文学理论论文范文：从《他们眼望上苍》看空间与性别、种族政治

绪论

随着女性写作的自觉意识不断增强，女性写作群体作为一种群体性的文学写作现象愈来愈引人注目。这一群体的一个更为突出的情况，便是群体成员们对于都市生活的情有独钟。她们在都市生活中寻觅与开发女性自我，再将之付诸文学表现。这使得女性都市文学创作呈崛起之势。女性都市文学写作中一个非常重要的理论问题——女性主义的都市意象问题也随之提出。城市是我们生活的空间，城市中的一切都与我们的生活息息相关，关心城市是人类的天性。目前，经济全球化的进程在加快，以“建设国际化大都市”为目标的城市化进程，已经成为人类生存和发展的现实需要。在城市化的进程中，人类已经遇到了社会、政治、经济、环境、地理、人口等方面的问题，人们怀疑城市化的进程在给人类带来便利的同时是否也带来了某种弊端。不可否认的是，城市化的进程影响着全球经济、政治的发展，同时也使人们的思想发生了深刻变化，城市化进程在文化领域也深刻地影响着人们。人们关注城市的发展变化，对城市的相关问题进行理论上的研究成了顺理成章的事情。据相关资料记载，到“2002年，联合国宣布世界上绝大多数人口生活在城市里。作为大多数人的居住和生活场所，随着城市在全世界的不断蔓延和扩展，探讨城市历史就在情理之中了。”
当一个事物颇具规模的时候，人们对它的历史就会表现出超乎寻常的兴趣。城市最早产生于公元前3500年左右，是在人类由野蛮向文明过渡时期产生的。在西方，真正意义上的城市是在中世纪形成的，欧洲文艺复兴和启蒙运动使整个社会不断世俗化，最终促使了市民阶层的生成，奠定了西方城市的基础。在中国古代话语中，城市由“城”和“市”两个概念组成。所谓“城”指的是城墙，“市”指集市，古代的城市指的是“城墙包围起来的集市”，城墙包围之外的就是乡村了，这从另一个侧面也就说明了城墙包围起来的集市是和乡村相对立的，建立城市能使统治阶级体现政治统一的完整性，同时也使商业交流有一个固定的场所。城市在成立之初被赋予了人为的色彩，拥有政治和商业两种功能。到宋代，城市已初具规模，宋代的城市在《清明上河图》中就有形象的记载。之后，我国的城市在数量和规模上都有了长足发展。“‘城市化’的进程不但成了衡量一个国家的现代化的尺度，成了全球经济一体化的显著标志，而且在人们的心目中，现代都市似乎也成了幸福生活的终极目的地。”
城市生活的场景在人们的生活中、心灵上留下了深刻的印痕。在上个世纪六十年代，“当个城里人”是很多乡村人的梦想，有的农民把“进城市生活”作为培养孩子的目标。可见，城市在人们的心目中有着很重要的位置，“城市”在一定程度上成为了人们高质量生活的代名词。在二十世纪八十年代初起步的社会经济改革，使得中国的城市从外观到人的精神都在蜕变着，随着国家现代化建设的加速发展和市场经济体制的进一步确立，二十世纪九十年代的中国，城市化进程突飞猛进，一个以消费为特征的时代不期而至。城市文化与城市的发展同步，城市文化影响着人们思想观念的变化，城市整体形象和城市人精神风貌的变化深刻地反映在文学作品中。城市文学的诞生和发展和社会城市化的进程相一致，对城市文学的研究成了城市文化研究的一个侧面。其实，从城市诞生之时起，人们对城市的思考和研究就没有停止过。在人类社会的初始阶段，城市是人类具体可感的存在方式。而随着社会的变迁，城市进一步发展，人类对城市的思考日益上升到理论高度，对城市的研究方法越发多样化。怎样定义我们的生活空间，城市究竟是什么？有的研究者称：“城市是一个自然和地理的单元；城市是人类的一种聚居方式；城市是一片经济区域；城市是一种文化空间；城市是一部用石块和钢筋水泥建构的历史；城市是一部打开的书，记载着一代又一代人的光荣和梦想、期冀与抱负；城市是一种生活方式；城市是一种群体人格；城市是一种氛围；城市是一种特征…可见，在研究者的眼中，城市是能让人从多个角度理解的复杂混合体，从这个意义上说，研究者们对城市进行多角度研究也很正常。而且，城市的研究者们很难达成共识，这是因为“城市这一概念本身具有广泛性，经济学、社会学、人口学、地理学、历史学、文化学和城市学等不同学科的学者从各自专业视野的研究很难达成共识。”
本文“女性主义都市意象”的选题，其重要性的由来正在于都市及都市生活的现实重要性的突出；而这一论题的研究基础及研究根据，则离不开近年来学术界对都市的研究成果。这类成果的启发意义可以从如下方面概括：首先，对城市的研究在政治、社会的意义上展开。和漫长的人类历史社会相比，城市的发展历史显得非常短暂。在原始社会，人类生活在茫茫荒野之中，仅凭个体的力量很难与自然界的灾难抗衡，人类在古老社会中的生活方式愚昧无知、野蛮并充满了风险和灾难，走进城市使人类从蒙昧、野蛮最终走向了文明。在人类初始阶段走进城市是人类为了自身安全而选择的一种生活方式，人类为了和野兽抗争，拥有更安全的生活，意识到集体的力量远远超过个体的力量，所以人类的祖先选择聚居生活在一起，这就是城市的雏形。当社会区分出统治阶层和被统治阶层的时候，最早能被称为“都城”的地方和保卫统治者联系在一起，具有很强的政治意味。城市的发展经历了中心聚落、设防、城寨，发展成了保卫统治者的王都，城市化进程在不断向前推进，城市成了政治、经济、文化的中心。城市的发展和人类需求相一致，人类的需求在不断扩展，城市的规模和功能也在不断扩大和增加。所以，从城市的最初功能来看，研究城市在政治、经济、社会的意义展开是最合适的、也是研究者最初会想到的角度。城市是人类居住的地方，研究城市和生活在其中的人类采用的“都市人类学”的方法。都市人类学的主流是从社会和文化的角度研究都市。宏观的研究从历史发展的角度进行理论概括，包括探都市的起源和演变，人类历史上出现的各种都市类型等等，微观的都市人类学研究则是对现实的、实地的、个案的研究。都市人类学采用的是参与观察法（participant observation）和整体探讨法（holistic approach）都市人类学确定的研究角度和研究方法是从人类生活本身入手进行研究。随着都市化的进程不断加快，对于都市的研究在如火如荼地展开着，拓宽都市研究的视野是理论工作者要共同面对的问题。

目录
2女性主义理念观照下的都市意象书写......................................................................54
2.1古老都市的记忆——胡同、弄堂......................................................................56
2.1.1文化记忆与生存空间.................................................................................57
2.1.2古老文化的象征.........................................................................................59
2.1.3琐细的女性人生.........................................................................................61
2.2现代性的符号——“厅”与“吧”..................................................................63
2.2.1现代性对女性的挤压.................................................................................63
2.2.2消费空间的符号化.....................................................................................65
2.2.3女性欲望的释放地.....................................................................................68
2.3女性灵魂的再度回归——家、卧室与镜子......................................................70
2.3.1孤独的情感体验.........................................................................................71
2.3.2心灵的终极归宿.........................................................................................73
2.3.3具有魔力的镜像.........................................................................................74
3女性形象与现代都市文化精神的同构......................................................................78
3.1“女强人”——职场女性主义的张扬..............................................................79
3.1.1都市化对女性社会身份的强化.................................................................80
3.1.2张扬女性主义的“白领”.........................................................................82
3.1.3求索的彷徨与困惑.....................................................................................83
3.2“新新人类”——狂欢、焦虑与疯癫..............................................................86
3.2.1挣扎在都市边缘......................................................................................87
3.2.2变形的身体舞蹈.........................................................................................89
3.2.3重读审视“新新人类”.............................................................................90
3.3母性追寻——颠覆、想象与重构......................................................................93
3.3.1追溯母性的历史.........................................................................................94
3.3.2母性的都市书写.........................................................................................96
3.4姐妹联盟——打造女性自救的“方舟”........................................................100
3.4.1从“被救”到“自救”的策略转换.......................................................100
3.4.2女性的结盟...............................................................................................102
3.4.3无奈的回归...............................................................................................104
4都市意象女性主义书写的历史意义........................................................................109
4.1都市现代化进程的表征.....................................................................................110
4.1.1都市意象的女性解读................................................................................111
4.1.2女性书写的审美价值................................................................................113
4.2传统都市文学的解构与重建.............................................................................115
4.2.1构建女性都市意象....................................................................................116
4.2.2重塑都市文化精神....................................................................................118
4.3女性精神空间的突进与拓展.............................................................................119
4.3.1开拓女性精神空间...................................................................................120
4.3.2拓展空间意义阐释...................................................................................122
..............................................

结束语
对都市的研究可以在多个侧面展开，对文本中的都市意象进行解析可以丰富都市文化的构成，而从女性主义的视角进入到都市文化的研究当中又为都市增加了全新的定义方法，是为都市文化研究注入了新的活力。都市文化的研究正在“优雅”地崛起，“所谓‘优雅’乃是一种生活方式，一种品味和情调，一种对于人生的态度和看法。它主要包含两个方面的要素。首先，优雅关切文化的传承，对于欧洲的传统的文化怀有深切的迷恋。它专注于经典的‘美’的事物。处变乱而不惊，面对冲击和变化，维系一种超越的价值。这不是迷狂的冲动和变态的感觉，而是和谐和高贵的统一，气韵和品质的统一，是将生命的力量和文化的格调融合的产物，是自我的迷恋和外部世界之间平衡的产物，其次，优雅关注细节，强调细节的意义，在日常生活的琐细微妙处有所发现。优雅不是一种大而化之的东西，而是体现在日常生活之中，渗透于生活的全过程的东西，是文化的生活表象。”
都市文化研究“优雅地崛起”有着多种表现形态，其中以女性主义视角进入都市文化研究是一种新的突破，选取的“都市意象”进入到都市文化的研究当中，在都市文化的研究史上书写了新的篇章。历史已经进入了二十一世纪，都市化的进程进一步加快，都市文学创作呈现出更加繁荣的景象，女性都市文学创作占据了都市文学整体的很大比重，女性作家创作的都市文学作品散发出了愈发迷人的光彩。同时，都市化的发展使得都市的消费景观愈加明显，都市的消费化景观对女性的影响更为深刻，和都市相关的后现代主义倾向在都市文本的书写中出现了更加复杂的状态，女性都市文本也将出现更加多元的状态，后现代主义的特征在文本中将体现得更加明显。丰富的都市生活为女性都市文本的创作提供了丰富的创作源泉，这使文本的创作在走向丰富的同时也会刺激女性都市文本精品的诞生。同时，由于当今社会处于激烈的变革之中，都市中弥漫的消费主义气息日渐浓厚，受到后现代主义思潮的影响也更加深刻。在艺术中，和后现代主义相关的特征主要表现在：“艺术与日常生活之间的界限被消解了，高雅文化与大众文化之间层次分明的差异消弥了；人们沉溺繁杂风格中；赝品、东拼西凑的大杂烩、反讽、戏谑充斥于市，对文化表面的‘无深度’感到欢欣鼓舞。”一些粗制滥造、质量低下的都市文学作品也随之诞生。

参考文献
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