第1章 从古希腊音乐教育的发展脉络中寻找启示—英雄主义时代与城邦时代
1.1 英雄主义时代
古希腊的英雄主义时代是指公元前 11 世纪——公元前 8 世纪，这时候的希腊社会已开始了从原始社会向奴隶社会的过渡。因为《荷马史诗》中所描写的希腊众多英雄正是活动在这个时期，所以称之为“英雄主义时代”。还有的史学家把这个时期称为“荷马时代”，是因为对于古希腊这段历史时期基本情况的了解，我们仅能参考的文献资料就是《荷马史诗》。当然，《荷马史诗》也就为我们保留下了该时代的教育状况。
笔者认为，欲想了解某个时代的教育主题、教育宗旨、教育内容，不论是音乐教育还是其他某学科的教育，首先应清楚该时的时代精神。所以，就“英雄主义时代”而言，笔者要先叙述一下荷马史诗中英雄们所活动的历史舞台。这是一个原始社会即将瓦解，文明时代将要来临的时期。经济上：铁器的使用已逐渐代替青铜器，大大的提高了生产力；织布业、金属加工业以及油类和酿酒制造业等日益繁多的手工业的出现，把古希腊的历史推到了文明的门槛。由于社会的大分工，劳动力价值的提高，使过去仅仅偶然作为辅助力量的奴隶劳动，现在已是较大规模地被用作工农业生产的重要劳动力来源了。所以，奴隶制的初级形态出现了。在原来的氏族社会中，出现了自由人与奴隶阶级的划分，就是在自由民中也出现了富人与穷人的划分。随着社会的发达，财富的增加，财富也逐渐集中在了少数人的手里，从而出现了贫富贵贱之分。这就打破了以往原始社会生产资料公有制的局面。政治上：由于经济上的繁荣，人口不断的增多且各部落之间的往来日渐频繁，部落与部落之间也就形成了一些小的民族。另外，为了安全的需要，人们开始住在有碉堡警卫的城市里。这样，在各民族与各部落之间就不可避免的形成了与其相配套的社会管理机构，即议事会、人民大会、军事统帅。这就逐渐瓦解了原始社会以血缘关系为基础的基本社会组织。客观形势的巨变必然导致人们在世界观与人生观上的巨变：“以前进行战争，只是为了对侵犯进行报复，或者是为了扩大已经感到不够的领土:现在进行战争，则纯粹是为了抢夺，战争成为经常的职业了。”因为，“邻人的财富刺激了个民族的贪欲，在这些民族里，获取财富已成为最重要的生活目的之一。”“他们是野蛮人，进行掠夺在他们看来是比进行创造的劳动更容易甚至更荣誉的事情。”所以，“战争以及进行战争的组织现在已成为民族生活的正常职能。”——恩格斯。英雄登上历史舞台的时机终于来临了：战争、抢夺、以及四处出没的野兽时刻威胁着人民的生命财产，人民渴望着军事首领以及智勇双全的英雄来保护他们。以至于那些在战争中表现出英勇气概的人，便成了人们的天然军事首领、公共事业的负责、人们崇拜的对象。由于战争和抢夺在人们的生活中如此重要，所以在战争中能建功立业的英雄就成为人们所理想的人物。
此时此刻，社会需要的教育是以形成英雄人物为其主题的教育，教育宗旨是培养能征善战的英雄，教育内容主要有三方面：一是学习作战技术，二是学习音乐与舞蹈，三是道德的培养与灌输。教育需培养这样的人才也是由其时代理想所决定的，即当时风行“生活的竞技理想”就是把生活当作一场竞争，而生活和生存的目的就是为了出人头地，当一名另人羡慕的英雄就是这个时代众希腊人的人生观，也即时代精神。那么，音乐教育在这里所起的作用与意义是如何呢？首先，音乐教育的内容是唱歌、弹琴和舞蹈。之所以音乐教育要传授这样的内容其原因：一是在作战中，战士们常常一边唱着歌一边与敌人厮杀，音乐有鼓舞士气的作用。在艰难险阻面前，无所畏惧，为完成伟大使命，勇往直前，虽有生命危险，亦在所不辞，这即是英雄本色。且边唱歌边作战这样的习惯保持了许久，甚至延续到公元前 5 世纪。古希腊的历史学家希罗多德，在记载希波战争时，就曾作过这方面的描写。二是在英雄胜利凯旋时，人们载歌载舞欢庆胜利，音乐有推波助澜的作用。那时，伴随着勇敢和力量而来的荣誉和名声，是衡量人的价值尺度。所谓勇气，乃是完成英雄行为的最基本的品质，也是这个时期的最完美的道德表现。三是在闲暇娱乐时，歌舞也是较为盛行的事，音乐有自娱自乐的作用。奥德修斯被一场风暴吹到了腓尼基，其国王设宴招待他，席间还安排了歌舞与游戏前来助兴。以后的亚里士多德说，闲暇中比工作时更需要智慧，而在英雄主义时代的古希腊人就选择了音乐这一调节剂，实在是一项明智之举。
纵观英雄时代人们的生活轨迹，从上战场夺取胜利，到凯旋归来欢庆，甚至在休闲放松时，处处都离不开音乐。所以，后来产生了以雅典为代表的希腊人的教育便是以心灵美和身体美的和谐发展为其主导思想的，也就不足为奇了。而音乐教育与体育教育便是实现这种思想教育的两大杠杆。
1.2 城邦主义时代
公元前 8 世纪，古希腊的英雄主义时代结束。从此，希腊世界也就进入了以阶级对立为基础的奴隶制时代。实际上古希腊自始至终都没有形成所谓传统意义上的完全统一的独立国家，他们政体的性质是城邦国家，即一城一国，独立自主，高度自制。也就是说每一个城邦都有着与其他城邦不尽相同的执政体系与政治制度。所谓的城邦也就是以一个城市或城镇为中心，周边还环绕着一系列的乡村共同组成。这也是古希腊文明的最大特点，就是不同于其他文明那样由小国寡民发展到王国、帝国，而是长期保持众多小城邦分立的局面，并且，其文明繁荣昌盛的顶峰也是在城邦体制下达到的。这种体制，使得希腊人建立了古代公民权利最发达的民主政治，这种民主政治直到近代仍为人们所向往。希腊史上的城邦时代是指公元前 8 世纪—公元前 6 世纪，这是城邦的发展与形成时期。
生产力与上一时代相比继续向前发展，铁器的使用范围还被扩大到了农业中；手工业的技术已能承担较复杂的项目，如冶金、制陶、造船等，而不是像上一时代的小作坊工艺。值得一提的是由于造船技术的出现，再加上希腊人爱冒险善外出的性情，航海技术就迅速发展起来，这就带动了商业和贸易的密切往来与交流，带来了经济的繁荣。经济的改善必然带来政治上的变化，这一时期的重大政治变化是希腊人利用其自身的造船技术与航海技术不但开始了贸易的往来，还同时开始了向外殖民。殖民运动，使希腊与海上各地的贸易增长，各城邦商业往来扩大。在动荡不安的爱琴海岸的诸城邦中，有两个地区是焦点：雅典与斯巴达。它们都是爱琴海地区面积最大、实力最强、也是最稳定的城邦。
第2章 从古希腊音乐教育的发展脉络中寻找启示—古典主义时代与希腊化时代 ......22-30
2.1 古典主义时代 .........................................................................22-25
2.2 希腊化时代 ...........................................................................25-30
第3章 古希腊代表教育家的音乐教育思想給我们的启示 .......................30-43
3.1 亚里士多德 ........................................................................30-36
3.2 柏拉图 .............................................................................36-43
第4章 对古希腊音乐教育思想的借鉴 ..............................................43-51
4.1 普通音乐教育 ............................................................................43-48
4.2 专业音乐教育 ...........................................................................48-51
结论
音乐，是古希腊人教育经验中一个不可缺少的重要部分。因为古希腊社会对人的培养多以学习伟大诗人的作品为中心，音乐的作用主要是为吟诵诗词进行伴奏。其目的不仅是为了提供节奏与衬托氛围还传达了希腊城邦人们共同的精神与情感。在这样的时代特征的驱使下，便自然而然形成了广义的音乐教育的概念，即古希腊人“心的教育”。这里面包含了除体育以外的所有科目，不仅指音乐科目内的节奏、旋律等，而且包括语文中的诗歌、阅读、写字与数学中的算术，甚至还包括社会科学的法律、哲学并自然科学等等。对于我们的普通音乐教育来说，是借助于音乐本身所具备的优良特性来带动其他文化的学习；对于我们的专业音乐教育来说，是借助于各类文化精华的熏陶来找寻音乐的内涵。所以这是具有思辨意义的。这才是音乐教育中真正取之不尽，用之不竭的财富。