绪论
一、问题的提出
学术界一般认为，马克思是在给查苏利奇的复信中正式提出“跨越论”的。同时有一点我们需要明确，就“跨越论”的主要思想而言，马克思在1877年给《给<祖国纪事>杂志编辑部的信》中就己经明确提出;就“卡夫丁峡谷”这个概念和思想的完整性而言，“跨越论”是在1881年给查苏利奇的复信中提出的。
1877年马克思在给《祖国纪事》杂志编辑部的信中首次明确限定了《资本论》中关于西欧资本主义起源的历史概述所适用的范围，提出俄国可以避免“遭受资本主义制度所带来的一切极端不幸的灾难”的问题。1877年10月，俄国民粹派思想家米海洛夫斯基在《祖国纪事》发表文章，引证《资本论》关于西欧资本主义生产起源的历史概述，将俄国必然经历资本主义发展阶段的结论强加给马克思。为了澄清自己的真实思想，马克思于1877年11月撰写了《给<祖国纪事>杂志编辑部的信》，明确反对将西欧的发展模式不加分析的套用在俄国，认为俄国可以可以根据它特有的历史条件向前发展，就可以不经受资本主义的制度的一切苦难而取得它的全部成果。马克思说:“经过研究，我得到了这样一个结论:如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会，而遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折。”【’]马克思的这句话是一个有条件的假设性结论，他认为俄国可以免遭资本主义带来的灾难，那么从另一个侧面我们可以看出，如果俄国能够在当时的历史条件下认清本国的形势向前发展，也就是马克思的基本观点—保留农村公社，那么它完全可以避免遭受资本主义制度所带来的一切不幸的灾难，也就是马克思后来给俄国女革命家查苏利奇的复信中提出的跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的思想。
1881年2月16日，俄国“劳动解放社”的成员、女革命家维·伊.查苏利奇写信给马克思，直接请求马克思对俄国社会发展道路做理论上的指导。1881年3月，马克思给查苏利奇回信，连写四稿，在复信草稿中，他主要就资本主义产生发展的历史必然性仅限于西欧各国、俄国农村公社跨越的基本条件、必要条件、俄国社会跨越成功的标志这几方面问题作了论述，马克思明确的提出了“跨越论”思想。本文第二章将会对此进行详细论述。
马克思在给查苏利奇的复信草稿中，马克思分析了俄国农业公社的结构和其发展的可能性，在这个基础上，他认为如果当时的俄国在具备各方面条件的情况下，可以实现对资本主义“卡夫丁峡谷”的跨越，而农村公社本身所具有的优点是马克思认为可以实现跨越的主要方面。马克思说:“公社是俄国复兴的因素和比其还处在资本主义制度压迫下的国家优越的因素，……如果它在现在的形式下事先被引导到正常状态，那它就能直接变成现代社会所趋向的那种经济体系的出发点，不必自杀就能获得新的生命。”[21
但是，在连续写了四稿之后，马克思最后并没有把这四个稿件正式的回复给查苏利奇，在正式复信中，他只回复了简短的几行字，而且在复信中他也没有提到过“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”这样的话语。原因是什么呢?本文借鉴了孙来斌先生的观点。孙来斌在((’’跨越论”与落后国家经济发展道路》一书中认为:“促使他这样做的原因并不是他在俄国农村公社有没有可能不通过资本主义制度的问题上拿不定主义，而在于如何既要从理论上说清问题，又要满足查苏利奇的要求即马克思的回复能够公开发表以消除俄国人在此问题上的争论。”[3]“跨越论”思想在复信草稿中提的非常明确，在正式复信中虽然没有使用“不通过资本主义卡夫丁峡谷”的提法，但是对这个思想表达也是很明确的，马克思说:“我根据自己找到的原始材料对此进行的专门研究使我深信:这种农村公社是俄国社会新生的支点;可是要使它能发挥这种作用，首先必须排除从各方面向它袭来的破坏性影响，然后保证它具备自然发展的正常条件。; [4]马克思还认为，只有通过俄国革命才能挽救俄国公社可能趋于解体的命运。他说:“如果革命在适当的时刻发生，如果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公社的自由发展，那么，农村公社就会很快地变为俄国社会新生的因素，变为优于其他还处在资本主义制度奴役下的国家的因素。”[5]
1882年，马克思在《共产党宣言》的俄文版序言中又进一步申明了他在复信草稿中的观点，他指出:“假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而互相补充的话，那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。”[6]在这里，马克思对俄国可以不通过资本主义发展进入社会主义这个思想表述的更加明确了，“跨越论”思想已经成熟了。
参考文献
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8毛泽东.毛泽东著作选读(下卷)[M ].北京:人民出版社，1986
9巢峰，李君如.毛泽东思想研究大系(总论卷)网.上海:上海人民出版社，1993
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14邓小平.邓小平文选第3卷[明.北京:人民出版社，1993
15十一届三中全会以来党的历届全国代表大会中央委员会重要文件选编(上)[Z].中央文献出版社，1997
16江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编).中共中央文献研究室编，2002
17江泽民.在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话[C].北京:人民出版社，2001
18胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[C].北京:人民出版社，2007
19谢霖.东方社会之路【M].中国社会科学出版社，1992
摘要 6-7
Abstract 7-8
绪论 9-15
一、问题的提出 9-11
二、研究现状 11-13
(一) 国外研究现状 11
(二) 国内研究现状 11-13
三、论文的基本思路及创新之处 13-14
(一) 基本思路 13-14
(二) 论文的创新之处 14
注释 14-15
第一章 从世界历史视角认识马克思的"跨越论"思想 15-20
一、马克思世界历史理论的基本内容 15-17
(一) 马克思"世界历史"的内涵 15-16
(二) 马克思世界历史理论的基本内容 16-17
二、马克思"跨越论"思想与世界历史理论之间的关系 17-19
(一) 世界历史理论是"跨越论"思想的理论源头 17-18
(二) "跨越论"思想并不否定人类社会的自然历史发展进程 18-19
注释 19-20
第二章 马克思"跨越论"思想解读 20-29
一、"跨越论"思想的内涵 20-23
(一) 关于马克思《给维·伊·查苏利奇的复信草稿》思想解读 20-23
(二) 马克思"跨越论"思想的内涵 23
二、"跨越论"思想的主要内容 23-26
(一) 马克思认为跨越的主体包括"制度"和"生产力"两方面内容,并且生产力是不可以跨越的 23-24
(二) 马克思认为跨越的阶段不仅包括对资本主义原始积累阶段的跨越,也包括对资本主义的充分发展阶段的跨越 24-26
三、"跨越论"思想对中国特色社会主义建设的理论意义 26-27
(一) 吸收资本主义一切肯定成果,对资本主义采取"扬弃"的态度,坚定不移的走中国特色社会主义道路 26
(二) 以经济建设为中心,大力发展生产力,坚定不移的改革开放 26-27
注释 27-29
第三章 跨越"制度"峡谷——中国革命对马克思"跨越论"思想的印证 29-35
一、探索跨越"制度"峡谷的理论指导思想的曲折之路 29-31
(一) 陈独秀和王明的错误理论思想 29-30
(二) 毛泽东的新民主主义革命理论 30-31
二、中国革命伟大实践成功跨越资本主义"制度"峡谷 31-33
(一) 新民主主义社会的构想 31-32
(二) 中国社会的历史性变迁 32-33
注释 33-35
第四章 努力跨越"生产力"峡谷——中国特色社会主义对马克思"跨越论"思想的实践探索 35-50
一、跨越"制度"峡谷后的初期建设 35-38
(一) 初期建设取得的主要理论成果 35-37
(二) 社会主义初期建设的迷失与偏差 37-38
(三) 对跨越资本主义制度后的初期建设的评价 38
二、新时期党的领导集体在建设中国特色社会主义道路过程中对马克思"跨越论"思想的创新性探索 38-47
(一) 吸收资本主义一切肯定成果,建设有中国特色社会主义,走中国特色社会主义道路 39-43
(二) 以江泽民为核心的党的第三代领导集体对马克思"跨越论"思想的实践探索 43-45
(三) 以胡锦涛为核心的党的新一届领导集体对马克思"跨越论"思想的实践探索 45-47
注释 47-50
结论 50-51
参考文献 51-54
攻读硕士学位期间发表的学术论文 54-56
致谢 56