宗教伦理与信教大学生道德行为研究

第一章绪论

1.1选题背景及意义

近年来，信教大学生群体有不断扩大的趋势，信教大学生的道德问题也逐渐引起了学术界广泛的关注与探讨。客观地讲，对于信仰者来说，按宗教教义来生活是他们的生命之本。因而宗教教义中阐释的宗教道德对信教大学生道德行为的影响巨大。那么，当代信教大学生的道德行为的形成是否依赖于宗教道德?在多大程度上依赖于宗教道德?宗教道德是否会强化大学生的道德行为?宗教道德能否成为当代大学生道德建设的重要方面甚或基础等等。这些问题非常现实的摆在我们面前，需要我们做出问答。基于找寻对这些问题的答案，笔者试图以信教大学生为基点，以信教大学生现实的道德行为为研究视角，分析信教大学生道德行为的内涵、道德行为的实践目的及其意义，信教大学生的道德追求等，以企对新时期信教大学生的道德行为进行较为全面的认识和分析，为构建和谐社会做贡献。

1.1.1理论意义

通过对陕西高校信教大学生道德行为基本状况的调查与分析，掌握当代信教大学生道德行为的基本状况，分析信教大学生道德行为的行为选择与实践能力，这对教育界及宗教文化界正确掌握和理解信教大学生道德问题具有理论意义。同时也为有关部门及高校党政领导正确认识当前信教大学生道德行为的状况，进一步加强对信教大学生的道德教育及引导提供理论参考。

1.1.2实践意义

选题的实践意义在于，通过对信教大学生道德行为基本状况的了解，客观理性的认识和对待信教大学生的道德行为问题;积极引导信教大学生将道德追求与服务、奉献社会的价值追求相统一，发挥信教大学生在构建和谐社会中的积极作用。

2相关概念的界定

2.1宗教伦理

宗教伦理关乎人的行为、价值及理想选择，是人的生活世界及终极世界中道德规范的集中表现。其道德预设的前提和目标放在人与超自然的关系之上，人与人、人与自然、人与社会之间的关系均以某种超验的意义或者神圣的意义为依据。在此，宗教伦理是宗教信念与伦理秩序的结合。那么，究竟应该如何阐释这种结合的涵义呢?我们将沿着两条思路来进行:一是着眼于具体形态层面，二是着眼于超越理念层面。..............
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第二章当代信教大学生道德行为现状与分析

2.1现阶段信教大学生道德行为现状分析

2.1.1调查对象的基本情况简介

为深入了解现阶段信教大学生的道德行为问题，笔者于2010年3月一5月期间，在陕西省的西安市、咸阳市、榆林市、汉中市、宝鸡市、杨凌区等六座城市，分别选取了有代表性的8所院校展开了题为“陕西省大学生宗教信仰状况调查”的调研。本次调研涵盖了“大学生宗教信仰的基本状况”及“现阶段信教大学生的道德行为”两个方面的内容。为了能够取得全面、客观、有效的调研结果，笔者采用了随机抽样问卷调查及个案访谈相结合的方法。本次调研发放问卷500份，经过严格筛选其中有效问卷420份，无效问卷80份，有效率为84%。调查对象的基本概况本次调研规划科学、实施合理，选取的样本具有较高的代表性，问卷也具有较高的有效度和可信度。此外，个案访谈在选取对象方面遵循了真实性、全面性、有代表性的原则，根据性别、学历层次、信教派别等方面的比例分配，选取了陕西省8所院校的8名信教大学生，访谈全程录音保障了数据、资料的客观性和正确性。

2.1.2调查对象的宗教信仰状况的基本态势

2，1.2.1信仰宗教的学生占有一定比例，但比例不高

根据调查结果显示，在被调查的420名大学生中，有325名大学生没有任何宗教信仰或神灵崇拜，占总数的78.9%。有宗教信仰或神灵崇拜的学生占总数的21.10k，其中5.1%的学生信财神或其他中国民间神灵，从一定意义上讲，这一部分学生不能归为宗教信仰者之列。在调查的信教学生中，认为自己是理性信仰的学生占63.1%。因此经过严格审查核定，当前真正信教的大学生比例为13.3%(这一比例计算公式为:“有宗教信仰或神灵崇拜的学生”的比例21.l%x“认为自己是理性信仰的学生”的比例63.1%)。从总体来看，当前信教大学生中，信仰佛教、基督教的比例较大，其他宗教如道教、伊斯兰教、天主教相对较少。具体比例为信仰伊斯兰教占总人数的1.2%;信仰天主教比例为0.2%，信仰基督教(新教)比例达3.9%，信仰佛教的比例为8.7%%;信仰道教比例为1.9%。
通过以上数据可以看出，大部分的学生明确表示自己没有任何宗教信仰，这表明宗教信仰目前在绝大部分学生中并没有成为追求人生终极意义、获得精神慰藉的首要选择。宗教信仰的学生仍然只是少部分。................
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第三章宗教伦理与信教大学生道德行为二。............................ 26
3. 1宗教伦理与信教大学生道德意识的内化.。。.....................26
3.2宗教伦理与信教大学生道德行为选择.........................28
3.3信教大学生与宗教伦理的道德维度.........................34
第四章信教大学生道德力的培养......................................37
4.1提高信教大学生道德判断力..................................................37
4. 2磨砺信教大学生道德意志力...............................................38
4. 3加强信教大学生道德践行力.。...........................................40
第五章信教大学生道德构建中宗教道德的必然困境与理性道德的现实诉求......43
5. 1信教大学生道德构建中宗教伦理的必然困境................................................43
5.2信教大学生道德构建中理性道德的现实诉求.................................................45

结束语

信教大学生是大学校园中比较特殊的一个群体，他们的道德意识、道德行为渗透了宗教伦理元素。笔者通过问卷调查与个案访谈的方式搜集了大量的相关信息。在对信息的整理分析的基础上，分析了现阶段信教大学生的宗教信仰态势、道德行为状况等相关问题;并进一步探究了信教大学生道德行为形成的过程;进而提出了信教大学生如何在宗教活动与社会实践中践行道德，提高道德力的问题。在整篇文章中，基本以宗教学、伦理学为理论基础，运用马克思主义方法论，以宗教伦理与信教大学生的道德行为为研究主线，最后在分析与研究的基础上，总结出现阶段信教大学生在道德行为形成过程中，如何将宗教伦理与理性道德有效的结合起来，肯定宗教伦理的积极方面，否定其消极方面，以最大限度的合理性引导信教大学生形成正确的道德价值观，从而积极的实践道德，提升自身的道德人格，进而达到真善美的理想人格境界。
本文在写作过程当中参阅了一些造诣非常深厚的学者的著作，在他们研究成果之上，笔者也试图做了一些突破性的尝试。但由于学识有限、能力不足文章难免有些粗糙，对于文章存在的不足之处还请诸位学者、前辈给予批评指正。