第一章 绪论
一、研究背景
（一）我国寺庙型景区旅游发展现状
中国五千年的历史文明为后人留下了许多名胜古迹和山川河流，旅游业已成为我国经济增长的重要来源之一。旅游经济的快速增长也带动了旅游投资的稳步上升，各地旅游都出现了不同以往的繁荣景象。进入 21 世纪以来，随着多元一体化的世界经济体系不断发展，中国也在逐步拓展更适合自身的景区综合性管理[1]。有着重要历史文化传承的寺庙型景区逐渐步入人们的视野当中，在我国第一批公布的 180 处重点文物保护单位中，宗教名胜占据 80 处，占据整体比例的百分之五十以上，由此可见寺庙型景区有着非常广阔的开发前景。
当前中国寺庙主要分为文化传承类、寺庙建筑类、山水人文类及独特景区类，不同的寺庙类别也有着各自的特性。文化传承类寺庙一般具有十分悠久的历史文化，且经过百年或千年的沿袭已经形成了一定量的客群基础和文化体系，灵隐寺、寒山寺、白马寺等是文化类寺庙的典型代表。寺庙建筑类则是指依托宗教文化所呈现出的物质形态，展现寺庙的外在建筑形态，寺庙建筑是极具特殊属性的艺术文化，不仅作为寺庙文化的典型代表产物更是作为时代的见证者和记录者向游客展现其独有的建筑特色和艺术特点，五台山、南禅寺、佛光寺等是寺庙建筑类景区的典型代表[2]。风景人文是人们外出旅行追求的永恒目标，山水人文类寺庙无论是在过去还是在现今都是人们争相前往的热门地区，由于寺庙的特殊属性寺庙型景区一般选址会在依山傍水的风水宝地，山水与寺庙的组合也是吸引游客的主要因素之一。被誉为我国佛教的四大名山的五台山、普陀山、峨眉山、九华山是风景人文类寺庙景区的典型代表，层层叠叠的群山，浓淡轻重像是一幅山水画卷。独特景区类景区则是指那些已经发展得十分成熟的寺庙景区，由于其独特的属性和绝学而被天下人熟知，诸如少林寺以其独特的武功绝学和禅宗祖庭名扬天下，并形成了一系列寺庙旅游体系，由此带动城市经济产业发展，是各寺庙景区开发学习的典范。现阶段，我国寺庙旅游文化景区虽然已经得到了一定的发展，但是在塑造总体的寺庙文化旅游形象方面还有很多需要改进的地方。要建立起具有全国意义的寺庙文化旅游形象，在寺庙旅游资源的内外宣传中突出中华民族特色发展，积极塑寺庙文化旅游这一不可替代的旅游资源形象。
.......................
二、研究目的和意义
（一）研究目的
天津大悲院景区作为天津市最著名的寺庙旅游景区，已经具有多年的经营管理策略。本文就现有的调研数据和文献搜索判断大悲院景区旅游发展的优势劣势，取其精华去其糟粕，制定最利于日常经营和长久管理的寺庙经营战略对策。深入挖掘天津大悲院景区的潜力特色，解决天津大悲院景区盈利成长性与资源有限性之间的矛盾问题[4]。利用天津大悲院极为丰富的寺庙旅游资源促进寺庙旅游产业跨越式发展，带动周边产业链条的全面推进，进一步拓宽寺庙景区的传播形式，助力天津大悲院景区成为天津旅游的特色招牌。作为土生土长的天津市民，笔者更希望通过此次研究将自身所学专业运用到寺庙旅游经营的实践当中，为家乡旅游业的发展，尤其是寺庙型景区发展提供一些专业性的建议，以促进家乡经济、文化发展，社会共同进步。
（二）研究意义
第一，大悲院旅游风景区是当前天津市最具文化特色的旅游景区，也是助力政府打造海河旅游文化风景区的亮点。发展大悲院景区对促进城市旅游市场和地方经济具有非常好的积极作用，助力城市文化建设的同时多维度发展产业，为后续深入研究天津城市文旅融合产业发展奠定了良好基础。
第二，天津大悲院旅游风景区作为较成熟的寺庙旅游产业有十分重要的研究意义和文化价值，寺庙是人们洗涤心灵放松身心的场所，寺庙旅游也是促进当前地方经济和社会文化发展的重要手段之一。深入挖掘寺庙风景区可以进一步提升天津多元化旅游产业的构建，丰富人民群众的精神文明生活。通过此次研究不仅可以从理论上验证寺庙景区的文化意义，更可以促进同类旅游产业的进一步繁荣，为寺庙旅游提供宝贵的经验基础。
第三，宗教文化遗产经过多年来的洗涤和演练已经对文化传播的方方面面产生了潜移默化的影响，此次研究更是深刻践行当前国家宗教中国化方向，弘扬优秀传统文化。整个景区规划都将以传承文化遗产，拓展寺庙型景区发展为出发点挖掘更具历史意义的文化信息，让大悲院寺庙景区所承载的文化意义得到更全面的阐释和传播，让更多的公众了解到寺庙景区的价值所在。
....................
第二章 相关概念及文献综述
一、相关概念
（一）旅游管理
随着时代的不断发展，旅游管理的理念也在不断变革，换种形式而言，旅游管理就是对景区的基础设施、营销推广、口碑宣传和旅游服务进行综合规划。旅游管理得统筹塑造涉及到文化、历史、体验等多个层面。需要将旅游者放在第一方位进行考量，只有根植于人们生活当中的旅游管理才可以让景区维持持续生长的生命力和传承力，只有塑造有特性、有文化、有意义的旅游景区才能更好地打造城市地标，带动整体城市发展和文旅经济。我们要对旅游景区进行全面而科学分析，充分考虑到消费群体与旅游行业之间的关联属性，为景区旅游管理提供准确、务实的战略目标，引导整个景区从规划到发展、宣传等多个层面的价值体现[6]。清晰明确地认知消费者的消费心理和需求条件，有目的性地通过景区的宣传触动消费者的内心世界，体现旅游管理的核心价值。
（二）寺庙景区
寺庙景区广义上可称作被视为旅游目的地的寺庙，寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。而寺庙景区则是将极具特色的寺庙建设成一系列旅游套系，并且创立出自身特色的寺庙文化。让公众从认识、印象、想象和情感思想等方面高度认可该景区所有产品、服务、设施和环境。随着旅游市场的日益成熟，各旅游景区的竞争也越来越激烈。旅游业已经被定义为衡量城市经济产值最重要的指标之一，成熟的寺庙景区已经成为宣传城市的最好窗口，形成优势产业链条，创造更多经济效益。
现如今，各地旅游产业蒸蒸日上，地处北方核心区域的天津也在面临两面旅游胜地夹击的困境，这无疑对天津旅游发展构成很大的威胁。天津是我国直辖市之一，作为紧邻首都的直辖市区，天津十分具有旅游开发的潜力，但是现在的天津并没有许多闻名世界的名胜景区，且市区内部的旅游多以人文故居为主，较有影响的历史名人旧居约有 200 多处。各国租界内的工商企业大楼和教堂、会所等也保存完好，这些风格各异、散布在市井之间的建筑让天津市有了“万国建筑博物馆”的称号。大悲院景区的旅游开发不仅为天津市区塑造了更加多元化的旅游推广，更是将其作为天津的城市名片，提升城市文化价值的同时促进城市旅游业发展。让大悲院景区作为城市缓缓流过的时间印记，凝刻更多城市文化。
.......................
二、文献综述
（一）国外寺庙型景区旅游管理研究现状
Nelson Velvet[7]（2014）在竞争激烈的全球旅游业中发现地方寺庙景区已被广泛用于促进旅游目的地效应的推广工具。独特的文化和交流，是寺庙目的地保持竞争力的关键。GedeYoga[8]（2018）通过分析巴厘岛 Munggu 的旅游胜地来凸显旅游管理的重要意义，指出要通过理论与实践的结合，加强对寺庙旅游的研究。Fan CHEN[9]（2019）基于旅游管理开发的理念对南乡村旅游文化发展进行了整体推广研究，他认为寺庙旅游地的形象塑造在对文旅产品产生影响的同时，也会让寺庙旅游者对当地的形象及周边产品生成相应评价，增强对当地寺庙景区特点的认知，从而激发起游客再次游览的冲动和想法，侧面影响旅游动机。
Noppadol Dharawanij[10]（2020）通过深入挖掘寺庙旅游与寺庙文化之间的关系总结出互联网时代媒体渠道的宣传对寺庙旅游文化的推广有着至关重要的影响作用，如果媒体所播报的寺庙旅游形态与当前寺庙景区不相符则会造成游客的预期值和实际游览情况不符，不仅会对游客造成一些不必要的损失，更可能会让游客对景区产生许多误解，甚至影响到整体的景区情况。Bo-Wei 等[11]（2020）通过分析感知游客体验对寺庙住宿感知价值和满意度的影响因素，总结出应该要基于城市记忆的传统文化进行风景区建设，他认为有关寺庙旅游目的地的形象塑造和设施建设是争夺游客的关键因素。Ivana Šagovnović等[12]等（2020）通过研究人口特征与目的地个性和情感体验的感知关系，证实了旅行者人口变量在塑造他们的情感体验和目的地个性感知方面有着正向的积极作用，回头客与初次探访者在目的地感知方面有着显著差异。Zhang Yanchao 等[13]（2021）探讨了宗教旅游业对妈祖文化的影响，随着地方政府的支持以及经济全球化的影响妈祖寺庙已经从传统的朝圣地转变为跨国旅游胜地，总结出寺庙旅游文化的传播媒介和影响因素。Song Hwasung 等[14]（2021）通过比较城市公园游客和当地居民的感知情况对旅游地点价值进行潜在特征分析，研究结果表明游客感知价值与旅游目的地旅游动机有很大的关联关系。
旅游景区管理论文参考
第三章 大悲院景区现有资源分析...........................................10
一、天津大悲院景区概况...........................................10
（一）历史发展.......................................10
（二）景区概况........................................10
第四章 天津大悲院景区旅游发展游客体验状况调研分析............................ 15
一、问卷设计........................................15
（一）问卷设计内容....................................15
（二）问卷调查情况..................................15
第五章 天津大悲院景区旅游管理对策研究....................................30
一、规划思路及管理分析...............................................30
（一）原则分析.........................................31
（二）规划思路...........................................31
第六章 天津大悲院景区旅游发展提升分析
一、寺庙旅游景区综合分析
（一）寺庙旅游发展现状分析
中国佛教协会公布的寺庙商业化研究报告指出，在中国目前现存的三万余座寺庙当中汉传佛教属于商业化较为严重的类型，其余的教派有百分之八十以上都是未被商业化模式同化的独有形态。商业化模式转换的寺庙共有六千余座，一般集中在北上广深等一线省市及各系佛教文化古城区域内。随着旅游产业形态的发展，目前寺庙旅游已经形成了强势的旅游产业链条，四大佛教名山也都被地方政府作为城市旅游的重点，成为吸引游客的重要窗口。寺庙旅游景区的发展也带来了经济产业的繁荣，许多寺庙景区依靠自身发展而建立的企业已经成功上市，峨眉山、九华山等旅游企业均已上市。其余的未上市寺庙旅游景区也在“宗教搭建平台、经济齐并发展”的情形下开设各类纪念品售卖景点，各种开光佛像、佛珠、属相铭牌纪念品应接不暇；其他诵经供佛，抄写经文等项目也应有尽有。寺庙旅游发展现状就是将固态的寺庙文化转变为可以实现经济变现的产品和服务，进而有效激发经济产业的发展。除此之外，寺庙日常运营也需要一笔不小的开销。生活水平的提高也促生了人们对寺庙利益的诉求。如果寺庙依靠单一的运营形式是很难满足日常开销的，在这种内部动因下寺庙景区需要推广和运营来获取更多的收入，保证寺庙及内部人员的日常开销。
（二）寺庙旅游推广运营形式
寺庙旅游景区传播推广离不开其本身的特色寓意，从大众需求层面而言，寺庙景区求神拜佛的吉祥寓意可以驱灾辟邪，保佑身体和工作、学业的平顺，完美契合大众需求。寺庙旅游推广运营形式也从购买者的角度出发，塑造更多可以满足人们信仰及心意寄托的纪念产品，让人们愿意在自己的信仰上投入相当的钱财去获得心灵的慰藉。
寺庙景区的推广也需要借鉴成功景区的推广案例，打造诱导信息传递，让大家深信寺庙旅游等同于祈福、驱灾辟邪，同时打造与寺庙相关的周边关系，借助寺庙自身的历史价值和神秘色彩去吸引大众视线，进行影视、游戏、文化、娱乐、旅游、购物等多个领域的推广运营，紧贴“消费者”的市场需求进行针对性的宣传，依靠媒体传播和口碑传播等形式，找到不同地区寺庙文化的突破口，深入挖掘消费者的购买需求及消费心理。由点至面进行有效引导，进行寺庙旅游景区的整体宣传。
旅游景区管理论文怎么写
第七章 总结及展望
一、总结
（一）结论
要结合当前社会环境下最为先进的推广理念，对天津大悲院的寺庙文化进行深入挖掘。全面分析天津大悲院当下的地质地貌特征以及历史文化元素等多方面资源，深度调研当前经济形势下寺庙型旅游景区的发展现状。从当代旅游业有文化、有乐趣、有人气、有内涵的角度出发，实地考察景区现有的构造特点，同时研究周边地区的文创经济产业链条，整理挖掘大悲院寺庙内特有的景观特征，并对其人文历史进行深入研究。找寻大悲院景区的文化亮点并以此为基础进行深度研发，推广景区旅游开发的同时以文创形式带动整个寺院乃至整个城市的旅游经济发展，让千年文化通过现代化的手法以多样活动的形式展现在众人面前，仿佛穿越古今，回到了大唐盛世。
本文通过对寺庙型景区进行研究以及对大悲院景区旅游资源进行深度挖掘，发现天津大悲院景区无论是在文化研究还是旅游发展方面都有进一步开发的应用价值和优势条件。结合国内对寺庙型景区开发力度的不断加大，以及我国对区域教派文化的不断重视，打破地域和格局的限制，以寺庙文化为主题，用可持续发展的思维模式构建天津大悲院景区的旅游管理模式。将整个大悲院景区构建成综合性的佛教主题文化旅游商圈，围绕寺庙文化开发相应的周边文创，增强游客的体验性和参与性，真正实现通过旅游开发的形式宣扬传统文化，开展寺庙文化建设传承。根据现在产业融合发展趋势和游客旅游旅游需求分析，大悲院景区在今后的发展规划当中需要结合自身文化资源、自然资源优势和周边海河旅游资源，加强文化与旅游产业之间的融合发展。将现阶段观光游为主的经营模式逐渐转为集观光旅游和文化体验为一体的新兴旅游产品。结合全域旅游的城市发展要求，扩大景区辐射范围，构建全面、完善的旅游产业要素。
参考文献（略）