引 言
胡适是我国近现代史上最知名的学者之一，是中国近现代文化启蒙运动的先驱和旗帜。由于他在旧中国从愚昧落后走向科学民主进程中所做出的突出贡献，使他成为“20世纪中国学术思想史上的一位中心人物。他在其四十年的学术生涯里，高举“中国文艺复兴”的大旗，在中国古代文学、哲学、史学、宗教以及国民教育和政治制度建设等众多学科领域进行了大量的、开创性的研究，建树卓然。为我国学术界和思想界引进了新观念，推动了新思潮，创建了新秩序，输入了“新方法，’，最终活跃了整个近现代中国的学术史，为国学的振兴和整理，廓清视野，解开束缚，开辟了新道路。
胡适用力最深影响最大的学术活动是他对“科学方法”的宣扬和实践，他将“科学方法”的示范贯穿于他一生的学术研究，余英时先生在剖析胡适学术思想时曾评价道:“胡适思想中有一种非常明显的化约论(reductionism)的倾向，他把一切学术思想以至整个文化都化约为方法”，“他所重视的永远是一家或一派学术、思想背后的方法，态度和精神，而不是其实际内容”。3)胡适这种执着于方法的热情，鼓舞了很多的年轻人，让学术界逐渐脱离空谈思想，不切实际的作风。无论是在美国求学、讲学，还是在北大、台湾做学界领袖，或演讲或撰文，无不将“科学方法”列为首要内容，他自己总结说“我治中国思想与中国历史的各种著作，都是围绕着 ‘方法’这一观念打转的。‘方法’实在宰了我四十多年所有的著述。”[a]胡适把他领悟到的治学方法，广泛地运用于各种学术研究中，整理中国的古典经籍，盘点中国古代哲学，并扩大到小说、戏剧、民间传说、古史辨伪等研究领域，还用它来批评传统制度和封建陋俗。
从总体上看，胡适的治学方法主要是考证学的方法，这种方法的形成是因为在美国求学期间受到杜威实验主义哲学的巨大影响。他认为“杜威对有系统的思想的分析有助于我对一般科学研究基本步骤的了’，而这种“一般科学研究步骤”是客观存在的“人类常识上的法则”，“科学的法则只是把常识上的法则纪律化而己。近几十年来我总是喜欢把科学的法则说成‘大胆的假设，小心的求证’”。
主要参考文献
1.《胡适传》白吉庵人民出版社1993版
2.《中国文化巨人丛书:(现代卷)胡适传》小田季进著团结出版社1998年版
3.《思想家与近代中国思想》郑大华邹小站著社会科学文献出版社2005年版
4.《大师》司马腊园主编光明日报出版社2004年版
5.《胡适口述自传》胡适述唐德刚译注安徽教育出版社2005年5月第2版
6.《胡适手稿》(台)胡适纪念馆编安徽教育出版社2001版
7.《胡适的日记》中国社会科学院中华民国史研究室编中华书局1985版
8.《胡适文集》欧阳哲生编北京大学出版社1998版
9.《胡适学术文集》姜义华编中华书局1998版
10.《胡适文存》黄山书社1996版
11.《胡适来往书信选》中国社会科学院编中华书局1979 -1980版
12.《胡适书信集》耿云志欧阳哲生编北京大学出版社1996版
中文摘要 4-5
Abstract 5
引言 7-9
1. 胡适的“国学”研究 9-14
1.1 研究“国学”的原因 9-11
1.2 胡适“国学”研究的内容和成就 11-14
2. 胡适国学研究方法举要 14-25
2.1 归纳比较的训话方法 14-19
2.2 “无征不信”的校勘方法 19-22
2.3 历史的考证方法 22-25
3. 胡适治学方法的思想根源及内在限制 25-26
结语 26-27
主要参考文献 27-29
后记 29