南阳民歌的艺术特征与演唱风格概述

一、 南阳民歌概述

（一）南阳民歌的地理环境
纵观人类的发展历程，不同的人种、不同的自然环境、不同的文化背景、不同的社会形态造就了人民生产生活的千差万别，从而深刻地影响着文化的发展，形成了千姿百态的人类文明。音乐文化尤其是民歌作为传统文化的重要载体，受地理环境因素的影响，在体裁、风格、演唱等方面都有着明显的地区差别。在内蒙古大草原这一特殊的地理环境下形成的民歌——长调，音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，节奏自由而悠长，使人闻之便能感受到草原的无垠辽阔。但在南方鱼米之乡，我们听到的多是优美柔和的山歌，清亮而婉转，仿佛水乡之灵秀，沁人心脾。南阳亦是如此，虽属中原地带,地处河南西南部,与湖北、陕西接壤，但不同于平原的一马平川。南阳东依桐柏山脉，西靠秦岭，北枕伏牛山脉，三面环山形成南北走向的盆地。南阳境内的六条主要的河流：丹江、唐河、白河、淮河、灌河、湍河，又将南阳盆地分为了三大流域：中西部属于汉江流域（长江流域），东南部属于淮河流域，北部一小部分为黄河流域。南阳作为南北过渡地带，具有南北兼有、特点共存的特征。这样有山有水，又相对封闭的复杂地理环境造就了南阳地区民歌风格的多元化。例如：丹江号子的风格特点与汉水船工号子有着许多共性；西部山区淅川县的那种歌调激越、高亢而又朴实的“淅川锣鼓曲”与东南部桐柏县月河的那种歌调悠扬节奏舒缓而自由的桐柏山歌、田歌形成鲜明的对照。

（二）南阳民歌的历史背景
南阳因其历史悠久的音乐文化，多彩纷呈的民间民歌，素有“音乐之乡”、“歌舞之乡”的美誉。有学者提出：南阳地区正处“中原氏族文化中心”与“江汉氏族文化中心”之间的南北结合交叉地带。中原氏族文化的中心代表性的文化遗址——“仰韶文化”，距今已有六千余年，是中国最古老而且民歌保存最多的地区之一，305篇《诗经》，篇篇入乐就是证明。南阳属于《诗经》地域最南边的《周南》。江汉氏族文化区也包括南阳的广大地区，其以“屈家岭文化”为代表的古代文化，也包括后来发展为有较高水平的“楚文化区”。这一地区的民间歌舞活动曾盛极一时深入人心，我国著名的艺术史家郑振铎先生曾指出：“楚人善讴，楚歌在秦汉间为最流行的一种歌声”。
通过近年来的考古发掘，在南阳地区发现有许多新石器晚期的遗址，其文明包括“仰韶”、“屈家岭”、“中原龙山”的文化层次特征。1978 年 4 月在淅川出土的春秋战国时期甬钟一套 26 枚，石磬一套 13 枚、石排箫 1件等。大量的出土文物证明，早在战国初期南阳地区不仅有着先进的冶炼技术，而且有着先进的音乐文化特征。南阳汉画馆中有大量的关于音乐、舞乐、百戏的图画，汉画中乐器既有打击乐器，又有丝竹乐器。打击乐器主要有鼓、钟等，管弦乐器主要有排箫、瑟等。乐队组合形式多样，而且已有相当规模。为舞蹈和百戏表演增加音响效果和感人的艺术力量。这些文物充分说明了南阳地区深厚的音乐文化——歌、舞、乐的绚丽多姿和高超水平。如张衡在《南都赋》中所描绘：“齐童唱兮列越女，坐南歌兮起郑舞”，“弹歌吹笙，更为新歌”。楚风汉韵的文化积淀，使南阳民歌在这片古老的土地上衍变发展，成为中华民歌宝库中的一朵奇葩。

二、 南阳民歌的艺术特点

（一） 题材分类与功能特点阐释
1.题材分类
南阳民歌根据演唱的内容可分劳动号子、山歌和小调三大类型歌曲。
（1）劳动号子
劳动号子是劳动人民在从事各种体力劳动（如打夯、搬运、拉车等）中，与劳动节奏紧密结合创作的民歌。它真实反映劳动人民的精神风貌和劳动状况。其音乐性格具有粗犷豪迈、简朴有力的特点。它主要的演唱形式是一人领唱众人和，既能够用于统一号令、协调动作、适应生产劳动的需要，又能够鼓舞劳动情绪，有一种号角似的作用。
南阳地区的劳动号子大体可分为两类：
1）打夯号子。它节奏铿锵有力，旋律跳跃性大，与举夯、落夯的动作协调统一。歌词由领唱者根据劳动目的、劳动情绪、劳动场所等多种因素而即兴创作的，众人以“嚎嗬”或“哎嗨”的虚词和之。例如：《打夯歌》（见谱例 1）这是淅川县工人在劳作时演唱的。采用一领众和的演唱形式。打夯工作过程单调，体力劳动又很繁重，他们运用这种固定的节奏形式来鼓舞干劲，达到协调一致的劳动效果。

2）船工号子。南阳市有白河、丹江、唐河、湍河纵贯。自古以来船运往来频繁，在不同的工作形式下，船工们创造出各自成套的行船号子。如丹江号子、唐河号子、白河号子等，都具有丰富的音调、复杂的节奏。例如：《湾船抛锚号子》（见谱例 2）这是一首丹江号子，是船工在停船抛锚时演唱的。采用一领众和的演唱形式。有力地表现出船工们坚毅、勇敢、勤劳的性格特点。

（二）语言特色研究
民族民间歌曲使用方言演唱，是语言与音乐的结合体。民歌最初的旋律基本是按照语言的语音、语调来形成音乐旋律的走向，采用“依字行腔”的原则表现音乐。因此，民歌的地方色彩与方言有着最直接的关系；南阳民歌亦是如此。南阳民歌与方言联系紧密，想要演唱出南阳民歌的韵味，那么南阳话就是必须学习和掌握的起决定性作用的重要因素。南阳话属北方官话区，中原官话分支。中原官话含 15 个小片，南阳属于南鲁片，基本上与河南话一样，但也有自己的独特之处。由于南阳地理环境复杂，各县区之间也有一些差异。
1.南阳话的发音分析
南阳方言中古全浊声母的清化。如“拜”和“败”、“冻”和“洞”、“富”和“父”、“贵”和“跪”，这几组字在南方方言中读音有清浊之别，而在南阳话中，则完全没有区别，都念清声母的 b、d、f、g。
南阳方言中辅音韵尾的简化。中古汉语语音韵母中，有带塞声韵尾的入声韵（如-p、-t、-k），现代一些南方方言中仍保留着，但南阳话中辅音韵尾已经大大减少，仅保留有-n，-ng两个，如“南”念 nán，“阳”念 yáng。
南阳方言声调种类的减少。中古汉语平、上、去、入 4 种声调，在各地方言中孳乳繁多，各分阴阳，有多至七、八种声调。但南阳方言调类却是平分阴阳、浊上归去，去声不分阴阳，入声消失，仅余阴平、阳平、上声、去声 4 种调类。
南阳方言在语音方面具备北方的主要特点，但也杂糅有南方方言的因素。声母有尖、团音的区别，如“几”和“挤”、“奇”和“齐”、“希”和“惜”这几组字，在南方的吴方言和湘方言中都有尖、团音的区别。南阳方言中也有这种区别。但北方方言中大部分地区，特别是北京方言中却没有这种区别，都念舌面音。

三、南阳民歌的演唱风格..............23
（一）演唱形式.................23
（二）演唱方法...............23
（三）南阳民歌的演唱实践与体会...................29
四、对南阳民歌的思考..................32
（一）南阳民歌的传承与发展.................32
（二）学习借鉴南阳民歌演唱的意义...................33

四、对南阳民歌的思考

（一） 南阳民歌的传承与发展
传统民歌在南阳这片沃土上，滋养出得天独厚的艺术魅力。南阳民歌，以它润物细无声的方式凝聚起南阳人的乡音乡情，伴随着一代代南阳人的成长，激励着南阳人对传统音乐的热爱之情。南阳民歌是幸运的，南阳的音乐工作者和团体为搜集和整理南阳民歌做了大量的工作，南阳的文化宣传部门也十分重视南阳民歌，目前南阳民歌已经作为非物质文化遗产保护的重点项目。随着时代的变迁，人们的生活方式和生产方式都发生了巨大的变化，南阳在经济快速发展的同时，在许多的音乐会和声乐比赛中，虽然偶有南阳民歌的粉墨登场，但人们对南阳民歌的印象依然在不断的模糊，失去了往日的风采。因此，加强南阳民歌的传承和发展势必要提上议事日程。作为星海音乐学院的一名民族声乐研究生，更要发现和发扬自己家乡优秀的传统艺术，为南阳民歌的发展贡献出自己的一份力量。笔者就南阳民歌的传承与发展提出以下几点建议：
第一，充分利用南阳民歌资源。南阳民歌拥有众多形式和内容，地方政府应积极引导文艺工作者，利用节假日和各项庆典活动配合传统风俗，组织群众开展歌咏活动，拓展南阳民歌的活动空间，一来可以从群众中汲取南阳民歌的创作灵感，二来可以普及南阳民歌文化。另外，充分利用南阳丰富的旅游资源，一方面南阳民歌表演可以作为南阳文化旅游的特色，为南阳旅游业增添一抹亮色，另一方面借助旅游扩大南阳民歌的认知度和覆盖面，促进文化交流和自身的建设，使南阳民歌走向全国，走向世界。
第二，利用现代传媒做好南阳民歌的推广。随着科技的进步，人们无需走出家门，便可以通过网络、电视、广播等传媒了解天下事。南阳民歌应紧跟时代步伐，对优秀的南阳民歌作品进行积极、广泛的宣传。组织和鼓励艺术家们为南阳民歌录制访谈、演唱专辑、电视特辑等时下流行的传播方式，一来可以使人们通过多种媒介欣赏到、了解到优秀的传统文化，二来可以对南阳民歌资料进行有效的、长久的保存。

结语
南阳民歌是汉族民歌的优秀代表之一，是中国民歌不可或缺的艺术瑰宝。南阳民歌在历史上有着灿烂的音乐文化，是南阳文化的重要载体，是一代代南阳人智慧的结晶。南阳民歌来源于民间，反映了南阳人的生产生活，塑造了南阳人坚毅、朴实、勤劳的性格特征。
南阳民歌按演唱内容分为劳动号子、山歌、小调三大类。劳动号子粗犷有力，山歌真挚奔放，都真实的反映出南阳人的劳动状态和精神风貌；小调题材广泛，是南阳民歌中数量最多的，包括一般小调、童谣、叫卖调、灯歌、叙事歌，歌词内容丰富，地方特色鲜明。南阳民歌与方言紧密结合，音乐表现按照“依字行腔”的原则，语言特点突出，韵味十足。南阳民歌的节拍以 2/4、3/4 拍为主，调式的使用以徵调式最多、宫调式其次，曲式结构以对应性结构和起承转合结构最多。南阳民歌演唱形式，有独唱、对唱、一领众和、有伴奏演唱和表演唱。南阳民歌演唱技巧丰富，吸收运用了诸多传统民歌唱法的精妙之处，有直声唱法、断腔唱法、滑音唱法、波音唱法和快速吐字唱法，是民族声乐学习者最值得借鉴、学习的传统民歌之一。笔者对南阳民歌的传承与发展，以及学习借鉴南阳民歌演唱特色的意义，进行思考、提出建议。
笔者通过演唱南阳民歌作品，更深刻感受到南阳民歌的独特魅力。与此同时，在南阳的实地考察中，也深感南阳民歌作为传统艺术在如今经济快速发展、网络速食文化环境下，正在慢慢淡出我们的记忆，时间的脚步不会停留，面对传统艺术现今时发表展的困境，笔者更加认识到保护和传承南阳民歌的重要性。继承、创新、演唱、弘扬优秀的传统音乐，是我们年轻一代音乐工作者不可推卸的责任。
参考文献（略）