概述马克思、恩格斯和谐社会思想

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论文字数:**** 论文编号:lw202315062 日期:2023-07-16 来源:论文网

第一章 马克思恩格斯和谐社会思想提出的背景

构建社会主义和谐社会的理论基础,是马克思主义关于未来共产主义社会的伟大理论,而这一伟大理论正是在批判总结人类文明史上追求社会和谐思想的基础上,特别是在深入研究和揭示资本主义社会基本矛盾的性质和发展规律的基础上提出来的。而当前我国构建社会主义和谐社会是中国共产党以马克思主义基本原理为理论基础, 深入分析中国经济社会发展的实践基础上,在新时期提出的一项重要战略任务, 因此,研究构建社会主义和谐社会的思想内涵必须首先深入学习和研究马恩经典作家关于和谐社会的理论提出背景。构建社会主义和谐社会的思想既来自马克思主义关于共产主义的社会理想,同时又来自以往中国共产党领导集体对促进社会和谐进行探索的理论成果。对构建社会主义和谐社会的理论基础进行广泛深入的研究,有助于从更深层次上把握构建社会主义和谐社会的思想内涵,亦为构建社会主义和谐社会的具体实践提供理论指导。

一、马克思恩格斯和谐社会思想渊源

“和谐”思想为人类所共有,在西方思想发展史上也不乏有关和谐思想的精彩而深刻的阐述。应该说,在人类历史长河中,中西方共同谱写了关于社会和谐的绚丽篇章。而在社会发展进程中,人类从来没有停止对社会和谐与发展的追求。在这种追求中,出现了形形色色的社会理想,寄托了西方政治学家和思想家对美好社会的期待。其中,与“世界大同”社会理想内核基本一致的社会理想也层出不穷,影响较大较为深远的是柏拉图的理想国等思想,而马克思主义产生的重要来源之一的空想社会主义者的轰轰烈烈的社会主义理想与探索,也在历史上写下了浓厚的一笔。马克思恩格斯经典作家和谐社会理论产生的思想渊源主要来自以下几个方面:

(一)古希腊哲学的理性认知
古希腊哲学中最具原创性的人物是苏格拉底,他赋予了和谐以社会的意义, 主张建立一个公民守法、公民团结和依靠智慧治理的和谐城邦。柏拉图则认为和谐是协调一致,是一种相互融合。他把和谐观进一步伦理化并作为人类的一种道德理想来研究。柏拉图的逻辑是这样的:欲有和谐的国家,必先有和谐的个人;欲有和谐的个人,必先有和谐的灵魂。......................
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第二章 马克思恩格斯和谐社会思想的内涵

在马克思、恩格斯经典作家的论著中,他们并没有直接、明确地提出过“和谐社会”、“和谐世界”这样的概念。他们甚至对欧洲空想社会主义者提出的建立“和谐与自由”的社会主张,提倡“新和谐制度”、“全世界和谐”的口号,持批判态度,认为“这些主张本身还带有纯粹空想的性质”①。然而,我们不能由此忽视实现社会和谐的社会理想在马克思主义理论体系中的地位和作用。尤其是马克思主义的科学社会主义理论,它对共产主义社会这一理想社会的描述,充分体现了马克思“和谐社会”的美好理想。马克思、恩格斯以唯物史观和剩余价值学说为理论武器,通过剖析资本主义生产方式及生产的实质,揭示无产阶级和资产阶级对立的经济根源,从而找到变革资本主义、实现理想社会的依靠力量和正确道路。
马克思、恩格斯认为, 在资产阶级占统治地位的资本主义社会里,经济、政治、社会处于严重的不和谐状态,这里是有钱人的天堂、穷人的地狱,社会问题极其复杂而且矛盾尖锐突出,根本谈不上社会和谐。因此,他们号召无产阶级政党采取切实行动,带领广大无产阶级同资产阶级斗争,以最终建立能够“各尽所能、各取所需”、能够实现“人的自由发展”的、“自由人联合体”的社会——共产主义社会。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所描述的那样,在未来的共产主义社会里,人与人和谐共处,每个人都把劳动作为自己的生活需要,而不是谋生的手段,人与人只有分工的不同,没有高低贵贱之分,国家随着剥削和经济压迫的彻底消灭而自行消亡,公众权力失去政治性质,社会生产和生活在统一的组织和管理下进行,这个社会 “将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”②

一、人与自然的和睦相处

马克思恩格斯在阐述对未来社会的科学构想的同时,也对人与自然的关系进行了深刻揭示。马恩经典作家认为自然的含义有广义与狭义之分,广义的自然指的是整个物质世界,而狭义的自然则是除了人以外的自然界。这里的“自然”与人相对, 是狭义的自然。人与社会的关系和人与自然的关系,始终是人类在生存与发展过程中所面临的主要矛盾。人的依赖关系实际上是根源于人对自然的依赖。因为人在最初阶段,在很大程度上表现为自然性。一方面,人是自然界的一部分,自然界是人类生存和发展的基本前提。...............
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第三章马克思恩格斯和谐社会思想的解读................................... 25
一、矛盾统一性:马克思恩格斯和谐社会思想的基础 ............ 25
二、社会有机体:马克思恩格斯和谐社会思想的依据 ............ 27
三、追求人的全面自由发展:马克思恩格斯
和谐社会思想的出发点和落脚点. .............................................29
第四章马克思恩格斯和谐社会思想的当代意义.................... 31
一、和谐:解决矛盾的新理念 ................................................ 32
(一)国际和国内改革历史经验的深刻启示......................... 33
(二)新形势下社会基本矛盾的实践呼唤............................. 33
二、坚持以人为本:体现人文关怀 ......................................... 34
(一)以人为本的原则 ............................................................... 35
(二)以人为本是构建社会主义和谐社会的价值取向........... 35
(三)着力解决好人民群众的利益问题
是坚持以人为本的重要体现................. ...........................................37
三、落实科学发展观:推动经济、政治、文化、社会的协调发展 .. 38
(一)全面发展的原则 .................................... 39
(二)整体发展的原则 .................................... 40
(三)协调发展的原则 .................................... 41
四、全球化背景下共创世界和谐 ..................................................... 41
(一)建设和谐世界是人类社会发展的必然趋势和崇高理想..... 42
(二)建设和谐世界是和谐社会理论的延伸和应有之义.............. 43
结束语 ..................................................... 45
参考文献 ................................................... 47

结束语

历史已经证明,马克思主义中国化或马克思主义哲学中国化是一个长期的历史过程,是同中国共产党人解决中国社会发展面临的历史课题紧密结合在一起的。构建社会主义和谐社会——这一开创性的实践自然离不开具有创新性品质的马克思主义理论的指导。如何全面研究马克思主义和谐社会的思想?如何与时俱进地继承与发展马克思主义?这些重大的理论性问题的研究,已经成为关系到社会主义和谐社会建设实践成败的关键。随着中央关于“构建设社会主义和谐社会”命题的提出,举国上下掀起了一场研究和谐、讨论和谐、践行和谐的热潮。所有关于和谐社会研究对弘扬我国民族文化,吸收世界文化的文明成果,坚持以马克思主义为指导,深入对和谐社会问题的研究,都起到了重要的推动作用。当然,由于我们的和谐社会问题研究尚处于起步阶段,有许多理论方面的问题还有待深入发掘。认识社会主义和谐社会建设的不同发展阶段,有利于我们认识构建社会主义和谐社会的一般规律,把握社会主义和谐社会建设的一般过程,以指导社会主义和谐社会建设。运用唯物辩证法的基本原理,结合社会主义的基本特征, 社会主义和谐社会的建设要遵循基本规律。
构建社会主义和谐社会的伟大实践是一项前无古人的、旨在建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的伟大事业。构建和谐社会的实践是阶段性与长远性辩证统一的过程。没有阶段性成果的积累就不可能有长远性目标的实现,而没有长远的崇高理想和信念做指引,没有开阔的眼界和广阔的胸怀, 构建社会主义和谐社会的阶段性实践就会迷失方向,就会陷入蛮干的泥潭。伟大的实践呼唤理论的创新,构建社会主义和谐社会的实践已经拉开了人类历史发展新纪元的序幕, 马恩经典作家和谐社会理论创新的序曲就要奏响了!
构建社会主义和谐社会的伟大实践是一项前无古人的、旨在建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的伟大事业。构建和谐社会的实践是阶段性与长远性辩证统一的过程。......

参考文献

一、著作
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[2] 列宁全集第 34、38 卷[M]. 北京:人民出版社,1986
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[4] 毛 泽东选集[M]. 北京:人民出版社 ,1991
[5] 邓 小平文选[M]. 北京:人民出版社, 1994
[6] 江 泽民文选[M].北京:人民出版社, 2006
[7] 胡 锦涛:高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M]. 北京:人民出版社 ,2007
[8] 安启念.马克思主义哲学中国化研究[M]. 北京:中国人民大学出版社, 2006
[9] 樊纲.全球化与中国[M]. 北京:湖南大学出版社, 2001
[10] 孙伯鍨 、张一兵.走进马克思[M]. 北京:江苏人民出版社, 2001


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