绪论
新马华文文学从20世纪70年代开始,涌现出大批优秀的女性作家,创作出许多优秀的作品。新加坡学者黄孟文主编的《新加坡华文文学史初稿》一书从女性作家群体的涌现、女性作家丰硕的创作成果等方面分析女性文学的崛起,认为新华女性文学的崛起实际上是女性的崛起。
新马华文女性文学经过三十多年的发展,取得了显著的成就,尤其是20世纪90年代以来大批新生代女性作家的创作,更是将其推向了新的高度。大陆研究新马华文女性文学起步较晚。20世纪70年代末开始逐渐有一些新马华文女性作家的作品被介绍进来,引起了一些学者的关注,但也是仅限于个案研究,重点在于对某些作家的作品进行具体的分析研究。由陈贤茂主编的具有开创性意义的世界华文文学史著作《海外华文文学史》四卷本中有两卷多专门研究东南亚华文文学,其中新马华文文学部分对不少新马华文女性作家和作品都有介绍,之后出版的东南亚华文文学史著作对新马华文女性作家都或多或少有所关注,对她们的研究除了个案研究之外都是在世界华文文学史或者东南亚华文文学史的大背景下进行的,这为我们从宏观上认识新马华文女性文学提供了客观依据,但也表现出明显的不足,我们无法从微观上进一步认识这一文学群体的创作特征与价值。
本论文将20世纪70年代后期崛起以来的新马华文女性文学当做一个整体进行深入研究,在分析具体作品的基础上研究新马华文女性文学的创作特征,重新认识新马华文女性文学的地位和意义。本论文按出生年代与个人经历将新马华文女性作家分为三类,即早期具有中国经历的作家,出生于20世纪四五十年代的本土作家及旅台作家,这三类作家的创作表现出明显的群体特征。早期具有中国经历的作家亲身经历了马来亚华文文学从华侨文学到华文文学的转变,她们的作品也多发表和出版于20世纪60年代前后,她们早己经完全融入了新马社会。出生于20世纪四五十年代的本土作家的创作表现出明显的本土性色彩,然而也受到中国传统文化的深远影响。旅台作家的创作受中国台湾文学的影响颇深,她们对中国的情感体验既不同于早期具有中国经历的作家,也不同于本土作家。
20世纪70年代后期崛起的新马华文女性文学表现出一些明显的特征,本论文从中国传统文化书写、本土性构建、矛盾书写等方面研究其创作特征。一方面,新马华文女性文学深受中国传统文化影响,其对中国传统文化的书写明显不同于其他区域的华文女性文学,它书写中国传统文化中美好的一面,对中国传统文化表现出一种高度情感认同。另一方面,新马华文女性作家对自己的所在国具有高度的身份认同,她们作为所在国的公民深爱自己的国家,本土性构建是新马华文女性文学最常见的主题之一。此外,新马华文女性文学又明显表现出多重矛盾书写。世界范围内女权主义运动的兴起、女性地位的提高使得新马华文女性文学表现出很强的女性意识,华人经济上的优势地位及民族文化优越感使其表现出明显的民族意识,而以儒家思想为正统的中国传统文化中重男轻女、男尊女卑等观念深深影响了新马华人,新马华文女性文学受其影响也在一定程度上表现出一种奴性意识。旅台女性文学及新生代女性作家的创作作为新马华文女性文学的重要组成部分,具有重要的地位和意义。本论文将其专门列为一章进行研究。重点研究早期旅台女性作家到新生代女性作家对“想象中国”的叙事转变,并且重点分析新马华文女性文学不同时期的代表性作家商晚绮与黎紫书对女性命运及女性形象的叙事转变,以期从中窥视20世纪70年代以来新马华文女性文学在女性书写中的轨迹。
第一章新马华文女性文学的崛起...................................................................3
第二章20世纪70年代以来新马华文女性文学的构成及其写作特征..........7
第一节20世纪70年代以来新马华文女性作家构成...............................7
第二节20世纪70年代以来新马华文女性文学中的中国传统文化书写.......................11
第三节20世纪70年代以来新马华文女性文学中的本土性构建..........18
第四节矛盾的书写:女性意识、民族意识与奴性意识.........................20
第三章旅台文学与马华新生代作家群中的女性创作............................24
第一节从早期旅台女性作家到新生代女性作家“想象中国”的叙事转变25第二节两种不同的女性命运书写:商晚荡与黎紫书.......................30
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结语
早期研究者大都从事旅台女性作家作品的个案研究,充分肯定她们作品的文学价值,引起越来越多的学者与读者的关注。随着大批新马本土女性作家的作品纷纷被介绍到台湾,“新马华文女性文学”这一新的研究领域逐渐浮出地表。大陆研究新马华文女性文学是从20世纪80年代伴随着大批新马华文女性作家作品被介绍进来开始的,也经历了从个案研究到系统研究的过程,经过近三十年的发展,取得了许多成果。然而,由于新马华文女性作家受到自身性别、职业、家庭等方面的影响,新马华文女性文学表现出鲜明的职业女性特征,以至于大陆学者普遍从她们所处的地位与自身性别身份出发,以“边缘写作”或“双重边缘写作”的视角来研究这一区域华文女性文学,以这种“先入为主”的观念来研究新马华文女性文学,这就必然使其研究有失公允,其研究成果也存在一些值得商榷的地方。其实,如果摒弃这种从新马华文女性作家在其所在国所处的地位与自身性别身份出发的研究方法,从世界华文女性文学整体观照下来研究新马华文女性文学,我们不难发现,新马华文女性文学与其他区域华文女性文学一样,与学界界定的“边缘写作”或“双重边缘写作”正好相反,她们始终在向“中心写作”靠拢,从世界华文女性文学来看,这一趋势已经成为现实。
世界华文文学中成就最大、影响最深远、研究最透彻的北美华文文学,从早期使用英语写作的华裔作家到20世纪60年代的台湾留学生文学,再到20世纪80年代以来的新移民文学,女性作家无论在数量还是在创作成果上都占绝对的优势。新马由于长期处于殖民统治,民族矛盾加剧,社会激烈动荡,加上“二战”期间日军的侵略,新马华人女性长期受到压制,处于社会底层,到20世纪60年代,新马两国分别独立,社会经济、文化等各方面迅速发展,长期被压制的女性终于有了充分表达自己心声的机会,女性作家的大量涌现,女性文学的崛起打破了女性长期处于社会边缘地位的历史,将新马华文女性文学界定为“边缘写作”或“双重边缘写作”显然有失公允。
参考文献:
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20世纪末至今新马华文女性文学研究
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Tag:新马华文女性文学,中国传统文化书写,“想象中国
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