多元文化融合背景下的道德宽容研究

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论文字数:**** 论文编号:lw202315283 日期:2023-07-16 来源:论文网

第一章多元文化与道德宽容的基础理论

1. 1文化、多元文化及多元文化的融合

1. 1. 1文化、多元文化的概念厘定

对于“文化”这一概念,至今都没有一个完全一致的定义。1952年,美国文化人类学家克罗伯和克拉克洪合著的((文化:概念与定义的批判性回顾》一书,列举了西方学术界从1871年到1951年80年间较为严格的161种文化定义。英国现代人类学始祖泰勒认为文化是一个复杂的整体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其它一切能力和习惯。①((大英百科全书》从“一般性”定义,把文化等同于总体的人类社会遗产,主张的是一种涵盖物质文明和精神文明总体的大文化观。本文所涉及到的“文化”,就是从大文化的角度来理解,这是一个全方位意义的文化,包容人类的全部创造成果。
“多元文化”是指在一个社会、国家或民族中所存在的多种文化的总称。“多元”一词源于哲学范畴中的“多元论”,多元中的“元”原指民族或种族,后来随着社会的发展,“元”的含义得到不断的提升和拓展,包括了性别、种族、语言、宗教、群体等各个方面,并且其内涵也从最初的“非主体民族的外来族群或弱小群体”而扩大到“妇女、残疾人、同性恋等弱势群体,甚至包括所有族群的人”。 英国著名的多元文化教育家詹姆斯·林奇认为,所谓多元文化,就是“特定地域如行政区、村庄、市镇、国家、同宗教区或全球范围内多种文化共同存在并相互作用的现象”。另一位学者倍普泰斯特则认为,当把多元文化视为一种观念、思想或哲学时,它是一组信仰和说明,承认并尊重种族的重要性和文化的差异性,包含在生活形态、社会经验、个人本身及个别的、群体的和国家的教育机会间所形成的文化差异。
“多元文化”这一术语,在西方20世纪20年代就已经出现。50年代前后,随着现代化理论的产生,“多元文化”指代两种文化现象:一是殖民地和后殖民地社会的文化;二是不同民族的文化。60, 70年代后,在后现代理论的推动下,多元文化涵义开始扩大化。不但殖民地国家存在着统治文化与被统治文化的分野,世界上其他国家同样也存在着这种文化差异。可以说,几乎任何一个国家都存在着多元文化。并且,价值体系、思想观念上的差异也不只是在民族间才存在,在各社会阶层、地域之间、年龄之间、性别之间、群体之间和宗教之间等同样存在。........
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第二章多元文化融合背景下道德宽容的必要性

2. 1多元文化融合背景下存在道德分歧

道德分歧是分歧的一种特殊形式,它是人们在道德生活中表现出来的各种差异现象。道德分歧的实质是道德主体之间在道德观念上存在分歧,具体的说是道德体之间在对善恶、正义非正义等道德观念上的分歧。
道德分歧就其表现形式来说,它主要可以分为三类:道德态度的差异、道德话语系统的差异和道德行为选择的差异。

2.1.1道德态度的差异

道德态度是由道德观念组织起来的体制化的心理准备状态,“就质的规定性来说,道德态度是道德反应的心理定势。它不是道德反应的心理准备本身,而是这种心理准备的一种规定,即对相对固定的一贯的先前的倾向性。”①作为一种特殊的道德心理现象,自然包涵着认知要素和情感要素。由于道德主体的道德认知、道德情感等存在着差异,毫无疑问,会导致道德分歧的广泛存在。

2. 1. 2道德话语系统差异

道德话语系统差异主要是指不同的道德主体在道德话语系统上存在着差异。道德话语系统作为一种特殊的表达作用,它跟日常话语系统是有区别的。道德主体可以通过一定的道德话语来表达、陈述某些道德原则、规范行为,不同的道德主体对道德原则、规范有不同的道德话语系统来表达、陈述。这种不同的道德主体在道德话语系统存在着差异现象是根深蒂固的,其根源在于道德主体的价值观念存在着差异。众所周知,人们的观念通过语言的形式而得以呈现,它是观念的载体,而语言是观念的外化形式。所以,主体之间的观念存在着差异的事实也就决定了他们之间拥有不同的话语系统。道德话语是话语的一种特殊的形式,它表达了道德主体的价值观念。道德价值观念的不同意味着人们拥有不同的道德话语系统。在一个多元文化社会里,人们之间价值观念存有差异现象是广泛存在的,不同的道德主体有不同的道德话语系统也就很正常,这样就导致了道德分歧的广泛存在。...............
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第二章多元文化融合背景下道德宽容的必要性........................................ 19
2. 1多元文化融合背景下存在道德分歧..................................................19
2. 2道德宽容是一种美德......................................................................20
2. 3时代呼唤道德宽容......................................................................24
第三章多元文化融合背景下道德宽容的实现机制.............................. 30
3. 1道德宽容实现的社会机制................................................................ 30
3.1.1营造道德宽容的舆论氛围....................................................... 30
3.1.2建立允许存在并尊重多元道德价值体系的制度....................31
3.1.3构建道德商谈机制...................................................................... 33
3.1.4加强道德宽容教育力度.............................................................. 34
3. 2道德宽容实现的个体机制................................................................. 37
3. 2. 1宽容成为个体内在的道德需要................................................. 38
3. 2. 2道德主体的道德敏感性............................................................... 38
3. 2. 3道德主体的道德认知力............................................................ 39
3. 2. 4道德主体的道德践行力............................................................. 40
3. 3多元文化背景下道德宽容的合理限度........................................... 41

结束语

人是文化的动物。我们通常都生长、生活在多元文化的氛围中。多元文化是一种客观事实,是当今世界各国间交往中业已存在的文化现实。在多元文化融合背景下,各种不同文化虽非同根同源却共生共存。因为“多元文化不是建立在疆界划分基础上的一种文化,而是建立在主体人的基础上的文化,由于人与人之间存在着相互的差异和依存关系,人的神圣性和普遍人性便成为能维持人类共同性和一致性的文化理念。”①差异一尊重一宽容一共享,才能实现文化间彼此的平等交流与对话,才能实现共享多元文化为我们提供的整个人类的文化成果,以更好地实现人作为目的本身。
最近一个世纪以来,宽容的理念得到人们前所未有的重视。我国学者对宽容的关注是近几年才开始的,在研究宽容的课题时借鉴了很多西方的成果。目前为止,国内外很少有专门伦理论著探讨道德宽容。当然,有少些学者对道德宽容有过研究,但他们基本上都是从宽容这个更广泛的非伦理学视角来解读或论述道德宽容,基本上没有系统详细的理论研究。可以说,在伦理学界,对道德宽容的探讨研究还处于开始阶段。
与其他成果中以道德宽容相关理论作为研究框架不同的是,笔者在借鉴前人对宽容及道德宽容研究的理论成果上,以多元文化融合为逻辑起点,从伦理学的角度,结合文化学、历史学、社会学等学科知识对多元文化融合背景下的道德宽容的必要性和实现机制进行论证、研究和探讨。这种理论框架对多元文化及道德宽容的研究具有一定参考价值。


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