有元妃指婚 ，“金玉良姻”已稳操胜券，不想贾母在五月初三日说出“不是冤家不聚头”的俗语来，宝钗听到后肯定如雷霆贯耳，心中大不是滋味，只是五月初三日是薛蟠生日，她不好离家，至五月初四日，她实在烦燥不安，便来贾母处察言观色（理应在家陪客，正如她说的“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散，我少不得推身上不好，就来了。”）
本来宝玉黛玉二人闹别扭人皆尽知，又和好如初，在众人面前不好意思，无话找话，和宝钗搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”这句话是宝玉因实在无话接宝钗的话，无意中搭讪说出，却成了奚落之言，嘲讽宝钗之语。