第一章媒体伦理面临的主要道德难题
媒体传播，是现代社会大众传播的核心内容，其对社会发展和公众生活的影响都是非常巨大的。“在传统的民主国家，教育和新闻乃是自由社会赖以生存的支柱。明达的舆论被明确认为是一种有力的武器一一它确实是法治政府的基础。”没有媒体传播就没有现代的民主与法治。因此，从事媒介传播工作的记者被称为现代社会的“无冕之王”。但是与此同时，在媒介传播中存在着大量的令人深思的伦理问题，这些问题解决得如何，直接影响到媒体传播的严肃性和崇高性。本章主要选取媒介传播中主要的几个伦理道德难题进行分析，以期为解决这些媒体伦理问题提供一种思路。
一、客观性原则与价值原则的冲突
所谓媒体报道，是指对生活中发生的有价值的事件的报道。客观性、及时性、特殊性和价值性是媒体报道的基本特征也是基本原则。这四个原则里，及时性、特殊性原则没有什么争议，而客观性和价值性及其关系有许多不同看法。人们普遍认为，客观性原则是媒体诸原则中最为重要的原则。所以学界对于媒体传播都有一个共识:“真实，是新闻的第一生命”。在媒介传播活动中，追求报道的客观真实性，就成为了对媒体从业人员的最基本的道德要求。笔者同意以上对报道客观真实性的规定，但是，也认为在考虑客观性为最重要原则的同时，不可以忽略另一原则即价值性原则的重要性。也就是说媒介传播活动中的客观性原则并不是一般科学认识活动中的“求真原则”，不能仅回答“是什么”的问题，也必须回答“应该是什么”的问题。以下内容中，将具体分析这一个难题。
(一)客观性原则的确立和实践
在媒体伦理的诸多标准中，“客观”含义指的是，媒体工作者在新闻活动中应是置身事外冷眼旁观的中立者，应该超然并且不掺入自己的偏见，在报道中做到正反互陈，观点意见与事实分开。
媒体的客观性原则起源于美国，它的产生与美国报业两百年的发展息息相关。而在中国的新闻史上，媒体报道的客观概念最早是由近代资产阶级改良人士提出来的。下文主要分析国外学术界和中国学术界对客观性原则的不同理解。.............
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第二章媒体伦理道德难题背后的理论分歧
媒体伦理道德难题背后的成因，既有现实原因也有理论上的分歧，现实原因主要是随着社会经济文化和先进传播技术的高速发展，大大改变了大众的生活方式和思维方式乃至认知方式，使得文化元素多元性和个性化，最终导致价值原则的多元化。在现实原因背后同样有着严重的理论分歧，诸如媒体的客观性原则与价值原则的冲突就体现了是与应该的问题，传媒伦理道德价值原则与经济利益最大化的追求体现了道义与功利的探讨，传媒言论自由与个人隐私权的冲突体现了公德与私德的区别和联系等等，而这些对于更好地解决媒体所面临的伦理难题有着至关重要的作用。本章就主要针对媒体伦理道德难题背后的理论分歧进行分析叙述。
一、是与应该
媒体客观性原则与价值原则的冲突在理论上主要体现为“是一应该”问题。在具体的媒体活动过程中，一味地追求新闻报道的客观性原则是否就一定会得到最终的道德价值，从客观事实的报道中是否就一定可以得出最大限度的价值或是最大程度的有利于社会大众的道德评价。关于这个难题主要就诉诸于“是一应该”问题的探究。明确地区分，在西方哲学史上，18世纪英国哲学家休漠首次把事实与价值加以从“道德的区别不是从理性得来的”他对“是”与“应该”之间逻辑关系的质疑与分析，题”。引出一个“是一应该”问题，被哲学界称为“休漠伦理难。
(一)是与应该问题的提出
是与应该问题是由哲学家体漠提出的，他认为，“在我迄今所遇到的每一个道德学体系中，我一向注意到，作者照平常的推理方式进行了一段时间，确定了上帝的存在，或是对人事作了一番考察;可是突然之间，我却惊讶地发现，我所遇到的不再是命题中通常的‘是’与‘不是’等联系词，而是没有一个命题不是由一个‘应该’或一个‘不应该’联系起来的。这个变化虽是不知不觉的，却是有极其重大的关系的。因为这个应该或不应该既然表示一种新的关系或断言，所以就必须加以论述和说明;同时对于这种似乎完全不可思议的事情，即这个新关系如何能由完全不同的另外一些关系推出来，也应当举出理由加以说明。不过作者们通常既然不是这样谨慎从事，所以我倒想向读者们建议要留神提防;而且我相信，这样一点点的注意就会推翻一切通俗的道德学体系，并使我们看到，恶与德的区别不是单单建立在对象的关系上，也不是被理性所察知的。...................
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第二章媒体伦理道德难题背后的理论分歧....................................... 24
一、是与应该............................................................................24
(一)是与应该问题的提出..........................................................24
(二)是与应该问题的回答...........................................................26
二、道义与功利....................................................................... 27
(一)道义论在社会伦理层面的价值规范.......................................27
(二)功利主义在社会伦理层面的价值规范....................................29
(三)道义与功利的内在可统一性.................................................30
三、公德与私德....................................................................... 31
(一)公德与私德的界定..............................................................31
(二)公德与私德的关系.............................................................32
第三章解决媒体伦理道德难题的途径............................................. 35
一、媒体客观性原则与价值原则的统一......................................... 35
(一)坚持客体性与主体性的辩证统一.................................35
(二)采用客观真实性的报道方式..................................................36
(三)加强人文关怀...................................................................37
二、媒体伦理道德价值的实现与追求合理经济利益的统一...................37
(一)加强媒体自律，杜绝有偿新闻............................................37
(二)优化媒体体制改革，控制媒体操纵........................................39
三、媒体言论自由与个人隐私权应遵循的原则.................................. 40
(一)公益优先原则.................................................................40
(二)利益协调原则..................................................................41
(三)公序良俗原则..................................................................42
结束
从哲学视角来看，事物本身的客体性和主体性应该是辩证统一的关系，然而在媒介理论中，人们却常常把二者看作是对立的。实际上，在媒体的具体实践中，客体性和主体性是辨证统一的。一方面，媒体的新闻报道首先要尊重客观事实，应该按照事物的本来面目来反映它;另外一方面，大众传媒又要充分发挥其主观能动性，从多个角度来展现客观事实，而且应该站在公正的价值立场上，尽可能地去挖掘客观事实背后所隐藏的真相。
首先，大众传媒在对客观事实进行报道的同时，要充分发挥其主体性来区分新闻事实是否有报道价值。“这是一个信息爆炸的时代，在这个信息爆炸的时代里，作为公共信息‘过滤器’，大众传媒有责任把那些值得知晓的事件挑选出来并加以报道，而不是‘有闻必录’地把所有事件都报道出来。”
其次，大众传媒作为大众监测自身生活环境的公共机构，就应该及时告知受众发生在其身边的且对他们的口常生活有影响的事件，并且对这些事件的报道应该不仅能充分体现出媒介的监督功能，而且有助于大众履行其作为公民的社会责任。在新闻报道中，诸如四川大地震、西南旱灾、北方沙尘暴等问题及其重要性就应该得到彰显，并以此引起社会公众乃至决策层的重视，进而才可能采取相关的措施加以改进。
再次，媒体客体性所要求的客观真实不同于科学中的真实，媒体工作者对新闻客观真实性的判断乃是一个融合了事实判断和价值判断的复合判断。从媒体伦理的角度来看，不是所有客观真实的事件都可以传播的。“如果传播者在传播过程中对所要传播的被证明真实的信息可能会引发一些伦理、道德上的冲突，如可能伤害到另外一些伦理原则，或者甚至会不利于社会和谐与发展的话，就应该对这些信息做出必要而恰当的取舍。”..........