民国春晖中学经亨颐办学理念个案之教育管理研究

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论文字数:**** 论文编号:lw202330660 日期:2023-07-22 来源:论文网
本文是一篇教育管理论文,本人希望通过对春晖中学这段历史的呈现反思现代教育中“人格教育”的缺失,把经亨颐在春晖的办学实践中取得的教育思想放到现代教育中来反思现代学校中的“人格教育”,共同追求“人格教育”的理想,回归本真教育。既然在民国时期就有这样一所中学,有这样一种成功的学校管理体制,我们今天的中学为什么不借鉴?因此本文对此进行研究,希望对促进今天中学的发展和开展“人格教育”有所启发。


第一章 绪论

1.1 问题的提出

在应试教育背景下,衡量学校教学质量的好坏依然以分数为主导①,尤其现代我国学校教育在高考指挥棒下,培养全面发展的人的教育方针受到了很大的负面冲击,重智育轻德育,重分数轻人格,在这种教育体制下使得学生人格发展失去了平衡,致使很多青少年只会读死书、死读书。这个问题很值得我深思,但是在这个惟考试分数独尊的时代,如果没有分数奠基,我们的将来、我们的前途、我们的命运、我们的思想道德、我们的素质或品质将怎么评判。更可悲一点地说可能我不努力读书可能将要被社会给淘汰。在这样一种教育体制下,我们的青少年何去何从?我希望中国新的教育教学体制尽快来临,学生可以抛开分数的限制,自由自在地学习,有更多的亲近自然感受自然呼吸的“新鲜空气”的机会,学生不再做种种分数的奴隶,不再为分数都抛弃或者放弃很多生命中美好的东西如兴趣爱好、朋友,亲情、还有爱情。看《围城》这部电视剧,一个场景出现在我的眼帘,浙江省上虞县白马湖畔的春晖中学,出于好奇,我查阅相关的资料了解到,它是上个世纪 20 年代也就是我们今天经常谈到的民国的中学。而这些年,针对现在的教育教学体制的缺失,我国文化界掀起的“民国热”这样一种很有意思的现象,让我很想回头去看看我们民国的中学,它的学校是什么样,它的老师是什么样,它的学生是什么样,它的教育教学体制是什么样……让它这么受现在教育界的专家学者的追捧。然后我查阅了大量的书籍,看了很多文章和网络资料得知:春晖中学是上个世纪 20 年代的一所由 教育名家 经亨颐任校长的私立农村中学,坐落于浙江省上虞县白马湖畔的一个偏僻的地方,但是在当时,它却是“群星璀璨,群贤毕至”。据春晖中学的校史记载,从 1921 年到 1925 年,在这里任教的有:夏丏尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、匡互生、王任叔、杨贤江、刘董宇等,而在春晖中学居住、讲学过的近代教育家有蔡元培、李叔同、何香凝、黄炎培、柳亚子、张闻天、俞平伯、吴觉农……我很好奇,这样一所远离城市的僻静中学为什么有那么优秀的老师去那任教,为什么有那么多名人教育界去那讲学演讲。而今天的农村中学,环境比以前不知道好上多少倍,不仅学生不太愿意去那里就读,就连老师都不想去那里任教,这到底是为什么,这一系列的问题引起了我的深思,让我继续解读春晖中学。从《过去的中学》里得知春晖中学,对它的这段历史产生了兴趣,于是大量收集与春晖中学相关的历史资料和现有的研究资料来认真研读,逐渐形成对春晖的独立思考与认识。作此论文,希望再现春晖中学这段辉煌的办学历史,这段时期学校的风云人物,反思现代学校的教学管理体制和“人格教育”。
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1.2 问题提出的意义
1.2.1 理论意义

在中国的教育史上,民国初期教育出现了一些很出名的中学,如“南有春晖,北有南开”,同时也出现了一大批的出名教育家。①比如叶圣陶、陶行知、陈鹤琴、蔡元培等,并且都有大量关于他们教育思想研究的专著和学位论文,但是关于教育名家经亨颐教育思想的论文论著真是凤毛麟角。随着人们越来越重视教育,教育界掀起了对中国教育思想研究的浪潮,像经亨颐之类教育家思想的研究越来越多。经亨颐把自己的一生都献给了中等教育,作为这个领域的教育者和改革者,他的“人格教育”在不失个人独特风格的同时还有那个时代的共性。本人在初步了解这些的基础上,还想进一步挖掘经亨颐“人格教育”对当今中学教育办学的宝贵意义。

1.2.2 实践意义

中学,尤其是初中作为一个极为特殊的学段,一方面存在学生升入高中的升学率压力,另一方还要接受部分学生在完成九年义务教育后选择步入社会的就业压力。②而我们现在的中学,年复一年地成就一批批考试能手、高分英雄,但与我们所谓的培养教育人的目标渐行渐远,对学生的身心发展也是极大的忽视。一句话,我们现在的中学就是高分决定一切的一个“小社会”。而我个人认为,人各有所长,不是成绩一流就一定是好学生,不是成绩一流就一定是有抱负的青年。那么,怎样让每一个学生的人格得到陶冶、知识得到训练、视野得到开阔,即使不再升学,作为一个人,他的文明素质,它的世界观,人生观都在这个阶段得到正确的引导与发展并且初步成型。所以,怎样来平衡现在中学既要分数成绩,又要学生健康成长的困惑呢?从《过去的中学》中发现经亨颐的“人格教育”在春晖中学的办学实践就是流芳于世且久负盛名的一个成功的经典案例。因此,我想回头去看看春晖中学的办学实践,从中汲取经验,总结反思,认清当下中学管理中存在的不足,有的放矢的采取应对之策,使现在的中学朝着一个积极健康的方向发展,使我们的中学生更少地陷于迷惘,以站在“巨人”的肩膀上对过去的中学成功的办学经验的研究与借鉴,将他们成功办学思想和管理实践相结合,希望我们的中学在管理上更上一层楼,同时少耗一些人力、财力和物力。

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第二章 经亨颐教育思想的形成

2.1 经亨颐的生平及教育经历

经亨颐(1877—1938)浙江人,幼年生活在一个氛围和睦的家庭,父亲经元善曾在上海担任电报局局长一职,同时他还是我国著名的书画家、教育家,有着深厚的文化底蕴。他非常注重对孩子的教育方法与相处模式,这对于经亨颐后来的教育思想和教育理念有很大的启发。父亲的角色让他能够从人性的角度出发思考问题。经亨颐的父亲在维新思想的影响下,曾主张革命而且还参与到反对慈禧废掉光绪帝的队伍中,为此他遭到晚清政府的通缉,在牢中被关押了一年才被放出。从父亲经历的这一事件中,经亨颐意识到了国家的软弱和政府的昏庸无能,于是他想到日本留学,希望能够在学成归来后为国效力。经亨颐在 27 岁(1903 年)时,赴日留学,当时与经亨颐一起的还有陈衡恪和许寿裳等人,他们到日本后的前三年主要在东京弘文学院学习普通学科知识和基础日语,而后又转入东京高等师范学校就读,主攻数、理、化学科知识。经亨颐在日本学习的第五年也就是 1908 年,受到浙江园乡会的推荐,经过日本办学方的允许,经亨颐休学一年回国筹建浙江官立两级师范学堂,担任教务长一职。一年期满后,经亨颐再次到日本学习进修,而后顺利回国。经亨颐在回国后将自己所学知识、自己的智慧与青春都贡献在教育事业中,在办学的路上克服重重困难,艰难前行。到了 1912 年,经亨颐在浙江第一师范学校担任校长一职,而后又成为当地省教育会会长。此时的经亨颐已经到了而立之年,而他也决心要大力改革浙江两级师范学校的教学模式,推行自己的教育理念,以此排除以往办学理念存在的诟病。尽管他的这一举动受到了排挤和不理解,但在他的精心管理下,浙江一师在短时间内取得了巨大进步,成为与湖南一师并驾齐驱的师范名校。“人格教育”是经亨颐一生追求的理想教育。在他看来,他推崇孔子的“因材施教因时制宜”是“人格教育”要旨,他一直对政府摧残教育,扰乱教育界之清净不满,于是, 1919 年,经亨颐又受人所托,准备筹办春晖中学,建成后担任春晖中学校长一职,而随着春晖中学建成,经亨颐做了多年“教育救国”梦的他终于有了一块实验的田园。于是经亨颐从最初的选址、校舍设计,再到后来的选聘教师以及制定学校规章制度等,都由他一人操办起来。
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2.2 春晖中学创立的背景
20 世纪初的中国是急剧变化的时代,有着几千年封建主义传统的东方大国,正发生着催枯拉朽式的阵痛与改革。 自鸦片战争以来,中国遭遇几千年没有过的大变化,开启了现代历史的新篇章。政治、经济、文化和社会生活的快速发展。一方面,一次又一次的跌倒、失败,使中华民族所承受的痛苦和羞辱前所未有;另一方面,爱国主义和人民日益觉醒的民族精神,人民精英和革命者为了中华民族的复兴和繁荣道路,一个又一个前仆后继。同时,越来越多的思想家,教育家把拯救中国的希望取决于学校教育,探索新的希望,借助科学的教育、培训和生成新民,挽救国家,扶国家大厦倾斜。1912 年,中华民国宣告成立,中华民族开始了一个新时代,知识分子的爱国主义情绪高涨,他们怀着对新社会走向繁荣昌盛的无比憧憬,以巨大的热情投入到“教育救国”、兴办学校的活动之中。1919 年,中国爆发了五四新文化运动,中国近代史进入一个过渡时期,社会革命盛行,思想文化界全面觉醒,形成了中国学术思想史上继春秋战国后又一个思想最自由开放的时代。新旧文化激烈冲突,传统文化面临着巨大的挑战。对此,中国的教育抓住了这宝贵的历史时机,从中汲取营养,摆脱封建文化的束缚,积极变革,一步一步走上了现代化的发展道路。以持续两千年的“三纲五常”的道德教育为中心的封建教育全面崩溃。另外,西方文明的传播和各种思潮正在流入,先知先觉的知识分子认识到,不改革就会落后,有着深刻中华民族危机感和使命感的中国的知识分子在社会各领域掀起了改革运动。爱国知识分子从宗旨、内容、方法等方面对传统教育进行了深刻的批判和无情的批评,积极地把“科学”和“民主”的理念引入教育领域,由此,长期以来的中国教育获得了巨大的更新力量。个人化、平民化、实用化、科学化是现代教育发展的方向,公平、公正,具有新知、新德,成为培养新一代学生的标准和宗旨。
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第三章 经亨颐的“人格教育”在春晖中学中的实践应用……………………21
3.1“人格教育”下春晖中学的校长负责制…………………21

3.2“人格教育”下春晖中学管理的革新…………………23

第四章 从民国春晖中学的运行机制反思现代中学管理之道………………29
4.1 春晖中学办学经验对后人的启示………………… 29

4.1.1 教育回归本真,探索教育的内涵…………………29
4.1.2 春晖中学大胆的课程改革…………………30

第四章 从民国春晖中学的运行机制反思现代中学管理之道

4.1 春晖中学办学经验对后人的启示
4.1.1 教育回归本真,探索教育的内涵

“人格教育”是不存在功利性的教育活动,它不受任何非教育因素的约束,遵循的是教育的内在发展规律。②春晖中学,不仅远离了城市喧嚣,不追逐功名利禄,而且本着对个体的培养,将教育的内在生命唤醒。春晖的老师不会为物质所惑,也无需应付各种繁琐的评比考核,更不需要考虑学校的升学率问题,他们始终坚持教育的本真去接近学生,教导他们,以使他们的人格得以健全。春晖的教育是平等的教育,是灵魂的教育,它更加关注学生思想的碰撞,关注学生内在潜能的发挥。虽然物质条件艰苦,但是学生能在苦中学苦中玩。当今时代,学校采用的管理模式,依然是制度管理与人性管理相结合的管理方式。人们积极呼吁应建立更加科学、人性的管理方式,对此,需要从以下两方面努力。首先,积极完善各项规章制度,建立和谐的人际关系,通过精神塑造人,激励人,以让学生和教师将自身的特长充分展现出来。而以往的教学方式,都不够人性化,随着社会的进步和发展,个体的主体感越来越强,人们更加亲睐以人为本的管理方式。目前大部分学校都非常关注制度的落实情况,并积极淡化行政方式,秉持尊重个体、爱护个体和激发个体的基本原则,确保管理者和被管理者间建立良好的关系,摒弃陈旧腐朽的理念,严令禁止各种体罚、心罚。
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结语

参考文献(略)

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