一 、思想政治教育与延安时期社团相关概述
（一）思想政治教育
当前，诸多学者对思想政治教育的定义从不同的认知层面给予了不同的阐述，这些观点由于立足点和选取对象不同，对思想政治教育内涵的界定和理解也有所不 同。具体而言，学者们将思想政治教育从“学科层面”、“功能层面”、“教育实践层面”三个认知层次展开定义和内涵的阐述。
在“学科层面”，大多数学者认为思想政治教育是马克主义理论学科下的独立二级学科，是研究思想政治教育发展规律的科学。在这个层面思想政治教育专业从本科教育覆盖硕士教育和博士教育，有自己的学科领域、学科术语、学科基本理论和学科发展史，目的是为培养信仰马克思主义理论、具有坚定地理想信念和优良道德品质的高素质教育者。
在“功能层面”，有学者认为思想政治教育主要是指在社会治理过程中通过引导和影响人来实现社会治理的目标，因此思想政治教育的概念和内涵也应该具体到其在社会治理中发挥的功能上来，具体分别为导向功能、育人功能和激发功能。其中导向功能是指，引导社会成员将理想信念、奋斗目标、行为规范契合在社会发展的历史潮流中；育人功能是指提高受教育者政治素质、培塑受教育者的道德品质、完善受教育者人格缺陷来实现思想政治教育的育人目标；激发功能是指要充分调动受教育者的主观能动性，激发受教育者在更大程度的实现个人目标和价值，从而推动社会发展。
在“教育实践层面”，学者将思想政治教育的概念分别从教育者和被教育者的主客体进行阐述，把教育实践活动作为思想政治教育的主要过程。将思想政治教育的概念定义为“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”
........................
（二）延安时期社团
目前，学界关于“延安时期社团”并没有形成较深入的概念，但关于“延安时 期”的相关定义较为丰富，也形成了基本共识，于是我们将结合学界对“延安时期” 和“社团”的相关定义，对“延安时期社团”展开定义阐述。
大部分学者将“延安时期”界定为从 1935 年 10 月中央红军抵达陕北吴起镇结束长征时起，至 1948 年 3 月党中央自陕北吴堡县离开陕北时止，这一段历史称为“延安时期”。
关于“社团”的定义，学界很多学者由于所处不同环境，各自的观点也有所区别。如，美国麦基佛认为：“社团是这样一种团体，它作为社区内部的一个器官，是为了达到一定的特殊目的并发挥作用而人文地组织起来的。”①日本的辻中丰认为，那些具有章程规定的维护特定群体共同利益的组织称为社团，在我国，学界对社团的研究定义较少，目前没有形成具有新时代中国特色的社团概念的表述，但是在查阅政府相关文件中得知，在 2016 年《社会团体登记管理条例》中指出：“本条例所称社会团体，是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织。”②由此可知，中国社团的特征也是特定范围的公民为实现共同意愿的社会组织，其同样带有自愿性、开放性和组织性，并且是非盈利性组织。
综上所述，按照学界对延安时期和社团的相关概念界定，本文将“延安时期社团”定义为：延安时期在中国共产党的领导下由公民自发组建或陕甘宁边区政府各职能部门主导成立的，为实现边区百姓利益的非盈利性组织。论文主要以陕甘宁边区为研究对象，辐射至全国各解放区建立的社团如：延安抗战剧团、山脉文学社、民歌研究会、鲁艺美术工厂、延安文抗等涉及文学、音乐、戏剧、美术、体育、自然科学多个领域的社会团体。
..........................
二、 延安时期社团发展概况
（一）延安时期社团产生的历史背景
延安时期社团的发展不是孤立的，它如同任何一种事物的演变一样，具有一定的历史原因、时代背景、政策保障和力量储备，探究其发展的历史背景，有利于我们更清晰把握延安时期社团发展的历史脉络。
1.源远流长：五四运动与苏区文艺工作的继承和繁衍
五四运动传入陕北为陕北地区新文化的发展迎来了跨时代的改变，推动了民众与封建阶级旧文化斗争的速度。一开始对于五四运动和马克思主义的传播主要是一些刊物文章，随着杜斌丞等一大批爱国主义的先进分子回到陕北地区任教，为青年学生讲授中国近现代史、马克思主义的基本理论等相关知识，带领部分学生参加政治活动，同时在榆林中学和绥德示范学校也建立了许多青年进步组织，像读书会、研究会等，以致后来在西北工委领导下，组建成立的列宁剧团，清涧剧团等群众组织，都为延安时期社团的发展提供了思想上、文化上的重要储备。苏区文艺是指 1927年井冈山根据地建立至 1934 年党中央离开苏区的这段时期的文艺运动，在这个时期，革命文艺深受工农兵群众欢迎，大家参与热情极其高涨，在苏维埃临时中央政府的推动下，组建了众多文艺团体，创作了不计其数的文艺成果，例如工农剧社总社、苏维埃剧团创作的《李保莲》、《牺牲》等优秀话剧作品。同时工农剧社、高尔基戏剧学校先后培养了众多党的文艺人才，为党中央到达陕北后，延安时期文艺运动和延安时期社团工作的发展提供了组织上和干部上的重要储备。
2.应时而生：全民族抗日救亡运动的时代召唤
根据新形势，党中央提出了建立抗日民族统一战线的基本方针，在 1937 年 8月，召开了洛川会议并指出：“全国人民除汉奸外、都有抗日救国的言论、出版、集会、结社和武装抗敌的自由。”①面对这样的号召，工人、学生、知识分子、文艺工作者、农民等爱国主义民众怀着满腔的热血，主动联合起来，组建了众多抗日社团，来鼓舞和激励广大民众积极参加抗战，用实际行动支持和配合革命事业。随着时代的召唤，更多爱国主义人士加入和组建社团，延安时期社团也在这个时期得到了迅速发展。
...............................
（二）延安时期社团的发展历程
通过查找、梳理相关资料，可以了解到学界对延安时期社团工作的发展脉络暂没有统一的分期方法，但通过学界对延安文艺相关的分期方法，结合中国革命历程的实际情况，可以将延安时期社团工作的发展脉络分为以下三个时期：
1.延安时期社团工作的起源开创
1935 年 10 月至 1936 年末，这一时期社团工作在继承苏区和陕北地区原有的文艺成果中揭开了序幕，虽然成立的社团数量和社团作品不多，但为后期延安时期社团工作的整体发展奠基了基础。
1935 年党中央到达陕北后就将之前的“列宁剧团”改组为“工农剧社”，由中央宣传部直接领导，前苏区工农剧社的危拱之担任主任，这是延安时期第一个党中央领导的群众社团组织，在中央领导的关心支持下，“工农剧社”诞生了一大批优秀文艺成果，《三姐妹》、《战场上的婚礼》等。1936 年初，在红军东征之际，“工农剧社”又改名为“人民抗日剧社”，为东征将士进行文艺演出。1936 年 10 月，为了怀念鲁迅先生逝世，成立了鲁迅剧社，在每隔月逢三的日子举行活动。1936 年11 月，由抗大学学员为主，成立了“战号剧团”，主要针对抗大学院开展戏剧、歌咏活动。1936 年 11 月，著名作家丁玲历时三个月从南京到达陕北保安，她是第一个从国民党统治区来到陕甘宁边区的知名知识分子，为陕甘宁边区的文艺队伍增加了有生力量。到陕北后，丁玲就组织众多文艺工作者讨论组建一支文艺性质的群众团体，在当年 11 月 22 日，中国文艺工作者协会正式成立，下设文艺理论、小说、诗歌、漫画、戏剧等多个活动小组，毛泽东、张闻天等中央领导参加了成立大会，这是在陕北举办的第一个文艺团体成立大会。毛主席指出：“今天这个中国文艺协会的成立，这是近十年苏维埃运动的创举。过去我们是有很多同志爱好文艺，但我们没有组织起来，没有专门计划地研究，进行工农大众创作。这就是说，过去我们要干武的，现在我们不但要干武的，我们也要文的了。我们要文武双全。”①中国文艺协会的成立、组织、管理为后期延安时期社团活动的开展提供了宝贵经验和组织基础，作为延安时期第一个文艺团体，它的成立意味着延安时期社团工作的起源，开创了延安时期社团工作的先河。
思想政治教育视域下延安时期社团研究
三、延安时期党利用社团开展思想政治教育的实践……………………………17
（一）进行马克思主义教育………………………………17
（二）进行人生观、道德观教育……………………………19
四、延安时期党利用社团开展思想政治教育的方法……………………………26
（一）社团开展思想政治教育蕴含的一般教育方法………………………………26
（二）社团开展思想政治教育蕴含的隐性教育方法………………………………29
五、延安时期党利用社团开展思想政治教育的当代启示……………………………31
（一）坚持党性原则，把握正确的政治方向……………………………32
（二）加强科学指导，提供健全的制度保障…………………………33
五、延安时期党利用社团开展思想政治教育的当代启示
（一）坚持党性原则，把握正确的政治方向
社团在开展思想政治教育工作的过程中存在运用隐性思想政治教育的方法，它不同于党开展思想政治教育时进行直接观点传达，而是通过社团活动的包装，间接隐蔽的向被教育者传达教育内容。但这并不代表社团在开展思想政治教育时可以不受限制，没有明确立场和原则的包装思想政治教育的内容，相反社团在开展思想政治教育工作时必须坚持党性原则，必须符合马克思主义理论。延安时期党利用社团开展思想政治教育工作之所以取得了成功，其基本要求就是党的领导，如毛泽东指出：“一切的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”①延安时期社团能取得蓬勃发展，大部分社团成果能展现出积极向上、坚强乐观的优秀品质，这离不开延安时期陕甘宁边区自由民主的政治环境和稳定发展的经济环境，更离不开党依照革命形势对社团工作方向的把握调整。
在新时代党通过社团开展思想政治教育工作的基本要求仍然是要坚持党性原则，把握正确的政治方向，正如十九届四中全会中提出的：“必须坚持党政军民学、东西南北中，党是领导一切的，坚决维护党中央权威，健全总揽全局、协调各方的党的领导制度体系，把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节。”②在社团领域中，加强党的领导具体可从二个方面开展：一是必须将提高思想认识作为着眼点，社团虽是人民自愿组成的社会团体，要实现党通过社团开展思想政治教育工作，就必须要求社团管理部门和管理人员做好自身本职工作，牢固树立思想政治教育是社团工作的生命线地位，有效组织各社团工作主动服务于思想政治教育的总目标，切实做到社团发展和思想政治教育的总任务统筹谋划部署。二是规划好党对社团发展的统筹工作。社团工作是一个系统长远的工作，其涉及社会科学、自然科学、艺术体育、志愿公益等多种类别，每一种类别看似单独存在，但又相辅相成，每一个类别的社团又存在自身人才的储备、制度的完善，因此必须由党和政府站在全社会发展角度上去谋划社团发展的全局。
思想政治教育视域下延安时期社团研究
..................................
结语
延安时期社团起源于 1935 年，经历了数年的发展、变动，虽除个别社团外，大部分社团已经退出历史舞台，但其在中国革命发展历程中的作用却永不磨灭。
社团在中国共产党和边区政府的领导下，通过艺术、文学、体育、自然科学的宣传教育功能，以边区百姓喜闻乐见的方式，教育、团结、激励、引导边区百姓，以达到党的思想政治教育目的。开展思想政治教育视域下延安时期社团研究，既可以丰富新时代党的思想政治教育工作载体，也可以推动新时代社团工作又快又好发展。
在新时代快速发展的背景下，党的十九届五中全会深入分析了我国目前面临的风险挑战，同时也赋予了思想政治教育工作新的时代要求和历史使命。毛主席指出：“思想政治工作，各个部门都要负责任。共产党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。”①正因如此，新时代社团作为中国特色社会主义制度下的产物，应该发挥自身优势，汲取延安时期社团工作的成功经验，协助党开展思想政治教育，引导人民群众为实现中华民族的伟大复兴砥砺前行，不懈奋斗。
参考文献（略）