政治学论文范文：亚里士多德《政治学》的政体思想分析

一、绪论

（一）问题的提出

政体思想是西方政治哲学关注的重要政治理论问题之一。在西方政治哲学这一领域中，研究政体思想的近现代西方学者大多以古希腊的政治思想家的政体思想作为其研究的基础，并进而提出自身有关政体思想的独到见解。因此，想探究整个西方政体思想的发展与变迁，必须追本溯源，从古希腊政治思想家的政体思想入手，这样才能知道后世的西方政治思想家是如何在这基础上进行延续和创新。
又，在古希腊的政治思想家中，亚里士多德无疑是古希腊政治思想的集大成者，其政体思想也概莫能外。他的政体思想是建立在其前人，如柏拉图的政体思想基础之上，并且是通过对古希腊 150 多个城邦经验的调查分析中所得出的比较科学的思想，他的政体思想既有哲学思辨的成分，也有经验科学的成分。
总之，其政体思想是政治理想与政治现实双向结合的产物，在某种程度上，是其师柏拉图所不具备的，柏拉图更多地注重的是政体思想中政治理想的方面，往往忽视政治现实，尤其体现于其著作《理想国》中，而亚里士多德则恰恰弥补了其师的不足，更多地关注政治现实，但也没有放弃他心目中的“理想国”。
所以，在古希腊的政体思想中，亚里士多德的政体思想是很值得加以研究的，其政体思想的完备性和科学性是古希腊其他的政治思想家所不及的，并且对西方后世的政治思想界产生了深远的影响，尤其是中世纪的政治思想界。在中世纪的政治思想界，学者们基本上沿用了亚里士多德的政体思想，并为神权政治服务。并且亚里士多德的政体思想对后世西方国家的政治制度的设置与安排也产生深远的影响，如“三权分立”体制。此外，亚里士多德的政体思想对我国的政治建设也有一定的借鉴意义，如政体的保全办法。因此，研究亚里士多德的政体思想是有其巨大的理论意义和现实意义的.又，亚里士多德的政体思想主要集中体现于《政治学》中，所以，本文就是从《政治学》这部经典著作入手，来具体、详尽地剖析其政体思想。...............
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二、政体理论

在这一部分，主要阐述的是亚里士多德政体思想中的理论部分。顾名思义，政体理论部分可以看之为政体的理想部分。它包括四个方面的内容：政体的概念与性质的分析、政体类型说的分析、理想中最好政体的分析以及政体最终目的的分析。
政体的概念和性质是探讨政体思想的前提和出发点，是对政体某种规律性的把握，是一种对政体抽象的概括和总结，是亚里士多德对一百五十多个城邦的调查研究而得出的具有经验性的结论，因此偏重于政体理论的方面。
政体类型说是亚里士多德对柏拉图政体分类学说的继承，体现了理想政体的分类方法，故而也属于政体理论的范畴。而其政体的优劣论、政体的变迁论以及划分政体的不同标准是政体类型说的引申和展开，也必然要归之于政体理论的范畴。而之所以把理想中最好政体的分析归类于政体理论部分，是由于其具有理想色彩，而较少地偏重于实务，在实践中未必能行得通，受到客观物质生活环境和人自身条件的限制。另外，政体最终目的是政体的应然、理想的状态，现实政治中未必能达到政体的应然状态，因此也属于政体理论的内容。下面就依次论述之。

（一）政体的概念和性质

1．政体的概念
政体是古往今来政治思想中一直被广泛关注的概念之一。马克思主义经典作家也一直把政体当作是政治学的基本问题来看待，他们认为：“所谓政体，亦即称国家的形式，是指国家政权的组织形式和管理形式，即统治阶级采取何种方式组织自己的政权机关，实现自己的统治。”
在我国学界对政体概念的理解也基本上沿袭着马克思主义经典作家对政体的看法。尽管如此，“政体学说首先是由西方人创立的，具体来说首先是由希腊人创立的，不管是中国的还是西方的学术著作，也不管这些著作是出自政治学家的还是法学家的，凡欲系统论述政体学说的发展，无不先从西方，从古希腊谈起”。
所以，必须首先获悉古希腊政治思想家对于有关政体概念的理解，把握政体深层次的内涵，才能比较分析出西方古典时期的政体概念与马克思主义政治学的政体概念以及其他政治学理论流派有关政体概念的同异，这有助于政体概念的完善与补充，而“亚里士多德关于政体的论述，不管是在内容的丰富性上，在涉及的问题的广泛性上，还是在内部逻辑的严密性等方面，在古希腊时代都是第一位的”。故而，研究亚里士多德对政体概念的分析是有其重大意义。........
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目 录
一、绪论..................................................................1
（一）问题的提出 ......................................................1
（二）国内外相关课题研究基本现状 ......................................2
（三）研究的主要内容与重点、难点 ......................................5
（四）研究方法 ........................................................6
（五）创新点和不足之处 ................................................6
二、政体理论..............................................................7
（一）政体的概念和性质 ................................................7
（二）政体类型说 .....................................................11
（三）理想中最好的政体 ...............................................16
（四）政体的最终目的 .................................................19
三、政体实践.............................................................21
（一）君主、平民、寡头、贵族、僭主政体各不同品种 ....21
（二）现实中最好的政体 ...............................................28
（三）政体变革的一般原因和个别原因及保全办法 ...........31
（四）政体建立的方法 .................................................40
四、政体与其他思想的关系.................................................47
（一）政体与法律及法治的关系 .........................................47
（二）政体与教育的关系 ...............................................52
（三）政体与公民的关系 ...............................................54
（四）政体与城邦的关系 ...............................................56
五、总结.................................................................59
参考文献.................................................................63

总结

综观全文，第一部分是绪论部分。第二、三部分即政体理论和政体实践部分是我从亚里士多德的政体自身来解析其政体思想，这主要集中在《政治学》的第三—八卷。第四部分是我从政体与亚里士多德《政治学》的其他思想的关系比较中来分析其政体思想，这主要集中在《政治学》的第三、四卷。
因此，可以察觉到在《政治学》整个八卷中，涉及亚里士多德政体的思想就占据了六卷。又，亚里士多德《政治学》的第一卷和第二卷尽管涉及政体思想不多，但其内容也是围绕政体思想而展开的。
具体来说，在第一卷中，家庭作为城邦组成的基本单位，其内在的主奴关系就类似于专制政体，而“父子关系好像君主的统治；夫妇关系则好像共和政体”，（《政治学》，,吴寿彭译文），并且全权君主政体就类似于家长对家庭的管理。
因此，第一卷有关家务管理和理财术等思想都是间接与政体的维持与保全发生联系的。故而，第一卷的内容主要是围绕着亚里士多德的政体思想而展开的。
在《政治学》的第二卷，亚里士多德批评了柏拉图《理想国》和《法律篇》有关理想政体的具体安排，如反对柏拉图的妇女儿童共产主义、财产公有制和均产条例等，他提出了有限的私有制。亚里士多德也批评了法勒亚和希朴达摩的政制的具体安排，并且分析、评论了迦太基、克里特和斯巴达政体，最后又论述了梭伦等立法家的政制和法制安排。
总之，在第二卷，无论是亚里士多德批评前人对政体的具体安排，还是研讨其所处时代城邦的现实政制安排，这些思想都是围绕着亚里士多德的政体思想来展开分析和研究的，是以政体研究为其核心指向的。故而第二卷的主要内容也是围绕着亚里士多德的政体思想而展开。

参考文献

[1] [古希腊]柏拉图：《理想国》，郭斌和等译，北京：商务印书馆，1986 年版。
[2] [古希腊]柏拉图：《政治家》，黄克剑译，北京：中国青年出版社，2002 年版。
[3] [古希腊]柏拉图：《法律篇》，张智仁等译，上海：上海人民出版社，2001 年版。
[4] [古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆，1965 年版。
[5] [古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，苗力田译，北京：中国人民大学出版社，2003 年版。
[6] [古希腊]亚里士多德：《雅典政制》，日知等译，北京：三联书店，1957 年版。
[7] [古罗马]西塞罗：《国家篇 法律篇》，沈叔平等译，北京：商务印书馆，1999 年版。
[8] [意大利]阿奎那：《阿奎那政治著作选》，马清槐译，北京：商务印书馆，1963 年版。
[9] [英]厄奈斯特·巴克：《希腊政治理论》，卢华萍译，长春：吉林人民出版社，2003 年版。
[10] [英]约翰·邓恩等：《民主的历程》，林猛等译，长春：吉林人民出版社，1999 年版。