从语言的考察到哲学的批判——“维特·根斯坦”哲学逻辑理论研究

一、维特根斯坦前期哲学中的逻辑思想体系

维特根斯坦前期哲学中的逻辑思想集中体现于他的代表著作《逻辑哲学论》中，这本著作是维特根斯坦的第一本书，也是生前出版的唯一的哲学书，也是历史上第一本系统地专论逻辑哲学的专著，因此此书的地位十分重要，可以说，维特根斯坦前期逻辑思想主要集中于这本专著中。因此本文就以这本《逻辑哲学论》专著为主，展开对维特根斯坦逻辑思想理论的探求。

1.1基于逻辑的以原子事实为中心的逻辑本体论
逻辑究竟是什么?这是任何一个试图研究逻辑的人必须首先回答的问题，这也是逻辑哲学研究的最基本的问题，这个问题的解答是整个逻辑理论的基础，也是各种逻辑观形成的终极原因与理由。维特根斯坦当然不可能回避这个问题，他在《逻辑哲学论》中首先回答的就是这个问题。

1.1.1世界与事实
逻辑是什么?这个问题与世界是什么?这个问题是紧密联系在一起的。“世界是什么”是一个古老的问题，它的另一种更为直观的提法是“世界是由什么组成的?”。
从古希腊开始，人们就已经开始试图回答这样一个问题，“世界是由火组成的;世界是由气组成的;世界是由水组成的;世界是由数组成的;世界是由原子组成的;世界是由夸克组成的……”这些都是从古希腊直至现在人们给予这个问题的不同种类的回答，归纳这些回答，我们可以发现，尽管这些回答内容各异，但其回答的结构却是相同的，即“世界是由……组成的”或“世界是……”。同样，维特根斯坦也用了类似的回答结构回答了“世界是什么?”这样一个问题。维特根斯坦在《逻辑哲学论》的开篇即提出“世界就是所发生的一切东西”“世界是事实的总和，而不是物的总和”“世界分解为事实”“那发生的东西即事实……”①从这些命题中，我们清楚地看出，维特根斯坦提出了这样的一个命题:世界是由事实组成的。从静止的观点看，“世界是由事实组成的”这个命题说明，世界是构成性质的，即世界由某种要素构成，但是维特根斯坦这个命题更多的更为重要的是从动态的观点来看世界，这才是维特根斯坦观点的关键所在。....................
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二、维特根斯坦前期对语言的逻辑考察

在前文中，我们已知维特根斯坦所拥有的语言观是逻辑语言观即历史上的人工语言又称理想语言观，在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦彻底贯彻了这种语言观，他的命题、语言、名称等都是在这种语言观意义上而言的，某种程度上说，正是运用这种语言维特根斯坦才完成了对“思想”的表达，系统化了他的整体的逻辑思想。同时在这个过程中，维特根斯坦对我们日常生活中的语言即一般意义上的自然语言也进行了逻辑的考察。因为我们在日常生活中所提到的语言，包括命题、名称、语句、语法等等都是在自然语言意义上而言的，因此维特根斯坦不可能简单地绕过自然语言去直接运用其心目中的逻辑语言(人工语言、理想语言)，建立这种理想的逻辑语言必须先破除自然语言在人们心中的影响;另一方面，尽管逻辑语言不同于自然语言，但它仍属语言整体，它所具有的性质某种程度上也是自然语言所具有的，尽管这种性质在二者中所表现的内容也许是根本不同的。同时，我们应该注意到，维特根斯坦哲学批判的最基本的论点是，“哲学问题的提法，都是建立在误解我们语言的逻辑上的”①，因此，他想对哲学问题做出自己合理、清晰、具有说服力的判断，就必须首先对语言、逻辑等问题做出同样合理、清晰、具有说服力的判断。所以维特根斯坦在论述其逻辑思想的过程中，一方面在运用人工语言完成其理论的构建，另一方面也对语言(包括自然、人工语言)进行了逻辑考察。这两方面的工作交织在一起，共同为两个任务进行服务，一个任务是建构其逻辑体系，一个任务是完成对哲学的批判。所以对语言的逻辑考察对这两个任务的完成都是不可缺少的、都是必要的，这部分内容也是维特根斯坦整个前期思想的重要的组成部分之一。
维特根斯坦对语言的逻辑考察的理论出发点仍是他的投影理论。命题(语言)作为思想的投影，命题自身的要素、结构及其结构的可能性要与思想(事实)的要素、结构及结构的可能性相对应。在这个理论原则的基础上，维特根斯坦对语言进行了逻辑考察。

2.1对日常语言的考察
维特根斯坦所持的观点是人工语言观，这种语言观在逻辑上是严密的，相反，维特根斯坦认为日常语言在逻辑上是不严密的，这种不严密表现在投影理论的各个环卫。.......................
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目录
引言............................................................................1
一、维特根斯坦前期哲学中的逻辑思想体系.......................3
1.1基于逻辑的以原子事实为中心的逻辑本体论...................3
1.1.1世界与事实............................................................3
1.1.2原子事实与事实......................................................4
1.1.3逻辑，即形式---一结构的可能性...............................5
1.2基于逻辑的以图像论为中心的逻辑认识论.....................7
1.2.1关于图像论...........................................................7
1.2.2关于逻辑形象.......................................................8
1.2.3图像是整体、动态的对应.......................................9
1.3基于逻辑的以命题为中心的逻辑语言论......................11
1.3.1命题的本质.......................................................12
1.3.2命题如何表达思想，也就是如何表达世界................12
1.3.3维特根斯坦逻辑语言论中的逻辑...........................21
1.4维特根斯坦前期哲学中的逻辑思想体系小结...............22
二、维特根斯坦前期对语言的逻辑考察.........................24
2.1对日常语言的考察...........................................24
2.1.旧常语言指称的混乱.......................................25
2.1.2日常语言的复杂性........................................26
2.2对理想语言的考察...........................................27
三、维特根斯坦前期对哲学批判的逻辑基础............28
3.1哲学问题的来源.............................................28
3.2哲学的性质 .................................................30
3.3哲学的任务..................................................30
结束语.............................................................32
参考文献 .........................................................34

结束语;
维特根斯坦被认为是二十世纪最伟大、最富天才的哲学家之一，无论是他的前期哲学还是后期哲学都给予哲学以新的发展方向，因此常被人称为哲学家的“哲学家”。能有这样的赞誉表明了维特根斯坦的哲学是富有创新性的，而且这种创新不是细枝末节式的改变，而是一种在根本理论上的改造，能具有这样彻底思维革命的哲学家在哲学史上并不多见。也许正因为如此维特根斯坦的哲学与他本人的传奇般的生活经历一样，颇具争议，从维特根斯坦的第一本书《逻辑哲学论》开始，这种争议就始终没有停止过，这种争议也从侧面表明他的哲学独特的创见性。这也许才是哲学应有之义。
在维特根斯坦的思想中，尤其是在其前期思想中，逻辑思想占有极其重要的地位，青年维特根斯坦学过建筑学、攻读过航空学，还研究过数学，所有这些经历使得维特根斯坦在踏入哲学领域后，都不可避免地在维特根斯坦身上发生影响，同时，数理逻辑的发展也给维特根斯坦以新的启发。所以维特根斯坦把逻辑作为其哲学的基础并不是偶然的，它是以维特根斯坦对逻辑的深入研究为前提的，可以这样说，维特根斯坦通过对逻辑的认识而建构其整体的哲学，或者正如前文所展示的，维特根斯坦的前期哲学实际就是他的逻辑。
因此我们想深入了解维特根斯坦前期哲学就不可避免地要弄清他的逻辑思想。本篇论文就是这样一种尝试，它试图比较系统地考察维特根斯坦的前期的逻辑思想，从逻辑哲学的角度去解读历史上第一本关于逻辑哲学的专论《逻辑哲学论》，初步系统地阐述了维特根斯坦的逻辑在其本体论、认识论、语言论中的形态及所起的基础作用，并且总结出维特根斯坦对语言的考察及对哲学批判的逻辑基础。.............

参考文献
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