第 1 章 乔叶日常叙事中的性别关系
1.1 日常生活的文学价值
何为“日常生活”？在衣俊卿的《现代化与日常生活批判――人自身现代化的文化透视》中，日常生活被定义为“以个人的家庭、天然共同体等直接环境为基本寓所，旨在维持个体生存和再生产的日常消费活动、日常交往活动和日常观念活动的总称，它是以传统习俗、经验、常识等经验主义因素为基本活动图式，以生存本能、血缘关系、天然情感等自然主义关系为立根基础，以家庭、道德、宗教为自发的调控者和组织者，以重复性思维和重复性实践为本质的存在方式的自在的类本质对象化领域。”[1]简单的说，我们的日常生活是由人在社会中的一切行为活动构成的，主体与主体之间的日常交往和活动组成了一个完整的日常生活。虽然人们在日常生活中的大多数行为活动以重复为主，但这并不会削弱日常生活应有的价值。日常生活是一个面向各类人群的多面体，它既粗糙又细致，既单纯又复杂，呈现出多种多样的姿态。人们在日常生活中不仅能够得到物质需求和生理需求的满足，还能够获得心理上的慰藉与精神上的享受。日常生活空间以其博大而宽厚、静谧而流长的特质见证着大时代环境的变换，承载着每个人类个体的生活变化。人们在看似庸碌、重复的生活中体味到的那些喜怒哀乐、人情冷暖，实则是日常生活为我们提供的最独特、丰富的生命体验。
伴随着现代化的飞速发展和文化语境的不断变迁，文学界和理论界敏锐地感知到了现代人的物质生活水平与他们的精神素质没有得到同步提高的现状。为了弥补这一缺陷，作家们纷纷自觉担负起挖掘日常生活魅力和价值的责任，他们将目光投回到日常生活中，关注普通人，书写普通人。通过刻画他们的生活和命运。从上世纪开始，在几代作家的努力下，日常生活叙事在文学创作中逐渐显示出独特的艺术魅力，得到了广泛的审美价值认同。上世纪八十年代末，新写实主义作家率先踏上了“世俗写作”的道路，他们本着“回到事物本身”的态度，对日常生活的价值进行了再确认，对人的生命价值进行了再肯定。人生的多彩造就了日常生活的魅力，作家们通过写“人”，建构起了对日常生活的想象，肯定日常生活的价值意义。到了新世纪，以日常叙事为主的小说仍然占据着小说界大半壁江山，作家们对日常生活的价值意义又有了新的发现。一方面，人们逐渐认识到日常生活内部的意义与可挖掘。日常生活作为人类生存、生活、生产的空间，具有不可复制的唯一性，人类在这一空间内不仅找到了自己的生命价值，还使自己的各方面需求得到了充分的满足。另一方面，日常叙事为人们认识真实的日常生活提供了良好的途径，真正做到了为普通人发声，给普通人话语权。作为平凡的大多数，普通人的生活经历往往能够更加细致、具体的体现时代更迭留下的痕迹，也能够更自然地为读者所接受。
.............................1.2 日常叙事中的性别关系
日常叙事以其自然、真实的形态始终在乔叶的创作中占据重要地位，乔叶小说中丰富的对性别关系的想象都是建立在日常生活这一背景之上的。乔叶关注着女性在日常生活中的现状，记录着女性与磨难之间的对峙。在探讨性别问题时，乔叶偏重于从女性自身的体验、女性的自我意识、女性的成长经历等方面进行思考，寄希望于女性的自我反思，通过鼓励女性完善对自我的认识，促进性别关系的和谐发展。
1.2.1 乔叶的性别书写
在文学创作的过程中，作家的创作理想和思想观念对作品的主旨和内容走向起着重要的导向作用。乔叶曾说过，希望自己成为一名具有小说道德的小说家，“通过小说，更清晰地认识自己，认识他人，认识黑暗，也认识光明，同时也认识自己与他人、黑暗与光明之间的辽阔地带。我希望自己能成为一个诚实的写作者，一个心灵富有责任的写作者，一个有信念的写作者，同时也是一个不断拥有新的可能性的写作者。”[2]这样的写作立场使乔叶的性别书写具有了“慢、低、软”的特点。在小说中，慢的是时间。乔叶笔下事件的发展、人物关系的变化是缓慢的，人们都曾迷茫，都于徘徊中前进着，寻求着新的出路。低的是姿态，乔叶的创作角度是低的，她的日常叙事总是尽可能贴近普通人的真实生活，让人们在感到亲切的同时获得对生活最本质、最深层的理解。软的是情感，乔叶前期小说充满了悲悯情怀，后期流露的情感则灵活了许多，
做到了温情与理性共存，委婉和犀利并进。在“慢、低、软”的同时她还能够深入到女性真实的心灵深处，让读者感受到女性生活中“那些最深沉的悲伤、最隐匿的秘密、最疯狂的梦想、最浑浊的罪恶”并将它们统统“投入小说的世界，燃烧出蓝紫色的火焰”，形成“最牵人魂魄的力量和美”。
在创作时，乔叶从不用道德做滤镜，始终将自己对“去道德”的追求与书写女性追求自我解放的过程紧密的结合在一起。乔叶曾在访谈中表示，文学的本质是冒犯。作家的创作不应该被现实道德所禁锢，作家们应该有意识的对道德进行突破，拓宽“道德”的域值，寻找新的文学道德生长点。在精巧意象的衬托下，乔叶以灵动的语言将不同女性内心不易察觉的情感变化细致地刻画了出来，将女性心理流动的过程完整地展现在读者面前。更为可贵的是，乔叶在洞悉女性真实心理的前后都能保持客观、中立的态度，积极引导女性完成对自我的再认识和进一步完善，为现实生活中的女性提供了可借鉴的冲突解决办法。
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第 2 章 乔叶小说中的性别冲突
2.1 女性自我认同的焦虑
个体的成长往往伴随着或主动、或被动的社会化，女性在生命的不同阶段有着不同的使命和角色。对于现代知识女性来说，新的历史时期在给予了她们更多展示自己、追求梦想的机会的同时也向她们发起了更加严峻的挑战，无论她们身在何处，现实压力与自我愿景之间的落差是她们必须承受的。对于已为人妻、为人母的都市女性来说，如何平衡家庭与事业的轻重，在紧缺的剩余时间内维护自己的精神世界是她们在获得新的家庭角色和社会角色后需要思考的问题。而对于农村女性来说，如何完成从农村人到城里人的身份合理转变是她们试图解决的棘手问题。身在农村的她们为入城、留城而辗转反侧，种种无法克服的现实障碍让她们不断感受失落，斗志的流失让本已蜿蜒的进城之路更加曲折。
当现实和理想产生不可调和的冲突，女性对自我身份的认同与她们的精神世界也渐渐陷入了困境。她们一面否定着当下生活的意义，一面又不得不忍受着生活对她们的束缚。在乔叶的小说中，女性追求心灵解放的过程和结局虽各有不不同，但都是她们试图冲破牢笼、寻找真我的勇敢尝试。通过描写这类女性的命运，乔叶向我们揭示了女性只有认识到真实的自我并悦纳自我、热爱自我，才有可能找到实现自我价值的合理途径，建构起永不凋敝的精神花园。
2.1.1 女性性别角色与自我本真的分离
女性对自身性别角色的逃避和抗拒是导致女性产生自我认同焦虑的原因之一。通常来说，人对自我价值的肯定或否定都是在充分认识到自我本性的基础上，对自己生活与精神的现状所进行的一种主观判断。当“贤妻良母”已经不再是多数女性的追求，这样的角色要求便成了对女性的束缚。为了能够挣脱传统的禁锢，真正掌握自己的命运，女性往往需要付出巨大的代价，承受无人能体会的焦虑、压力和孤独。面对困境，乔叶小说中的女性或选择直面困难，积极为自己寻找释放压力的出口；或被迫屈服于残酷现实的胁迫，抑制自己的欲望以维持家庭的稳定与人际的和谐。
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2.2 围城内外两性关系的变形
两性关系作为人类社会中最基本的人际关系，它的发展变化历来是作家们积极关注与书写的对象。在乔叶的小说中，两性性别关系以婚姻围城为界限可分为围城内和围城外两大类。乔叶将其女性独有的感受力巧妙地融入到对现实生活的感知当中，对两性间时而幽微复杂，时而浅显明朗的情感关系与冲突、碰撞进行剖析解读，通过书写围城内外两性关系地纠缠和复杂，透视两性间在人性道德与情感欲望上的冲突，分析两性关系的发展和变形。另外，乔叶也看到了女性于两性关系中受到的精神伤害和心理矛盾大多落得无解结局的现状，对女性在两性关系中面临的各种困境以及如何突围进行了探索和尝试。本节试图以女性在情感关系中的自我体验为切入点，分析女性在两性关系中的挣扎与沉沦，逃离与成长，探析日常生活中两性性别关系变形的真相。
2.2.1 围城内的两性隔绝
婚姻作为两性结合的基本方式，应该是“以爱情为先导，以家庭为归宿”[1]的一种结果。但现实生活中也不乏一些因双方物质条件匹配、门当户对而结合的男女，乔叶的婚恋主题小说重点书写的正是这些缺乏深厚的感情基础，因等价的物质交换而结合的都市男女。在乔叶的小说中，身处这类婚姻中的男女虽然能够在日常生活中维持家庭的正常运转，但却无法成为一名合格的伴侣。从身体的疏远开始，夫妻二人渐渐走向了精神和内心的封闭，不良的沟通使夫妻二人渐渐貌合神离，婚姻也因此而丧失了应有的生命力。
面对两性间的隔绝，女性在婚姻中逐渐从古时“不能说”的逼仄走向了如今“无处说”的困境。对于小说《失语症》中的尤优和《黄金时间》里的“她”来说，她们的沉默似一出顾影自怜的“哑剧”，由于他人从未曾停下脚步聆听也便哑了声音。由于种种现实原因的限制，她们尚无法从婚姻的围城中突围，只能困守在围城之中，任由现实问题横亘在两人之间，认命般的消耗着彼此的时间和精力。而对于小说《鲈鱼的理由》、《旦角——献给我的河南》、《花之蕊》、《我承认我最怕天黑》里的女主人公来说，她们的沉默更像是一种“此时无声胜有声”的信号，传达着自己对生活的不满和内心的躁动。面对溃败的婚姻围城，她们选择弃城而去，追寻自己的新生，于生活的困境中迂回前行。
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第 3 章 乔叶笔下的女性突围史.........................353.1 成长的隐痛与生存的抗争.....................35
3.1.1 伤痛的少女时代...........................36
3.1.2 亲情匮乏的童年............................38
第 3 章 乔叶笔下的女性突围史
3.1 成长的隐痛与生存的抗争
个体的成长之路从不会一帆风顺，成长过程中可能会出现的各种无所适从的焦虑，难以摆脱的恐惧以及在挫折后对自我价值的否定都是人们难以回避的负面体验。在乔叶的小说中，女性的成长道路同样跌宕、崎岖，在她们成长的过程中，都会或多或少的经历一些身体与精神上的创伤。通过对比书写女性少年时期的经历与成年后的现实生活，乔叶真实再现了女性在人生各个阶段的挣扎与抗争，记录了女性各异的情感体验以及这些经历对她们的身心与命运所造成的转折性影响。
3.1.1 伤痛的少女时代
伴随着人类生命的自然生长，女性从纯真的儿童期步入了多情的少女时代。少女的懵懂和敏感使她们较同龄男性更快的关注到了自己生理方面的成长，面对微妙的身体变化，少女们一方面为自己初显的女性特征而兴奋、好奇，另一方面也不由得对这种变化的剧烈和迅速感到忐忑不安。青春期带给少女们的迷茫与躁动是那样的强烈和势不可挡，没有得到及时性教育的她们逐渐感受到了自己被男性视为欲望客体的无助以及这一现实带给她们的困扰。
对于那些在少女时期受到过性伤害的女性来说，伤痛的记忆并没有随着年龄的增长而褪去，而是沉潜在她们的内心深处，对她们人格的健康成长造成了极大的阻碍。在小说《棉花盛开》中，处于青春期的小树为自己点滴变化而好奇，她渴望了解自己的身体，但长辈与同伴们片面、敷衍的回应并没有有效的帮助到她。在对性的困惑中，小树渐渐成长起来，她的梦中也开始出现关于性的幻想。面对欲望的不可控与性知识空白，小树鄙夷自己的梦境，为梦境的一再重复而感到恐慌、焦虑。在一次独自采摘棉花的过程中，小树被一名陌生男子骚扰了。面对梦境的成真，小树十分惶恐。她本能的想要躲闪，远离这一强势的危险源。面对自己在男性面前的脆弱和被动，小树对性和身体有了特殊的认知。尽管小树最终用自己的聪明才智制止了伤害的发生，但这次突发事件却给她留下了长久而深重的心理阴影，成年后的小树对男性陷入了一种既渴望又恐惧的病态的矛盾中，始终无法从被侵犯的焦虑中解脱。
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结语
参考文献（略）