第一章 新时代马克思主义人学中国化思想的理论依据
第一节 马克思主义经典作家的人学思想
马克思主义经典作家的人学思想是新时代马克思主义人学中国化思想形成的重要依据，
本节主要从马克思的人学思想、恩格斯的人学思想以及列宁的人学思想这三部分进行阐述。马克思的人学思想主要包括人的本质理论、人的主体性理论以及人的全面发展理论，这些理论就成为马克思主义人学理论的主体部分。恩格斯作为马克思的亲密战友，进一步发展了马克思的人学思想。他从人与自然、人与社会以及人与自我三方面阐述了人的发展问题。列宁在人的全面发展理论上也有了新的阐述和发展。这些马克思主义经典作家的人学思想在人学发展历程中熠熠生辉，是新时代马克思主义人学中国化思想的理论基础和前提。
一、马克思的人学思想
马克思主义人学理论是马克思主义唯物史观的重要内容之一，首先，马克思指出：人是现实的人，他指出全部人类历史的前提就是“现实的、具体的人”的存在，而且是在现实社会条件发展过程中不断变化发展的从事生产实践的人，是有个性特征的社会人。其次，人的本质问题是马克思主义人学理论的核心思想。马克思高度评价了伊壁鸠鲁的无神论思想，论证了个别自我意识的独立性和能动性，表达了人应当是自由的观点。不过，马克思虽然指出了黑格尔哲学的缺点，但是还未彻底摆脱黑格尔哲学对其的影响，对人的理解还比较抽象和模糊，但不可否认的是，马克思通过异化劳动阐述了人应该自由全面发展的观点 ，但对人的本质问题还停留在费尔巴哈的类本质的认识上。直到《关于费尔巴哈的提纲》的问世，标志着科学的马克思人学理论的正式形成。马克思从此开始从主体角度和实践角度去考察和理解对象，解释人和社会。在文中，马克思指出，人是一切社会关系的总和。①这就是说，人的本质体现在“一切社会关系的总和”上，体现在人的社会属性尤其是阶级属性上，指出现实的人总是处于特定的社会关系和历史条件下，人的本质也会随着社会历史条件的变化而变化，人在生活中不断生成，超越并实现自身，然后成为真正意义的人。他还指出：“社会生活在本质上是实践的”，这就开启了一种新的科学的视角认识和分析人这一主体，观察到了人的本质的真正内涵。在这方面，马克思超越了黑格尔和费尔巴哈，是一个具有独创性的科学理论。之后系统阐述马克思主义唯物史观的《1846 年德意志意识形态》又为马克思人学理论的形成奠定了坚实科学的理论基础，使马克思的人学理论同一切人学理论区别开来，凸显着自己鲜明独特的理论风格。
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第二节 马克思主义人学中国化的已有成果
自马克思主义传入中国以来，马克思主义的人学思想也在中国的土壤生根发芽，中国共产党人结合中国的实际国情，对马克思主义人学思想有了新的发展，具体体现在中国革命和建设过程中产生的马克思主义中国化阶段性成果当中，譬如毛泽东思想当中的人民价值观、群众路线观、人民民主观，邓小平理论中的“三个有利于”观点，“三个代表”重要思想中的“始终代表最广大人民的根本利益”观点，科学发展观中的以人为本的理念等等，因此，本节将从毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观中的人学成果四方面进行阐述。
一、毛泽东思想中的人学成果
中国传统人学思想的熏陶、近现代西方人文思潮的影响、马克思主义人学理论在中国的传播是毛泽东人学思想产生的历史背景。毛泽东思想中的人学思想内涵丰富，譬如：“为人民服务”的观点、“毫不利己，专门利人”的观点等等。毛泽东指出：共产党人必须把人民群众的利益作为一切行动的出发点。②他认为党群关系是鱼和水的关系，必须要搞好和人民群众的关系，维护最广大的人民群众的利益，以最广大的人民群众的利益为出发点，一切向人民群众负责。这就表明了毛泽东是站在人民的立场上，将马克思主义人学思想深入贯彻到实践中去的。毛泽东认为，人民群众要自己解放自己，充分发挥自己的主观能动性，他指出：“群众是真正的英雄”③，是“创造世界历史的动力”④。因此可以看出，毛泽东人学思想的一个重要内容就是为人民服务，一切为了人民。
（一）、人民价值观
毛泽东指出，人是第一宝贵的，人可以创造奇迹。①毛泽东的这一观点是基于对人的本质和人的价值的科学理解上提出来的，社会的物质财富、精神财富都是由人民群众创造的，人民群众的价值是伟大的。毛泽东第一次明确提出为人民服务的思想是在延安文艺座谈会上，他指出，文艺必须要为人民服务。②全心全意为人民服务，是对“为人民服务“思想的升华，并作为党的宗旨在党的七大上予以确认，并写入党章，为人民服务成为衡量党员干部素质的重要标准。为人民服务的思想是在继承马克思主义的基本原理的基础上针对我国的具体实际所创造出来的，它是对马克思主义人学理论的创新和发展，有着丰富的科学内涵。一方面，为人民服务是中国共产党人的政治行为准则，是党的根本宗旨，为人民服务就是与最广大人民群众取得密切联系，为最广大人民群众谋利益；另一方面，毛泽东对于“人民”作了唯物史观的解释，他科学分析了我国不同历史时期人民的具体含义，指出必须要从人民的现实需要出发，服务于人民的实践活动。全心全意为人民服务的思想体现了以人民为价值主体的理念，彰显了人民利益至上的标准，反映了对人民负责的责任意识，是毛泽东人学思想的核心所在。
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第二章 新时代马克思主义人学中国化思想的丰富内涵
第一节 坚持人民的主体地位，造福中国人民是其时代内涵
新时代马克思主义人学中国化思想的时代内涵就是坚持人民的主体地位，造福中国人民。这体现在习总书记提出的“中国梦”中，中国梦归根到底是人民的梦，满足人民对美好生活的向往是新时代马克思主义人学中国化思想应有之义，实现中华民族伟大复兴是新时代马克思主义人学中国化思想的时代要求。因此本节将从满足人民对美好生活的向往的奋斗目标以及实现中华民族伟大复兴的光荣使命这两部分去阐述新时代马克思主义人学中国化思想的时代内涵。
一、奋斗目标：满足人民对美好生活的向往
习近平指出，中国人民热爱生活，期望能获得更好的生活状态和更舒适的居住环境，民众的期待是中国共产党不断前进和努力的目标。因此，在为中国梦为之奋斗的过程中，必须要把人民群众的根本利益放在首位，着力解决人民群众目前最关心、最迫切的问题。在关乎人民群众切身利益和生存发展的问题上，党和政府必须切切实履行好职责，推进各项社会保障制度的改革和完善，满足人民群众各方面的需求，维护社会公平正义，化解社会矛盾，构建和谐社会，从而提高人民群众的幸福指数，让人民群众生活的有尊严，有底气，有幸福感。中国梦归根到底是人民的梦，人民是中国梦的实现主体和受益者，要实现中国梦，必须要坚持以人为本，相信人民，依靠人民，最后真正造福于人民。正如习近平总书记所指出：中国梦根本上来说是人民的梦。①维护人民群众的主体地位，发挥人民群众的主创性，让人民群众共享改革和发展的成果，才能真正走向共同富裕。
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第二节 维护人民民主权利，共享发展成果是其基本内涵
新时代马克思主义人学中国化思想的基本内涵是维护人民民主权利，共享发展成果。这体现在习总书记提出的“四个全面”战略布局上，全面建成小康社会，是为了人民过上更好的生活，为了提高人民生活品质；全面深化改革，是为了更好地维护人民群众的利益，保障人民共享改革发展的成果；全面依法治国，是为了保证公平正义，维护好人民的权益；全面从严治党，是为了坚持党性和人民性相统一。“四个全面”所体现出来的人学思想就是要推进人的全面发展，这是新时代马克思主义人学中国化思想的基本内涵。
一、全面建成小康社会，提高人民生活品质
全面建成小康社会是党对人民的承诺，是人民得到全面自由发展的坚实基础，也是“人的自由全面发展”的具体表现。改革开放以来，在党和人民的一致努力下，开始了从“总体小康”向“全面小康”的迈进过程。全面建成小康社会从根本上说，是解决人的发展问题。新时代的到来，我国正处于发展的新的历史方位，全面建成小康社会是为了满足人民的基本物质需求，调动人民群众的生产积极性；是为了满足人民多层次、多种类的各方面需求，如政治上对人民民主的需求、经济上对可持续健康发展的需求、文化上对精神文化的需求、社会上对和谐稳定的需求、生态上对美好环境的需求等多方面需求。全面建成小康社会就是为了提高人民的生活品质和质量，同时也是为了让人民群众能有更多的自由时间，让人民可以自由地支配自己的时间，发展自己的个性并进行科学和艺术的创造，促进人的全面发展，从而推动社会的发展。
马克思指出，人类生存的第一个前提就是进行物质生产活动。因此，全面建成小康社会必须首先要大力发展经济。“全面小康”不同于“总体小康”，“全面小康”不是非均衡的、低层次的小康，而是全方位的、高标准的小康，重点在于“全面”二字，注重的是发展的协同性和共享性，是力求实现区域间、城乡间资源合理流动的一种状态。全面建成小康社会的出发点和落脚点是人，根本目的是为了实现共同富裕和人的自由全面发展，这就体现了党和政府全心全意为人民服务的宗旨和一切为了群众的价值取向。因此，全面建成小康社会是为了实现最广大人民的根本利益，也是新时代马克思主义人学中国化思想的重要实践。
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第三章 新时代马克思主义人学中国化思想的时代特征.............................. 27
第一节 在坚持人的全面发展中更加重视精神发展................................ 27
一、精神发展：推动人与自我之间协调统一 ................................... 27
二、全面发展：解决片面异化的发展问题 ..................................... 28
第四章 新时代马克思主义人学中国化思想的价值取向.............................. 34
第一节 推进人的现代化，实现社会的现代化.................................... 34
一、人的现代化是实现人的全面发展的必经阶段 ............................... 34
二、人的现代化是实现社会现代化的先决条件 ................................. 35
第五章 新时代马克思主义人学中国化思想的弘扬路径.............................. 38
第一节 坚持新时代马克思主义人学中国化思想“三近”.......................... 38
一、贴近青年学生 ............................. 38
二、贴近人民群众 .............................. 39
第五章 新时代马克思主义人学中国化思想的弘扬路径
第一节 坚持新时代马克思主义人学中国化思想“三近”
新时代马克思主义人学中国化思想的弘扬和发展需要实践主体和对象，这就要求新时代马克思主义人学中国化思想坚持“三近”。群众是实践的主体，贴近群众是弘扬新时代马克思主义人学中国化思想的必然要求。在广大群众中，青年群众又是充满活力、好学上进的一代，因此，贴近青年是弘扬和发展新时代马克思主义人学中国化思想的内在要求。此外，与思想政治教育相结合，将新时代马克思主义人学中国化思想贯穿到思想政治教育中，这是弘扬新时代马克思主义人学中国化思想的重要途径。
一、贴近青年学生
青少年是祖国的未来、民族的希望。青年兴则国家兴，青年强则国家强。弘扬新时代马克思主义人学中国化思想必须首先要从青年一代着手。习近平总书记强调，青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，必须要精心引导和栽培。①同时他还指出：青年人充满活力，思维活跃，朝气蓬勃、好学上进、视野宽广、开放自信，可爱、可信、可为。②因此，新时代马克思主义人学中国化思想的弘扬必须要贴近青年、依靠青年，当代青年是中国梦的坚定信仰者和奋斗者，青年人在把自己个人的青春理想融入到中华民族伟大复兴的中国梦的过程中，不断深入中国特色社会主义建设的伟大实践当中，实现自己的人生价值和社会价值，仰望天空、脚踏实地，用自己的主体能动性改造着世界，实现着自己的全面自由发展。青年人渴望新鲜事物，追求创新，开拓进取，在学习马克思主义理论方面有着天然的优势，所以，在弘扬新时代马克思主义人学中国化思想时必须要坚持贴近青年，在青年人的成长过程中起到引导青年正确价值观的树立、激发青年人的发展动力的作用，让青年人在潜移默化中学习新时代马克思主义人学中国化思想，从而提高自己的科学文化素质和思想道德品质，发挥青年人的主体性和积极性，促进青年的健康全面成长。此外，为了贴近青年人的现实生活，新时代马克思主义人学中国化思想的弘扬不仅需要根据时代发展的特点，为青年构建广阔的学习平台；同时还需要深入研究当代青年成长成才的特点和规律，了解青年的优势和弱点，从而根据青年的身心发展特点，采用青年人喜闻乐见的、与时俱进的、深入人心的方式方法，激励青年认真学习和理解新时代马克思主义人学中国化思想，做弘扬新时代马克思主义人学中国化思想的先锋。
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结语
新时代马克思主义人学中国化思想是时代的产物，也是历史的产物。它产生于社会主义现代化建设的伟大实践当中，是对马克思主义经典作家的人学思想和中国特色社会主义人学成果的继承和发展，是吸收中华民族传统民本文化的精华而产生的、符合中国特色的又一重大成果，同时也是马克思主义人学中国化在新时代的最新理论成果。本文从新时代马克思主义人学中国化思想形成的理论依据、丰富内涵、时代特征、价值取向以及弘扬路径五个方面梳理了新时代马克思主义人学中国化思想，为推进新时代的马克思主义人学中国化进程，推动人的全面自由发展作了一些分析和探究。
新时代马克思主义人学中国化思想具有丰富的内涵，体现在造福人民的“中国梦”使命中，体现在为了人、维护人的“四个全面”战略布局中，还体现在以人民为导向的“五位一体”的总体布局中，更体现在重视人、发展人的“五大发展理念”中。在经济、政治、文化、社会以及生态多方面树立以人民为中心的发展理念，重视和强调人的发展。在新时代，马克思主义人学中国化思想的发展特点体现在四方面：在坚持人的全面发展中更加重视人的精神发展；在坚持人的协调发展中更加强调人的共享发展；在坚持人的可持续发展中更加凸显人的绿色发展；在坚持人的开放发展中更加倡导人的创新发展。这四方面是新时代马克思主义人学中国化思想发展的时代特点。
新时代是我国发展新的历史方位，马克思主义人学中国化的价值取向必须紧跟时代潮流，依据我国新的社会主要矛盾，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，尊重人民群众的主体地位，发挥人民群众的主动创造性，推进人的现代化，实现社会的现代化；从而推动人的全面发展和社会的全面发展。此外，新时代马克思主义人学中国化思想的弘扬必须要坚持贴近青年、贴近群众、贴近思想政治教育，同时推动新时代马克思主义人学中国化思想进教材、进课堂、进学生头脑，让新时代马克思主义人学中国化思想入耳入脑入心，使人民群众成为新时代马克思主义人学中国化思想的学习者、弘扬者和创新者，激发人民群众的智慧，让新时代马克思主义人学中国化思想不断与时俱进，从而在中国特色社会主义现代化建设事业中起到更好的指导作用。
参考文献（略）