引 言
德国哲学家雅斯贝尔斯在1948年曾提出“轴心时代”的观念，公元前500年前后，在希腊，中国、印度，以色列出现了四个伟大的思想家“苏格拉底、孔子、释迎牟尼、耶稣”形成了不同的文化传统，成为人类文明的重要精神财富。
所谓历史的叙述是一种发生学的叙述方法;它侧重于探讨一种思想产生的社会历史背景，以及各思想流派相互影响、内存关联的演进规律，它指示的是现实性的领域，指称的是历史上存有的个体概念”。①“与此相对的类型的叙述则是一种理想型的叙述，具有家族类似性的特征。’其实理想型的把握无论是孟子或荀子，程朱或陆王等，都看做有‘家族的类似性’而无‘本质的关连”，②这样，孔子教育思想就是一个有内在逻辑结构，在历史框架中包含了纷繁复杂的派别、良萎杂陈的思想观点。这就需要从孔子的教育思想的原义、变异与转化二种语言的解释中去把握它的关系，即孔子教育思想在当时的环境中如何去把握，它的变异是如何产生的?在当代的价值是什么?需要转化的是哪些内容?孔子教育思想在汉朝董仲舒之前的儿百年时间里并未在中国社会得到相当地重视，而“罢黝百家，独尊儒术”之后的二千余年被历代帝王所利用。据陶希圣研究，孔子思想曾有七个阶段的发展变化:“封建贵族的固定身份制度的伦理学说，一变为自由地主阶级向残余贵族争取统治的民本政治学说与集团国家理论;再变为取得社会统治地位地主阶级的帝王之学，带有浓厚的宗教色彩，孔子遂由此成为神化的伟大人格;三变而拥抱道教佛教，孔子又变为真人圣人及菩萨;四变而道十化;五变而禅学化;六变而孔子经世济民的探讨失败，所留存者，伟大的孔子，为地主阶级与士大夫集团之保护神。”③“历代王朝为了抬高白己的尊严，加上一些御用腐儒的歪曲和夸大，供奉在孔庙的孔子，就从布衣孔子的形象变为君主形象(帽上挂着冕旎的所谓‘大成至圣文宣王’)了。孔子本想让封建统治者‘克己复礼’，在一定程度上使他们‘就范’，以造成仁政德治的社会，但是，统治者没有就孔子之‘范’，反而利用忠君尊王原则让孔子就他们之范，成为维护其昏庸、腐败、专横、残暴统治的‘神灵’和面目吓人的帝王形象。于是，真孔子就变成了假孔子。”
对于孔子教育思想的现代价值的认识，则是剥离出意识形态的东西，从现代人的实践出发，对孔子的教育思想“原义”予以一种时代的新论释、一种创造性的阐释。这个“去伪存真”的过程，也是一个“视界融合”的过程。“也就是解释者的时代视线与对象包含的各种过去视线的融合过程。”①黑格尔早已说过:“思想的活动，最初表现为历史的事实，过去的东西，好象是在我们的现实之外，但事实上，我们之所以是我们，乃是由于我们有历史。或者说得更正确些，正如在思想史的领域里，过去的东西只是一方面，所以构成我们现在的，那个有共同性和永久性的成份，与我们的历史性也是不可分离地结合着的。”②因此我们必‘须承认，孔子教育思想的文化传承对中国人的行为和心理的影响是中国的现实，它已化为民族的性格，在当代现实生活中存活着的、作用着的东西。“每一个文化都有它独特的一组文化行为，他们总是以一种只有该文化特有的脉络相互关联着—这个脉络关系就是这组文化行为的‘结构’。这个‘结构’可以在该文化中人们日常的表现里看到，也可以在同一群人的政治行为中找到，同时，它亦呈现在该文化的历史过程里浮现的规律性中。”③“它的超越历史的意义也不仅限于文化心理结构的存在，它还是有更广泛的文化传统和文化资源的意义。”④由此看来，孔子教育思想研究是一种历史的，包括过去、现在和对于未来的角度的阐释。从义上来讲，它具有社会性、实践性的特征，又具有历史性、继承性的特征。孔子主要是作为一位教育家，他的教育思想的内涵既包括教育学说、教育言论、教育主张、教育经验，又包括教育信念、教育理想等。
中国知网中含有“孔子教育思想”题名的硕士论文6篇:李明芳的《论孔子教育思想中的和谐观》、邱士伟的《孔子教育思想对思想政治课教学作用的研究》、李莉莉的《从孔子教育思想思考现在的语文教育》、刘靖华的《孔子教育思想在音乐教育中的应用》、谭晴的《论孔子教育思想对当代中学生素质教育的启示》、周云的《孔子教育思想对当代小学语文教学的启示》。这些论文多从孔子教育思想的原意出发，对于当代教育的直接利用角度来阐述。
杨柱的博十论文《孔子教育思想与当代教育发展》重点揭示了孔子教育思想中所蕴涵的当代教育改革与发展中有关素质教育、终身教育、和谐教育以及创新教育的思想，并详细阐释了孔子教育思想对当代教育改革与发展的启示。专门论述孔子教育思想的书籍较少，康仲德的《孔子的教育思想与教学实践》(湖南人民出版社，2008. 11)从孔子的教育价值取向、培养目标、教学原则与方法、德育教育等方面进行了论述。
本文致力于孔子教育思想在历史中的文化传承脉络做出较清晰、全面地阐述。
参考文献
一、参考书目
1.张燕婴译注《论语》中华书局2006.9 2008.11重印
2.王国轩译注《大学中庸》中华书局2006.9 2009.5重印
3.韩兆琦译注《史记》中华书局2007 2008.5重印
4.匡亚明《孔子评传》南京大学出版社1990.12 2004重印
5.汤一介《哲学与人生》中国广播电视出版社2007. 9江力选编
6.召仔耀成《孔子这个人与他面对的问题》中国社会科学出版社2009. 1
7.康仲德《孔子的教育思想与教学实践》湖南人民出版社2008. 11
8.王德明主编《孔子家语译注》广西师范大学出版社出版1998. 5
9.何兆武《文化漫谈:思想的近代化与其他》中国人民大学出版社2004
10.(爱尔兰)弗拉纳根著卢立涛，安传达译《最伟大的教育家:从苏格拉底到杜威》华东大学出版社2009
11.尹钦编著《美国精神》当代世界出版社2008. (大国精神系列丛书)
12.陈来，甘阳主编《孔子与当代中国》生活.读书.新知三联书店2008. 7
13.张传隧《中国古代教育思想》广东教育出版社2009. 5
14.吴式颖主编《外国教育史教程》人民教育出版社2002
15.王昆庆《教育基本理论研究》(中国中青年教育学者自选集)第二辑/石中英主编安徽教育出版社2008. 6
16.(加)纳普尔等著《高等教育与终身学习》徐辉，陈晓菲译华东师范大学出版社2003. 1
内容摘要 4-6
绪论 6-8
第一章 《论语》与孔子教育思想 8-20
一、孔子生平及教育活动 8
二、孔子教育思想—《论语》体现出的教学目的、教学内容、教学方法 8-17
(一) 教学目的 8-10
(二) 教学内容 10-13
1、六艺与六经 10-12
2、教学内容的核心体现:仁、礼、孝悌 12-13
(三) 灵活多样的教学方法 13-17
1、因材施教 13-15
2、启发原则 15-16
3、知行合一 16-17
三、孔子教育思想在当时社会中的作用 17-20
1、创办私学 17-18
2、提出仁、礼的学说 18
3、总结教学规律,采用灵活教学方法 18
4、孔子对于文献的整理惠及了教育 18-20
第二章 孔子教育思想的历史演变 20-29
一、先秦对于孔子教育思想的发展 20-21
二、汉朝"罢黜百家,独尊儒术" 21-22
三、宋明理学对于孔子教育思想的异化 22-24
四、孔子在"五四"运动到"文化大革命"运动中的遭遇 24-26
五、改革开放后"国学热"引发对孔了教育思想的思考 26-29
第三章 孔子教育思想的现代文化价值 29-37
一、人文精神 29-30
二、市场经济下人的价值取向与教育的反思 30-32
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第四章 孔子教育思想对当代文化教育的影响及展望 37-43
一、传统文化与文化传统的关系 37-38
二、孔子教育思想的现代转换——具有独立意志、自由精神现代公民教育的培养 38-40
三、孔子教育思想在世界当代文化发展中的展望 40-43
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结语 43-44
参考文献 44-48
后记 48