第一章耿村的文化生境
发生在普通民众生活中的民间故事讲述活动，是与特定的社会生活联系在一起的，民间文学的创作、传承必然受到本民族、地域文化的影响，故事讲述活动发生地区特殊的自然、历史、文化等条件对故事讲述内容、讲述方式，尤其故事的擅变产生着深刻影响。不了解研究地区的地理、历史、经济、文化背景，就无法深入了解生活其中的故事讲述人及其讲述活动，对民间故事擅变的研究更无从谈起。因此，在对耿村故事讲述现状和故事擅变情况进行考察之前，我们有必要对耿村的自然地理、村落历史、民间文化存在状态以及故事资源进行梳理。
第一节耿村的自然地理概况
耿村，地处冀中平原，隶属于河北省莫城市常安镇，西距莫城市12公里，北距首都北京250公里，西距河北省省会石家庄45公里，东距晋州市8公里，与晋州市的南古底、北古底隔河相望。耿村现有村民1200余人，全部为汉族，320余户，耕地1307亩。
耿村地跨北纬38“00“，东经 83005“，属暖温带半湿润大陆性季风气候。四季分明，春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季气温凉爽，冬季寒冷雨雪稀少，全年平均气温为摄氏12.5度。四季降水量不均，主要集中在夏季，全年平均降水量为494毫米。这里属北方长日照地区，全年平均日照 2711.4小时，能满足各种作物对光照的需要，加之土质肥沃，适宜发展农业。真城市南北长120里，东西宽70余里，人口近80万，综合经济实力居河北省“十强”县(市)行列。耿村虽在真城市界，却在交通比较便利的莫城市和晋州市之间。
耿村自古属于淳沱河流域。淳沱河发源于门l西，在太行山转了一个圈之后流入河北省的平山、鹿泉、正定、真城、晋州、辛集和安平诸县市而泄入子牙河。
据耿村故事讲述者们说，滤沱河原来从西北方向流来，绕过朋学村南流入晋县(今晋州市)。耿村那时离它只有一二里路。19世纪60年代，林开芳率领的一支太平军，曾在这一带与清兵激战，成千上万的死尸堵塞了河道，染红了河水。大河无奈，只好改道，从莫城城墙背面流向东北，耿村、朋学本来在河北，一下了变成了河南。今天，耿村北距滤沱河大约巧里。一百多年前，耿村村北还有一道河沟，是源沱河东去的小支流。...................
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第二章耿村的故事讲述人和听众
耿村这样一个1200余人的平原小村庄，由于特殊的地理历史原因，这里流传着数量众多、内容丰富的民间故事，会讲故事的人很是不少。因此，1995年，耿村被文化部命为“民间故事之乡”。2006年，耿村故事村被列为国家级和省级非物质文化遗产代表作。如今的耿村民间故事讲述活动，尽管面临着现代化的冲击，出现了一些传承和传播上的困境，但在田野调查中笔者发现，讲故事仍然是这个村里主要的休闲娱乐方式。
在民间故事讲述活动中，讲述者和听众缺一不可，但是充当这两种角色的人常常是不固定的，在这次讲述活动中的听众，在下一次讲述活动中完全可能变为讲述者。“任何讲述者都是先充当若干时候的听众才‘能成为讲述者，成为讲述者之后，还可能再做听众以增加自己故事的储存。”’9耿村活跃的故事讲述气氛，是与一批优秀的故事讲述者和固定的听众分不开的。
第一节故事讲述人及其特征
民间故事是广大民众创作和传承的语言艺术，它在人们口头流传，并不断得到完善。但是，并不是每个人都会讲故事，有些人只是喜欢听，当观众的时候多;有些人则很有讲故事的愿望和讲故事的刁‘能，在故事传承的过程中起着相当重要的作用。瑞典著名学者卡尔·威廉·冯·赛多 (carlwilhelmVorlSydow)说过:“民间故事在很大的程度上是以一种散漫的状态流传的，只有极少的有好一记忆、生动的想象力和叙述能力的积极的传统携带者才能传播故事，仅仅是他们才向别人讲述故事。’州。讲述者在讲述活动中总是起着主导作用，他们是讲述活动的主体。
如前所述，2004年，河北省民间文艺家协会按照国际上对民间故事家的划分方法，确定能讲50个以上、100个故事以下者33人为中型民间故事讲述家，能讲100个故事以上者咒人为大型民间故事讲述家，其中已故者4人，目前健在者51人。目前，全村能讲故事的老年、中年和青少年大约各占三分之一，基本上是一个合理的梯次结构。十来岁的讲述人也在不断增多，而且讲述量有不断增多之势。......................
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第二章耿村的故事讲述人和听众..........................................29
第一节故事讲述人及其特征..............................................29
一、耿村故事讲述人特征............................................……30
二、耿村故事讲述人间的关系................…….................……30
三、个体讲述者.......................................................……33
第二节故事讲述活动中的听众及其特征...............................35
一、不同听众群体的故事需求.......................................……36
二、不同听众群体对讲述场合的选择...............................……36
三、不同听众群体对故事的认同态度.....................……‘...……37
四、听众群体的分化..................................................……37
本章小结............……..……........................................……38
第三章耿村民间故事的擅变...............................................40
第一节讲述空间的变化..................................................….41
一、传统讲述空间....................................................……41
二、现代讲述空间....................................................……42
第二节民间故事功能的擅变..............................................43
第三节故事内容与形式的擅变...........................................45
一、民间叙事传统的保持............................................……46
二、民间故事内容的变化............................................……47
三、故事语言更具流行性............................................……50
四、讲述选择更注重便捷性..........................................……51
第四节讲述者个人因素对故事擅变的影响..............................52
一、性别对故事擅变的影响..........................................……52
二、年龄和经历对故事擅变的影响.................................……55
本章小结....................................................................……56
第四章耿村民间故事资源的消失与扩展.................................58
第一节日渐消失的民间故事类型........................................….58
第二节耿村新民间故事的内容............................................60
一、反映社会现象的新故事..........................................……61
二、反映官场商场的新故事..........................................……63
三、反映家庭伦理的新故事..........................................……64
四、其他新故事.......................................................……66
第三节耿村新民间故事的特点..........................................66
一、真人真事，更具可信度.............................................67
二、题材广泛，更具时代气息.......................................……67
三、诙谐幽默，更具娱乐性..........................................……68
四、打破传统套路，更具新意.......................................……68
五、新故事讲述人的特点............................................……68
本章小结....................................................................……69
结语.............................................................................……71
第一节民间故事擅变的影响因素.........................................71
第二节民间故事的传承与保护...........................................74
参考文献........................................................................78
结语
民间传统文化是我们发展先进文化的精神血脉与延续基因，离开了丰厚的民间传统文化的积淀和滋养，中国特色社会主义先进文化的建设就没有根基，没有生命力。民间故事讲述活动，是与一定的社会生产和生活状况相联系的，随着现代化的浪潮、新技术的革命波及到山野村庄，人们的生活水平普遍提高，文化娱乐活动日益丰富，传统的民间故事讲述空间已日渐消失，民间故事也面临着在现代化日益普及的情况下如何传承和发展的问题。随着《中华人民共和国非物质文化遗产法》的出台，各级政府部门对非物质文化遗产的认定、记录、建档、保护和传播，都有了法律依据，“保护非物质文化遗产，应当注重其真实性、整体性和传承性，有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。”然而对民间故事讲述活动的抢救和保护，如果一味固守传统，很容易受到现代化浪潮的冲击，只有充分研究民间故事自身发展擅变的规律，再与时发表展、社会变迁等因素相结合，探索真正符合民间故事发展规律的保护方式，才能采取有效的保护措施，在抢救和保护民间故事的同时，使其发挥更大的功用。
本文以冀中平原著名的“故事村”—河北省耿村为个案，探讨民间故事讲述这种传统的民间文化资源在当地的现代化转变情况。笔者通过将在田野调查中采集的仍活在人们口头上的故事资料与不同时期一记录的故事文本进行历时性的比较研究，以及对耿村民间故事资源现存状况的考察，探索民间故事擅变的自身规律，及其影响因素，并期望对在非物质文化遗产语境下，进行民间故事的传承和保护，提供可资借鉴之处。................
参考文献
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