社会发展价值哲学视角中的和谐社会发展价值观剖析

第一章导论

1.1研究背景与研究意义

1.1.1研究背景

发展是当今时代的主题，人类社会就是一个不断发展的历史过程，通过发展，人们能够在社会生活中不断满足和实现自身生存的需要，安全的需要，获得尊重、尊严的需要，爱的需要以及自我实现的需要。也只有通过发展，人们才能在社会生活过程中不断解决发展过程中面临的问题。本文不是单纯的研究发展的问题，而是要研究“为什么发展”、“发展为谁”，也就是要研究发展价值观的问题。
发展价值观观是特定历史条件下，人们在发展实践中逐步形成的。具有鲜明的时代特点，是一定历史时期物质资料和生产力发展水平所决定的。不同时期，不同民族、国度，发展价值观是有很大差别的。此外，即使是同一国家、同一民族在不同的历史时期用于指导、规约、和引领发展实践的发展价值观也会有很大不同，甚至还会出现此历史时期和彼历史时期完全相反、甚至根本对立的发展价值观。发展价值观事关一个国家、民族乃至整个人类社会发展的前途和命运。因此，从发展价值观的历史追溯着手，充分汲取历史上不同国家、不同民族发展价值观的经验和教训，借鉴其精华，摒除其糟粕，并结合当前我国深入贯彻和落实科学发展观的具体实际，找寻并探索出适合我国当前乃至今后长远发展的发展价值观显得格外重要，特别有意义。
从近代人类社会发展的历史轨迹来看，发展价值观大致经历了这样几个阶段:单纯以追求经济增长为目标，追求社会综合发展，追求可持续发展，关注人、重视人和以人为目的发展。这些不同的发展阶段，历史地形成了特定的发展价值观。
单纯追求以经济增长为目标的发展价值观肇始于二战结束后，直至20世纪60年代初。这一历史时期，由于大多数发达国家饱受战争的创伤，急需恢复经济发展，借以提身自己的综合国力，进而提升和恢复自身的国际影响力。因此，伴随着工业革命和工业化的浪潮，在世界范围内掀起了片面追求GDP高速增长的狂潮。这个过程中不惜牺牲资源、环境为代价。新兴发展中国家都面临着如何摆脱贫穷落后面貌，实现本国繁荣富强的问题。工作重心开始转移到经济建设上来。对发展问题的研究始于经济界，当时发展仅限于经济的视角，基本特点为:科学理性、技术理性和工具理性过度膨胀，而人文理性则遭到了无以复加地步的贬斥。..............
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第二章发展价值观理论论析

要研究发展价值观、分析当代中国发展价值观存在的问题，并对其进行反思和重建，必须对于发展观、价值观以及发展价值观有一个比较准确的理解把握和概念界说。

2.1发展与发展观

2.1.1发展

2.1.1.1发展的本质

发展从本质上说不是抽象的空洞的观念，而是对现实世界运动基本方向的如实反映，是前进的变化或上升的运动。

2.1.1.2发展的内涵

对于发展，要结合现实世界的运动、变化来理解。由于现实世界的复杂性以及综合性，发展也应该具有总体性和综合性的意义。

2.1.1.2.1发展是有主体的变化。

如果不是针对某一事物、某一有机体，变化就无从谈起。并且这一有机体是在自身中包含着众多相互联系的要素的统一体。

2.1.1.2.2发展是内生的变化

如果变化的决定性原因是外在的，这种变化可能会阻碍或终止有机体的发展进程，甚至导致这个有机体的毁灭。只有那些在实体内部的根源性的变化才是发展。

2.1.1.2.3发展是有方向性、目标性的变化并呈现出由低级到高级、由简单到复杂、由旧质到新质跃迁的趋势。

如果没有目标和方向的变化，发展就等同于一般意义的变化。

2.1.1.2.4发展是创新性、生成性的变化。没有新质产生的变化，不能称之为发展。

2.1.1.2.5发展是有机体日趋复杂化、完善化的变化。

本文所研究的发展主要是指社会的发展。社会是以人作为活动主体的客观存在的有机整体，人们以有意识、有目的的活动引起社会的运动变化。“社会发展本质是人类不断提高主体能力、不断由必然走向自由、不断获得自身的解放、追求自身的自由而全面发展的历史活动过程。”

2.1.2发展观

发展观是发展哲学所要研究的核心问题和元理论，是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。从20世纪60年代以来，人们对于发展的认识和理解经历了一系列重大的转变。

2.2价值与价值观

2.2.1价值

价值是什么，或什么是价值?对这个问题的追问是价值哲学之“门”，套用马克思的话可以说，价值是价值哲学首要的基本的问题。及至目前，对于这个问题的回答和界说还没有达成一致的答案。即便如此有一种观点逐渐得到了理论界广泛认可，那就是:价值即客体对主体的有用性或事物之于人的有用性。但是，总的来看，在这个问题上，学术界的分歧意见还是比较严重，众说纷纭，各自为阵。...............
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第三章发展价值观的历史擅变........23
3.1国外发展价值观的历史演进...........23
3.2我国当发表展价值观的历史演进.........24
3.2.1毛泽东的发展价值观.....................25
3.2，2邓小平的发展价值观..................27
3.2.3*********的发展价值观.........................30
3.2.4*********的发展价值观.........................32
第四章当前我国发展价值观的前景展望..............35
4.1建构以人为本的发展价值观............................35
4.2建构公平正义的发展价值观......................38
4.3建构人与自然共荣共生的发展价值观..........40
4.4建构安全发展的发展价值观.......................42
4.5建构民生幸福的发展价值观..............44
4.6逐步推进并实现人的全面自由发展的发展价值观...........45

结论

本论文以发展价值观为研究对象，立足唯物史观，研究的视角兼顾了发展哲学和价值哲学的交集。从价值维度视域看，发展价值观就是要回答“为什么发展”、“为谁发展”的重大问题。从发展维度视域看，发展价值观就是要从历时性的角度纵向考量人类发展史上不同历史时期发展观的特点，并结合现实社会，针对现实社会发展中存在的问题进行剖析，从而找出一条既适合于本民族现实社会发展又能促进本民族永续发展的发展价值观。本论文先通过对发展价值观进行理论上的研究，再通过对比国内外发展价值观的研究，继又结合我国当前社会发展的实际，针对当前社会发展存在的问题，对我国当前建构科学的发展价值观进行了深入探讨，最后得出结论:认为真正意义上的科学的发展价值观就是“以人为本”的、合乎人的“自由全面的发展”的发展价值观，这是一种对人的价值的终极追寻意义上的发展价值观，同时也是真正科学的发展价值观。
我们社会主义初级阶段就是为实现这种质变进行量的积累。在当前的社会主义建设中，要努力创造条件，不断提高人们的思想道德素质，科学文化素质和健康素质。同时，应该把推进人的全面发展同推进经济、文化的发展和改善人民物质生活的社会实践结合起来，形成良性互动的局面。中国共产党“以人为本”发展观的提出，就是进一步明确发展的目的和方向，通过以人为本的正确实施，把人的全面发展的理想置于全面建设小康社会的伟大实践之中，为最终实现人的全面发展进行量的积累，从而打下坚实的物质基础。