河北民歌的艺术特征与传承发展研究

第一章 河北民歌的审美特征

河北省历史长久，古迹众多，它是中华民族众多文明孕育的摇篮，民间艺术数不胜数。保定、邯郸、正定、山海关和承德作为我省的历史文化名城给我省的文化事业发展奠定了坚实的根基；我省拥有世界上最古老的敞肩石拱桥——赵州桥，还拥有河北梆子、武强年画等百余项国家级物质文化遗产。这些优秀的河北文化离不开河北肥沃的土地，河北民歌就是在这片肥沃的土地中孕育而生的。从历史的发展角度来看，河北长期与各个民族相互来往、合作，这也为河北优秀的艺术文化奠定了坚实而有力的基础，同时促进的河北艺术文化的繁荣和发展。
从河北文化和河北艺术文化的发展历程看，可以把河北民歌的审美特征归纳出四个方面：河北民歌语言丰富，内容广；河北民歌旋律起伏，曲调美；河北民歌结构多样，流传广；河北民歌高亢嘹亮，声腔美。

第一节 河北民歌语言丰富，内容广
河北省的方言变化丰富，内容广泛。我省秦皇岛和山海关等北部地区以东北方言为主，所以该地区的民歌特点也具有东北二人转的风味。天津原来本是河北的省会地区，天津快板的特色也被吸收到河北的民歌中。北京是河北区域中的，京韵大鼓和京剧当然也为河北民歌添加了绚烂的色彩。河北民歌有着丰富的语言内涵，其结构方整，词句简单纯朴，不加修饰，有时掺入趣味方言，反映了河北劳动人民的朴实和率真。单从内容讲，河北民歌的歌词可分为两类。
第一，描写劳动人民生产和生活的。
河北民歌的内容多数是描绘劳动人民的生活画面，也有一些民歌表现的是对爱情的期盼和节日的向往。河北是一个农业大省，这一点从民歌中也能体现出来。民歌《捡棉花》、《扁担歌》等真实的再现了农耕时代劳动人民的工作场面。民歌《水刮张家口》、《穷人泪》等反映了穷苦劳动人民遭遇到天灾后无助和悲惨的景象。
例如《捡棉花》中的歌词：
年（哪）年（啦）都（哇）有个七月二十八（咧呼嗨），
姐妹（那个）二（啊）人（那）（慢啦慢的游哇游哇游哇），
去（搭那个）捡棉花（哈呀唉嗯唉呦喂啊唉唉），（嗯唉嗯唉游哇），
去（搭那个）捡棉花（哈呀唉嗯唉唉呦喂啊唉）。
第二，反映历史故事的。
河北民歌中，表现最丰富的一类就是反映历史故事，教育后人的题材。例如《杨家父子叹十声》、《刘庄惨案》、《小妹妹参军》等民歌的歌名直白易懂，歌词简单押韵，生动的描写了当时历史事件的情况。
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第二节 河北民歌旋律起伏，曲调美
旋律不仅是音乐的基本组成要素，同时也是民歌得以生存发展的关键因素。河北民歌受到东北方言的影响，它的旋律高低起伏，展现出生动的韵律节奏。旋律的高起低落是河北民歌的一种重要特点，也就是歌曲开句第一个音是全曲最高音，用于吸引听者的注意力。举例大家都很熟悉的河北小调民歌《小白菜》。（谱例 1-1）

这首小调民歌中，最高音 sol 出现在全曲第一个音，音高层层递减、由中递减，配合着凄凉的歌词表达出内心的伤痛和心情的压抑。
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第二章 河北民歌的音乐表征

形式和内容共同影响着河北民歌的音乐表征。民歌的内容需要一定的表现形式才能表达出来，没有形式就没有音乐的内容。也可以说，形式是内容的一个框架，形式是为了内容更好的表达更逐渐形成的，也是为了更好的服务于内容而显现出相对的独立性。要了解一首民歌的内容表现，首先要分析它的形式结构。要了解、掌握民歌的音乐形式的独特方法和规律，才能正确的分析民歌音乐的各个因素。
民歌的内容指的是某一首民歌所展现的题材、思想情感等与创作者相关的主客观环境。虽然有些歌曲并没有直接的阐述心中的情感或愿望，但是通过演唱者的表达和情感的透漏可以感受到。如“劳动号子”对劳动生活、劳动条件的表现，山歌对于宽广辽阔的自然环境的热爱等等。
民歌的体裁是劳动人民劳动条件、生活方式和范围内容所决定的民歌的形式类别，民歌的特色则是指一个地方的地理环境、人文风俗、语言特点等特征相结合反映在音乐中的一种表现。题材和色彩是民歌形式的一部分，有自己的规律可循，是民歌的外在形式。相对而言，民歌的内在形式是指民歌本身的规律—节拍的规律、音高的走向以及音乐的整体逻辑构成。
民歌的旋律是民歌音乐中最重要的部分，没有旋律就构不成音乐，无论是几小节、几句的民歌还是很复杂的多声部的大型作品都是如此。中外著名的音乐家都在旋律方面有自己独到的见解和研究。对于河北民歌来说，大部分音乐都是单声部音乐，因此旋律的地位就更凸显出来。旋律的构成因素有三点：时间、音高和逻辑。在时间方面，速度、时值的长短、节拍和节奏型是最基本的因素。音高方面，音区、旋法、音程、调式和音调型影响民歌的风格和情绪。在逻辑方面，旋律的发展和曲式的结构在整体为民歌音乐定为和做前期的创作准备。除旋律意外，民歌的音乐形式还收到其他几个方面的影响，例如音乐肢体的因素、非旋律（伴奏节奏）的因素、演唱的因素、音乐与文学（舞蹈、表演、风俗、劳动等）的因素等等。

第一节 河北民歌的调式特征
调式是指根据一个具有稳定感的音作为主体，根据一定的音程关系将附近高低不同的音符有机组合而成为一个共同体的形式。由于地域和风俗的不同，河北民歌运用不同的调式手法来表现不同的音乐风格和情感。河北民歌的调式以五声调式为主（宫调式为主，羽调式其次，商调式最少），伴随着七声调式和一些特殊调式。
一、 河北民歌调式的形成和发展
随着人类对于内心思想情感的表达越来越追求美感和艺术化，逐渐形成了民歌调式。民歌的调式与节拍的形成不同，它不能从大自然中直接提取素材，而只能从创作者自身内在的矛盾中寻找因由。
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第二节 河北民歌的旋律特征
河北民歌旋律起伏明显，高亢明亮，表现出的是不同于其他地区民歌的错落有致的美，但是每首歌曲都具有自己的独特风格。有的民歌旋律高起低落音高从高向低递减；有的民歌中最高音出现在第二句或第三句中；有的民歌以四小节为一句，将其添加装饰音和变奏发展下去。
一、 河北民歌旋律的音高层层递减
旋律的高低变化使河北民歌的一个重要特点，歌曲首句的第一个音是全曲最高音，层层递减、由中递减后，最后一个音便是全曲最低音。举例大家都很熟悉的河北小调民歌《小白菜》：（谱例 2-11）

这首誉满全国的《小白菜》以我国封建社会为背景，展现了中国人民承受的艰苦潦倒生活。唱的是一个失去了娘亲的小女孩孤苦无依的遭遇，曲调忧郁愁苦，哀怨动人。词曲简朴真挚，最高音出现在整首曲子的第一个音上，这样做吸引了听者的注意力，随着歌曲情绪的变化，音高然后层层递减，表达出小女孩内心的伤痛、凄楚、悲切与心情的压抑。因此，这首歌以其真挚感人的情感而广为流传。
二、河北民歌旋律的加花变奏
河北民歌中，旋律的加花变奏发展是另外一种有特色的民歌写作方法。譬如河北省昌黎地区的民歌—《绣灯笼》。（谱例 2-12）

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第三章 河北民歌的节拍、节奏和节奏型...........................................25
第一节 节拍、节拍类型、节拍特征以及表现意义...........................................25
第二节 节奏、规整节奏和节奏型........................................26
一、 单式节奏型........................................................27
二、组合式节奏型..........................................29
三、节奏型的运用和安排..........................................30
第四章 河北民歌的音乐体裁分类及艺术特征........................................32
第一节 河北民歌中小调的形成、发展和流传.....................................32
一、河北民歌中小调的形成和发展..................................32
二、小调的流传特点.........................................33
三、 小调的民歌分类....................................33
第二节 河北民歌中的山歌........................................37
第三节 号子的形成和发展....................................38
一、号子的流传特点.......................................39
二、号子的功能和意义..................................39
三、河北民歌—号子的基本表现方法和性格特征...................................40
四、号子音乐形式的特征..................................41

第五章 河北民歌的继承和发展

第一节 河北民歌的现状
河北民歌倚仗悠久的文化历史根基，从肥沃的文化土壤中吸收了丰富的资源，展现出河北的丰富的文化特色和独有的地方风味。然而，如今仍有大量的河北民歌分散于民间的各个角落，没有被整合汇编，它们将面临着失传的危险。近些年来，民歌《茉莉花》在全国各地的存在数十种不同的版本，但其中以江苏版的流传度最高。河北版本的《茉莉花》传唱度不高的原因就在于我们没有把它改编为大家耳熟能详的曲调，没有能动的推广它。与其他民歌大省相比较，我们河北在打造民歌品牌一方面力度远远不够，我们必须要坚持“取其精华，去其糟粕”的准则，从大量的民歌素材中拾取、归纳适合现代人的音乐，打造现在人欣赏的“老歌新唱”的河北民歌，打造河北的民歌文化品牌。
我国传统民歌在当代文化市场的发展中面对着许多难点，例如：
第一，随着西方发达国家在信息技术方面的优势，西方美学和媒体艺术在国际上享有盛名，在文化方面也成为世界的领军部队。英国的知名乐队甲壳虫（The beatles）、美国洛杉矶的摇滚乐团队老鹰乐队（the eagles）和美国流行乐队组合后街男孩（Backstreetboys）都是在中国非常受欢迎的组合。伴随着中国文化的发展和教育水平的提升，掌握英文的人越来越多，这些外文歌曲无需翻译便可直接被中国歌迷吸收。而对于中国民歌来说，需要翻译成英文，才能得以流传。但是翻译成英文之后，民歌还能保存多少其特有的特点和韵味，还是一个问题。日前，欧美的偶像兼实力派歌手，例如 Lady gaga、Justin bieber、rihanna 等等，在唱片公司的包装下，以新的形象、新的曲风以及舞蹈、装扮出现在观众眼前时，吸引了无数人的眼光，建立了全球的歌迷粉丝团，势力日趋壮大。日韩音乐紧紧追随着欧美音乐，在模仿之下加入自己的特点，日趋形成独具风格的日韩风。而日韩组合对中国年轻的音乐听众的影响是非常强烈的，例如青少年对 Superjunior、东方神起等组合的喜爱，有些歌曲几乎达到了家喻户晓的程度：the eagles 的加州旅馆《hotel california》，Rihanna 的《love the way you lie》、《talk that talk》，lady gaga的《poker face》、《bad romance》，justin bieber 的《baby》等。
第二，国内流行音乐市场从 20 世纪 90 年代开始凭借着独特的风格风靡了全国大街小巷。天后王菲从 1989 年出道直今，凭借自己独特的嗓音和气质获得了无数音乐人的肯定和听众的支持，给予“天后”一个称号，她的音乐随处可听到，无论是北京、上海等大都市还是中小城市的商店、快餐店等等，可谓是风靡全中国的。再如近几年在中国大陆迅速出名的音乐组合——凤凰传奇，近年来掀起的《最炫民族风》歌潮就是凤凰传奇广为人们熟知的作品。他们的音乐在全国各地唱响，并像乡村渗透。同时，随着农村劳动力不断的向城市迁移，民歌不仅没有在城市广泛流传，就是在农村，民歌也逐步受到了被冷淡的待遇。
第三，近年来，各种歌唱比赛层出不穷。中央台的“星光大道”、台湾举办的“超级星光大道”、浙江卫视的“我爱记歌词”、湖南台的“快乐女生”等选秀节目占据着银幕。在这些推出的新兴歌手中，大部分都是流行音乐的演唱者，具有特色的民歌手非常少见。原因是很多青年歌手不愿意演唱民歌，他们认为通过民歌被人们熟知的可能性比较小。一些歌手甚至认为民歌是低下的，美声和流行音乐是时尚、受欢迎的，演唱民歌和学习民歌会被别人“看不起”，这种现象屡见不鲜。
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结 论

经过以上对河北民歌的审美特征、调式特征、旋律特征、节拍、节奏和节奏型、音乐体裁分类（小调、山歌、号子）及其艺术特征等方面分别进行了较为深入地研究和论述之后，可以进一步将全文的主要内容和结论概括为以下几个主要方面：
一、河北民歌的审美特征：语言丰富、内容广；旋律起伏、曲调美；结构多样、流传广；声音高亢嘹亮、声腔美。
二、河北民歌的音乐特征：经过对河北民歌独特的调式特征（调式种类和色彩、七声音阶调式和特殊调式、调式中的支柱音和色彩音），旋律特征，词曲结合等方面进行详细地举例说明，可以充分证明河北民歌在我国的民歌中占有不可忽视的地位。
三、在河北民歌的节拍、节奏和节奏型方面，经过详细地举例说明，可以发现河北民歌的这些独特的节拍、节奏和节奏型运用方法都是随着时间的发展慢慢建立起来的，具有重要的理论价值。
四、河北民歌的音乐体裁分类和艺术表征中，通过对小调、山歌和号子的形成、发展和流传的分析研究，证实了它们都是在劳动人民生活中起到了不可忽视的作用。
五、在河北民歌的继承发展中讲到的河北民歌的发展现状是基本属于停滞状态的，但是那些优秀的河北民歌音乐包括非物质文化遗产中的优秀的河北民歌音乐都是值得我们传承和发展下去的。所以我们要采取一些列措施让更多的人接触河北民歌，喜欢上河北民歌，并将河北民歌传承下去。
从总体上来看，河北民歌在河北这片肥沃土地上，吸收了丰富的营养，经过了悠久的历史，缤纷绚丽，具有丰富的文化底蕴和浓厚的地域特点，是河北文化中重要的一个组成部分。
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参考文献（略）